高中，是我們學習歷史比較系統(tǒng)的時期，歷史有幾個必修大家都學過了嗎?下面是學習啦小編給大家整理的高中歷史必修3知識點，供大家參閱!

　　高中歷史必修3知識點1

　　專題一 中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變

　　1、 春秋戰(zhàn)戰(zhàn)國時期的百家爭鳴

　　了解諸子百家中道、儒、墨、法諸家的代表人物

　　道家：老子(春秋)、莊子;

　　儒家：孔子(春秋)、孟子、荀子;

　　墨家：墨子;

　　法家：韓非子

　　理解孔子、孟子、荀子的主要觀點

　　孔子：

　　①孔子的主要成就：春秋晚期魯國人。中國古代大思想家和大教育家。儒家學派創(chuàng)始人，首創(chuàng)私人講學，晚年編訂古代文化典籍?？鬃诱淼摹对姟贰稌贰抖Y》《易》《樂》《春秋》，后稱為“六經(jīng)”。

　?、诳鬃拥闹饕^點：

　　A孔子思想的核心是“仁”。他認為仁就是愛人，要求人與人之間要互相愛護，融洽相處;實現(xiàn)“仁”，要做到待人寬容，“己所不欲，勿施于人”。

　　B強調(diào)統(tǒng)治者要以德治民。反對苛政和任意刑殺。

　　C主張“克己復禮”。希望恢復西周的禮樂制度，使每個人的行為符合禮的要求。

　　D主張“有教無類”。

　　孟子：

　　A主張實行“仁政”。B提出“民貴君輕”的民本思想。C主張“性善論”。

　　荀子：

　　A主張統(tǒng)治者施政用“仁義”和“王道”，以德服人;B提出“君舟民水”的論斷。

　　C提出“性惡論”，強調(diào)用禮樂來規(guī)范人的行為，使人向善。

　　經(jīng)過孟子、荀子對儒家思想的總結(jié)和改造，戰(zhàn)國后期，儒學發(fā)展成為諸子百家中的蔚然大宗。

　　2、漢代儒學

　　了解漢代“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”和太學

　　“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”：

　?、偬岢觯簼h武帝時，儒生董仲舒對儒家思想進行了改造，把諸子百家中道家、法家和陰陽五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成了新的儒學體系。董仲舒提出了“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的主張。他提出不在儒家六經(jīng)范圍之內(nèi)的各家學術(shù)都應罷黜。目的是為適應漢武帝加強中央集權(quán)的需要，以思想上的統(tǒng)一來鞏固政治上的統(tǒng)一。著有《春秋繁露》一書。

　?、趯嵤簼h武帝接受董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的建議，并付諸實行。

　　③影響：儒學思想逐漸被統(tǒng)治者確立為正統(tǒng)思想，逐漸成為兩千多年來中國傳統(tǒng)文化的主流。

　　太學：漢武帝根據(jù)董仲舒的建議，在中央興辦太學。太學的興辦，打破了以往由貴族官僚世代為官的陳規(guī)，同時也大大提高了儒學的地位。

　　3、宋明理學

　　了解宋明理學的代表人物與基本主張

　?、偎蚊骼韺W的形成：北宋時，儒學家們?nèi)诤狭朔鸬浪枷雭斫忉屓寮伊x理，形成了以理為核心的新儒學體系——“理學”。

　　②代表人物及基本主張：

　　程顥、程頤(北宋)：天理是宇宙萬物的本原，主張先有理后有物。這是理學的核心思想。同時，二程把天理和倫理道德直接聯(lián)系起來。提出“格物致知”的認識論。

　　朱熹(南宋)：理學集大成者。著作《四書章句集注》。

　　A天理就是作為道德規(guī)范的三綱五常，它是人性的最高境界;

　　B強調(diào)“存天理，滅人欲”。

　　C認為“格物致知”的目的在于明道德之善，而不是求科學之真。

　　陸九淵(南宋)：心學的開創(chuàng)者，提出“心”就是“理”的主張;強調(diào)“宇宙便是吾心，吾心便是真理”。認為窮理不必向外探求，只需反省內(nèi)心就可得到天理。

　　王陽明(明朝)：心學的集大成者。宣揚“心外無物”“心外無理”的命題。在認識論上，提出“致良知”和“知行合一”的學說。

　?、塾绊懀撼讨炖韺W適應了統(tǒng)治階級的政治需要，備受推崇，成為南宋以后長期居于統(tǒng)治地位的官方哲學，有力地維護了封建專制統(tǒng)治。朱熹編著的《四書章句集注》，成為后世科舉考試依據(jù)的教科書。

　　4、明清儒學思想的發(fā)展

　　理解李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之的基本主張

　　李贄：明朝后期思想家，著有《焚書》《藏書》。李贄的思想在一定程度上反映了資本主義萌芽時期的要求。

　　A反對以孔子的是非為標準。認為是非標準應依照時代變化而變化，破除對孔子思想的迷信。

　　B對正統(tǒng)思想發(fā)出大膽挑戰(zhàn)，批判道學家“存天理，滅人欲”的虛假說教，強調(diào)人正當?shù)乃接?/p>

　　黃宗羲：明清之際的進步思想家。著有《明夷待訪錄》。黃宗羲的思想對以后反專制斗爭起了積極的推動作用。

　　A揭露君主專制是天下之大害。

　　B提出“天下為主，君為客”的民主思想。

　　顧炎武：明末清初的進步思想家。著有《天下郡國利病書》和《日知錄》。

　　A重視對社會實際情況的了解，形成了經(jīng)世致用的思想。開一代樸實學風的先河。

　　B“天下興亡，匹夫有責”。

　　王夫之：明末清初的進步思想家。他繼承了以前思想家的唯物思想，并加以發(fā)展。他的唯物思想，啟示了近代人們的思維方法，具有劃時代的意義。

　　A認為世界是物質(zhì)的，一切事物都是客觀存在的實體;物質(zhì)是不斷變化的，其發(fā)展變化有規(guī)律可循。

　　B認為主觀的認識是由客觀對象引起的，一切事物通過考察研究都是可以認識的。

　　C認為靜止是相對的，運動是絕對的。

　　明末清初，黃宗羲、顧炎武和王夫之三位進步思想家對傳統(tǒng)儒學的批判繼承，促使我國傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)了生機，對后世產(chǎn)生的巨大影響。

　　高中歷史必修3知識點2

　　專題二 古代中國的科學技術(shù)與文化

　　1、古代中國的科技發(fā)明

　　了解古代中國四大發(fā)明的產(chǎn)生及外傳

　　火藥、指南針、造紙術(shù)和活字印刷術(shù)等四大發(fā)明是中國古代最具有代表性的科學技術(shù)成就。

　　造紙術(shù)：西漢前期，中國已經(jīng)有了紙。105年，東漢蔡倫改進造紙術(shù)，人稱“蔡侯紙”。 造紙術(shù)的發(fā)明與改進，是書寫材料的一次偉大革命。

　　指南針：世界上最早的指南儀器是中國在戰(zhàn)國時期發(fā)明的“司南”。后來，人們利用磁石指南的特性，制成指南針。北宋時，指南針應用于航海。

　　火藥：中國古代煉丹家在煉制丹藥時發(fā)明了火藥。唐末，火藥開始用于軍事。最早的火藥武器有突火槍、火箭、火炮等。宋朝時，軍事上廣泛使用火藥。

　　印刷術(shù)：隋唐之際，中國出現(xiàn)了雕版印刷術(shù)。宋代是雕版印刷的黃金時代，人們已經(jīng)使用了彩色套印技術(shù)，11世紀中葉，北宋平民畢升發(fā)明了膠泥活字印刷術(shù)。

　　認識古代中國四大發(fā)明對世界文明發(fā)明的貢獻

　　造紙術(shù)、指南針、火藥和印刷術(shù)的發(fā)明是中國對人類文化進程的偉大貢獻。四大發(fā)明傳入歐洲以后，對歐洲社會和文化的發(fā)展作出了偉大貢獻。在古代中國“四大發(fā)明”中，紙的發(fā)明影響最為久遠，對文明發(fā)展和社會進步的積極作用也最為顯著。

　　四大發(fā)明問世以后，逐漸走向世界。造紙術(shù)經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，促進了歐洲文化的發(fā)展?；鹚巶魅霘W洲后，推動了歐洲火藥武器的發(fā)展，使騎士階層日益衰弱，還促進了歐洲采礦業(yè)和金屬制造業(yè)的發(fā)展。指南針的使用促進遠洋航行，迎來地理大發(fā)現(xiàn)的時代。印刷術(shù)大大推動了文藝復興和宗教改革，促進人們思想的解放和社會進步。

　　火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預兆資產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明?；鹚幇羊T士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成了新教的工具，總的來說變成科學復興的手段，變成對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強大的杠桿。

　　——馬克思《機器、自然力和科學的應用》

　　2、中國古代文學

　　了解春秋至明清時期的主要文學體裁、代表人物及代表作

　　《詩經(jīng)》：春秋末年，中國出現(xiàn)了第一部詩歌總集《詩經(jīng)》?！对娊?jīng)》收錄了西周至春秋中期的三百多首詩歌，分風、雅、頌三部分?！对娊?jīng)》經(jīng)孔子整理編定，奠定了中國古典文學現(xiàn)實主義的基礎，被后世奉為儒家經(jīng)典。

　　楚辭：戰(zhàn)國時期，楚國詩人屈原以南方民歌為基礎，采用楚國方言創(chuàng)作了一種新的詩歌體裁——楚辭。屈原的抒情長詩《離騷》，具有浪漫主義風格，是楚辭的代表作，楚辭因此又稱為“騷體”。

　　漢賦：漢朝時，文學家以楚辭為基礎，創(chuàng)造出半詩半文的綜合的文體——賦。

　　代表人物及其作品：西漢司馬相如的《子虛賦》《上林賦》，東漢張衡的《二京賦》。

　　唐詩：唐朝時，詩歌的發(fā)展進入黃金時期。李白、杜甫、白居易的詩是唐詩發(fā)展繁榮的豐碑。代表人物及其作品：

　　A初唐的著名詩人有王勃、陳子昂。

　　B盛唐時，邊塞詩人高適、岑參;山水詩人孟浩然、王維;浪漫主義詩人李白，有“詩仙”的美譽;杜甫以現(xiàn)實主義的“詩史”，被譽為“詩圣”。

　　C中唐的白居易，主張“文章合為時而著，詩歌合為事而作”，創(chuàng)作了大量平實淺近、針砭時弊的諷喻詩。

　　宋詞：到了宋代，隨著商業(yè)的發(fā)展，城市的繁榮，市民數(shù)量的不斷增加，能夠歌唱的詞更適應市井生活的需要，受到市民歡迎。于是，詞成為宋代文學的主流形式和標志。著名的詞作家有婉約派的柳永、李清照，豪放派的蘇軾、辛棄疾(南宋)等。

　　元曲：到元代，散曲與元雜劇一起，合稱為元曲。元曲以關(guān)漢卿、馬致遠等人的創(chuàng)作成就最高。

　　明清小說：明清時期，一方面專制中央集權(quán)進入強化階段;另一方面經(jīng)濟領(lǐng)域出現(xiàn)了一些新的氣象，手工業(yè)、商業(yè)繁榮，資本主義萌芽出現(xiàn)，市民階層擴大，為小說創(chuàng)作提供了豐富素材。為適應市民階層的需要，小說創(chuàng)作進入蓬勃發(fā)展的階段。明清小說數(shù)量繁多，體裁多樣，表現(xiàn)手法豐富，以《三國演義》(羅貫中)、《水滸傳》(施耐庵)、《西游記》(吳承恩)、《紅樓夢》(曹雪芹、高鄂)四部長篇小說最為著名。此外，文言短篇小說集《聊齋志異》(蒲松齡)和諷刺小說《儒林外史》(吳敬梓)也是膾炙人口的名作。

　　3、漢字與中國書畫

　　了解漢字的演變

　　起源：漢字的起源可以追溯到六千多年前的“圖畫文字”，商代形成了完整的體系。

　　演變：A演變過程為：甲骨文、大篆、小篆、隸書、楷書。

　　B演變的總趨勢：由繁到簡。

　　了解古代中國著名的書法家

　　書法與漢字相伴而生。中國書法兼具審美功能與實用功能，主要書體有篆書、隸書、楷書、行書、草書等。

　　楷書：具有實用價值。魏晉時期的鐘繇、王羲之;唐代的歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)。

　　草書：具有極高的審美價值。東晉王羲之、王獻之;唐代的張旭、懷素等。

　　行書：兼具楷書的規(guī)矩和草書的放縱，既有審美價值，又具有實用價值。東晉王羲之、唐朝顏真卿、北宋蘇軾、元代趙孟頫、明代文征明等。王羲之(“書圣”)的《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”，顏真卿的《祭侄文稿》為“天下第二行書”。

　　3、中國的戲劇藝術(shù)

　　了解京劇的產(chǎn)生

　　A形成：清朝道光年間，徽劇與漢劇互相融合，兼收其他民間曲調(diào)的唱腔、劇目和表演方式，形成了一個新劇種，后來稱為京劇。

　　B成熟：同治、光緒年間，京劇走向成熟，涌現(xiàn)出程長庚、譚鑫培等號稱“同光十三絕”的著名藝人。

　　C傳播：民國以來，京劇又逐漸走向世界。