安徽省2016年高考語文模擬卷

　　再過一段時間，就即將迎來重要的考試了，作為考生的你，做好了復習的準備工作了嗎?讓我們來做一張試卷測試一下你的學習水平吧!下面是學習啦小編網(wǎng)絡整理的安徽省2016年高考語文模擬卷以供大家學習參考。

　　安徽省2016年高考語文模擬卷：

　　一、語文基礎知識(共15分，共5小題，每小題3分)

　　1.下列詞語中加點的字，讀音全部正確的一項是 ( )

　　A.夾道(jiā) 嫉妒(jì) 反間計(jiàn) 煊赫一時(xuān)

　　B.鞭笞(chī) 綰結(jié)(wǎn) 樂陶陶(táo) 捫心自問(mén)

　　C.踹水(chuài) 傴僂(gōu) 落不是(lào) 觥籌交錯(góng)

　　D.瞭望(liào) 哨卡(qiǎ) 汞元素(gōng) 以儆效尤(jǐng)

　　2.下列各組詞語中，沒有錯別字的一項是 ( )

　　A.喋血 修葺 眾口爍金 精兵簡政

　　B.肄業(yè) 躑躅 既往不咎 故伎重演

　　C.憊懶 廝打 歪門斜道 緝拿歸案

　　D.提煉 坐落 恰如其份 蛻化變質(zhì)

　　3.依次填入下列橫線處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是 ( )

　?、僮蛉?，央視“新聞聯(lián)播”“朝聞天下”和“新聞直播間”欄目三度聚焦助殘犟媽易勤的故事，神州大地到處 著易勤8年助殘扶殘、堅守良心的感人事跡。

　?、诖汗?jié)期間，不少商家為促銷貼出這樣的廣告：凡在本店購貨滿500元者，本店將熱忱 一份精美的禮品。

　?、酆笔—剟?ldquo;衣錦還鄉(xiāng)”的新科澳網(wǎng)冠軍李娜80萬元，引發(fā) 。對此，省體育局負責人在接受媒體采訪時回應稱：對李娜的獎勵符合現(xiàn)有政策和獎勵標準。

　?、軐W術批評需要更多人的積極參與，形成 的局面;同時需要強調(diào)學術的嚴肅性，需要民主、平等、理性和包容的學術品格。

　　A.傳頌 敬贈 質(zhì)疑 百家爭鳴 B.傳頌 惠贈 置疑 百花齊放

　　C.傳誦 惠贈 質(zhì)疑 百花齊放 D.傳誦 敬贈 置疑 百家爭鳴

　　4.下列各句中，沒有語病的一句是 ( )

　　A.國內(nèi)近期發(fā)生的惡性暴力傷醫(yī)事件，中科院院士、我國肝臟外科創(chuàng)始人吳孟超呼吁：全社會應共同關心醫(yī)生的生存處境，通過立法保護醫(yī)務人員的人身安全和合法權益。

　　B.城市發(fā)展論壇的與會專家普遍認為：我國城鎮(zhèn)化研究主要集中在預測城鎮(zhèn)化速度和趨勢上，而對城鎮(zhèn)化過程中公共政策的負面影響則明顯被忽視。

　　C.湖南衛(wèi)視2013年第四季度全新推出的大型明星真人秀父子互動節(jié)目《爸爸去哪兒》火爆全國，節(jié)目火爆的原因是人們對“女主內(nèi)、男主外”文化中長期存在的“父親角色失位”現(xiàn)象的重新審視。

　　D.“人肉搜索”不冉是普通的網(wǎng)絡行為，它已經(jīng)給某些當事人帶來了精神和物質(zhì)的損傷，這與傳統(tǒng)的暴力事件性質(zhì)接近，自然就進入了法律監(jiān)管的范圍。

　　5.下列有關文學常識的表述，錯誤的一項是 ( )

　　A.《孟子》是儒家經(jīng)典之一，書中所含蘊的政治、倫理、哲學、教育等思想學說，不僅對中國兩千年來的封建社會產(chǎn)生了巨大的影響，而且對中華民族的性格塑造和道德情操的培養(yǎng)也起著至關重要的作用。

　　B.孔子要弟子談各自的志向時，公西華的回答是：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”孔子聽完嘆曰：“吾與點也!”

　　C.雨果是19世紀法國浪漫主義最杰出的代表，他的創(chuàng)作主張“美丑對照原則”在《炮獸》中就有體現(xiàn)?！稑蜻叺睦先恕分械?ldquo;我”，帶有冷靜的旁觀者色彩，更多的是在“顯示”故事而不是“講述”故事，體現(xiàn)了海明威獨特的敘事風格。

　　D.《阿Q正傳》中阿Q對更弱者的欺凌和報復，體現(xiàn)了他的“精神勝利法”，同時又表現(xiàn)了他的性格里其他許多復雜的因素，寄寓了魯迅先生對他的同情。

　　二、現(xiàn)代文(論述類文本)閱讀(共9分，共3小題，每小題3分)

　　閱瀆下面的文章，完成6～8題。

　　未做成正統(tǒng)的瞞與騙

　　王躍文

　　歷史到底是偶然事件的堆積，抑或是必然規(guī)律的促成?明萬歷年間，清太祖努爾哈赤攻撫寧兵敗，為明軍所俘，成了階下囚。部下暗自買通明朝內(nèi)侍太監(jiān)，私下向萬歷太后求情，努爾哈赤最終得以釋放活命。假如不是萬歷太后的婦人之仁，努爾哈赤就再無緣施展其雄才大略，也許就沒有清朝兩百六十多年的基業(yè);假如努爾哈赤當年身死獄中，李自成這個農(nóng)民可能就把皇帝做穩(wěn)了。

　　然而，李自成真把天下坐穩(wěn)了，中國后來的歷史又能如何呢?毫無懸念可作預設，不過是等待下一場農(nóng)民起義而已。顧伯沖先生所著《傾覆與重構：中國古代農(nóng)民起義大起底》，梳理了中國幾千年來的歷次農(nóng)民起義，作了許多頗有意義的思考。中國文化的過早老熟，其精髓就是魯迅先生所說的瞞與騙。沒有一場農(nóng)民起義的目的，不是為了起義軍的頭目去搶皇位;沒有一場農(nóng)民起義的領袖，不會喊出漂亮的瞞與騙的口號?？谔柛魇礁鳂?，最有代表性的母題式口號便是“替天行道”。民智未開的時候，統(tǒng)治者也罷，造反者也罷，一旦要舉刀殺人，都會說自己是順著天意的。只要順了天，做什么事都理所當然了。民智漸啟之后，欲謀大事者便把百姓尊為天。民或百姓本來已經(jīng)是常被做空的名頭，而把民或百姓尊為天則是空上加空了。民或百姓是天，但統(tǒng)治者最善于瞞天過海;民或百姓的福祉到底在哪里，也只有天知道!

　　因為起義軍頭目們從開始就是瞞與騙，不管是沒有做成皇帝的農(nóng)民陳勝，還是做成了皇帝的農(nóng)民朱元璋，最后都會忘記自己的諾言。陳勝功業(yè)未成而王威赫然，遇故人“顓妄言”則恐有“輕威”之虞，命人殺之。別說朱元璋從開始起就不是義軍領袖，哪怕他是從義軍起事而成就帝業(yè)，也不會再把當初的誓言放在心上。背信棄義是農(nóng)民領袖和一切舊統(tǒng)治者亙古未變的共同德行，如同皇位或?qū)Ｖ茩嗔κ撬麄児餐椅ㄒ坏男叛觥?/p>

　　瞞和騙的把戲，有時候也用來瞞自己和騙自己。常聽人說，起義軍領袖們不管后來如何變壞，他們起事之初的誓言應是真誠的。人剛開始騙人的時候，心里尚知道自己是騙人的;騙人的日子久了，自己也相信騙人的把戲了。而當騙人的把戲做成了類宗教，則天下人莫敢不信。張角發(fā)明了太平道，借行醫(yī)之便布道十余載，四海信眾數(shù)十萬。積十余年之功，太平道之說不光信眾深信不疑，張角自己只怕也有些信了。張角倘若做成了皇帝，他必定會把太平道學說光大和神化，天下敢有不信者必罪而誅之。張角們無數(shù)次失敗的中國農(nóng)民起義，構成一部未做成正統(tǒng)的瞞與騙的歷史。

　　顧伯沖先生所謂“中國式農(nóng)民起義”，因其滋生于中國這片土壤之上，便擺脫不掉其中國特色。正像書中作過比較的，李自成同克倫威爾為同時代人，克倫威爾迎來了英國資產(chǎn)階級革命的曙光，而李自成攻克北京之后仍做著皇帝美夢。當然，我們苛求古人跳過時代局限是癡人說夢，哪怕克倫威爾的資產(chǎn)階級革命性質(zhì)也只具有開創(chuàng)意義和象征意義?？藗愅栯m然廢國王而立共和，自己卻手握兵權做上了護國主，不過是換個名頭做國王而已。地里長出什么莊稼，不但要看土壤，也還應看季節(jié)。

　　(選自2014年3月4日《山東商報》，有刪改)

　　6.下列對文中“瞞與騙”的理解，正確的一項是 ( )

　　A.努爾哈赤被明軍俘虜后，部下通過買通明朝內(nèi)侍太監(jiān)，私下向萬歷太后求情，救出努爾哈赤，放虎歸山，最終建立了清朝。

　　B.農(nóng)民起義領袖在起兵之初還算真誠，能夠為人民著想，但當其形成一定的氣候后，就會違背自己的諾言，背信棄義。

　　C.任何一次農(nóng)民起義都會打出順應天命民意的漂亮旗號，以掩蓋其搶皇位的真正目的，他們從來沒有真正地為人民著想過。

　　D.如果農(nóng)民起義領袖實現(xiàn)了自己的愿望，成功地奪取了政權，他們也就不需要偽裝，會無所顧忌，拋棄原來的那些口號了。

　　7.下列對“中國式農(nóng)民起義”的理解，不符合原文意思的一項是 ( )

　　A.“中國式農(nóng)民起義”無論成功與否，都不可能真正推動社會和歷史的進步。

　　B.起義軍領袖們總會一次次的將自己的皇位爭奪戰(zhàn)裝扮成為民為天的正義之舉。

　　C.中國農(nóng)民起義的歷史無非就是一部做成或未做成正統(tǒng)的瞞與騙的歷史而已。

　　D.中國農(nóng)民起義軍領袖無視農(nóng)民的訴求，自始至終追求的是皇位和專制權力。

　　8.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是 ( )

　　A.清朝入主中原有歷史的偶然，但即使沒有清兵的入關，李自成得以占領天下，仍改變不了中國社會的性質(zhì)，這是歷史的必然。

　　B.因為中國文化的過早成熟和時代的局限，中國歷代農(nóng)民起義首領都會采用瞞與騙的手段來號召人民以達到自己的政治目的。

　　C.打破中國式的農(nóng)民起義的歷史循環(huán)，結(jié)束中國統(tǒng)治者瞞與騙的歷史，就要廢除皇位和專制權力，真正以民為天，為人民謀福祉。

　　D.作者借評價顧伯沖所著的《傾覆與重構：中國古代農(nóng)民起義大起底》一書提出了自己對中國古代農(nóng)民起義一般規(guī)律的看法。