高二政治必修3第一單元練習及答案

　　高二政治教學過程中的單元練習，是教學過程中教師和學生之間信息聯(lián)系和反饋的重要且可靠手段之一，下面是學習啦小編給大家?guī)淼母叨伪匦?第一單元練習，希望對你有幫助。

　　高二政治必修3第一單元練習

　　一、單項選擇題

　　1.“你是一樹一樹的花開，是燕在梁間呢喃。”這是林徽因筆下的四月天;“雨氣空而迷幻，細細嗅嗅，清清爽爽新新，有一點點薄荷的香味。”這卻是余光中筆下的四月天。品味名家筆下的四月天：

　?、倌軌蛴|摸名家內心精神世界

　?、谀軌蛟鰪娋窳α?，引領前進方向

　?、劭梢哉J識到天氣變化規(guī)律因人而異

　?、芸梢愿形蛞庾R活動的自覺選擇性

　　A.①③ B.②④

　　C.①④ D.②③

　　2.每個人都有一個夢，或平凡，或偉大，但都在為實現(xiàn)“它”而奮斗著，努力著。這個夢想，猶如一顆種子一樣，被埋在土下，春天到了，它慢慢的萌芽，生長，然后破土而出，迎接那溫暖的太陽。這段優(yōu)美的話語:

　　A.開啟人的智慧，揭示世界本質，發(fā)人深思

　　B.陶冶人的情操，豐富精神世界，使人奮進

　　C.如理性的明燈，指明了實現(xiàn)人生價值的必由之路

　　D.似春雨般潤物，催生人們對永恒真理的不懈追求

　　3.在交通阻塞情況下，有些司機因開車壓力與挫折而情緒憤怒、暴躁，會不耐煩地鳴喇叭、閃燈、罵粗口，甚至會發(fā)生攻擊性行為，這被稱為“路怒癥”。消除“路怒”現(xiàn)象，需要廣大司機懂得管理情緒，也需要在全社會培育健康的汽車文化。這是因為

　?、亳{駛員的文明素養(yǎng)需要后天自覺培養(yǎng)

　?、谄囄幕瘺Q定駕駛員的駕駛行為

　?、燮囄幕菑V大駕駛員文化素養(yǎng)的核心和標志

　?、芙】档钠囄幕茇S富駕駛員精神世界、提升文明行車素養(yǎng)

　　A.①③ B.①④

　　C.②④ D.③④

　　4.如今，手機已經從簡單的通話工具演變?yōu)閭€人信息智能終端設備，手機支付、辦公、游戲、社交、網絡瀏覽等已經成為一種消費時尚和文化現(xiàn)象。這體現(xiàn)了

　?、傥幕c經濟的相互交融

　　②文化是科技發(fā)展的動力

　?、畚幕瘺Q定人的價值取向

　?、芪幕淖內说纳罘绞?/p>

　　A.①② B.①④

　　C.②③ D.③④

　　5.國產奇幻電影《捉妖記》創(chuàng)造了24億元人民幣的票房，并帶動了相關文化產業(yè)的發(fā)展，這體現(xiàn)了

　　A.文化是政治經濟的反映

　　B.文化對經濟的重大影響

　　C.文化以經濟發(fā)展為基礎

　　D.文化生產力日趨重要

　　6.九江廬山有著美麗的自然景觀，“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川，飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。李白的《望廬山瀑布》形象地描繪出了廬山瀑布的壯麗景象。這說明

　　A.文化是社會實踐的源泉

　　B.自然現(xiàn)象屬于文化活動及產品

　　C.文化是人的靈感和想象

　　D.文化是人的精神活動及其產品

　　7.中秋節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，對于老一輩人來說，堅守著中秋賞月，吃月餅的習俗在他們心中依然十分重要，這顯示了

　　A.文化對人的影響是深遠持久的

　　B.文化對人的影響是潛移默化的

　　C.中秋的習俗不會改變

　　D.人們擺脫不了舊傳統(tǒng)的束縛

　　8.下列屬于文化現(xiàn)象的是

　　A.近期多股臺風登陸

　　B.九江一中秋季運動會

　　C.九江一中致遠樓

　　D.中美高層會晤

　　9.家風又指門風,是一家或一族世代相傳的道德準則和處世方法。有什么樣的家風,往往就有什么樣的做人做事態(tài)度和為人處世倫理,甚至影響人的一生。2014年春節(jié)期間,中央電視臺推出《新春走基層·家風是什么》系列報道，引發(fā)公眾對傳統(tǒng)家庭教育的關注與熱議。這表明( )

　?、傥幕瘜θ说挠绊憗碜杂谔囟ǖ奈幕h(huán)境

　?、谖幕瘜θ说挠绊懯菑娭频?、深遠持久的

　　③要全面繼承傳統(tǒng)道德準則和處世倫理

　?、芗彝ソ逃莻鬟_社會規(guī)范、培養(yǎng)良好風尚的重要途徑

　　A.①② B.②③

　　C.①④ D.②④

　　2015年9月29日，武漢市下發(fā)了《關于在全市中小學開展“經典誦讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園”教育活動的通知》。該活動面向全市中小學，涵蓋小學、初中、普通高中和中等職業(yè)學校。小學、初中每天安排固定時間誦讀，時間不少于20分鐘，每周安排1課時為學生講解經典;高中階段一年級統(tǒng)籌安排，二、三年級自讀自學為主。據(jù)此回答下列1-2題。

　　10.武漢市在全市中小學開展“經典誦讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園”教育活動，是為了發(fā)揮 ( )

　?、傥幕S富人的精神世界的作用

　?、趥鹘y(tǒng)文化促進社會和人的成長的作用

　?、蹆?yōu)秀文化促進人的全面發(fā)展的作用

　?、軆?yōu)秀文化塑造健全人格的作用

　　A.②③ B.①②

　　C.③④ D.②④

　　11.誦讀傳統(tǒng)文化中的經典，是“回溯源頭、傳承命脈”的需要，是繼承傳統(tǒng)的一種必要方式。從文化發(fā)展的角度看，強調要“誦讀經典”，是因為( )

　　A.只有發(fā)展才體現(xiàn)繼承

　　B.文化只能在發(fā)展的過程中繼承

　　C.只要繼承了傳統(tǒng)就必定能實現(xiàn)發(fā)展

　　D.文化只有在繼承的基礎上才能發(fā)展

　　12.兩岸客家一脈情，寧化石壁是臺灣客家尋根問祖的地方。當前，應通過發(fā)揮客家文化獨特的吸引力和客家文化資源豐富的優(yōu)勢，大力弘揚客家文化，進一步推動兩岸關系的交流與發(fā)展。從文化生活角度看，利用客家文化推動兩岸關系發(fā)展的依據(jù)有

　?、賯鹘y(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶

　?、谖幕瘜θ说挠绊懯菨撘颇陀篮悴蛔兊?/p>

　?、壑腥A文化求同存異，兼收并蓄

　?、芨髯迦嗣駥餐瑩碛械闹腥A文化具有認同感和歸屬感

　　A.②③ B.①②

　　C.③④ D.①④

　　13.一張紙上畫了一只雞、一頭牛和一片草地，要求把這三樣東西分成兩組，你會怎么分呢?實驗表明，美國孩子更喜歡把雞和牛分在一組，中國孩子則傾向于把牛和草地分在一組。心理學家認為，美國人善于分析不同物體各自的特征，牛和雞都屬動物，因此在一起;中國人則把不同物體之間的聯(lián)系看得更重，牛吃草所以牛和草地在一起。這說明

　　A.文化影響人們實踐中的交往方式

　　B.文化影響人們實踐中的價值選擇

　　C.文化的差異帶來生活方式的差異

　　D.文化的差異帶來思維方式的差異

　　14.美國耶魯大學教授蔡美兒采用中國傳統(tǒng)方式培養(yǎng)女兒，要求每科成績必須拿“A”、琴練不好就不準吃飯等，在她的嚴格要求下，兩個女兒舉手投足彬彬有禮，門門功課皆“A”，姐姐14歲就進入世界音樂的圣殿——卡內基音樂大廳演奏，妹妹12歲就成為耶魯青年管弦樂團首席小提琴手。但在美國人看來，這種教育方式扼殺了孩子的個性，是殘忍的、不成功的。產生這種差異的文化原因是

　　A.經濟發(fā)展程度的不同，西方國家大多是發(fā)達國家

　　B.文化影響人們的交往方式，中西方的交往行為產生了差異

　　C.中西方文化不同，造成對子女教育的認識和思維方式不同

　　D.文化對人具有深遠持久的影響，中華文化源遠流長

　　15.辛亥革命后南京臨時政府積極倡導平等思想，孫中山為此簽發(fā)臨時大總統(tǒng)令，要求官員之間禁止稱呼“大人”“老爺”，改用官職或“先生”“君”相稱。這體現(xiàn)了

　　A.文化影響人際交往 B.文化對人的影響深遠持久

　　C.文化決定政治措施 D.思想運動促進文化發(fā)展

　　16.在世界多極化和經濟全球化進程中，西方發(fā)達資本主義國家政策的一個明顯特點，就是在向發(fā)展中國家輸出“新經濟”“高科技”時將文化滲透其中，竭力推銷自己的價值觀念，企圖削弱和取代別國的民族文化，以推行強權政治。這體現(xiàn)了

　　A.應排斥西方文化對我們的影響

　　B.文化與政治相互交融

　　C.不同民族的文化具有強弱優(yōu)劣之分

　　D.一定的文化由一定的經濟所決定

　　17.一切受人民歡迎、對人民有深刻影響的藝術作品，從本質上說，都必須既反映人民精神世界又引領人民精神生活，都必須在人民的偉大中獲得藝術的偉大?？梢姡瑑?yōu)秀的文化

　　A.彰顯時代的精神，創(chuàng)造時代的未來

　　B.反映時代的潮流，決定時代的走向

　　C.源于時代的實踐，引導時代的發(fā)展

　　D.源于時代的智慧，推動時代的前進

　　18.錢鐘書先生曾言，“你不問我文化是什么的時候，我還知道文化是什么;你問我什么是文化，我反而不知道文化是什么了”。“文化”一詞具有多義性，文化生活中的“文化”是指

　　A.世界上的一切事物和現(xiàn)象

　　B.純粹“自然”的東西

　　C.人類全部精神活動及其產品

　　D.人類文化產品的生產和享用

　　19.民謠代表著詩意、淡泊、流浪和鄉(xiāng)愁，一把吉他，低吟淺唱，清新自然。由馬頔創(chuàng)作的《南山南》用民謠的形式表達了對過往感情的追憶，通過微信、微博等網絡媒體迅速竄紅，引起了眾多人的共鳴。對這一現(xiàn)象認識正確的是

　?、傥幕貧w是任何一種民族文化繁榮發(fā)展的必然趨勢

　　②科技在推動文化交流、傳播、發(fā)展中發(fā)揮著獨特作用

　?、鄢晒Φ奈幕髌繁仨毮軡M足人民群眾的精神文化需求

　?、芪幕軌蜇S富人們的精神世界，增強人們前進的動力

　　A.①② B.②③

　　C.③④ D.①④

　　20.江蘇省“十二五”期間將實現(xiàn)文化強省的跨越發(fā)展，其重要標志之一是使文化產業(yè)盡快成為國民經濟支柱產業(yè)，以“文化人”是文化的最高境界。因此，大力發(fā)展文化產業(yè)必須

　　A.最大限度提高文化產業(yè)增加值占GDP的比重

　　B.發(fā)揮文化的感染力和感召力，建設人民的精神家園

　　C.著力提高文化創(chuàng)新能力，促進民族文化的繁榮

　　D.加強文化的交流、借鑒和融合，提升文化競爭力

　　二、非選擇題

　　21.材料一：美育是審美教育，也是情操教育和心靈教育。要把培育和踐行社會主義核心價值觀融入學校美育全過程，要植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深厚土壤，汲取人類文明優(yōu)秀成果，引領學生樹立正確的審美觀念、陶冶高尚的道德情操、培育深厚的民族情感、激發(fā)想象力和創(chuàng)新意識、擁有開闊的眼光和寬廣的胸懷，培養(yǎng)造就德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。

　　材料二：美育教育作為長期的系統(tǒng)工程必須要循序漸進、穩(wěn)步推進。幼兒園美育要培養(yǎng)幼兒擁有美好、善良的心靈，使幼兒快樂生活、健康成長。義務教育階段學校美育課程要注重激發(fā)學生藝術興趣，傳授必備的基礎知識與技能，發(fā)展藝術想象力和創(chuàng)新意識。普通高中美育課程要豐富學生的審美體驗，開闊學生的人文視野。普通高校美育課程要引導學生完善人格修養(yǎng)，強化學生的文化主體意識和文化創(chuàng)新意識。

　　(1)結合材料一運用文化生活知識說明美育在育人化人中的重要作用。

　　(2)結合材料二運用唯物辯證法的相關知識，分析美育工作所堅持的方法論原則。

　　(3)請你為學校推進美育工作提出兩條合理建議。

　　22.珠算被譽為中國的第五大發(fā)明，算盤從春秋戰(zhàn)國時期就是中國傳統(tǒng)的計算工具，是在阿拉伯數(shù)字出現(xiàn)前廣為使用的計算工具。2013年12月4日聯(lián)合國教科文組織保護非物質文化遺產政府間委員會正式將中國珠算項目列入教科文組織人類非物質文化遺產名錄。珠算申遺成功，將有助于讓更多的人認識珠算，了解珠算，增強民族自豪感，吸引更多的人加入到弘揚與保護珠算文化的行列中來。

　　結合材料，請從文化對人的影響的角度分析說明保護和傳承珠算文化的意義。

　　高二政治必修3第一單元練習答案

　　1.【答案】C

　　【解析】材料中強調了不同的作家筆下的四月天是不同的，這是因為意識活動具有自覺選擇性，并不是世界有什么就反映什么，而是有選擇的，主動的，④正確;同時通過作者作品我們可以感受觸摸名家內心精神世界，①正確，選C;②與材料無關;③錯誤，規(guī)律具有客觀性，不以人的意志為轉移。

　　考點：意識的特征

　　【名師點晴】正確理解意識是客觀存在的反映

　　(1)人腦雖然是產生意識的物質器官，但其不會自行產生意識，只有人腦與客觀存在相結合才能產生意識，離開了客觀存在，意識既不能產生，也不能發(fā)展。

　　(2)無論正確的意識還是錯誤的意識，都是人腦對客觀存在的反映，都是客觀存在通過生活和實踐的環(huán)節(jié)進入人腦、并在人腦中加工改造的結果。

　　(3)世界上先有物質，后有意識，物質世界先于人的意識而存在，意識不過是客觀事物在人腦中的反映，物質決定意識。

　　特別提示：意識的內容來自客觀存在，是客觀的，但它的形式是主觀的。意識體現(xiàn)了主觀形式與客觀內容的統(tǒng)一。

　　2.B

　　【解析】材料中的這段優(yōu)美的文字說明了夢想的意義，夢想就像種子，有一天會生根發(fā)芽，促進我們的成長，啟發(fā)我們要有夢想，用夢想激勵我們的行為，有利于陶冶人的情操，增強人的精神力量，使人奮進。B說法正確;其余三項不合題意。

　　考點：文化塑造人生

　　【名師點晴】正確理解文化塑造人生

　　(1)正確區(qū)分文化塑造人生的作用。

　　優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界側重廣度，強調人格的完善;優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量側重力度，強調力度的加大;優(yōu)秀文化能夠促進人的全面發(fā)展，強調人的核心素質的提高，從而使全面發(fā)展成為可能。

　　(2)任何一種文化都會影響人的成長、塑造人生。但只有積極向上的、先進的、優(yōu)秀的文化才能豐富人的精神世界、增強人的精神力量和促進人的全面發(fā)展。

　　3.B

　　【解析】材料中“需要廣大司機懂得管理情緒，也需要在全社會培育健康的汽車文化”說明了健康的汽車文化能提升駕駛員的文明素養(yǎng)，駕駛員的文明素養(yǎng)需要后天自覺培養(yǎng)，因為健康的汽車文化能豐富駕駛員精神世界、提升文明行車素養(yǎng)，①④正確;②錯誤，汽車文化會影響駕駛員的駕駛行為，但不是決定;文化素養(yǎng)的核心和標志是世界觀、人生觀、價值觀，④錯誤。本題選B。

　　考點：文化對人的影響

　　【高考警示】文化對人的影響在高考中主要以選擇題的形式出現(xiàn)，有時也會以主觀題的形式出現(xiàn)，在以主觀題的形式出現(xiàn)時通常是作為答案要點來考查的。因此，考生要對這一考點加強理解和運用，同時，重點把握文化塑造人生這一知識點。

　　4.B

　　【解析】材料中“手機已經成為一種消費時尚和文化現(xiàn)象”體現(xiàn)了文化與經濟的相互交融，同時通過手機可以支付、辦公、社交等，體現(xiàn)了文化改變了人們的生活方式選B;②錯誤，科技是文化發(fā)展的動力;③錯誤，文化影響人們的價值取向，不是決定。

　　考點：文化對人的影響、文化與經濟相互交融

　　【名師點晴】文化對人的影響在高考中主要以選擇題的形式出現(xiàn)，有時也會以主觀題的形式出現(xiàn)，在以主觀題的形式出現(xiàn)時通常是作為答案要點來考查的。因此，考生要對這一考點加強理解和運用，同時，重點把握文化塑造人生這一知識點。

　　5.B

　　【解析】文化由經濟政治決定，但是文化反作用于經濟政治，給予經濟政治以重大影響。先進的文化可以促進經濟的發(fā)展。、材料中“電影《捉妖記》創(chuàng)造了24億元人民幣的票房，并帶動了相關文化產業(yè)的發(fā)展”體現(xiàn)了文化對經濟的反作用，選B;A強調了經濟政治決定文化，不選;C和D與材料主旨無關。

　　考點：文化與經濟的關系

　　【名師點晴】正確理解文化的反作用

　　(1)文化是依存于社會又反作用于社會的精神力量，但它并不是社會發(fā)展的決定性因素，在社會發(fā)展中具有決定性作用的是生產力。

　　(2)文化雖然也能反作用于經濟、政治，給予經濟、政治以重大的影響，但是，這種影響始終是第二位的，它不可能與經濟、政治對文化的決定作用等量齊觀。文化對經濟、政治的影響，表現(xiàn)為不同性質的文化促進或阻礙經濟、政治的發(fā)展或變革。先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。對文化的作用要作具體分析。

　　(3)文化具有相對獨立性。文化有其自身的傳承性和相對的獨立性。經濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎，但這并不意味著文化的發(fā)展始終和經濟的發(fā)展同步。文化可能會超前于經濟的發(fā)展而發(fā)展，或者是滯后于經濟的發(fā)展而發(fā)展。

　　6.D

　　【解析】文化是相對于經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品，既包括世界觀、人生觀和價值觀等意識形態(tài)部分，也包括自然科學技術、語言、文化字等非意識形態(tài)的現(xiàn)象。廬山本來不是文化現(xiàn)象，但是詩人根據(jù)廬山景色寫的詩句則是一種精神產品，能滿足人民的精神需求，選D;B錯誤，社會實踐是文化的源泉;B錯誤，純自然的現(xiàn)象不是文化現(xiàn)象;C錯誤，是對文化的內涵的錯誤理解。

　　考點：文化的內涵

　　【名師點晴】正確理解文化的特點

　　(1)從文化的實質來看，文化是一種精神現(xiàn)象。文化具有意識形態(tài)文化和非意識形態(tài)文化之分。

　　(2)從文化與人類社會的關系來看，文化是一種社會現(xiàn)象，是人類特有的現(xiàn)象，由人所創(chuàng)造、為人所特有。純粹“自然”的東西不能稱為文化。

　　(3)從文化與人類個體的關系來看，文化是人的一種素養(yǎng)。個人所具有的文化素養(yǎng)，是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動、接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)出來的。

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