關于廉潔的優(yōu)秀散文隨筆(四)

　　作者:子沐琴

　　中央加強和改進巡視工作，要求巡視聚集黨風廉政建設和反腐敗，突出“四個著力”：一是要圍繞黨風廉政建設和反腐敗斗爭，著力發(fā)現(xiàn)領導干部是否存在權錢交易、以權謀私、貪污賄賂、腐化墮落等違紀違法問題;二是要在貫徹落實八項規(guī)定方面，著力發(fā)現(xiàn)是否存在形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風等問題，緊緊盯住，防止反彈;三是要著力發(fā)現(xiàn)是否存在違反黨的政治紀律問題;四是要著力發(fā)現(xiàn)是否存在選人用人上的不正之風和腐敗問題。(新華網(wǎng))

　　筆者認為廉政建設和反腐敗斗爭在古今中外，一直都是個難題，不僅需要法律條例的約束，還要官員自身的修為。建設廉潔政治，實現(xiàn)“三清”的目標，必須堅持標本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預防的方針，預防、教育和懲治三管齊下，缺一不可。筆者還認為要注重加強反腐倡廉法制建設，推進法制化和法治化進程。“健全反腐敗法律制度”，為我國反腐倡廉建設指明了方向。

　　在中國古代一些著名的王侯將相和一些杰出人物都很注意修身立德，心存百姓，從而達到國家治，天下平。唐太宗李世民就把自己比作舟，百姓比作水，他說：“水能載舟，亦能覆舟?！笨梢娝浅Ｖ匾暟傩铡Ｋ鴮θ撼颊f：“為君之道，先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃?！币馑际钦f作為國君，首先要心存百姓，如果靠損害百姓的利益去滿足自身，就如同割自己腿上的肉去填肚子，肚子飽了，自己也死掉了。正是由于唐太宗能正身、心存百姓，所以在他統(tǒng)治時期出現(xiàn)了“貞觀之治”的盛世。張伯行為民請命，控告頂頭上司，被康熙皇帝譽為“天下第一清官”。記得有一句臺詞是“當官不為民作主，不如回家賣白薯”。也說明了只要當官，就必須心存百姓，為百姓作主。

　　面對腐敗，我們堅決反對，毫不手軟。我們應該遠離腐敗，廉潔修身，做一個有正氣，有高尚品格的人。廉潔是與腐敗相對的一種高尚的道德品格，即是吧接受他人不饋贈的錢財禮物，不讓自己清白的人品收到玷污。在今天這個物欲橫流，物質(zhì)私欲膨脹的時代，廉潔修身對我們提出了更高的要求，要求我們吧貪污，不行賄受賄，不奢侈浪費，不利用權力為親友謀取私利，不做其他損共肥私的事情。才能共建美好的世界。(文/子沐琴)

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