公共基礎(chǔ)知識文學(xué)常識復(fù)習(xí)資料(2)
公共基礎(chǔ)知識文學(xué)常識復(fù)習(xí)資料
公共基礎(chǔ)知識文學(xué)常識考點(diǎn)匯總
諸子：(1)《論語》：儒家經(jīng)典。孔子弟子編纂。反映孔子思想(禮治)，20篇。
孔子，名丘，字仲尼，魯國人，儒家創(chuàng)始人。
(2)《孟子》：儒家經(jīng)典。孟子著，反映孟子思想(仁政)，7篇。
孟子，名軻，字子輿，魯國人，儒家重要人物。
(3)《荀子》：儒家著作。荀子著，反映荀子思想(唯物主義)，32篇。
荀子，名況，后人尊稱“荀卿”，趙國人，儒家最后的代表人物。
(4)《墨子》：墨家重要著作。墨子及弟子著，反映墨子思想(兼愛)，53篇。
墨子，名翟，魯國人，墨家創(chuàng)始人。
(5)《老子》：即《道德經(jīng)》，道家經(jīng)典。老子著，反映老子思想(無為)81章。
老子，姓李名耳，字伯陽，楚國人，道家創(chuàng)始人。
(6)《莊子》：即《南華經(jīng)》，道家經(jīng)典，反映莊子思想(清凈無為)，33篇。
莊子，名周，宋國人，道家學(xué)派重要人物。
(7)《韓非子》：法家重要著作。韓非著，反映韓非思想(法治)，55篇。
韓非，韓國人，先秦法家集大成者。
(8)《孫子》：即《孫子兵法》，孫子著。我國第一部軍事理論著作，13篇。
孫子，名武，字長卿，齊國人，我國古代軍事家。
(9)《呂覽》：即《呂氏春秋》，雜家代表著作。呂不韋及門人編寫，160篇。
呂不韋，韓國商人，曾為秦國相國。5、漢賦與漢樂府民歌
(1)漢賦
“賦”是介于詩歌和散文之間的一種文體，屬于韻文。
形成期(漢初——漢武帝)多為書寫悲憤之情的“騷體賦”，有賈誼的《吊屈原賦》、枚乘的《七發(fā)》等。
全盛期(漢武帝——順帝)多為歌功頌德的長篇“大賦”，有司馬相如的《子虛·上林賦》、班固的《兩都賦》和楊雄的《甘泉賦》等。
轉(zhuǎn)變期(漢順帝——漢末)多為篇幅較小的抒情“小賦”，有張衡的《二京賦》、蔡邕的《述行賦》等。
樂府民歌的佳作：《陌上?！?、《孔雀東南飛》、《長歌行》等。
“漢賦四大家”：楊雄、司馬相如、班固、張衡。
(2)漢樂府民歌
“樂府”是兩漢時期的音樂機(jī)構(gòu)。它的任務(wù)有兩個：一是將文人歌功頌德的詩制成曲譜并演奏;二是采集民歌。后來，樂府就成了民歌的代名詞。樂府民歌的最大特點(diǎn)是寫現(xiàn)實(shí)生活，敘事性強(qiáng)。
《孔雀東南飛》是我國第一首長篇敘事詩(第一首長篇抒情詩是《離騷》)，它與北朝的《木蘭詩》合稱為“樂府雙壁”。
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