人教版高中語(yǔ)文《我有一個(gè)夢(mèng)想》課文解讀(2)
當(dāng)我們行動(dòng)時(shí),我們必須保證向前進(jìn)。我們不能倒退?,F(xiàn)在有人問(wèn)熱心民權(quán)運(yùn)動(dòng)的人,“你們什么時(shí)候才能滿足?”[“你們什么時(shí)候才能滿足?”這是對(duì)民權(quán)運(yùn)動(dòng)的惡意攻擊和挑釁,言下之意是“現(xiàn)在給你們的民主已經(jīng)夠多的了,你們不要太不知足了”。作者在下面對(duì)這個(gè)謬論予以義正辭嚴(yán)的反駁。]
只要黑人仍然遭受警察難以形容的野蠻迫害,我們就絕不會(huì)滿足。[這是黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的第一個(gè)目標(biāo):反對(duì)種族壓迫,爭(zhēng)取人身安全的平等自由。]
只要我們?cè)谕獗疾ǘ7Φ纳碥|不能在公路旁的汽車旅館和城里的旅館找到住宿之所,我們就絕不會(huì)滿足。[這是黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的第二個(gè)目標(biāo):反對(duì)種族隔離,爭(zhēng)取生活交往中的平等自由。]
只要黑人的基本活動(dòng)范圍只是從少數(shù)民族聚居的小貧民區(qū)轉(zhuǎn)移到大貧民區(qū),我們就絕不會(huì)滿足。[這是黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的第三個(gè)目標(biāo):反對(duì)種族隔離,爭(zhēng)取社會(huì)活動(dòng)的平等自由。]
只要密西西比仍然有一個(gè)黑人不能參加選舉,只要紐約有一個(gè)黑人認(rèn)為他投票無(wú)濟(jì)于事,我們就絕不會(huì)滿足。[這是黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的第四個(gè)目標(biāo):反對(duì)種族歧視,爭(zhēng)取政治上的平等自由。]
不!我們現(xiàn)在并不滿足,我們將來(lái)也不滿足,除非正義和公正猶如江海之波濤,洶涌澎湃,滾滾而來(lái)。[這是前四段的總結(jié),進(jìn)一步突出為爭(zhēng)取正義和公正而斗爭(zhēng)到底的決心。]
以上六個(gè)自然段承第5、6段而來(lái),駁斥了另一種攻擊民權(quán)運(yùn)動(dòng)的謬論,具體闡明民權(quán)運(yùn)動(dòng)的奮斗目標(biāo),再次表明將民權(quán)運(yùn)動(dòng)堅(jiān)持到底的決心。在這幾段文字里,面對(duì)某些別有用心的人的惡意挑釁,作者義憤填膺,怒不可遏,因此運(yùn)用了一串條件復(fù)句(只要……就……)形成排比,突出民權(quán)運(yùn)動(dòng)的奮斗目標(biāo),又針鋒相對(duì)地將“我們就絕不會(huì)滿足”多次反復(fù),表達(dá)其堅(jiān)定不移的決心,這樣就造成了一種“猶如江海之波濤,洶涌澎湃,滾滾而來(lái)”的雄偉氣勢(shì),強(qiáng)烈地吐露了被壓迫者的怨恨與憤懣,抒發(fā)了不達(dá)目的誓不罷休的凌云壯志,極大地鼓舞了人們的斗志。
我并非沒(méi)有注意到,參加今天集會(huì)的人中,有些受盡苦難和折磨,有些剛剛走出窄小的牢房,有些由于尋求自由,曾在居住地慘遭瘋狂迫害的打擊,并在警察暴行的旋風(fēng)中搖搖欲墜。你們是人為痛苦的長(zhǎng)期受難者。堅(jiān)持下去吧,要堅(jiān)決相信,忍受不應(yīng)得的痛苦是一種贖罪。
讓我們回到密西西比去,回到亞拉巴馬去,回到南卡羅來(lái)納去,回到佐治亞去,回到路易斯安那去,回到我們北方城市中的貧民區(qū)和少數(shù)民族居住區(qū)去,要心中有數(shù),這種狀況是能夠也必將改變的。我們不要陷入絕望而不能自拔。
這兩段文字承第7、8段而來(lái),號(hào)召黑人同胞集會(huì)之后仍然回到各自的地方,繼續(xù)堅(jiān)持非暴力抵抗,并且相信非暴力抵抗一定能夠成功。作者用“有些”反復(fù)排比,表達(dá)了他對(duì)黑人悲慘遭際的關(guān)注和同情。用“回到……去”這種動(dòng)詞性短語(yǔ)六次鋪排,號(hào)召參與集會(huì)的同胞以身作則,回到各自原來(lái)的地方,具有很強(qiáng)的鼓動(dòng)性。“忍受不應(yīng)得的痛苦是一種贖罪”,這是一種趣味的用語(yǔ)。馬丁·路德·金的非暴力主義是以基督趣味精神支柱。他從基督趣味發(fā),視“受苦”為“救贖”,甘愿以自己流血犧牲來(lái)替別人贖罪。他說(shuō):“要爭(zhēng)取自由,必須付出流血的代價(jià),而流的血必須是我們的鮮血……無(wú)辜受苦是有救贖力量的,它可以取代欺壓者與受壓者雙方苦毒怨恨的悲劇結(jié)局?!瘪R丁·路德·金還說(shuō):“我們將以自己忍受苦難的能力,來(lái)較量你們制造苦難的能力。我們將用我們靈魂的力量,來(lái)抵御你們物質(zhì)的暴力。我們不會(huì)對(duì)你們?cè)V諸仇恨,但是我們也不會(huì)屈服于你們不公正的法律。你們可以繼續(xù)干你們想對(duì)我們干的暴行,然而我們?nèi)匀粣?ài)你們。你們?cè)谖覀兊募依锓胖谜◤?,恐嚇我們的孩子,你們讓戴著KKK尖頂帽的暴徒(即所謂“三K黨”人)進(jìn)入我們的社區(qū),你們?cè)谝恍┞愤厷蛭覀儯盐覀兇虻冒胨?,奄奄一息??墒?,我們?nèi)匀粣?ài)你們。不久以后,我們?nèi)淌芸嚯y的能力就會(huì)耗盡你們的仇恨。在我們獲取自由的時(shí)候,我們將喚醒你們的良知,把你們贏過(guò)來(lái)。”這有似耶穌在十字架上的受難:“他被掛在木頭上親身?yè)?dān)當(dāng)了我們的罪”。
以上是課文第二部分,主要是三個(gè)方面的內(nèi)容,一、申述民權(quán)運(yùn)動(dòng)的奮斗目標(biāo);二、駁斥對(duì)民權(quán)運(yùn)動(dòng)的各種錯(cuò)誤觀點(diǎn),表達(dá)將民運(yùn)堅(jiān)持到底的堅(jiān)強(qiáng)決心;三、號(hào)召黑人毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持非暴力抵抗的原則,對(duì)民運(yùn)的勝利抱定必勝的信心。
朋友們,今天我對(duì)你們說(shuō),在此時(shí)此刻,我們雖然遭受種種困難和挫折,我仍然有一個(gè)夢(mèng)想,這個(gè)夢(mèng)想是深深扎根于美國(guó)的夢(mèng)想中的。(美國(guó)的夢(mèng)想:即美國(guó)在《獨(dú)立宣言》中所闡明的美國(guó)賴以立國(guó)的民主、平等、自由的理想,使美國(guó)各民族和諧相處的理想。)[“這個(gè)夢(mèng)想是深深扎根于美國(guó)的夢(mèng)想中的”,這句話強(qiáng)調(diào)黑人的夢(mèng)想就是美利堅(jiān)的夢(mèng)想,黑人爭(zhēng)取民主自由的斗爭(zhēng)完全符合美國(guó)的立國(guó)之本,是為了使美國(guó)真正地徹底地全面地實(shí)現(xiàn)民主、自由、平等。馬丁·路德·金在這里闡明了黑人的利益和美利堅(jiān)全民族的利益的一致性,表達(dá)了全體黑人的國(guó)家至上的濃烈的愛(ài)國(guó)主義精神。]
我夢(mèng)想有一天,這個(gè)國(guó)家會(huì)站立起來(lái),真正實(shí)現(xiàn)其信條的真諦:“我們認(rèn)為這些真理是不言而喻的,人人生而平等。”[馬丁·路德·金在這里再次引用美國(guó)獨(dú)立宣言中的這句話,表達(dá)了他一個(gè)深刻的理念,美國(guó)只有實(shí)現(xiàn)了黑人的平等,讓黑人站立起來(lái),美國(guó)才算是真正的“站立起來(lái)”。]
我夢(mèng)想有一天,在佐治亞的紅山上,昔日奴隸的兒子將能夠和昔日奴隸主的兒子坐在一起,共敘兄弟情誼。[夢(mèng)想黑奴制度徹底消滅,人與人之間沒(méi)有等級(jí)的差別。]
我夢(mèng)想有一天,甚至連密西西比州這個(gè)正義匿跡,壓迫成風(fēng),如同沙漠般的地方,也將變成自由和正義的綠洲。[夢(mèng)想正義和自由遍及美利堅(jiān)每一個(gè)角落。]
我夢(mèng)想有一天、我的四個(gè)孩子將在一個(gè)不是以他們的膚色,而是以他們的品格優(yōu)劣來(lái)評(píng)價(jià)他們的國(guó)度里生活。[夢(mèng)想人格平等,用同一標(biāo)準(zhǔn)評(píng)判黑人和白人。]
我今天有一個(gè)夢(mèng)想。
我夢(mèng)想有一天,亞拉巴馬州能夠有所轉(zhuǎn)變,盡管該州州長(zhǎng)現(xiàn)在仍然滿口異議,反對(duì)聯(lián)邦法令,但有朝一日,那里的黑人男孩和女孩將能與白人男孩和女孩情同骨肉,攜手并進(jìn)。[夢(mèng)想所有的白人都能轉(zhuǎn)變他們對(duì)黑人的陳腐觀念。]
我今天有一個(gè)夢(mèng)想。
我夢(mèng)想有一天,幽谷上升,高山下降;坎坷曲折之路成坦途,圣光披露,滿照人間。[“幽谷上升,高山下降”,比喻不可能實(shí)現(xiàn)的空想。一般的人認(rèn)為黑人以非暴力手段來(lái)爭(zhēng)取平等自由的斗爭(zhēng),只是白日做夢(mèng),但是馬丁·路德·金堅(jiān)信“坎坷曲折之路成坦途”,空想也能變成現(xiàn)實(shí),基督的愛(ài)一定能如“圣光”“滿照人間”。]
這就是我們的希望。我懷著這種信念回到南方。有了這個(gè)信念,我們將能從絕望之嶺劈出一塊希望之石。有了這個(gè)信念,我們將能把這個(gè)國(guó)家刺耳的爭(zhēng)吵聲,改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲。[馬丁·路德·金在這里繼續(xù)抒發(fā)他對(duì)民權(quán)運(yùn)動(dòng)的堅(jiān)定信心。作者把“絕望”比喻為“嶺”,形容這股思潮的強(qiáng)大;把“希望”比喻為“石”,石頭雖小,卻堅(jiān)如磐石,牢不可破。力“劈”高山,表現(xiàn)作者豪氣干云。“刺耳的爭(zhēng)吵聲”,喻由于民族、人種之間的不平等而產(chǎn)生的矛盾和沖突;“優(yōu)美交響曲”,喻民族、人種之間平等自由、友好和睦相處。作者通過(guò)兩種聲音在聽(tīng)覺(jué)形象上強(qiáng)烈對(duì)比,鮮明地表達(dá)了反對(duì)什么、渴盼什么的正義立場(chǎng)。]
有了這個(gè)信念,我們將能一起工作,一起祈禱,一起斗爭(zhēng),一起坐牢,一起維護(hù)自由;因?yàn)槲覀冎?,終有一天,我們是會(huì)自由的。[這一段是短語(yǔ)排比,“一起工作,一起祈禱,一起斗爭(zhēng),一起坐牢,一起維護(hù)自由”,這些動(dòng)詞性短語(yǔ)的密集鋪排,簡(jiǎn)潔有力,干凈利落,如咚咚戰(zhàn)鼓,似聲聲號(hào)角,傳達(dá)了馬丁·路德·金與所有受難群眾同甘共苦、同仇敵愾的決心。]
在自由到來(lái)的那一天,上帝的所有兒女們將以新的含義高唱這支歌:“我的祖國(guó),美麗的自由之鄉(xiāng),我為您歌唱。您是父輩逝去的地方,您是最初移民的驕傲,讓自由之聲響徹每個(gè)山岡?!?/p>
如果美國(guó)要成為一個(gè)偉大的國(guó)家,這個(gè)夢(mèng)想必須實(shí)現(xiàn)。讓自由之聲從新罕布什爾州的巍峨峰巔響起來(lái)!讓自由之聲從紐約州的崇山峻嶺響起來(lái)!讓自由之聲從賓夕法尼亞州阿勒格尼山的頂峰響起來(lái)!
讓自由之聲從科羅拉多州冰雪覆蓋的落基山響起來(lái)!讓自白之聲從加利福尼亞州蜿蜒的群峰響起來(lái)!不僅如此,還要讓自由之聲從佐治亞州的石嶺響起來(lái)!讓自由之聲從田納西州的瞭望山響起來(lái)!
讓自由之聲從密西西比的每一座丘陵響起來(lái)!讓自由之聲從每一片山坡響起來(lái)。[這幾段把演講推向一個(gè)新的高潮,作者展開(kāi)想象的翅膀,用詩(shī)一般的語(yǔ)言,抒發(fā)了一首激情澎湃的自由暢想曲。這激情,像火山噴發(fā),淋漓盡致地表達(dá)了對(duì)自由平等的渴望。排比句式的運(yùn)用,造成一種排山倒海、江河奔瀉的氣勢(shì),具有非常強(qiáng)烈的鼓動(dòng)性。緊扣“讓自由之聲響徹每個(gè)山岡”這個(gè)句子而盡興發(fā)揮,思路非常清晰。]
當(dāng)我們讓自由之聲響起來(lái),讓自由之聲從每一個(gè)大小村莊、每一個(gè)州和每一個(gè)城市響起來(lái)時(shí),我們將能夠加速這一天的到來(lái),那時(shí),上帝的所有兒女,黑人和白人,猶太教徒和非猶太教徒,耶穌教徒和天主教徒,都將手?jǐn)y手,合唱一首古老的黑人靈歌①:“終于自由啦!終于自由啦!感謝全能的上帝,我們終于自由啦!”(①靈歌:這里指的是黑人宗教生活中的一種歌曲,是19世紀(jì)初美國(guó)南方黑奴在白人贊美歌的影響下發(fā)展起來(lái)的,題材大都與死亡、復(fù)活、解脫和希望有關(guān)。)[作者承上文而來(lái),由“山岡”巧妙地過(guò)渡到“每一個(gè)大小村莊、每一個(gè)州和每一個(gè)城市”,為人們描繪了一幅美利堅(jiān)所有的人親密和諧相處的美好藍(lán)圖,讓聽(tīng)眾帶著對(duì)未來(lái)無(wú)限美好的憧憬,在山呼海嘯般的熱烈慶賀“我們終于自由啦!”的歡呼聲中結(jié)束了演講。真是“繞梁三日”,回味無(wú)窮。]
課文的最后一部分是演講的高潮。作者連用六個(gè)“我夢(mèng)想有一天”,以詩(shī)一樣的語(yǔ)言和酣暢淋漓的排比句,正面表達(dá)了對(duì)自由和平等的渴望,抒發(fā)了他作為一個(gè)黑人內(nèi)心最熱烈的夢(mèng)想。他呼吁種族平等、人格尊嚴(yán)和兄弟般的情誼能早日到來(lái)!他呼吁自由與平等在美國(guó)的各個(gè)角落都能得到實(shí)現(xiàn)!這幾段文字情感充沛,文采斐然,具有極強(qiáng)的感染力。
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