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高二政治《社會發(fā)展的規(guī)律》教案模板(2)

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高二政治《社會發(fā)展的規(guī)律》教案模板

  3.社會意識具有相對獨立性

  ◇課堂探究:

  (1)在社會主義里,為什么會存在落后的和腐朽的思想?

  (2)在資本主義社會里,能不能產(chǎn)生先進的社會意識?為什么?

  ◇探究提示:

  (1)社會存在決定社會意識,社會意識是對社會存在的反映,有什么樣的社會存在,就有什么樣的社會意識。這些落后的和腐朽的思想產(chǎn)生于剝削階級社會,是剝削階級特定的經(jīng)濟、政治關(guān)系的產(chǎn)物。盡管我們現(xiàn)在已消滅了剝削制度和剝削階級,但這些落后的、腐朽的思想不會立刻消失,它具有一定的相對獨立性,落后于社會存在,故在社會主義社會仍然存在。

  (2)在資本主義社會也能產(chǎn)生先進的社會意識,近代空想社會主義就產(chǎn)生于資本主義生產(chǎn)方式興起之后,這些思想不僅比較深刻地揭露了資本主義的某些矛盾和罪惡現(xiàn)象,而且提出了許多有價值的主張和設(shè)想,包含了科學(xué)社會主義的萌芽,是科學(xué)社會主義的直接來源。這些社會意識的產(chǎn)生反映了人們對資本主義社會的現(xiàn)狀不滿,渴望更好的社會出現(xiàn)。這種先進的社會意識源于社會存在,又高于社會存在,推動了社會存在向前發(fā)展。

  (1)對這一知識我們應(yīng)把握兩個方面,其一是社會存在的決定作用是第一位的、絕對的,任何社會意識都根源于社會存在,并隨社會存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展;其二,社會意識又具有“相對”獨立性,即社會存在與社會意識在存在時間上有時會有一定的不一致性,它有時會落后于社會存在而變化發(fā)展,有時又會先于社會存在而變化發(fā)展。

  (2)社會意識能夠反作用于社會存在。社會意識的性質(zhì)不同,對社會存在的反作用也不同。落后的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用,先進的社會意識可以正確地預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢,對社會發(fā)展起積極的推動作用。

  社存在與社會意識是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。社會存在決定社會意識,社會意識是社會存在的反映。有什么樣的社會存在,就有什么樣的社會意識,社會存在的變化發(fā)展決定著社會意識的變化發(fā)展。社會意識能夠反作用于社會存在,落后的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用,先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用。這是歷史唯物主義的觀點,其中承認社會存在決定社會意識是歷史唯物主義的根本觀點。

  歷史唯心主義的觀點是:要么認為社會的變化發(fā)展是由人們的主觀意志,特別是少數(shù)杰出人物、帝王將相的思想動機決定的;要么認為是由“天命…‘神”“絕對精沖”決定的。其實質(zhì)都是把精神看成是社會歷史發(fā)展的最終原因,認為社會意識決

  4.社會生活的本質(zhì)。

  社會生活紛繁復(fù)雜,但最終可劃分為社會存在和社會意識兩大部分。社會意識盡管帶有主觀色彩,但歸根到底都是對社會存在的反映,由社會存在決定其性質(zhì)和變化發(fā)展。隨著生產(chǎn)力的巨大發(fā)展和無產(chǎn)階級的產(chǎn)生,二者的緊密結(jié)合為馬克思主義唯物史觀的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件,深刻揭示了社會生活在本質(zhì)上是實踐的。馬克思主義的實踐觀點是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點,是打開社會歷史奧秘的鑰匙。

  (二)、社會基本矛盾運動——社會發(fā)展的動力來自哪里

  1.生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。社會意識

  ◇課堂探究:

  (1)想一想,怎樣才能揭開社會歷史之謎?

  (2)想一想,物質(zhì)生產(chǎn)在社會存在和發(fā)展中起著什么作用。

  ◇探究提示:

  (1)從物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式,即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動中尋找。

  (2)物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ),決定著社會的性質(zhì)和面貌,決定著社會形態(tài)的變革和更替。

  此知識點分三層認識,首先,從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一體——物質(zhì)資料生產(chǎn)方式來識;其次,分析生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動如何推動社會進步;最后,得出結(jié)論:生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。

  (1)物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。

  從一定意義上說,人類的歷史就是生產(chǎn)發(fā)展的歷史。人們所需要的生產(chǎn)資料和生活資料都離不開生產(chǎn),物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。這一活動一旦停止,人類就無法繼續(xù)生存和發(fā)展,更無法進行其他社會關(guān)系和其他社會活動,它決定著社會的性質(zhì)和面貌,決定著社會形態(tài)的變革和更替。

  ◇課堂探究:這句話說明了什么哲學(xué)道理?

  ◇探究提示:從社會形態(tài)的演變上說明了:有什么樣的生產(chǎn)力,就有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系與之相適應(yīng)。生產(chǎn)力是客觀的,不能隨心所欲地選擇、發(fā)展,決定了生產(chǎn)關(guān)系也是客觀的,也不能隨心所欲地選擇、發(fā)展。即生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。

  (2)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系及其矛盾運動。

 ?、偕a(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系統(tǒng)一于物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。

 ?、谠谏a(chǎn)方式中,生產(chǎn)力是最革命、最活躍的因素。生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì),生產(chǎn)力的變化發(fā)展,遲早會引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。

 ?、凵a(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況時,它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用;當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況時,它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。

  (3)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運動,表明了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間

  內(nèi)在的本質(zhì)的必然的聯(lián)系,這就是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。

  2.上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。

  ◇課堂探究:為什么發(fā)展生產(chǎn)力就需要改變生產(chǎn)關(guān)系中同生產(chǎn)力不相適應(yīng)的環(huán)節(jié)和方面、上層建筑中同經(jīng)濟基礎(chǔ)不相適應(yīng)的環(huán)節(jié)和方面?

  ◇探究提示:因為當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力不相適應(yīng)時會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展,上層建筑同經(jīng)濟基礎(chǔ)不相適應(yīng)時會阻礙經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。

  此知識點分三層分析,首先,明確經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑二者的含義;其次,分析二者的相互關(guān)系及其矛盾運動;最后,得出結(jié)論:上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的

  律是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。

  (1)經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的含義。

  經(jīng)濟基礎(chǔ)指生產(chǎn)關(guān)系的總和。

  上層建筑指一定社會的政治、法律制度和設(shè)施,以及該社會的各種思想觀點和社會意識形態(tài)。

  (2)經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑二者的相互作用及其矛盾運動。

 ?、俳?jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。

  ②上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用。

  上層建筑的狀況不同,對經(jīng)濟基礎(chǔ)反作用的性質(zhì)是不同的。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時,它促進經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固和完善;當(dāng)它不適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時,會阻礙經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。當(dāng)上層建筑為先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時,它會促進生產(chǎn)力的發(fā)展,推動社會進步;當(dāng)它為落后的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時,則束縛生產(chǎn)力的發(fā)展,阻礙社會前進。

  (3)結(jié)論:經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的相互作用及其矛盾運動,體現(xiàn)了兩者之間的內(nèi)在的本質(zhì)的必然的聯(lián)系,這就是上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。

  3.人類社會發(fā)展的基本規(guī)律

  這一知識點是對以上兩個知識點的歸結(jié),也是本目內(nèi)容的最終結(jié)論,闡明這兩個規(guī)律普遍存在于任何社會,貫穿人類社會的始終,論證其基本性,并闡明發(fā)現(xiàn)人類社會發(fā)展的基本規(guī)律的重要意義。

  (1)人類社會的基本矛盾是什么?

  生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾,經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是貫穿人類社會始終的基本矛盾。

  (2)人類社會的基本規(guī)律是什么?

  生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律,上層建筑一要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律,是在任何社會中都起作用的普遍規(guī)律,是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。

  (3)社會發(fā)展規(guī)律發(fā)現(xiàn)的意義。

  這一發(fā)現(xiàn)使人類第一次解開了社會歷史領(lǐng)域的“斯芬克斯”,之謎,使人類關(guān)于社會歷史的理論第一次真正成為科學(xué)。

  教材運用“相關(guān)鏈接”介紹了馬克思的兩大偉大發(fā)現(xiàn)之一的唯物史觀,第一次揭示了社會歷史發(fā)展的基本規(guī)律,即:生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況、上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律,揭示了物質(zhì)生產(chǎn)活動是人類全部活動的基礎(chǔ),上層建筑根源于經(jīng)濟基礎(chǔ),從而使人類關(guān)于社會歷史的理論第一次真正成為科學(xué)。

  教材中的“專家點評’’說明了社會發(fā)展的規(guī)律是客觀的,不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。人的活動只能順應(yīng)社會發(fā)展規(guī)律,若違背社會發(fā)展規(guī)律則不能實現(xiàn)其目的。走歷史必由之路,是社會發(fā)展規(guī)律的客觀要求。

  (三)、社會歷史發(fā)展的總趨勢——社會將往哪個方向發(fā)展

  1.社會歷史發(fā)展的總趨勢與實現(xiàn)方式。

  ◇課堂探究:

  (1)想一想,社會發(fā)展的基本趨勢是什么?

  (2)社會發(fā)展是通過什么方式實現(xiàn)的?

  ◇探究提示:

  (1)社會發(fā)展的基本趨勢是由低級到高級,前進性與曲折性相統(tǒng)一。從社會形態(tài)看,人類社會從原始社會依次發(fā)展到奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會。

  (2)是在不斷解決生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動中實現(xiàn)的。

  (1)社會發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的,發(fā)展的過程是曲折的。

  (2)實現(xiàn)方式:社會發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動中,在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的。

  2.階級社會基本矛盾的解決。

  (1)、階級社會的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。

  (2)、實現(xiàn)方式:在階級社會里,社會基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭實現(xiàn)的

  階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力。具體表現(xiàn)為:被剝削階級反對剝削階級的階級斗爭,迫使統(tǒng)治階級不得不調(diào)整某些經(jīng)濟和政治關(guān)系,使社會基本矛盾得到一定程度的緩和,從而或多或少地推動了生產(chǎn)力的發(fā)展和社會的進步。當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴重阻礙生產(chǎn)力發(fā)展時,只有通過先進階級反對反動階級的革命,才能推翻反動階級的統(tǒng)治,建立新的生產(chǎn)關(guān)系,解放生產(chǎn)力,推動社會發(fā)展。

  教材“相關(guān)鏈接”說明了人類社會發(fā)展的總趨勢是前進的,資產(chǎn)階級專政必然走向無產(chǎn)階級專政,最終走向無階級的共產(chǎn)主義社會。這一前進過程中的階級社會,階級斗爭是推動其發(fā)展的直接動力。

  教材“專家點評”強調(diào)了在分析階級社會中的問題和現(xiàn)象時,要用階級分析法,這是我們認識和把握階級社會各種現(xiàn)象的基本方法。

  3.社會主義社會的基本矛盾與解決方式。

  ◇課堂探究:社會主義社會基本矛盾的解決主要依靠什么方式?

  ◇探究提示:主要通過社會主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決,即通過改革實現(xiàn)。

  (1)社會主義的基本矛盾的內(nèi)容:仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。這一矛盾是非對抗性的矛盾。

  (2)實現(xiàn)方式:

  社會主義社會基本矛盾的性質(zhì)(即非對抗性的矛盾),決定了它的實現(xiàn)方式不是通過一個階級推翻另一個階級的階級斗爭的方式解決,只能通過社會主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決,即改革。

  (3)正確認識社會主義的改革:

 ?、俑母锸巧鐣髁x的自我完善和發(fā)展。

 ?、诟母锏母灸康?,就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展,使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展。

 ?、鄹母锸峭七M中國特色社會主義各方面工作的強大動力。革是在堅持社會主義基本制度的前提下,對具體制度進行根本性的變革,又制改革完善社會主義基本制度,來發(fā)揮它的優(yōu)越性。改革是推進中國特色義各方面工作的直接動力。

  小結(jié):人類社會發(fā)展的總趨勢。

  (1)總趨勢:人類通過各種實踐活動不斷地解決社會基本矛盾,從而推動社會歷史由低級向高級發(fā)展。

  (2)具體表現(xiàn):“封建社會代替奴隸社會,資本主義代替封建主義,社會主義經(jīng)歷一個長過程發(fā)展后必然代替資本主義。這是社會歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢。”

  (3)社會歷史發(fā)展的總趨勢,圖示為:

  原始社會一階級社會(奴隸、封建、資本主義)一(社會主義)共產(chǎn)主義社會

  總趨勢:由低級向高級,是前進的、上升的,過程是曲折的。

  實現(xiàn)方式:在實踐中不斷解決基本矛盾實現(xiàn)的,階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力;改革是社會主義社會發(fā)展的直接動力。

  (四)反思總結(jié),當(dāng)堂檢測。

  反思總結(jié):教師組織學(xué)生反思本節(jié)課的主要內(nèi)容(參照板書),進行總結(jié)。

  當(dāng)堂檢測:見后面

  (五)發(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置預(yù)習(xí)。

  九、板書設(shè)計

  十、教學(xué)反思

  本課的設(shè)計采用了課前下發(fā)預(yù)習(xí)學(xué)案,學(xué)生預(yù)習(xí)本節(jié)內(nèi)容,找出自己迷惑的地方。課堂上師生主要解決重點、難點、疑點、考點、探究點以及學(xué)生學(xué)習(xí)過程中易忘、易混點等,最后進行當(dāng)堂檢測,課后進行延伸拓展,以達到提高課堂效率的目的。
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