勇氣與機(jī)會(huì)

　　提到馬洛，書(shū)中這樣介紹：基地史上第一位商業(yè)王侯。那么，想到的自然而然就是勇氣與機(jī)會(huì)了。

　　所謂商業(yè)王侯，其實(shí)與現(xiàn)在西方的資本主義家相差不大。只不過(guò)他擁有的不僅是金錢(qián)，還有政權(quán)。這總讓我想起一個(gè)人——呂不韋，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)宰相。在一些野史中，他還是秦始皇之父。相傳，他在趙國(guó)看中了當(dāng)人質(zhì)的子楚，便決心用自己的家財(cái)來(lái)投資他。他傾盡家產(chǎn)，最后將子楚扶上了秦國(guó)君王之位，自己也因此一人之下，萬(wàn)人之上。假如他當(dāng)時(shí)貪念一時(shí)的榮華富貴，而沒(méi)有勇氣為子楚冒險(xiǎn)，那史冊(cè)上可能永遠(yuǎn)不會(huì)留下他的名字。

　　馬洛與呂不韋一樣，也是一個(gè)肯冒險(xiǎn)的人。他善于抓住科瑞爾共和國(guó)王室妻管嚴(yán)的弱點(diǎn)，先用核能小飾物打通經(jīng)商貿(mào)易之路，再將日常核能用品打入共和國(guó)民間，贏得民心，與其展開(kāi)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)，使基地能在敵強(qiáng)我弱的環(huán)境下生存下去，他自己也因此成為基地的第二位英雄。而毒蛇瑟特雖然也能擅長(zhǎng)于抓住機(jī)會(huì)，但他沒(méi)有馬洛在行商所鍛煉出來(lái)的勇氣，從而只敢循規(guī)蹈率地重復(fù)用宗教控制其它王國(guó)，即使失敗了也不敢改變，因此在與馬洛爭(zhēng)奪統(tǒng)治權(quán)時(shí)敗了。

　　就連現(xiàn)在，許多學(xué)校招生，企業(yè)招新員工，都喜歡外向的、有勇氣的人。因?yàn)橹挥羞@樣的人，才能更好的適應(yīng)新環(huán)境，才能在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中生存下去。相反，內(nèi)向的人往往內(nèi)心十分脆弱，容易被小小的困難所擊敗，從而一蹶不振。我們甚至可以這么說(shuō)：英雄往往都是外向的、有勇氣的人。

　　敢冒險(xiǎn)和敢嘗試，成就了馬洛式英雄。

　　前者給了他們抓住機(jī)會(huì)的能力，使他們敢賭，敢拚。有一句話說(shuō)得好：機(jī)會(huì)是上帝給予的，但抓住機(jī)會(huì)的機(jī)會(huì)是我們自己給予的。如果一個(gè)人空有一身能力而抓不住機(jī)會(huì)，那么他就像一個(gè)沒(méi)有夢(mèng)想的人;一個(gè)沒(méi)有夢(mèng)想的人，就是一個(gè)沒(méi)有靈魂的人;就是一具空殼!正所謂人沒(méi)有夢(mèng)想，和咸魚(yú)有什么區(qū)別。講的就是這個(gè)道理。而相反，若只能抓住夢(mèng)想，卻十分內(nèi)向，不敢去實(shí)現(xiàn)它，那同樣是天方夜譚。

　　記得看過(guò)一個(gè)故事，一個(gè)人夢(mèng)見(jiàn)了自己造出一臺(tái)用打游戲治病的機(jī)器，很高興。向世界宣布自己要造一臺(tái)這樣的機(jī)器。結(jié)果造了一年，連個(gè)圖紙都沒(méi)畫(huà)好，反倒是別人受到啟發(fā)，得了個(gè)諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。這就是敢嘗試與不敢嘗試的人之間的區(qū)別。

　　總之，我們要當(dāng)個(gè)有勇氣的英雄，抓住并馴服機(jī)會(huì)這匹千里馬。

　　命運(yùn)與概率

　　哈定也好，馬洛也好。在《基地》中，都離不開(kāi)兩個(gè)字——命運(yùn)。

　　何為命運(yùn)?

　　生命的運(yùn)氣。

　　在他面前，人類，乃至上帝，全都微不足道。

　　因此，人類總是在在想法設(shè)法地，看破他，操控他。古有占卜來(lái)預(yù)測(cè)命運(yùn)，如今又有佛教輪回轉(zhuǎn)世，基督教的天堂。

　　那未來(lái)呢?

　　是否真的會(huì)有“心理史學(xué)”云云?

　　是否真的會(huì)有謝頓一般的人物，能讓一個(gè)小小的基地毀滅強(qiáng)大的帝國(guó)，能將一切命運(yùn)看地清清楚楚，把帝國(guó)的衰落、基地的崛起預(yù)言地分毫不差?

　　如果這是真的，那真可怕。一切的努力都是無(wú)用功。該來(lái)到的依舊會(huì)來(lái)，該離去的依舊會(huì)走。

　　可惜答案是否定的。

　　至少在我眼里是這樣，而我相信阿西莫夫也一樣。

　　記得謝頓曾說(shuō)過(guò)一句話：：“心理史學(xué)只能預(yù)言歷史大致的走向，卻無(wú)法預(yù)言每個(gè)個(gè)體。”

　　但反觀基地每一次化解謝頓危機(jī)，無(wú)不是英雄的功勞。如哈定，如馬洛。這與上述這句話形成了充滿辯證色彩的悖論，如有人說(shuō)天使就是惡魔一般，讓我不解。

　　但隨著時(shí)間沙漏的漸漸流逝，我找到了隱藏在書(shū)中的答案——概率。

　　在開(kāi)頭，謝頓就曾經(jīng)提到過(guò)。而在后來(lái)的情節(jié)中，阿西莫夫也有給我們暗示。

　　不知道大家是否記得，每次謝頓危機(jī)之后，謝頓總會(huì)現(xiàn)身，來(lái)總結(jié)這次危機(jī)。而每次謝頓都要說(shuō)一句話。正是它，如驚雷滾滾，震碎我心中疑惑的魑魅魍魎。

　　“你們渡過(guò)這次危機(jī)的機(jī)會(huì)有……”

　　因?yàn)橹x頓在賭。

　　他無(wú)法預(yù)言每一個(gè)個(gè)體，所以他只能用概率賭。賭每一次總會(huì)有一個(gè)個(gè)體會(huì)在危機(jī)中擔(dān)起重?fù)?dān)，想出那最后一個(gè)方法。

　　這也是為什么謝頓每次說(shuō)這句話最后的概率都比上一次小，也是他為什么要設(shè)置兩個(gè)基地的原因。

　　但這也無(wú)濟(jì)于事。因?yàn)楦怕适悄Ч?。謝頓無(wú)法確定基地里的個(gè)體，同樣也無(wú)法保證敵人。這世界上，總會(huì)有那么一個(gè)個(gè)體。也許是哈定，也許是馬洛。他也許能闖出一番天地，來(lái)到基地，打破謝頓的預(yù)言，打破命運(yùn)。

　　因?yàn)閭€(gè)體無(wú)法預(yù)測(cè)。

　　現(xiàn)在常有人說(shuō)：“這個(gè)地球少了誰(shuí)都不會(huì)不轉(zhuǎn)。”

　　其實(shí)不然。

　　如果將歷史中的重要人物殺掉幾個(gè)，那歷史的印跡必將改變。往小里說(shuō)，拿破侖又可能成為人人敬仰的皇帝;往大里說(shuō)，又可能不再有什么《核不擴(kuò)散公約》，地球有可能真的不再轉(zhuǎn)動(dòng)。

　　與其說(shuō)，概率是魔鬼，不如說(shuō)，人類是魔鬼，每一個(gè)生命個(gè)體都是魔鬼。他們?cè)诿\(yùn)中活出了自己，將所謂的命運(yùn)造英雄的謠言打破，告訴它：

　　“命運(yùn)不會(huì)造英雄，他頂多給英雄幾個(gè)機(jī)會(huì)，因?yàn)橛⑿劬褪悄Ч怼?rdquo;

　　尾 聲

　　其實(shí)哈定也好，馬洛也好，都有一個(gè)共同的名稱。

　　——英雄。

　　英雄么，并沒(méi)有什么條條框框規(guī)定。

　　在史料上，總有那么一句話——亂世出英雄。其實(shí)，那大多只是梟雄。

　　而英雄，不一定要有什么偉大的目標(biāo)，崇高的理想;也不一定會(huì)有救國(guó)的事跡，造福百姓的舉動(dòng)。他們大都隱居在塵世之外，無(wú)人知曉。

　　但他們不在乎，因?yàn)樗麄円呀?jīng)活出了自己，成為了英雄。他們可以像《火影忍者》里的奈良鹿丸一樣，只向往穩(wěn)定的生活，安穩(wěn)的日子就連看門(mén)人，清潔工也可以是他們的目標(biāo)。他們的身上流動(dòng)的可以不是動(dòng)漫主角的滿腔熱血，但他們可以用他們的心境去戰(zhàn)勝別人。

　　一個(gè)人沒(méi)有夢(mèng)想，那他已經(jīng)死了。

　　一個(gè)人只要有夢(mèng)想，即使再小，那他也可能是哈定，或是馬洛。

　　有時(shí)候，命運(yùn)沒(méi)有給你機(jī)會(huì)。但只要你是哈定，或是馬洛，只要你能活出自己，那你就是個(gè)英雄。

　　要記住，英雄可以沒(méi)有命運(yùn)的舞臺(tái)，可以沒(méi)有其他的觀眾。但他依舊是英雄。

　　至少是他自己的英雄。

　　洞頭區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)807 陳 晨

　　指導(dǎo)老師：陳佳佳

　　公眾號(hào)：語(yǔ)文的那些事

　　本文為原創(chuàng)文章，版權(quán)歸作者所有，未經(jīng)授權(quán)不得轉(zhuǎn)載!