詩(shī)經(jīng)兩首氓優(yōu)秀教案2

　　[教學(xué)目標(biāo)]

　　1.掌握詩(shī)中的難字難音、識(shí)記文中的通假字、古今異義詞。

　　2.了解這首詩(shī)的思想內(nèi)容.

　　3.了解賦、比和興的具體內(nèi)含和寫(xiě)作手法。

　　4.理清詩(shī)歌的情節(jié)和主題。

　　5.引導(dǎo)同學(xué)樹(shù)立正確的愛(ài)情觀.

　　[教學(xué)重點(diǎn)]

　　1.掌握《氓》中的難字字音、識(shí)記文中的通假字

　　2.理清詩(shī)歌的敘事情節(jié)是個(gè)重點(diǎn)。

　　[教學(xué)難點(diǎn)]

　　1.了解賦、比和興的具體內(nèi)含和寫(xiě)作手法

　　2.引導(dǎo)同學(xué)樹(shù)立正確的愛(ài)情觀

　　[教學(xué)設(shè)想]

　　首先講解詩(shī)中的通假字、古今異義字，在同學(xué)們熟悉詩(shī)的基礎(chǔ)上談?wù)勗?shī)的寫(xiě)作特點(diǎn)，以便讓同學(xué)們掌握一定的寫(xiě)作方法，另外，還要通過(guò)詩(shī)聯(lián)系實(shí)際，讓同學(xué)們樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。

　　[教學(xué)用具]

　　教師備課系統(tǒng)

　　[課時(shí)安排]

　　2課時(shí)

　　[教學(xué)過(guò)程]

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課

　　癡情女子負(fù)心郎，是詩(shī)人創(chuàng)作的母題。古今中外不知有多少詩(shī)人對(duì)之進(jìn)行過(guò)闡釋，我們今天閱讀這兩千多年前的詩(shī)章，感受作品的震沒(méi)和恒久的生命力。體會(huì)、品味古代詩(shī)歌的音樂(lè)美、語(yǔ)言美和情感美。

　　二、《詩(shī)經(jīng)》簡(jiǎn)介

　　《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。本只稱《詩(shī)》，儒家列為經(jīng)典之一，故稱為《詩(shī)經(jīng)》。《詩(shī)經(jīng)》分為“風(fēng)、 雅 、頌”三部分?！对?shī)經(jīng)》的基本表現(xiàn)手法為“賦、比、興”。

　　1、“風(fēng)”“雅”“頌”

　　“風(fēng)”有十五國(guó)風(fēng)，共160篇，為各國(guó)當(dāng)?shù)氐耐溜L(fēng)民謠。風(fēng)格清新質(zhì)樸，民歌情調(diào)濃厚，多出自下層人民之手。

　　“雅”是周朝直接統(tǒng)治地區(qū)的音樂(lè)。分為“大雅”和“小雅”，大雅31篇，主要用于統(tǒng)治者的朝會(huì)宴享，以歌功頌德為主;小雅74篇，多為貴族所作，表現(xiàn)當(dāng)時(shí)知識(shí)分子的生活和思想。

　　“頌”是統(tǒng)治者用于宗廟祭祀的舞樂(lè)，包括周頌31篇、魯頌4篇、商頌5篇，內(nèi)容以頌揚(yáng)為主。

　　2、“賦”“比”“興”

　　賦就是鋪陳直敘，即詩(shī)人把思想感情及其有關(guān)的事物平鋪直敘地表達(dá)出來(lái)。

　　比就是比方，以彼物比此物，詩(shī)人借一個(gè)事物來(lái)比喻另一個(gè)事物或情感。

　　興則是觸物興詞，由客觀事物激發(fā)了詩(shī)人的情感，引起詩(shī)人歌唱，所以大多在詩(shī)歌的發(fā)端。

　　三、整體把握

　　概括每節(jié)詩(shī)的內(nèi)容，理清故事情節(jié)。

　　第一章：男子求婚，女子許婚。“將子無(wú)怒，秋以為期。”

　　第二章：男女戀人相思、結(jié)婚。“以爾車來(lái)，以我賄遷。”

　　第三章：勸誡女子不要癡情。“于嗟女兮，無(wú)與士耽。”

　　第四章：控告男子移情別戀。“女也不爽，士貳其行。”

　　第五章：補(bǔ)敘多年的苦楚和處境。“靜言思之，躬自悼矣。”

　　第六章：今昔對(duì)比的怨恨和痛苦。“反是不思，亦已焉哉。”

　　四、字詞梳理

　　匪：fēi 湯：shāng

　　愆：qiān 徂：cú

　　將：qiāng 裳：cháng

　　載：zài 靡：mǐ

　　于：xū 隰：xí

　　說(shuō)：tuō 角：jiǎo

　　五、具體分析

　　《氓》這首詩(shī)是順著“戀愛(ài)——婚變——決絕”的情節(jié)來(lái)敘事的。

　　全詩(shī)分六章，每章十句(十個(gè)分句，可分成五個(gè)復(fù)句)，可分三部分。

　　第一部分：第一、二章追述戀愛(ài)生活。

　　第一章 ：寫(xiě)女子的定情。寫(xiě)出女子是一個(gè)熱情、溫柔的姑娘。我們可以從

　　女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無(wú)怒”;寫(xiě)出女子的溫柔。同時(shí)寫(xiě)出了男子的暴躁易怒，為下文的愛(ài)情悲劇作鋪墊。

　　第二章：寫(xiě)女子對(duì)成婚思念之切，情深一片。通過(guò)“不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣;既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言” 這句，女子的一悲一喜，感情專一，真切感人，又寫(xiě)出了女子的純情和癡情。

　　從這部分我們可以看出女主人公的感情基調(diào)是熱情、幸福的。

　　第二部分：第三、四、五章，追述婚后生活。

　　第三章： 以興起，總述自己得出的生活經(jīng)驗(yàn)。以“桑”設(shè)喻，“其葉沃若“喻女子青春美麗;以“鳩”“無(wú)食桑葚”喻女子不要對(duì)男子過(guò)分迷戀。“比”的運(yùn)用，寫(xiě)出了女子的悲嘆，點(diǎn)出悲慘的教訓(xùn)，表現(xiàn)出女子內(nèi)心的悲痛，也用告戒后人。

　　第四章：以興起，正面寫(xiě)男子變心。又以“桑”設(shè)喻，“其黃而隕”喻女子年長(zhǎng)色衰。“三歲食貧”寫(xiě)出女子婚后的悲慘生活。以“淇水”起興，寫(xiě)出婚姻的不幸，點(diǎn)出婚姻不幸的根源和女子的清白。

　　第五章，寫(xiě)女子婚后的辛勞和所受的虐待。先寫(xiě)女子的辛苦;再寫(xiě)男子無(wú)情，女子不幸;后寫(xiě)“兄弟不知”。更加痛苦。顧影自憐，傷心不已。

　　從這部分，我們可以看出女主人公的感情基調(diào)是怨恨、沉痛的。

　　第三部分：第六章，表明“躬自悼已矣”后的感受和決心，對(duì)于男子的無(wú)情，女主人公清醒地認(rèn)識(shí)到了，毅然決定與男主人公決裂。從“反是不思，亦已焉哉!”便可看出。這一章寫(xiě)女子的被遺棄和堅(jiān)強(qiáng)。寫(xiě)出女子所受傷害之深。以“淇”“隰”起興，寫(xiě)出女子的反省。女子通過(guò)反省，變得剛強(qiáng)。

　　從這部分可以看出女主人公的感情基調(diào)是清醒、剛烈的。

　　六、主題

　　作者順著“戀愛(ài)—婚變—決絕”的情節(jié)線索敘事。作者通過(guò)寫(xiě)女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。

　　七、布置作業(yè)

　　1.復(fù)習(xí)課堂上訂正的詞語(yǔ)，識(shí)記詞語(yǔ)的含義。

　　2.用自己的語(yǔ)言講述本文的故事 。

　　第二課時(shí)

　　一、導(dǎo)入

　　上節(jié)課，我們對(duì)《氓》這首詩(shī)有了一定的了解，這節(jié)課，我們將要學(xué)習(xí)文中的通假字，古今異義詞，以及詩(shī)的寫(xiě)作手法等。

　　二、字詞歸類

　　1、通假字(叫學(xué)生在聽(tīng)同學(xué)讀時(shí)找出通假字)

　　“說(shuō)”通“脫”，擺脫，脫身。例如：士之耽兮，猶可說(shuō)也。

　　“泮”通“畔”，邊岸。例如：淇則有岸，隰則有泮。

　　“于”通“吁”，嘆息。“無(wú)”通“毋”，不要。例如：于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚。

　　2、古今異義詞：

　　氓 古義：民眾，百姓，詩(shī)中指“那個(gè)人”，音méng，例如：氓之蚩蚩;

　　今義：流氓，音máng。涕 古義：眼淚，例如：泣涕漣漣;

　　今義：鼻涕宴 古義：歡聚，例如：總角之宴;

　　今義：宴會(huì)三歲 古義：多年，例如：三歲食貧;

　　今義：三歲的年齡

　　三、寫(xiě)作特點(diǎn)

　　1.《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)比、興手法

　　《詩(shī)經(jīng)》里大量運(yùn)用了賦、比、興的表現(xiàn)手法，加強(qiáng)了作品的形象性，獲得了良好的藝術(shù)效果。

　　在《詩(shī)經(jīng)》中開(kāi)創(chuàng)了比興的手法，如：####

　　《氓》中第三四章用了興的手法。

　　第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚。”又桑葉鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說(shuō)“于嗟女兮，無(wú)與士耽”形成對(duì)照，詩(shī)意是相連的。

　　第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，這與士“信誓旦旦”變?yōu)?ldquo;士貳其行”相對(duì)照，含有隱喻。

　　第三四章起興的詩(shī)句，用自然現(xiàn)象來(lái)對(duì)照女主人公戀愛(ài)生活的變化，由起興的詩(shī)句引出表達(dá)感情生活的詩(shī)句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。有人認(rèn)為，用桑葉嫩綠而枯黃來(lái)比喻戀愛(ài)生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點(diǎn)，更富有藝術(shù)魅力。

　　2.回憶和對(duì)比

　　《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運(yùn)用對(duì)比的手法。女主人公自身婚前婚后形成對(duì)比?；榍?，“總角之宴，言笑晏晏”，“不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言”，“我”純真、熱情。婚后，“夙興夜寐，靡有朝矣，”

　　“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱。更突出的思想上起了深刻的變化：“于嗟女兮，無(wú)與士耽!”“女之耽兮，不可說(shuō)也”。前后戀愛(ài)、生活的對(duì)比，思想感情的對(duì)比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。

　　氓，婚前婚后也形成了對(duì)比?；榍?，“氓之蚩蚩”，婚后，“女也不爽，士貳其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至兇暴起來(lái)。在戀愛(ài)、生活的對(duì)比中，女主人公還認(rèn)識(shí)到了有戀愛(ài)婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦的經(jīng)歷中等到了教訓(xùn)：“于嗟女兮，無(wú)與士耽!士之耽兮，尤可說(shuō)也，女之耽兮，不可說(shuō)也。”她悔恨多于哀傷，決絕而不留戀：“反是不思，亦已焉哉!”表現(xiàn)出她清醒、剛烈的性格特點(diǎn)。

　　四、體驗(yàn)拓展：

　　《氓》一詩(shī)中這位如此溫柔、多情、勤勞、淳樸的女子為何遭棄?同學(xué)各自發(fā)言后師評(píng)：

　　女主人公溫柔、多情、勤勞、淳樸，具有多種美德，最后被丈夫虐待以至拋棄。這個(gè)棄婦的不幸遭遇是男女不平等的社會(huì)制度造成的，她的悲劇在兩千多年的社會(huì)具有普遍的意義。聯(lián)系實(shí)際，請(qǐng)同學(xué)們談?wù)剬?duì)男女主人公愛(ài)情觀的看法，最后老師歸納總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。

　　五、布置作業(yè)：

　　1.再讀課文，體會(huì)他們的故事。

　　2.用自己的語(yǔ)言設(shè)計(jì)他們的另一樣生活。

　　3.預(yù)習(xí)下節(jié)課。