公元6世紀(jì)初，柔然國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部發(fā)生內(nèi)訌，后向北魏投降。

公元522年，柔然首領(lǐng)阿那瓌起兵反魏，柔然進(jìn)入了復(fù)興的時(shí)期。

公元555年，突厥大舉進(jìn)攻西部柔然，柔然統(tǒng)治者最終被殺死，柔然國(guó)滅亡。

柔然是一個(gè)以軍事戰(zhàn)爭(zhēng)為主要政治活動(dòng)的國(guó)家，可汗、大臣、平民都是按軍事制度來(lái)進(jìn)行編制的。柔然國(guó)可以說(shuō)是一個(gè)軍事與民事融合的政權(quán)。在各個(gè)統(tǒng)領(lǐng)地方部隊(duì)的大人之下，編制為統(tǒng)領(lǐng)千人的軍將官職，下面還有統(tǒng)領(lǐng)白人的幢帥官職。柔然國(guó)的各個(gè)部落首領(lǐng)發(fā)揮著重要的政治作用，經(jīng)常在敦煌等地商討重要的事情。可汗一旦不能臣服眾人，或是可汗的繼承上出現(xiàn)問(wèn)題，各部落首領(lǐng)有權(quán)罷免可汗或推舉新的可汗作為首領(lǐng)。

在柔然的發(fā)展過(guò)程中，中原漢族的政治制度逐漸傳入，并為柔然統(tǒng)治者所接受。對(duì)柔然的政治制度影響最大的就是曾經(jīng)是柔然宗主國(guó)的北魏的典章制度。公元464年，予成繼承了可汗的位置，效仿中原國(guó)家的政治制度。此外，在官吏的設(shè)置上，阿那瓌可汗還仿照中原的管理制度設(shè)置了設(shè)侍中、黃門等官職。

不斷擴(kuò)張的西征

軍事生活是柔然國(guó)政治生活中最為重要的一部分。柔然可以說(shuō)是一個(gè)全民皆兵的國(guó)家。歷代可汗都對(duì)外進(jìn)行了大規(guī)模的軍事戰(zhàn)爭(zhēng)，并使國(guó)家在戰(zhàn)爭(zhēng)中不斷發(fā)展壯大，成為一個(gè)疆域廣大、軍事實(shí)力雄厚的大國(guó)。柔然在蒙古高原上征戰(zhàn)了150 多年，曾經(jīng)打敗了中原的宗主國(guó)北魏，征服過(guò)周邊的許多少數(shù)民族政權(quán)，是匈奴、鮮卑之后的又一個(gè)強(qiáng)大的政權(quán)。

社侖正式建立柔然王國(guó)后，就立即著手向西域地區(qū)發(fā)展。他們率領(lǐng)大軍沿著原來(lái)被匈奴人開(kāi)發(fā)的草原絲綢之路繼續(xù)向西擴(kuò)展自己的領(lǐng)土，一直到達(dá)了阿爾泰山。丘豆伐可汗社侖并不像以前的匈奴和后世的突厥政權(quán)那樣，把政權(quán)的中心定在漠北地區(qū)，而是把都城定在偏西的敦煌、張掖之北的地區(qū)。社論可汗為了增加軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，實(shí)行了許多改革措施。他把軍隊(duì)中每一千人設(shè)為一軍，設(shè)置軍將一名;每一百人為一幢，每幢設(shè)幢帥一名;戰(zhàn)斗中立有軍功的人所奪得的財(cái)物歸其個(gè)人所有;戰(zhàn)斗不力者要受到鞭撻的懲罰，臨陣退縮者處以死刑;改革了計(jì)算兵數(shù)的方法;在外交上，采取了遠(yuǎn)交近攻的方針。

在對(duì)西域地區(qū)的征討中，柔然國(guó)使用了大量的兵力、物力、財(cái)力。這些軍事支持并不是柔然王國(guó)能憑借自己的力量就能解決的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)它能夠穩(wěn)定住漠北的統(tǒng)治已經(jīng)極為不容易，再耗費(fèi)大量的軍事實(shí)力去征服西域就不太可能了。然而，柔然王國(guó)有著大量的從屬部族，這些部族都是曾經(jīng)被柔然征服過(guò)的，為西征提供了軍事基礎(chǔ)。利用部族的軍事力量西征不僅可以擴(kuò)大自己的版圖，還可以乘此機(jī)會(huì)削弱各部族的軍事實(shí)力，從而穩(wěn)固自己的統(tǒng)治，是一條一箭雙雕的妙計(jì)。高車部落就是被柔然國(guó)派遣西征的部落之一。這一點(diǎn)從高車的發(fā)展史中可以得到確認(rèn)。高車族一直居住在漠北，后來(lái)其中的六只仍留居漠北稱為東部高車，而十二支后來(lái)遷到西北建國(guó)，稱為西部高車。這西遷的十二支高車部族就是被柔然國(guó)派往那里征討的部隊(duì)。像這樣的部族還有很多，比如丁零部落、鐵勒部落。這些部落對(duì)柔然國(guó)的開(kāi)疆闊土做出了重要的貢獻(xiàn)，但同時(shí)也為柔然國(guó)以后的統(tǒng)治埋下了隱患。在柔然國(guó)逐漸走向衰敗后，這些部族就開(kāi)始起來(lái)反抗柔然國(guó)的統(tǒng)治，并加速了柔然國(guó)的滅亡。

丘豆伐可汗社侖的西征使柔然迅速壯大，他去世后，繼任者斛律可汗對(duì)外擴(kuò)張得更加強(qiáng)烈，繼續(xù)把西征向前推進(jìn)。他帶領(lǐng)大軍征服了西面的烏孫國(guó)，使索格底那亞諸城邦臣服，劫掠了大月氏等諸國(guó)。柔然國(guó)是一個(gè)以游牧為主的奴隸制國(guó)家，只有不斷的進(jìn)行對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)才能保證大量的奴隸來(lái)源和財(cái)富。為了保證西征的勝利，柔然國(guó)對(duì)南面的北魏政權(quán)并沒(méi)有進(jìn)攻，而是采用了防守的策略。因?yàn)?，那時(shí)柔然國(guó)的力量還不足以與強(qiáng)大的中原北魏政權(quán)相抗衡。斛律可汗為了加快西征的進(jìn)程，重用驍勇善戰(zhàn)的大將大檀為西征主帥，并取得了許多重大的勝利。后來(lái)，斛律可汗死后，大檀因?yàn)檐姽ψ恐煌婆e為可汗。

在斛律可汗的戰(zhàn)爭(zhēng)史上，兼并烏孫國(guó)是第一次重大的勝利。當(dāng)時(shí)，烏孫國(guó)還很強(qiáng)大，占據(jù)著大片土地。斛律早已對(duì)水草豐美的烏孫國(guó)垂涎三尺，因此在他繼位后不久就與烏孫國(guó)在邊界上發(fā)生了武裝沖突。盡管烏孫國(guó)當(dāng)時(shí)的勢(shì)力已經(jīng)衰弱，但面對(duì)柔然國(guó)的步步緊逼還是采取了誓死保衛(wèi)的態(tài)度。而且，柔然國(guó)孤軍深入，并不是能憑借著自己的力量就能取勝的。斛律聯(lián)絡(luò)了周邊的悅班部族，一同夾擊烏孫國(guó)。烏孫國(guó)無(wú)力抵抗兩國(guó)聯(lián)合的激烈進(jìn)攻，最終兵敗，國(guó)土被柔然和悅班兩國(guó)刮分。

　　古代歷史故事5

其實(shí)，陶淵明的祖輩已仕宦三世，是潯陽(yáng)的名門望族，陶淵明出生后，雖家境中落，但也是“百足之蟲(chóng)，死而不僵”，陶家仍不失為有家產(chǎn)田業(yè)的官宦門庭。歸田后，詩(shī)人的居地可考的就有上京閑居、園田居和南村等處，田莊別業(yè)則有西疇、南畝等處，遠(yuǎn)不止“方宅十余畝，草屋八九間”。

歸田初，陶淵明在家飲酒賦詩(shī)，琴書(shū)自?shī)?，生活清閑。這時(shí)的詩(shī)人，過(guò)的是舒適的文人閑居生活。50歲以后，由于連年遭受自然災(zāi)害，再加戰(zhàn)禍綿延，境遇確已非昔比。然而，他仍能“既耕亦已種，時(shí)還讀我書(shū)”，“常著文章以自?shī)省保瑒谝萁Y(jié)合，也不是一位赤貧的農(nóng)民。

陶淵明晚年的《乞食》詩(shī)被很多人看成他淪為乞丐的重要證據(jù)。但清人陶必銓指出這是借韓信乞食的故事以起興，故題曰《乞食》，不一定真有此事。而且《乞食》是詩(shī)人晚年遭災(zāi)時(shí)所作，并非反映其平時(shí)生活狀況。詩(shī)人寫(xiě)此詩(shī)的意旨，主要是讓子孫后代了解他在貧困的情況下如何勵(lì)志苦節(jié)。

陶淵明的晚年，與有“五斗米”俸祿的時(shí)期相比，生活狀況是有變化，但他除農(nóng)業(yè)收入之外，另有教授生徒的酬資，還有顯貴的饋贈(zèng)。至于故人延請(qǐng)，新知相邀，飯局一直不少，給詩(shī)人的資助也是司空見(jiàn)慣的了。所以，魯迅先生就斷言：“縱使陶公不事生產(chǎn)，但有人送酒，亦尚未孤寂人也?！?/p>

陶淵明確實(shí)敘說(shuō)過(guò)自己的清貧景況，并寫(xiě)有相當(dāng)多的嘆“貧”苦“寒”之句。其實(shí)他的“窮”，只是比起祖輩來(lái)要“窮”，晚年比起前半生要“窮”，比起門閥世族的巨富來(lái)是“窮”。但是，他絕非一貧如洗，與真正的貧農(nóng)相比，則要小康得多。

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