高二政治必修四學(xué)業(yè)水平測(cè)試和參考答案(2)
31.人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中，不僅應(yīng)當(dāng)了解客觀世界的本質(zhì)、狀況和發(fā)展規(guī)律，還應(yīng)當(dāng)了解人自身的屬性、能力和需求。只有把兩方面有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，才能確定想問(wèn)題、辦事情的正確方案。這說(shuō)明( )
A.要把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)
B.人類(lèi)追求真理的過(guò)程并不是一帆風(fēng)順的
C.必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是
D.要以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)與規(guī)律
32.溫家寶在論述科學(xué)發(fā)展觀時(shí)指出，21世紀(jì)頭20年是非常關(guān)鍵的時(shí)期。許多國(guó)家的發(fā)展進(jìn)程表明，在這一階段，有可能出現(xiàn)兩種發(fā)展結(jié)果：一種是搞得好，經(jīng)濟(jì)社會(huì)繼續(xù)向前發(fā)展，順利實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、現(xiàn)代化;另一種是搞得不好，經(jīng)濟(jì)社會(huì)長(zhǎng)期徘徊不前，甚至出現(xiàn)社會(huì)動(dòng)蕩和倒退。由此可見(jiàn)( )
A.客觀事物存在著橫向和縱向聯(lián)系 B.矛盾特殊性中包含了普遍性
C.矛盾在不同的階段具有不同的特點(diǎn) D.量變引起的質(zhì)變有不同性質(zhì)和趨向
33.下列成語(yǔ)、諺語(yǔ)與有關(guān)哲理的對(duì)應(yīng)中，正確的是( )
A.解剖麻雀，抓好典型──矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系
B.紅花好看也要綠葉扶持──主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系
C.好事多磨──事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一
D.千里之堤，潰于蟻穴──量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系
三、簡(jiǎn)答題
34.1928年，弗萊明發(fā)明了抗生素──青霉素，當(dāng)時(shí)被譽(yù)為人類(lèi)醫(yī)學(xué)史上的一個(gè)重大的里程碑?？股貑?wèn)世后，創(chuàng)造了許多醫(yī)學(xué)奇跡，肺炎、腦膜炎、產(chǎn)褥熱、敗血癥、肺結(jié)核等得以治愈。許多人因此而相信疾病是可以從根本上治愈的。
如今，抗生素已成為應(yīng)用最廣泛的治療藥品。然而抗生素的大規(guī)模應(yīng)用使其潛在的弊端也越來(lái)越明顯：一是它的副作用，如會(huì)導(dǎo)致血液疾病等;二是它的耐藥現(xiàn)象。日益嚴(yán)重的耐藥菌、頑固的超級(jí)細(xì)菌的誕生使得細(xì)菌耐藥問(wèn)題成為全球最緊迫的公共衛(wèi)生問(wèn)題?，F(xiàn)在醫(yī)學(xué)界也不再把抗生素看成是靈丹妙藥，而是慎重使用抗生素。
請(qǐng)運(yùn)用《生活與哲學(xué)》的有關(guān)知識(shí)分析這種現(xiàn)象，并指出它對(duì)我們發(fā)現(xiàn)和發(fā)展真理有哪些啟示。
35.在敢于否定傳統(tǒng)做法，積極改變訓(xùn)練觀念，順應(yīng)世界發(fā)展潮流，全方位與國(guó)際接軌方面，孫海平教練樹(shù)立了一個(gè)鮮明的榜樣。經(jīng)過(guò)數(shù)年的努力，他創(chuàng)造了一套符合跨欄項(xiàng)目規(guī)律和特點(diǎn)，同時(shí)又對(duì)劉翔具有很強(qiáng)針對(duì)性的訓(xùn)練方法。劉翔成績(jī)水平的快速提高，以及沒(méi)有傷病，能夠常年進(jìn)行系統(tǒng)訓(xùn)練，都與孫海平的訓(xùn)練方法有著密切聯(lián)系。
孫海平教練的做法包含了哪些哲學(xué)道理?
四、辨析題
36.2007年科技進(jìn)步層出不窮，美日研究人員成功地把人體皮膚細(xì)胞改造成類(lèi)似胚胎干細(xì)胞的“萬(wàn)能細(xì)胞”，科學(xué)家首次完整破譯人類(lèi)個(gè)體基因，研制出人造心臟瓣膜;中國(guó)“嫦娥奔月”夢(mèng)想成真。
辨題：人都是按照一定的目的、想法從自然獲取所需的物質(zhì)資料的。
37.承認(rèn)世界是運(yùn)動(dòng)的，就意味著堅(jiān)持了唯物主義的基本觀點(diǎn)。
五、分析說(shuō)明題
38.2008年北京奧運(yùn)會(huì)主會(huì)場(chǎng)──國(guó)家體育場(chǎng)“鳥(niǎo)巢”矗立在世人的面前。但是四年前，“鳥(niǎo)巢”的初步設(shè)計(jì)方案施工后，14名院士上書(shū)國(guó)務(wù)院，指出“鳥(niǎo)巢”設(shè)計(jì)方案既不符合“節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境”的基本國(guó)策，又忽視了“安全、實(shí)用、環(huán)保”的要求，該方案被暫停施工。北京市政府根據(jù)“節(jié)儉辦奧運(yùn)”的原則，多次召開(kāi)專(zhuān)家論證會(huì)，對(duì)“鳥(niǎo)巢”的初步設(shè)計(jì)方案進(jìn)行修改。修改后的方案取消了原方案中使用可開(kāi)啟屋頂，并擴(kuò)大了屋頂開(kāi)口，優(yōu)化了鋼結(jié)構(gòu)，大大減少了用鋼量，同時(shí)縮小投影屏幕以減少光、聲污染。一些新技術(shù)和新材料，如“納米易潔玻璃幕墻”、“區(qū)域性綜合節(jié)水”等被首次使用。修改后的“鳥(niǎo)巢”方案不僅保持了原方案的設(shè)計(jì)理念和中國(guó)風(fēng)格，而且進(jìn)行了大膽創(chuàng)新，充分體現(xiàn)了“安全、實(shí)用、經(jīng)濟(jì)、美觀”的原則，得到了社會(huì)各界和國(guó)際奧委會(huì)的認(rèn)可。
請(qǐng)運(yùn)用有關(guān)《生活與哲學(xué)》的知識(shí)，分析說(shuō)明“鳥(niǎo)巢”方案是怎樣一步步實(shí)現(xiàn)優(yōu)化的。
六、案例探究題
39.材料一 當(dāng)今社會(huì)，廣告時(shí)刻伴隨在我們身邊，電視、報(bào)紙、公共汽車(chē)、地鐵、墻體……廣告幾乎無(wú)孔不入地進(jìn)入我們的生活中。廣告不僅促進(jìn)銷(xiāo)售，還悄悄地改變著人們的生活方式。通過(guò)廣告，人們可以走在現(xiàn)代生活的最前沿。隨著人們生活水平的提高，人們?cè)谏钪懈又v究品位與質(zhì)量。廣告已經(jīng)成為商業(yè)時(shí)代的物質(zhì)盛宴，是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的縮影。
材料二 2006年10月，新聞出版總署和國(guó)家工商總局緊急發(fā)出通知，從2006年11月1日起，所有報(bào)刊一律不得再發(fā)布包含性病、癌癥、人工流產(chǎn)等12類(lèi)內(nèi)容的醫(yī)療廣告。這是繼2006年8月1日國(guó)家廣電總局和工商總局對(duì)電視和廣播發(fā)出暫停播出介紹藥品、醫(yī)療器械、豐胸、減肥、增高產(chǎn)品等五類(lèi)電視購(gòu)物節(jié)目的“禁播令”之后，把整治的目標(biāo)又對(duì)準(zhǔn)了另一個(gè)違法廣告重要載體的平面媒體報(bào)刊，對(duì)其廣告發(fā)布提出了具體要求。
材料三 優(yōu)美的廣告詞往往是濃縮的語(yǔ)言，是語(yǔ)言的精華，它能拉近與消費(fèi)者的距離，使消費(fèi)者感到親切，不僅可以激發(fā)人們消費(fèi)的欲望，更是一段難忘的記憶。這里擷取的是某個(gè)同學(xué)收集到的幾條精彩廣告語(yǔ)。
?、?0年代我們喝的是味道，90年代我們喝的是品質(zhì)，今天我們還要喝出健康。
②海爾──真誠(chéng)到永遠(yuǎn)。
?、蹖幭蔫坭骄譬ぉっ刻旌纫稽c(diǎn)，健康多一點(diǎn)。
(1)結(jié)合材料一和自己的生活體驗(yàn)，運(yùn)用矛盾分析的方法，分析廣告的利與弊。
(2)結(jié)合材料二和《經(jīng)濟(jì)生活》的有關(guān)知識(shí)，就如何整治違法虛假?gòu)V告談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
(3)任選材料三中的一條廣告詞，分析其中蘊(yùn)涵的經(jīng)濟(jì)學(xué)或哲學(xué)道理。
(4)某班級(jí)就“廣告”這一經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象準(zhǔn)備組織一次研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，現(xiàn)請(qǐng)你擬訂一個(gè)研究性學(xué)習(xí)課題。
高二政治必修四學(xué)業(yè)水平測(cè)試參考答案
一、選擇題Ⅰ
1.A 2.A 3.A 4.C 5.C 6.D 7.B 8.C 9.A 10.D
11.D 12.B 13.B 14.A 15.B1 6.C 17.A 18.A
19.C 20.D 21.C 22.A 23.C 24.B
二、選擇題Ⅱ
25.CD 26.ABC 27.BC 28.BCD 29.ACD 30.BC
31.ACD 32.BCD 33.ABCD
三、簡(jiǎn)答題
34.(1)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。人們對(duì)抗生素的認(rèn)識(shí)及使用方法只能來(lái)源于實(shí)踐并通過(guò)實(shí)踐去檢驗(yàn)。
(2)認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性。人類(lèi)追求真理的過(guò)程不是一帆風(fēng)順的。人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。
(3)認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性。追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。認(rèn)識(shí)的反復(fù)性和無(wú)限性，在形式上是循環(huán)往復(fù)，在實(shí)質(zhì)上是前進(jìn)上升。只有未被認(rèn)識(shí)的事物，沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物。對(duì)疾病的認(rèn)識(shí)也是這樣。
(4)任何實(shí)踐都是一定歷史條件下的實(shí)踐。人類(lèi)的實(shí)踐和認(rèn)識(shí)是永無(wú)止境的過(guò)程，我們要不斷發(fā)現(xiàn)和發(fā)展真理，就要求我們不斷地解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。
35.(1)敢于否定傳統(tǒng)做法，順應(yīng)世界發(fā)展潮流體現(xiàn)了發(fā)展、創(chuàng)新的道理。
(2)積極改變訓(xùn)練觀念體現(xiàn)了意識(shí)的作用，正確的觀念對(duì)訓(xùn)練的成功起推動(dòng)作用。
(3)創(chuàng)造一套符合跨欄項(xiàng)目規(guī)律和特點(diǎn)訓(xùn)練方法，體現(xiàn)了按規(guī)律辦事。
(4)訓(xùn)練方法對(duì)劉翔具有很強(qiáng)的針對(duì)性，體現(xiàn)了一切從實(shí)際出發(fā)，具體問(wèn)題具體分析。
四、辨析題
36.(1)意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性。人們?cè)诜从晨陀^世界的時(shí)候，總是抱有一定的目的和動(dòng)機(jī)。在實(shí)際行動(dòng)之前還要制定藍(lán)圖、目標(biāo)、行動(dòng)方案和行動(dòng)步驟等。
(2)人們要按照一定的目的、想法從自然界獲取所需的物質(zhì)資料，必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)。
(3)此觀點(diǎn)具有一定的片面性。
37.(1)承認(rèn)世界是運(yùn)動(dòng)的，否認(rèn)絕對(duì)靜止的存在，這是辯證唯物主義的基本要求。
(2)承認(rèn)世界是運(yùn)動(dòng)的，并不必然地意味著堅(jiān)持了唯物主義。堅(jiān)持唯物主義，同時(shí)要承認(rèn)運(yùn)動(dòng)的主體是物質(zhì)。
(3)有些唯心主義者也可以承認(rèn)運(yùn)動(dòng)，但是，主觀唯心主義者總是把運(yùn)動(dòng)的主體歸結(jié)為人的精神，客觀唯心主義者則把運(yùn)動(dòng)的主體歸結(jié)為“客觀精神”。此觀點(diǎn)不準(zhǔn)確。
五、分析說(shuō)明題
38.(1)堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。暫?！傍B(niǎo)巢”施工，反復(fù)論證修改最初設(shè)計(jì)方案，就是從我國(guó)的資源國(guó)情出發(fā)，從安全、實(shí)用、環(huán)保的實(shí)際出發(fā)實(shí)現(xiàn)方案優(yōu)化。
(2)尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性相統(tǒng)一。“鳥(niǎo)巢”的設(shè)計(jì)建造是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的體現(xiàn)，但主觀能動(dòng)性的發(fā)揮必須以尊重客觀的規(guī)律為基礎(chǔ)。對(duì)“鳥(niǎo)巢”設(shè)計(jì)方案的修改建立在對(duì)生態(tài)環(huán)保規(guī)律的尊重的基礎(chǔ)上，從而實(shí)現(xiàn)了方案的優(yōu)化。
(3)堅(jiān)持辯證的否定觀，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。“鳥(niǎo)巢”的修改設(shè)計(jì)方案是在最初方案的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，既保留了方案獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念和中國(guó)風(fēng)格，又大膽創(chuàng)新，增添了更利于安全、環(huán)保、實(shí)用的新的要求，從而實(shí)現(xiàn)了方案的整體優(yōu)化。
(4)堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)，立足整體，統(tǒng)籌全局，運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法來(lái)認(rèn)識(shí)事物?！傍B(niǎo)巢”的設(shè)計(jì)和修改運(yùn)用了系統(tǒng)優(yōu)化方法，從“安全、實(shí)用、經(jīng)濟(jì)、美觀”這一整體效果著眼，通過(guò)取消開(kāi)啟屋頂，縮小投影屏幕等方面的改變，尋求最優(yōu)目標(biāo)。
(5)堅(jiān)持正確的價(jià)值取向?！傍B(niǎo)巢”的設(shè)計(jì)和修改都始終圍繞綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)的理念，充分體現(xiàn)安全、環(huán)保、實(shí)用的原則，實(shí)現(xiàn)了方案的優(yōu)化。
六、案例探究題
39.(1)①矛盾是普遍存在的，事物都是一分為二的。所以我們看問(wèn)題、辦事情，要堅(jiān)持兩分法，防止片面性。②廣告在宣傳商品，提高商品的知名度，讓消費(fèi)者了解商品消息，引導(dǎo)和促進(jìn)消費(fèi)方面，有一定的積極作用。但是缺乏誠(chéng)信的虛假?gòu)V告，會(huì)誤導(dǎo)人們的消費(fèi)，損害消費(fèi)者的利益。所以，應(yīng)該治理和規(guī)范廣告市場(chǎng)，利用其積極的一面為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)服務(wù)。
(2)①?gòu)膰?guó)家的角度看，國(guó)家應(yīng)制定和完善相關(guān)法律法規(guī)，強(qiáng)化宏觀調(diào)控，依法打擊制造虛假不實(shí)廣告的行為，創(chuàng)設(shè)良好的市場(chǎng)環(huán)境。②從廣告商和媒體的角度看，廣告商和媒體都應(yīng)依法辦事，遵守職業(yè)道德，堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)信用的原則，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。③從消費(fèi)者的角度看，消費(fèi)者要理性和適度消費(fèi)，增強(qiáng)識(shí)別真假?gòu)V告的能力;消費(fèi)者還要增強(qiáng)法制觀念和維權(quán)意識(shí)。
(3)①說(shuō)明人們的生活水平尤其是消費(fèi)水平在不斷提高，作為企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者就要不斷研究消費(fèi)需求，面向市場(chǎng)安排生產(chǎn)。也說(shuō)明了事物是不斷變化發(fā)展的。②說(shuō)明企業(yè)經(jīng)營(yíng)者要具備良好的職業(yè)道德，堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)信用的原則，樹(shù)立良好的信譽(yù)和形象。也說(shuō)明了企業(yè)經(jīng)營(yíng)者要堅(jiān)持集體主義的價(jià)值取向。③說(shuō)明人們的消費(fèi)水平是不斷提高的。也提醒消費(fèi)者要堅(jiān)持適度原則，要重視量的積累。
(4)課題：例如，廣告在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的作用，對(duì)虛假?gòu)V告的識(shí)別與對(duì)策，廣告文化對(duì)青少年的影響等。(寫(xiě)出一個(gè)即可。)
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