高中歷史必修3知識(shí)點(diǎn)3

　　專題三 近代中國(guó)的思想解放潮流

　　1、 學(xué)習(xí)西方、尋求變革

　　了解魏源、林則徐、嚴(yán)復(fù)、康有為、梁?jiǎn)⒊瑢W(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想

　　林則徐、魏源是地主階級(jí)的代表人物，嚴(yán)復(fù)、康有為、梁?jiǎn)⒊琴Y產(chǎn)階級(jí)維新派的代表人物。

　　魏源：編撰《海國(guó)圖志》，闡述了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想。明確提出了向西方學(xué)習(xí)的具體內(nèi)容、方法和目的，引導(dǎo)人們關(guān)注世界形勢(shì)，對(duì)當(dāng)時(shí)的思想解放有重要啟迪作用。

　　林則徐：近代中國(guó)開眼看世界的第一人。在廣東主持禁煙期間，編譯出《四洲志》、《各國(guó)律例》等資料。

　　嚴(yán)復(fù)：翻譯出版《天演論》，宣傳社會(huì)進(jìn)化論思想。指出封建君主皆為“大盜竊國(guó)”，主張國(guó)家屬于人民，王侯將相是人民的公仆。

　　康有為：著有《新學(xué)偽經(jīng)考》《孔子改制考》;借助經(jīng)學(xué)的外衣，否定君主專制統(tǒng)治，宣傳維新變法的必要性和合理性。他的思想被稱為“思想界之一大颶風(fēng)”，“火山大噴火”。

　　梁?jiǎn)⒊喊l(fā)表《變法通議》，抨擊封建專制制度的危害和頑固派的因循守舊，宣傳伸民權(quán)、設(shè)議院、變法圖存的思想。

　　認(rèn)識(shí)維新變法思想在近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中所起的作用

　　資產(chǎn)階級(jí)維新派反對(duì)封建專制，主張興民權(quán)，提倡新學(xué)，起到思想啟蒙的作用，促進(jìn)了人民的覺醒。這是中國(guó)近代一次思想解放潮流。

　　2、 新文化運(yùn)動(dòng)

　　了解新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物

　　代表人物有陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅、蔡元培等。

　　理解新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容

　　①新文化運(yùn)動(dòng)的興起：

　　A為了反對(duì)袁世凱在思想文化領(lǐng)域掀起的尊孔復(fù)古逆流，以陳獨(dú)秀為代表的資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)的民主主義者掀起了新文化運(yùn)動(dòng)。

　　B1915年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，并在創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表《敬告青年》一文，提倡民主與科學(xué)，反對(duì)封建文化，揭開了新文化運(yùn)動(dòng)的序幕。《青年雜志》從第二卷起，改名《新青年》。

　　C《新青年》成為新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地，北大成為新文化運(yùn)動(dòng)的主要活動(dòng)基地。

　?、谥饕獌?nèi)容：提倡民主與科學(xué)，反對(duì)專制和愚昧、迷信;提倡新道德，反對(duì)舊道德;提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。

　　A“民主”，是指民主思想和民主制度。“科學(xué)”，是指科學(xué)精神和近代自然科學(xué)法則。

　　B“新道德”，指的是資產(chǎn)階級(jí)的道德，追求個(gè)性解放、男女平等。“舊道德”，指的是以孔子為代表的以三綱五常為中心的儒家傳統(tǒng)道德。

　　C新文化運(yùn)動(dòng)既是一場(chǎng)思想革命，也是一場(chǎng)文學(xué)革命。1917年，胡適發(fā)表《文學(xué)改良芻議》，主張用白話文代替文言文(形式上的革命)，文學(xué)革命由此開始。隨后，陳獨(dú)秀發(fā)表《文學(xué)革命論》，主張推翻舊文學(xué)，建設(shè)新文學(xué)(內(nèi)容上的革命)。魯迅發(fā)表《狂人日記》(第一部白話文小說(shuō))、《孔乙己》等，把反封建內(nèi)容與白話文形式有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，成為新文學(xué)的典范。

　　認(rèn)識(shí)新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)近代中國(guó)思想解放的影響

　　A新文化運(yùn)動(dòng)猛烈地沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位，使人們的思想，尤其是青年人的思想得到空前的解放;中國(guó)知識(shí)分子在運(yùn)動(dòng)中受到一次民主與科學(xué)的洗禮，也為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了有利條件。

　　B新文化運(yùn)動(dòng)反映了近代以來(lái)先進(jìn)的中國(guó)人已從器物、制度層次深入到思想文化層次。

　　3、馬克思主義在中國(guó)的傳播

　　了解李大釗在新文化運(yùn)動(dòng)后期宣傳社會(huì)主義的史實(shí)

　　1918年，李大釗發(fā)表《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》等文章，主張學(xué)習(xí)俄國(guó)(十月革命)，改造中國(guó)。在中國(guó)，李大釗率先舉起社會(huì)主義旗幟。

　　了解五四運(yùn)動(dòng)后馬克思主義在中國(guó)的傳播

　　1919年，五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，大大促進(jìn)了馬克思主義的傳播。

　　A李大釗為《新青年》主編，馬克思研究專號(hào)》，刊登一批介紹馬克思主義和俄國(guó)革命的文章。李大釗的《我的馬克思主義觀》，比較全面系統(tǒng)地介紹了馬克思主義。

　　B一批研究馬克思主義的社團(tuán)出現(xiàn)。如北京的“馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)”、湖南的“俄羅斯研究會(huì)”等。

　　C一批先進(jìn)的中國(guó)人成為馬克思主義者。如陳獨(dú)秀、毛澤東、鄧中夏、蔡和森、瞿秋白、周恩來(lái)等。他們開始用馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)革命，并建立了一些中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織。

　　D向工人宣傳馬克思主義。這些組織創(chuàng)辦工人補(bǔ)習(xí)學(xué)校，出版面向工人的刊物《勞動(dòng)界》《勞動(dòng)者》和《勞動(dòng)音》，深受工人歡迎。

　　1921年，以馬克思主義為指導(dǎo)的工人階級(jí)政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨誕生。

　　高中歷史必修3知識(shí)點(diǎn)4

　　專題四 20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)重大思想理論成果

　　1、 孫中山的三民主義

　　了解三民主義的基本內(nèi)容

　　三民主義指的是民族主義、民權(quán)主義、民生主義。民族主義即 “驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，就是用革命手段推翻帝國(guó)主義支持的清朝封建統(tǒng)治;民權(quán)主義指“創(chuàng)立民國(guó)”，就是通過(guò)政治革命，推翻封建帝制，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)(這是孫中山三民主義的核心);民生主義即“平均地權(quán)”，也就是孫中山主張的社會(huì)革命，是資產(chǎn)階級(jí)的土地革命綱領(lǐng)。

　　理解新三民主義

　?、傩氯裰髁x的提出：

　　1924年1月，中國(guó)國(guó)民黨一大通過(guò)宣言，接受中國(guó)共產(chǎn)黨的反帝反封建主張，實(shí)際上確立了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策，重新解釋了三民主義，把舊三民主義發(fā)展為新三民主義。

　?、谛氯裰髁x的主要內(nèi)容：新三民主義在民族方面增加了明確反帝和實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)民族平等。在民權(quán)方面增加了提倡普遍平等的民權(quán)主張。在民生方面，增加了節(jié)制資本，實(shí)行耕者有其田等內(nèi)容。

　　③新三民主義的意義：新三民主義發(fā)展了舊三民主義，新三民主義和中國(guó)共產(chǎn)黨的民主革命綱領(lǐng)有著基本相同的革命目標(biāo)，即反對(duì)帝國(guó)主義侵略，反對(duì)封建軍閥統(tǒng)治，新三民主義成為國(guó)共兩黨合作的政治基礎(chǔ)和國(guó)民革命時(shí)期的旗幟。

　　認(rèn)識(shí)三民主義在推動(dòng)辛亥革命和新三民主義在推動(dòng)大革命中所起的作用

　?、偃裰髁x的作用：三民主義，是中國(guó)近代資產(chǎn)階級(jí)的民主革命綱領(lǐng)，表達(dá)了資產(chǎn)階級(jí)在政治、經(jīng)濟(jì)上的利益和要求，反映了中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和民主權(quán)利的愿望，是辛亥革命的重要理論指導(dǎo)。在三民主義的理論指導(dǎo)下，辛亥革命推翻了清朝的封建統(tǒng)治，結(jié)束了兩千多年的封建帝制，建立了中華民國(guó)(資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó))，頒布了《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，使民主共和觀念深入人心。

　?、谛氯裰髁x的作用：成為第一次國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)和國(guó)民革命時(shí)期的旗幟。此后，轟轟烈烈的國(guó)民革命在全國(guó)展開。

　　2、毛澤東思想

　　了解毛澤東思想在工農(nóng)武裝割據(jù)和新民主主義理論方面的主要內(nèi)容

　　工農(nóng)武裝割據(jù)理論：大革命失敗后，毛澤東以馬克思主義基本原理為指導(dǎo)，創(chuàng)造性地提出符合中國(guó)國(guó)情的“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的革命思想，以及“星星之火，可以燎原”等理論。這一理論形成于井岡山時(shí)期(土地革命時(shí)期)，是毛澤東思想形成的標(biāo)志。

　　新民主主義理論：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東集中全黨智慧，先后發(fā)表了《論持久戰(zhàn)》《新民主主義論》《論聯(lián)合政府》等文章，在分析中國(guó)國(guó)情的基礎(chǔ)上，對(duì)中國(guó)革命的歷史進(jìn)程作了詳盡完整的論述。

　　A中國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)性質(zhì)，決定了中國(guó)革命必須分兩步：第一步是民主主義革命，第二步是社會(huì)主義革命。毛澤東創(chuàng)造性地提出新民主主義革命的科學(xué)概念，描繪了新民主主義社會(huì)的藍(lán)圖及前景。

　　B延安時(shí)期(抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期)是毛澤東思想成熟的時(shí)期，新民主主義革命理論的完整闡述，成為這一時(shí)期最重大的理論成果。

　　了解毛澤東在社會(huì)主義革命和建設(shè)方面的主要論著

　　新中國(guó)成立后，在探索建設(shè)社會(huì)主義的道路上，毛澤東發(fā)表了《論十大關(guān)系》和《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問(wèn)題》報(bào)告，創(chuàng)造性地提出兩類矛盾學(xué)說(shuō)和正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論，科學(xué)闡明了社會(huì)主義社會(huì)的矛盾問(wèn)題。

　　認(rèn)識(shí)毛澤東思想的深遠(yuǎn)影響

　　A毛澤東思想的精髓：實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主。

　　B影響：毛澤東思想是馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果，是中國(guó)共產(chǎn)黨取得中國(guó)革命勝利的理論武器，也是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的思想根源。在馬克思主義發(fā)展史上，毛澤東思想起到了承上啟下的作用。

　　C地位：在1945年召開的中共七大上，毛澤東思想被確立為黨的指導(dǎo)思想。

　　3、鄧小平理論

　　了解鄧小平建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的主要內(nèi)容

　?、汆囆∑嚼碚摰男纬蛇^(guò)程：

　　A 1978年底，在中共中央工作會(huì)議上，鄧小平發(fā)表“解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看”的講話，成為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新理論的宣言書，成為鄧小平理論形成的標(biāo)志。

　　B 1978年底的十一屆三中全會(huì)，作出把黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)，實(shí)行改革開放的偉大決策，標(biāo)志著中國(guó)開始進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期。

　　C 1982年，在中共十二大上，鄧小平明確提出，要把馬克思主義的普遍真理同中國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的路，建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義。

　　D 1987年，在中共十三大上，根據(jù)鄧小平的意見，系統(tǒng)提出了社會(huì)主義初級(jí)階段理論，規(guī)定黨在社會(huì)主義初級(jí)階段“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線。會(huì)議第一次對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的主要內(nèi)容作了系統(tǒng)概括。

　　E 1992年，鄧小平發(fā)表南方談話。圍繞“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”個(gè)根本問(wèn)題，他指出，社會(huì)主義的本質(zhì)就是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。判斷各方面工作的是非標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是“三個(gè)有利于”，即是否有利于發(fā)展社會(huì)主義的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平。南方談話把建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義理論推進(jìn)到了一個(gè)新的階段，標(biāo)志著鄧小平理論的成熟。

　　F 1992年，中共十四大明確提出改革的下一步目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。

　　G 1997年，在中共十五大上，鄧小平理論被確立為黨的指導(dǎo)思想。

　?、卩囆∑嚼碚摰闹饕獌?nèi)容：

　　A在社會(huì)主義發(fā)展道路問(wèn)題上，強(qiáng)調(diào)走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義。

　　B在社會(huì)主義的發(fā)展階段問(wèn)題上，作出了我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)論斷。

　　C在社會(huì)主義的根本任務(wù)問(wèn)題上，指出社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。

　　D在社會(huì)主義的發(fā)展動(dòng)力問(wèn)題上，強(qiáng)調(diào)改革也是一場(chǎng)革命，也是解放生產(chǎn)力，是中國(guó)現(xiàn)代化的必由之路。

　　E在社會(huì)主義建設(shè)的外部條件問(wèn)題上，指出和平與發(fā)展是當(dāng)代世界兩大主題，必須堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)爭(zhēng)取有利的國(guó)際環(huán)境。

　　F在社會(huì)主義建設(shè)的政治保證問(wèn)題上，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。

　　G在社會(huì)主義的戰(zhàn)略步驟問(wèn)題上，提出分三步走戰(zhàn)略。

　　H在社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量問(wèn)題上，強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨是社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。必須依靠廣大的工人、農(nóng)民、知識(shí)分子，必須依靠各族人民的團(tuán)結(jié)，必須依靠全體社會(huì)主義勞動(dòng)者，擁護(hù)社會(huì)主義的愛國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛國(guó)者的最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。

　　I在祖國(guó)統(tǒng)一的問(wèn)題上，提出“一個(gè)國(guó)家、兩種制度”的創(chuàng)造性構(gòu)想。

　　認(rèn)識(shí)鄧小平理論對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的指導(dǎo)意義

　　A鄧小平理論的精髓是解放思想、實(shí)事求是。

　　B鄧小平理論著重解決了“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問(wèn)題。

　　C鄧小平理論把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合(是馬克思主義同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合第二次歷史性飛躍的理論成果)，繼承和發(fā)展了毛澤東思想，是引導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大旗幟，是當(dāng)代中華民族的強(qiáng)大精神支柱。

　　4、“三個(gè)代表”重要思想

　　了解“三個(gè)代表”重要思想的基本內(nèi)容

　　A“三個(gè)代表”重要思想的基本內(nèi)容是：中國(guó)共產(chǎn)黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。

　　B 2002年，在中共十六大上，“三個(gè)代表”重要思想被確立為全黨的指導(dǎo)思想。

　　C “三個(gè)代表”重要思想創(chuàng)造性地回答了“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的問(wèn)題。