遼、金、元的奴隸制度

　　遼、金、元等游牧民族建立的王朝都是由原始社會剛進入到奴隸社會，他們的奴隸制非常明顯，遼、金、元設(shè)置的“投下州縣”是集體安置奴隸的地方。這和兩河流域的亞述帝國、希臘的斯巴達奴隸城邦迫使大的俘虜遷移到國內(nèi)作為集體奴隸的做法是一致的。

　　“遼阿保機南侵漢地，俘虜大漢族居民做奴隸。在阿保機和遼太宗時代，先后建立了許多這樣的奴隸州縣。如阿保機破代北擄掠的漢民建龍化州，燕、薊所俘建龍化縣。以燕薊的俘虜建臨潢縣，以渤海俘虜建長寧縣。這樣的州縣有時仍然沿用俘戶原屬州縣的名稱，如以檀州的俘戶建檀州，俘三河縣民建三河縣。這些所謂縣民戶少則一千，多也只四五千，其實只是奴役外族的寨堡。俘戶州縣起初當(dāng)是屬于契丹最大的奴隸主阿保機，皇后另有自己的州縣。契丹貴族也各自占有這樣的寨堡，稱‘投下’或‘頭下’。遼朝境內(nèi)分布著大小奴隸主所占有的大大小小的‘投下’城堡，以奴役‘團集’的俘掠奴隸。”遼朝中期，奴隸制開始變?yōu)檗r(nóng)奴制。“圣宗時，遼朝普遍實行賦稅制。俘掠奴隸設(shè)置的投下州城，分賦稅二等，工商稅中、市井之賦歸投下，酒稅繳納給朝廷。投下俘奴由此變?yōu)檩斪庥诠?、納課于主的‘二稅戶’。”

　　按照金朝的授田制度，女真奴隸主依照占有奴隸和牲畜的多少，占有不同數(shù)量的耕地。凡占有耕牛一具(3頭)，民口25，即授田四頃零五畝。民口包括奴隸和女真部落的平民，占田不能超過四十具。一個大奴隸主，有牛120頭，民口以千，就可占地160多頃。金朝奴隸主在滅遼的作戰(zhàn)中，曾經(jīng)掠回大的契丹、漢人作奴隸。對降服區(qū)的人民，采用強迫遷徙的辦法遷到內(nèi)地。如山西州縣的居民被大遷到上京以至渾河路，潤、來、遷等4州的人民被遷徙到沈州，被迫賣身給女真人作奴隸。1180年，上京路女真人戶出賣自己的奴婢，致使耕田者減少，金世宗下詔禁止。1181年，又禁山東、大名等路猛安、謀克戶出賣奴婢，將田地租佃。1183年的統(tǒng)計數(shù)字表明，各地猛安、謀克戶，每戶平均占有奴婢不過2.1口。金世宗時，皇室貴族仍然占有大奴隸。1183年的統(tǒng)計，在京都宗室的司有戶170，正口983，占有奴婢17880口，墾田3683頃。

　　成吉思汗“札撒”規(guī)定：軍將在陣前俘獲人口，即為私有奴隸。元朝建立后，蒙古俘掠奴隸的慣例并沒有改易。大汗可隨時把農(nóng)田及田上的漢人賞給皇親國戚——親王公主或功臣之類。宋國破滅后所舉行的一次賞賜中，少者賞賜數(shù)十戶數(shù)百戶，多者竟賞賜十萬戶。每戶以五口計，一次就得到50萬個奴隸。阿里海牙在對宋作戰(zhàn)中，即在湖廣俘降民3800戶為奴。蒙古貴族有大量的奴隸，分布在北方廣大地區(qū)，成為“驅(qū)奴”。

　　驅(qū)奴主是外族，包括契丹、女真在內(nèi)的北方漢人和部分征遷來的色目人。元朝一個中等官員就有上百驅(qū)奴，一個大使長(奴隸主)的驅(qū)奴成千上萬，忽必烈寵臣阿合馬就有7千多個驅(qū)奴。驅(qū)奴沒有人身自由，是主人的私有財產(chǎn)。驅(qū)奴既向使長繳租，也向政府納賦。元朝法律規(guī)定“驅(qū)奴與錢物同”，主人可以隨意買賣或饋贈;大都有馬市、牛市，也有人市，買賣奴隸。元初法律規(guī)定：奴隸有罪，主人可以專殺;以后，雖然規(guī)定把有罪奴隸交由官府處治，但如奴隸打罵主人，主人打死奴隸無罪;主人無故殺死無罪奴婢，只是杖87;酒醉殺奴隸，減罪一等;元律還規(guī)定，私宰牛馬杖100，奴隸不如牛馬。主人可以對奴隸枷鎖禁錮，刺面割鼻。奴隸控告主人，即由官府處死。良民打死別人的奴隸，只杖170，罰燒埋銀50兩。奴隸不能和良民通婚。奴婢所生子女，世代為奴，稱為“怯憐口”(家生子)。奴隸逃亡，由官府拘收，稱為闌遺(不蘭奚)奴婢。驅(qū)奴用以負擔(dān)家內(nèi)勞役，也用來從事農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)或軍前服役。官府或諸王役屬工匠，多是奴隸。元朝一代，驅(qū)奴一直作為一個被壓迫的階級存在，人口眾多。宋代農(nóng)村，地主出租土地剝削佃戶的租佃關(guān)系得到了普遍發(fā)展。金元之際約半個世紀的戰(zhàn)亂中，北方的租佃制遭到了嚴重的破壞。一佃戶被俘掠做驅(qū)奴，一佃戶被迫投充豪門自保，大農(nóng)民逃往江南。武宗至大時，大蒙古草原的貧民南逃，把子女賣作奴婢;有的被販賣到西域或海南。奴隸制度推行于漢人地區(qū)后，北方破產(chǎn)的農(nóng)民，往往因償債典身或賣身為奴。江南地區(qū)也出現(xiàn)了變相的奴婢買賣。

　　元滅宋時，在江南維持原有的制度，因而廣大佃戶主分布在江南。江南富豪，一家可有佃戶數(shù)千家，多至萬家;大的寺廟可有佃戶數(shù)萬。佃客婚娶，田主勒索財物。如無力繳納，不能成親。佃客的子女也供田主役使，田主可任意打罵佃戶，甚至任情生殺。1302年的一件公文中說：亡宋以前主戶生殺佃戶，視若草芥。自歸附以來，少革前弊。事實上，佃戶只有略高于驅(qū)奴的卑賤待遇。元朝法律規(guī)定：諸地主毆死佃客者杖170，征燒埋銀五十兩。地主打死佃戶，不須償命，和主人打死驅(qū)奴一樣只受杖罰，只不過杖罰較重。在驅(qū)奴制盛行的元代，擁有良民身份的佃戶，社會地位和法律地位實際上都近于驅(qū)奴。元代自耕農(nóng)戶大量減少，因為北方的自耕農(nóng)在戰(zhàn)亂中大量地被掠為驅(qū)奴，又有大量的農(nóng)戶淪為權(quán)豪的部曲(農(nóng)奴)。幸存的自耕農(nóng)和地主一起被列為‘民戶’，負擔(dān)繁重的丁稅、地稅和多種差役，往往被迫流亡。1283年，自北方內(nèi)地流到江南的農(nóng)民已有15萬。但是，隨著土地兼并和租佃關(guān)系的發(fā)展，江南的自耕農(nóng)也越來越多地淪為佃戶。

　　蒙古奴隸主在對外戰(zhàn)爭中對抵抗他們的俘虜往往大殺死，只留有手藝的工匠，大量的工匠被帶回蒙古成為工奴。1217年，匠官史天倪所屬土拉河上的工匠口糧斷絕，十死七八，工奴的處境十分悲慘。蒙古滅金后，把各地的手工業(yè)者調(diào)集京師，分類置局，編為官匠戶，屬于與民戶不同的匠籍。世代承襲為工匠，設(shè)官管領(lǐng)。1279年，籍人匠42萬，立局院70余所，每歲定造幣縞、弓矢、甲胄等物。1281年又在江南撥簽的匠戶30萬中汰選10.9萬余戶，其余縱令為民戶。官工匠有官府直接管理，子女世襲其業(yè)，婚姻不能自主。這種制度是由工奴演變而來，官工匠由官府按月支給口糧。散處在地方州縣的特別是江南地方匠局的工匠，情況有所不同。他們多數(shù)是散居農(nóng)村的小手工業(yè)者，被強征入局，所得衣糧多為官吏所中飽，一家生活常無著落。官府強征抄紙、作木、雜色等行業(yè)的工人去織造局，他們無法應(yīng)役，只好出資雇人代替。不少人因此傾家蕩產(chǎn)。

　　蒙元統(tǒng)治下的漢人、南人是賤民(奴隸)。任何一個蒙古人都可以隨意侵占漢人的農(nóng)田，任憑農(nóng)田生出野草，以便畜牧。殺蒙古人償命，殺漢人罰交一頭毛驢價錢。漢人村里新媳婦的初夜一定給蒙古保長，漢人連姓名都不能有，只能以出生日期為名，不能擁有武器，只能幾家合用一把菜刀。元政府規(guī)定：禁止?jié)h人打獵，禁止?jié)h人學(xué)習(xí)拳擊武術(shù)，禁止?jié)h人持有兵器，禁止?jié)h人集會拜神，禁止?jié)h人趕集趕場作買賣，禁止?jié)h人夜間走路。元政權(quán)為了試刀是否鋒利，可以隨便在街上抓人殺掉，蒙古人習(xí)慣將逃工偷懶的漢人拋入海中做為懲罰，最多的一次就將3萬多漢人拋入海中。

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