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介紹漢族節(jié)日風(fēng)俗特色飲食作文

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介紹漢族節(jié)日風(fēng)俗特色飲食作文

  漢族的傳統(tǒng)節(jié)日有很多,特色飲食也有很多,介紹一下你知道的漢族節(jié)日風(fēng)俗以及特色飲食。下面學(xué)習(xí)啦小編整理了介紹漢族節(jié)日風(fēng)俗特色飲食作文,供你參考!

  描寫漢族節(jié)日風(fēng)俗特色飲食作文范文篇一

  漢族的春節(jié)習(xí)俗,一般以吃年糕、餃子、糍粑、湯圓、荷包蛋、大肉丸、全魚、美酒、福橘、蘋果、花生、瓜子、糖果、香茗及肴饌為主;并伴有撣揚(yáng)塵、洗被褥、備年貨、貼春聯(lián)、貼年畫、貼剪紙、貼窗花、貼福字、點蠟燭、點旺火、放鞭炮、守歲、給壓歲錢、拜年、走親戚、上祖墳、逛花市、鬧社火等眾多活動,極盡天倫之樂。中國人過春節(jié)有掛中國結(jié)的習(xí)慣,大年三十之前天津人有到古文化街喬香閣請中國結(jié)的習(xí)俗,取喬香納福之意。

  北方地區(qū)春節(jié)喜吃餃子,其寓意團(tuán)圓,表示吉利和辭舊迎新。為了增加節(jié)日的氣氛和樂趣,歷代人們在餃子餡上下了許多功夫,人們在餃子里包上錢,誰吃到來年會發(fā)大財;在餃子里包上蜜糖,誰吃到意味著來年生活甜蜜等等。

  孩子們在玩耍放爆竹的時候,也正是主婦們在廚房里最忙碌的時刻,年菜都在前幾天做好了,而年夜飯總要在年三十當(dāng)天掌廚做出來。在北方,大年初一的餃子也要在三十晚上包出來。這時家家的砧板都在噔噔噔地忙著剁肉、切菜。此時,家家戶戶傳出的砧板聲,大街小巷傳出的爆竹聲,再夾雜著處處的說笑聲,此起彼伏,洋洋盈耳,交織成除夕歡快的樂章。

  描寫漢族節(jié)日風(fēng)俗特色飲食作文范文篇二

  漢民族有自己悠久華美的服飾,即漢服。 漢服是世界上歷史最古老的民族服飾之一,從傳說中的黃帝一直延續(xù)到甲申之難(1644年)。

  1644年清軍入關(guān)后,建立了以滿族為核心的高度集權(quán)政府。滿清統(tǒng)治者下令全國剃發(fā)易服,引起全國性的憤怒、不滿及武裝抵抗,隨后滿清王朝進(jìn)行武力血腥鎮(zhèn)-壓與屠殺,漢服逐漸消亡。

  1683年,清軍入臺灣,滅鄭成功余部,從此漢服從華夏民族的日常生活中徹底消亡。在經(jīng)歷滿清兩百多年的統(tǒng)治后,今日的漢族逐漸忘記了自己曾經(jīng)擁有的華美衣裳,成了世界上惟一沒有自己民族服裝的古老民族。今天人們看到的“唐裝”和旗袍、長衫馬褂都不是漢族的民族服飾,而是滿族的民族服飾或改良。

  值得欣慰的是,今天,越來越多的漢族人民又自豪的穿起了自己的美麗服飾,這場民間自發(fā)興起的復(fù)興漢民族服飾的運(yùn)動,通常被稱為“漢服運(yùn)動”。

  描寫漢族節(jié)日風(fēng)俗特色飲食作文范文篇三

  漢族民系

  一般而言,同一個民系的人生活在相同或相近的區(qū)域,有著相同的區(qū)域認(rèn)同。區(qū)域認(rèn)同往往成為民系的名字,典型的例子如潮州民系。

  在漢族諸民系中,客家民系是唯一不以地域命名的漢族民系。 對漢族人而言,炎黃認(rèn)同是民族的精神傳統(tǒng)的標(biāo)志物和代表物之一。

  類似的,對于民族之下的民系而言,在同一個民系里的人,往往對某一特定的事物有著強(qiáng)烈的認(rèn)同感,認(rèn)為這一事物代表了自己所屬民系的某些特性和精神傳統(tǒng)。

  老槐樹認(rèn)同: 中原認(rèn)同:南方諸民系(客家、福佬、潮州、廣府等)普遍存在的認(rèn)同。

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