三、中國夢(mèng)的世界歷史意義
　　中國夢(mèng)寄托著中華兒女追求獨(dú)立、富強(qiáng)、民主、自由的渴望。而實(shí)現(xiàn)這一夢(mèng)想的奮斗過程，必將深刻影響世界歷史的發(fā)展進(jìn)程。
　　首先，中國夢(mèng)是和平之夢(mèng)。中華民族十分熱愛和珍惜和平，其和平思想源遠(yuǎn)流長，極大地影響歷代的政治發(fā)展和政治生活基調(diào)。儒家主張“慎戰(zhàn)”：“子之所慎：齋、戰(zhàn)、疾”(《論語·述而篇》)。道家認(rèn)為，兵者，不得已而用之。“夫樂殺人者，則不可以得志于天下矣。”[10]唐太宗李世民也認(rèn)為，治國應(yīng)當(dāng)“慎戰(zhàn)”：“土地雖廣，好戰(zhàn)則民凋;中國雖安，忘戰(zhàn)則民殆。凋非保全之術(shù)，殆非擬寇之方，不可以全除，不可以常用?！盵11]時(shí)至今日，這種和平治國的理念仍然得到運(yùn)用。中國奉行和平統(tǒng)一的國策，主張“一國兩制”解決香港、澳門、臺(tái)灣的問題。中國夢(mèng)的和平意指并不排斥向往美好、追求友善、謀求進(jìn)步的夢(mèng)想。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)需要和平安寧的國內(nèi)外環(huán)境。弱肉強(qiáng)食不是人類共存之道，窮兵黷武無法帶來美好世界。中國將始終不渝走和平發(fā)展道路，堅(jiān)定奉行獨(dú)立自主的和平外交政策。
　　其次，中國夢(mèng)是發(fā)展之夢(mèng)。中國人愛好和平、爭(zhēng)取和平、維護(hù)和平，目的是為了各個(gè)國家、各個(gè)民族的互利發(fā)展。中國夢(mèng)的思想內(nèi)涵指向過去、當(dāng)下和未來，既意味著告別過去的貧窮困苦，又意味著開創(chuàng)未來的繁榮富強(qiáng)。為此，就要凝聚各方力量，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。中國堅(jiān)決奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，通過深化合作促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勁、可持續(xù)、平衡增長。中國致力于縮小南北差距，支持發(fā)展中國家增強(qiáng)自主發(fā)展能力。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，中國的每一步發(fā)展都是對(duì)世界和平的貢獻(xiàn)。中國的發(fā)展觀念、發(fā)展成果、發(fā)展機(jī)遇必將積極影響世界各國的發(fā)展。
　　再次，中國夢(mèng)是合作之夢(mèng)。和平與發(fā)展是時(shí)代主題，是中國特色社會(huì)主義的必然選擇。實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，我們現(xiàn)在更加接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。中國的發(fā)展離不開世界。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)將世界各國緊緊關(guān)聯(lián)在一起，共同利益的范圍和內(nèi)容越來越大。在此情況下，“合則兩利，斗則兩傷”。中國堅(jiān)持與鄰為善、以鄰為伴，鞏固睦鄰友好，深化互利合作，注重建立和積極發(fā)展共贏的雙邊、多邊關(guān)系，努力使自身發(fā)展惠及周邊國家。這是世界歷史意義上的“共同發(fā)展”和“共同富?！钡睦砟睢Ｖ袊鴫?mèng)的實(shí)現(xiàn)過程必將帶動(dòng)世界歷史向著更高水平發(fā)展。
　　總之，探索中國道路、實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)離不開馬克思主義的指導(dǎo)。馬克思的歷史主義思想是理解和踐行中國夢(mèng)必須把握的理論準(zhǔn)則，有助于我們審視中國夢(mèng)的雙重向度。
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　　[作者簡(jiǎn)介] 焦佩鋒(1980-)，男，陜西彬縣人，法學(xué)博士，中共中央黨校哲學(xué)教研部講師,主要研究馬克思主義哲學(xué)的基礎(chǔ)理論、馬克思與歷史主義思想傳統(tǒng)的關(guān)系等。