高考語(yǔ)文考試中，作文占了很大一部分分?jǐn)?shù)。因此在高考之前考生需要看一些優(yōu)秀范文，給自己借鑒。下面學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的高考語(yǔ)文考前必看范文，請(qǐng)認(rèn)真復(fù)習(xí)!

　　高考語(yǔ)文考前必看范文（一）

　　話題：風(fēng)度

　　說(shuō)風(fēng)度

　　風(fēng)度，不僅僅是美好的舉止和姿態(tài)，更是因?yàn)榫哂懈呱械牡赖虑椴俣谘孕兄斜憩F(xiàn)出的一種風(fēng)姿與魅力，它是鐵骨錚錚的勇士凝結(jié)于眉宇間的那股正氣，是善意的微笑帶給別人的如陽(yáng)光般的溫暖。

　　由“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”中，我們看到了一位愛(ài)國(guó)將領(lǐng)的大將風(fēng)度。

　　“為中華之崛起而讀書(shū)”，12歲的周恩來(lái)語(yǔ)出驚人，讓我們看到了他的風(fēng)度，也看到了中華民族的希望。

　　在泰坦尼克號(hào)即將沉沒(méi)之際，男士們將婦女、孩子首先送上救生艇，將生的機(jī)會(huì)留給別人，在他們身上，我們看到了生死存亡之際的紳士風(fēng)度。

　　“9-11事件”發(fā)生時(shí)，世貿(mào)大樓中一位男士彎腰幫慌亂中掉了眼鏡的另一位先生撿起眼鏡，為對(duì)方爭(zhēng)取了寶貴的時(shí)間，最終助他得以生還。危難之際一個(gè)小小的舉動(dòng)，讓我們看到了那位男士的沉穩(wěn)與風(fēng)度。

　　在2008年冰冷黑暗的抗雪救災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)，唐山13位農(nóng)民兄弟更是用最原始的動(dòng)作和最樸實(shí)的心靈，組成了最熱乎的搬運(yùn)工隊(duì)伍——這一切不僅僅是為了要涌泉相報(bào)32年前唐山大地震中南方人的滴水之恩，更多的是人性之火在嚴(yán)寒中的激情燃燒。而經(jīng)大忠、李隆、武文斌，這些與災(zāi)難頑強(qiáng)抗?fàn)幍拿滞瑯颖粚?xiě)在了大愛(ài)無(wú)畏的旗幟上……從他們身上，我們看到了善良、奉獻(xiàn)與不屈，看到了他們真正的風(fēng)度。

　　風(fēng)度，并不浮于表面。外表的光鮮亮麗可稱為“風(fēng)姿”，卻無(wú)法等同于“風(fēng)度”。風(fēng)度源自內(nèi)心，是深入骨髓、流淌于血液中的美好品質(zhì)的外在表現(xiàn)，它不需要任何刻意的修飾便能自然流露出來(lái)。如果一個(gè)人的心靈是丑陋的，那么，即便他穿金戴銀，打扮得再漂亮，也無(wú)法讓人感受到任何風(fēng)度。缺乏內(nèi)涵、欲蓋彌彰的修飾，反而會(huì)讓人心生憎惡。

　　據(jù)報(bào)道.一位身患癌癥的老人乘公共汽車去醫(yī)院檢查，此時(shí)，車上的座位已坐滿了人，售票員見(jiàn)老人臉色蒼白，便發(fā)動(dòng)乘客為其讓座。可是，直到老人拿出病歷卡，苦苦哀求20多分鐘后，才有一個(gè)到站的中年男子讓出座位。事后，老人無(wú)奈地向媒體傾訴，比病魔更讓她心寒的，是這個(gè)社會(huì)的冷漠。而那些身體健康、穿著時(shí)尚的年輕人，面對(duì)這樣一個(gè)病弱的老人卻無(wú)動(dòng)于衷，他們的道德何在?良心何安?風(fēng)度何存?

　　風(fēng)度，伴隨著品質(zhì)、精神而存在。只有具備美好的情操與充實(shí)的靈魂，才會(huì)處處顯露自身的風(fēng)度。

　　在欣賞他人風(fēng)度的同時(shí)，我們更應(yīng)著力培養(yǎng)自己的風(fēng)度。生活在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，我們并不需要上戰(zhàn)場(chǎng)殺敵或是干出什么驚天動(dòng)地的大事，我們只需要在平凡的崗位上做好自己的工作，在日常行為中守住做人的原則，在別人有困難時(shí)熱情地伸出援助之手……相信這些看似平常的舉動(dòng)，會(huì)為你贏得不俗的風(fēng)度。

　　【簡(jiǎn)評(píng)】

　　本文的特點(diǎn)在于文體寫(xiě)得規(guī)范。開(kāi)篇亮出中心論點(diǎn)——“風(fēng)度，不僅僅是美好的舉止和姿態(tài)，更是因?yàn)榫哂懈呱械牡赖虑椴俣谘孕兄斜憩F(xiàn)出的一種風(fēng)姿與魅力”，可謂開(kāi)門見(jiàn)山，態(tài)度鮮明。接著，列舉大量正面事例和頗具典范性的反倒，輔之以恰如其分的剖析與闡說(shuō)。最后，還強(qiáng)調(diào)了“在欣賞他人風(fēng)度的同時(shí)，我們更應(yīng)著力培養(yǎng)自己的風(fēng)度”。

　　借鑒之處：以給文章的主旨下定義的方式來(lái)開(kāi)篇，不失為一種別開(kāi)生面而又卓有成效的寫(xiě)作方式，這樣的開(kāi)篇有深度，有高度，更給全篇文章指明了寫(xiě)作的方向、別具一格。

　　話題拓展：操守、生命的價(jià)值、人生的高度

　　高考語(yǔ)文考前必看范文（二）

　　話題：探索

　　探索為金

　　探索是什么?

　　探索就好比車輪上的車軸，沒(méi)有它車輪將無(wú)法轉(zhuǎn)動(dòng)。

　　探索就好比汽車的發(fā)動(dòng)機(jī)，沒(méi)有它汽車將無(wú)法前進(jìn)。

　　探索是金，無(wú)論對(duì)一個(gè)社會(huì)還是一個(gè)國(guó)家，它都像金子一般珍貴。

　　一個(gè)社會(huì)沒(méi)有探索，它將無(wú)法帶動(dòng)歷史的車輪前進(jìn)。沒(méi)有蔡倫探索出造紙術(shù)，便不會(huì)有今天的書(shū)香陣陣;沒(méi)有古人探索出火藥，便不會(huì)有今天“神七”的沖天;沒(méi)有林則徐“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的探索，便不會(huì)有日后的洋務(wù)運(yùn)動(dòng);沒(méi)有鞠躬盡瘁的國(guó)父孫文的探索，便不會(huì)有民主共和的深入人心……他們的探索，促進(jìn)了社會(huì)的前進(jìn);他們的探索，讓社會(huì)變得更加精彩。

　　達(dá)爾文的探索，得出了揭示生命起源的《物種起源》;馬克思的探索，引出了闡釋社會(huì)規(guī)律的《資本論》;愛(ài)迪生的探索，發(fā)明了照亮社會(huì)的電燈。他們的探索，為社會(huì)增添了點(diǎn)點(diǎn)亮色，他們的探索，推動(dòng)了社會(huì)的前進(jìn)。你能說(shuō)探索對(duì)一個(gè)社會(huì)不重要嗎?

　　探索對(duì)一個(gè)社會(huì)如此重要，對(duì)一個(gè)國(guó)家同樣重要。

　　回顧歷史，一個(gè)國(guó)家沒(méi)有探索，只會(huì)在歷史的長(zhǎng)河里徘徊不前。在多事之秋的三國(guó)，沒(méi)有諸葛亮的苦苦探索，蜀國(guó)便無(wú)法成為三足鼎立的一足;在唐朝初建時(shí)期，沒(méi)有唐太宗的勤政探索，唐朝也不會(huì)出現(xiàn)后來(lái)的繁榮盛世;在中國(guó)建國(guó)初期，沒(méi)有毛主席的艱辛探索，中國(guó)也不會(huì)有立足于世界的資本;在社會(huì)主義建設(shè)的今天，沒(méi)有鄧小平的潛心探索，中國(guó)也不會(huì)有輝煌的騰飛。是他們的探索，讓國(guó)家前進(jìn)，讓國(guó)家輝煌，由此可見(jiàn)，探索對(duì)國(guó)家確實(shí)如金子般珍貴。

　　展望現(xiàn)實(shí)，一個(gè)國(guó)家沒(méi)有探索又會(huì)怎樣呢?

　　蘇聯(lián)，一個(gè)超級(jí)強(qiáng)國(guó)，因?yàn)樗念I(lǐng)袖思想保守而不去探索國(guó)家的發(fā)展之道，最終慘痛解體;南斯拉夫，一個(gè)多民族的大家族，由于沒(méi)有探索出一個(gè)解決民族問(wèn)題的方法，最終悲慘分裂。這些都是缺乏探索的現(xiàn)實(shí)悲劇，誰(shuí)又能說(shuō)探索對(duì)一個(gè)國(guó)家不重要呢?

　　在改革開(kāi)放的今天，作為青少年的我們，雖然生活在幸福安定的環(huán)境里，但我們要學(xué)會(huì)探索在新的環(huán)境下如何發(fā)展，否則，我們的社會(huì)不會(huì)繁榮長(zhǎng)久，我們的國(guó)家不會(huì)昌盛長(zhǎng)遠(yuǎn)。

　　探索是一塊基石，為發(fā)展奠定基礎(chǔ);探索是一股春風(fēng)，鼓動(dòng)船只奮勇向前。

　　探索是我們手中鋒利的寶劍，我們只有用它劈開(kāi)前方充滿迷霧的天地，才能永遠(yuǎn)揚(yáng)眉吐氣，立足于朗朗乾坤!

　　【簡(jiǎn)評(píng)】

　　文章在審題上，緊密聯(lián)系材料，提出明確的中心論點(diǎn)，通過(guò)不同角度加以分析論證。特別是在扣題方面，更是無(wú)一段不在話題范圍內(nèi)，無(wú)一句不是圍繞話題論證。大量事實(shí)論據(jù)的鋪排使用和比喻的修辭手法使文章具有強(qiáng)的說(shuō)服力和可讀性。

　　借鑒之處：本文的時(shí)間連貫性體現(xiàn)得非常明顯，回顧歷史——展望現(xiàn)實(shí)——期待明天，三個(gè)時(shí)間段將文章自然分成幾個(gè)部分，層層遞進(jìn)，深入分析，不僅能讓閱卷老師感覺(jué)到文章的深厚文化底蘊(yùn)，還能給人以清晰明了的感覺(jué)，舉多得。

　　話題拓展：開(kāi)拓、進(jìn)取、發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn)

　　高考語(yǔ)文考前必看范文（三）

　　話題：質(zhì)量

　　“回眸一笑”黯淡“六宮粉黛”

　　“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。”千年前楊玉環(huán)的傾城一笑讓我們知道：質(zhì)量?jī)?yōu)于數(shù)量。

　　一千本武俠，也難比一章《三國(guó)演義》，《三國(guó)》的質(zhì)量是孔明羽扇輕搖，扇起赤壁沖天大火的智慧;是關(guān)羽獨(dú)走單騎，奔過(guò)尋兄千里平原的忠義。一萬(wàn)本言情，也不及一回《紅樓夢(mèng)》，《紅樓》的質(zhì)量是林妹妹“心較比干多一竅，病如西子勝三分”，那一段自然的風(fēng)流態(tài)度;是鳳姐兒“粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”，那一身天生風(fēng)騷體格。無(wú)疑，質(zhì)量?jī)?yōu)于數(shù)量。

　　為何質(zhì)量?jī)?yōu)于數(shù)量?《小王子》中狐貍對(duì)小王子說(shuō)的一段話對(duì)此作出了最好的回答，滿園的玫瑰也比不上對(duì)你最重要的那一朵。對(duì)我們而言，最重要的是質(zhì)量而非數(shù)量。數(shù)量是快餐，吃再多，不過(guò)是塞滿腸胃，一日不餓。質(zhì)量是清茶，可供我們一絲絲地品味，三杯忘世，余香久遠(yuǎn)，正如孔子的三月不知肉味。

　　質(zhì)量真的就從未被數(shù)量壓倒過(guò)嗎?

　　似水流年，多少黃鐘在千口瓦釜齊聲雷鳴下被毀棄的往事如煙散去，留下我們不盡的嘆息。布魯諾堅(jiān)持真理卻被數(shù)量占優(yōu)勢(shì)的教會(huì)燒死，橫刀立馬的彭大將軍卻被數(shù)量居多的“_”拉下馬，真理也會(huì)被謬誤覆蓋，質(zhì)量也會(huì)被數(shù)量淹沒(méi)，然而最后“地心說(shuō)”被推翻，彭德懷得以平反，歷史終將證明，為數(shù)很少的人們所擁有的真理卻往往最具價(jià)值。

　　不可否認(rèn)，數(shù)量憑其優(yōu)勢(shì)有時(shí)確能逞一時(shí)之雄?？纯串?dāng)年火遍全國(guó)的“超女”便知，當(dāng)時(shí)其火熱程度大有“惜唐詩(shī)漢賦，略輸勁舞，麗嬡宋祖，稍遜風(fēng)騷，一代歌王，帕瓦羅蒂，只識(shí)臺(tái)上逞調(diào)高”之勢(shì)。

　　然而千年后人們記著的只會(huì)是秦青引吭一歌的響遏流云，《廣陵散》絕世一曲的余韻難消，最后得以保存的必是質(zhì)量。

　　狐貍雖自夸有一百個(gè)好點(diǎn)子和滿滿一口袋智慧，面對(duì)獵犬也難逃一死，而貓僅憑一項(xiàng)爬樹(shù)的本領(lǐng)，便可保命。三百人的“下里巴人”大合唱，與“陽(yáng)春白雪”獨(dú)奏，你會(huì)選擇那一個(gè)?答案毫無(wú)懸念，只因質(zhì)量?jī)?yōu)于數(shù)量!

　　【簡(jiǎn)評(píng)】

　　文章采用縱式結(jié)構(gòu)，先例舉“質(zhì)量”重于“數(shù)量”的一些事例，告訴讀者質(zhì)量的重要性，之后再后退一步“質(zhì)量真的就從未被數(shù)量壓倒過(guò)嗎：，從反面論證，得出”質(zhì)量“是歷史的選擇，它終將勝出!這樣論證必將使得主題更加鮮明有力。

　　借鑒之處：作者從”回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色“中得出”質(zhì)量?jī)?yōu)于數(shù)量“的結(jié)論，可謂匠心獨(dú)運(yùn)，這樣的開(kāi)篇非常能夠吸引讀者的眼光，一下就將文章的定位拔高了許多?？梢?jiàn)，從我們常見(jiàn)的詩(shī)句中尋出非凡的理解，無(wú)疑會(huì)為我們的文章增色不少。

　　話題拓展：堅(jiān)持真理、人格的獨(dú)立性、真理掌握在少數(shù)人的手中

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