三、適合于現(xiàn)場(chǎng)聽眾

　　聽眾的性別、年齡、種族等自然特點(diǎn)和情感、意志、趣味等心理特點(diǎn)以及文化、教養(yǎng)、境遇等社會(huì)特點(diǎn)，都要納入演講稿的構(gòu)思之中，切忌目中無(wú)“人”。撰搞時(shí)的感覺(jué)，應(yīng)是面對(duì)聽眾，說(shuō)出他們樂(lè)于傾聽的話。即便是一個(gè)說(shuō)法一個(gè)稱呼語(yǔ)也是值得再三斟酌的。曲嘯在向勞教人員演講之前就苦思冥想了這樣的“提法”：“觸犯了刑律的朋友們”，結(jié)果使這些特殊的聽眾萬(wàn)分感動(dòng)。1972年尼克松總統(tǒng)訪華時(shí)在答謝宴會(huì)上的祝詞中說(shuō)：

　　昨天，我們同幾億電視觀眾一起，看到了名副其實(shí)的世界奇跡之一——中國(guó)的長(zhǎng)城。當(dāng)我在城墻上漫步時(shí)，我想到了為了建筑這座城墻而付出的犧牲;我想到它所顯示的在悠久的歷史上始終保持獨(dú)立的中國(guó)人民的決心;我想到這樣一個(gè)事實(shí)，就是，長(zhǎng)城告訴我們，中國(guó)有偉大的歷史，建造這個(gè)世界奇跡的人民也有偉大的未來(lái)。

　　面對(duì)在座的中國(guó)官員，作為美國(guó)總統(tǒng)的尼克松熱情贊揚(yáng)了中國(guó)人引以自豪的長(zhǎng)城，是很能博得好感的，也淡化了兩國(guó)政府的原則分歧所造成的陰影。演講還圍繞“長(zhǎng)城”借題發(fā)揮又說(shuō)了幾段話，使“拆除我們之間的這座城墻”這個(gè)并不輕松的話題顯得輕松。敏感的聽眾意識(shí)使演講人選擇了“長(zhǎng)城”這個(gè)自然、得體、巧妙的角度。

　　四、適合于現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境

　　演講是發(fā)生在某個(gè)特定時(shí)空的行為，將要在哪里演講，以及“此時(shí)此地”的情景，也是在準(zhǔn)備演講稿時(shí)應(yīng)當(dāng)考慮的，是北疆還是南國(guó)，是故地還是異鄉(xiāng)，是城市的廣場(chǎng)還是鄉(xiāng)村的田頭，是輕松的場(chǎng)合，還是莊重的典禮，是相聚于一室還是于行旅之中，這些環(huán)境因素完全可以作為演講的構(gòu)成要素，有時(shí)甚至可以作為構(gòu)思的重要基礎(chǔ)，構(gòu)成演講的框架，以調(diào)動(dòng)思想、感情和生活的積累，形成獨(dú)特的情緒基調(diào)和語(yǔ)言特色。沈吉奎在為從臺(tái)灣回來(lái)探親的“七爺”夫婦舉行的歡送會(huì)上有一段動(dòng)人的話：

　　今天夜晚，是個(gè)令人難忘的夜晚。在親人即將離別的時(shí)刻，一家老小，歡聚一堂，共享天倫之樂(lè)，喜悅之情難以言表。此時(shí)此刻，我們更加思念沒(méi)有見過(guò)面的遠(yuǎn)在臺(tái)灣的四位叔叔姑姑們，他們沒(méi)能和七爺爺七奶奶一同歸來(lái)，我只能在照片上看到他們，假如他們也能同路歸來(lái)，也能參加今天的盛會(huì)，假如他們也能回來(lái)讓我們看上一眼，也能端起家鄉(xiāng)的酒杯，那該多好啊!我盼望他們?cè)缛諝w來(lái)，撫一撫家鄉(xiāng)的土地，喝一口家鄉(xiāng)的米酒，訴一訴離別的衷腸?；貋?lái)吧，我親愛(ài)的叔叔姑姑們!

　　在這個(gè)“難忘的夜晚”和“親人即將離別的時(shí)刻”，“歡聚一堂”，把酒話別，“天倫之樂(lè)”與“喜悅之情”的背后涌動(dòng)著深深的離情別意。演講者自然而熨帖地引入了“此時(shí)此刻”的情景，使講者與聽者都很敏感并且心心交融的環(huán)境平添了濃濃的感情色彩。繼而又從親人團(tuán)聚的此地聯(lián)想到遙遠(yuǎn)的叔叔姑姑們，懸想著盼望著他們“也能參加今天的盛會(huì)”，撫摸著“家鄉(xiāng)的土地”，痛飲“家鄉(xiāng)的米酒”，點(diǎn)染出悲喜交集的氣氛，形成了激動(dòng)人心催人淚下的情感高潮。

　　可見，自然而巧妙地引入環(huán)境因素，更能切合演講的場(chǎng)合，形成心心相通的同感和相互感染的情緒氛圍