太極拳理論十篇有哪些基本理論定律(2)
太極拳理論十篇有哪些基本理論定律
太極拳理論六：打太極拳要知道什么是呼吸自然
什么是呼吸自然?
一個(gè)人時(shí)時(shí)刻刻都在呼吸，就是醫(yī)生號(hào)脈也是聽呼吸的。這個(gè)是自然的呼吸，就是肌膚毫毛，肉絲內(nèi)都帶有呼吸。并不是打太極拳，哪一式為呼，哪一個(gè)式子為吸，這樣用呼吸就不是自然呼吸，是用喉嚨的呼吸，就成了拉風(fēng)箱的呼吸，這樣的呼吸不但不衛(wèi)生，而且還能傷氣，打太極拳用的是自然呼吸。就是動(dòng)者為呼，靜者為吸，正纏絲為呼，倒纏絲為吸。氣歸丹田為靜，靜就是吸。由丹田出來的氣就是動(dòng)，這就是呼。這樣用呼吸就是自然呼吸。這樣的呼吸不但衛(wèi)生清潔而且可以呼出濁氣，吸收清氣。
什么是濁氣?什么是七氣?
人生一口氣，制命一口痰。人生一口氣就是他母親生下來的那一口氣，這就是先天自然之氣，這就是先天的清氣，時(shí)間久受到不良之氣的污染，就生了濁氣。這些濁氣久而成痰，將呼吸堵住，輕者生病，重者致命。所以人臨死時(shí)候響痰上來了，這就是人生一口氣，致命一口痰。
氣分五種：五種清氣，五種濁氣。
五種濁氣是：
(1)橫氣：就是橫氣填胸，上下不接氣，在運(yùn)動(dòng)時(shí)呼呼發(fā)喘。
(2)邪氣。就是呼吸不正常，時(shí)有時(shí)無，在運(yùn)動(dòng)時(shí)嘴發(fā)青，臉發(fā)白。
(3)逆氣。就是在運(yùn)動(dòng)時(shí)肩上挑，肘上架，不知道沉肘松肩之法。
(4)滯氣。就是在運(yùn)動(dòng)時(shí)中氣堵塞，使周身之氣不能流通，久之有停止之患。(不同于逆氣的是―――逆氣是由于挑肩架肘而造成，使中氣逆行，如洪水倒流，百病叢生。)
(5)濁氣。就是運(yùn)動(dòng)時(shí)上重下輕，外散內(nèi)空，完全用的是后天之氣，使一切濁氣上涌，練久人就生病。
五種清氣：
(1)先天自然之氣，就是由母體降生時(shí)帶來的氣。
(2)乾坤正氣，就是陰陽之氣，也是剛?cè)嶂畾狻?/p>
(3)太和之氣。就是丹田之氣，就是心肝脾肺腎五氣團(tuán)聚的地方，也叫五氣朝元，就是人之生死，病之輕重必先看元?dú)獯嬖诘牡览怼?/p>
(4)浩然之氣。就是運(yùn)動(dòng)純清無濁，練一趟拳，氣不發(fā)喘，面不改色，談笑自若，在作戰(zhàn)時(shí)能以沉著應(yīng)戰(zhàn)，養(yǎng)我浩然之氣。
(5)混元一氣。就是功夫練成時(shí)，把全身之氣團(tuán)聚不散，混元一氣，如鐵石之堅(jiān)，攻之而不敗，破之而不散。
所以在運(yùn)動(dòng)時(shí)要呼出五種濁氣，吸收五種清氣。氣在胸中都是濁氣，氣沉丹田就是清氣。在練時(shí)使?jié)釟庀陆?，降于涌泉穴，升至百?huì)穴。不但可以強(qiáng)筋壯骨，強(qiáng)身健體，而且可以怯病延年。
太極拳理論七：打太極拳要知道什么是運(yùn)氣
氣對(duì)于人是很重要的，中國的拳術(shù)五花八門，都以練氣為方法。
練氣不外有三種：
(1)用氣，就是要把全身的氣練的很大，就是外家拳。
(2)運(yùn)氣，就是把周身之氣練成完整一氣，運(yùn)化于四肢百骸，練成之后可以借力打人，用的是功法，這就是太極拳。
(3)養(yǎng)氣，也就是所說的靜坐，把周身之氣練成團(tuán)聚不散。這三種練氣的方法，都可以療病保健，增強(qiáng)體質(zhì)。運(yùn)氣，用氣的方法還可以在技擊中起到作用。
太極拳運(yùn)氣的方法與要求是什么呢?可以用以下幾句話來說明：“氣不本于身則虛而不實(shí)，不行于四梢則實(shí)而人虛”。
什么是氣不本于身則虛而不實(shí)，就是氣不是由丹田發(fā)出來，外形的氣，不與丹田結(jié)合，只是手動(dòng)足動(dòng)，氣沒有來源，如無源之水，無本之木，這樣鍛煉對(duì)療病保健，增強(qiáng)體質(zhì)，不能起到良好的效果，對(duì)于技擊，更不能的到要領(lǐng)。正如拳譜上所說：手到身不到，擊敵不得妙。所以說打太極拳一定要由內(nèi)氣摧動(dòng)外形，外形的動(dòng)作無論是手動(dòng)足動(dòng)身動(dòng)(任何部分的動(dòng)作)都要由丹田發(fā)出來的內(nèi)氣摧動(dòng)，這樣鍛煉由內(nèi)而發(fā)外，由根而發(fā)梢，才能達(dá)到完整一氣，拳譜上所說：“手到身也到，擊敵如摧草。”就是這個(gè)意思。如水有源，便滔滔不斷，木有本便枝葉茂盛。
什么是氣不行于四梢實(shí)而仍虛呢?就是丹田氣不能發(fā)于四梢。氣是由內(nèi)而發(fā)外，由根而發(fā)梢，氣有來源(來源于丹田)，也有去路，打太極拳每個(gè)姿勢(shì)，氣由丹田發(fā)出來，經(jīng)過四肢百骸都要達(dá)于四梢，然后再運(yùn)回丹田，才能達(dá)到完整一氣。什么是四梢?四梢不是頭手足，這是身之四梢。四梢是發(fā)為血之梢，血梢練充足能以怒發(fā)沖冠;舌為肉之梢，肉梢練充足，舌能摧齒;齒為骨之梢，骨梢練充足，齒能斷金;指甲為筋之梢，筋梢練充足，指能透骨。如果能把四梢練好，何有虛而不實(shí)，實(shí)而仍虛之弊乎?
以上講的是打太極拳運(yùn)氣的方法，但是有一點(diǎn)還要特別注意，就是打太極拳不能只想氣在體內(nèi)如何運(yùn)行，這樣就會(huì)神態(tài)呆滯，所以拳譜上又說：“練理不練氣，練氣則滯，滯則不靈，練理，理直而氣壯”。這就是說練太極拳不要練笨力氣，如果練笨力氣，就會(huì)橫氣填胸，呼呼發(fā)喘。這樣練，不但不能起到療病保健的效果，甚至還會(huì)傷氣。練理，就是要練先天自然之氣。如長江之水，滔滔不絕，有來源，有去路。
太極拳理論八：打太極拳要懂得什么是纏絲勁
打太極拳就要練內(nèi)勁，內(nèi)勁就是纏絲勁。凡是圓形發(fā)出來的東西，它都帶有纏絲勁。陳式太極拳是上下，左右，前后，四傍，內(nèi)有五臟百骸，外有肌膚毫毛，沒有抽扯之型，沒有提拔之意，沒有平面，沒有直線，沒有缺陷處，沒有凹凸處，沒有斷續(xù)處，是渾然一圓，方為合格。所以，陳式太極拳完全是圓形發(fā)出來的勁，有纏絲勁。因?yàn)樗鼪]有平面，沒有直線，沒有抽扯之型，沒有提拔之意。
纏絲勁發(fā)源于腎，處處皆有，無時(shí)不在，行于四體之內(nèi)，浸潤于百骸之中，達(dá)回四梢通七竅，增長內(nèi)力無窮，使內(nèi)勁收斂入沽骨，氣血流通，消化飲食，怯病延年，皆纏絲勁之效力也，纏絲勁分上纏，下纏，左纏，右纏，里纏，外纏，大纏，小纏，順纏，逆纏，正纏，倒纏以及百般纏法，都是結(jié)中氣運(yùn)行的，但是教人時(shí)不必指出哪部分是什么纏法，這樣教人大大有悖于練拳之道。只分什么是正纏，什么是逆纏就可以了。云手完全是正纏絲勁，倒攆耾完全是倒纏絲勁，單鞭左半身是正纏絲勁，右半身是倒纏絲勁，其它的纏法在練拳時(shí)有什么樣的身法，就有什么纏絲勁的表現(xiàn)。纏絲勁是陳式太極拳的精華，學(xué)者千萬不可忽視。
太極拳理論九：打太極拳必須知道三節(jié)的規(guī)矩
頭為上節(jié)，上節(jié)不明，無依無宗，頭為周身之首。打太極拳如果不知道頭的規(guī)矩，周身渙散沒有系統(tǒng)。為此，不能低頭，不能擺頭，不能頭硬往上頂，頭要自然正，二目平視，如某手至，眼神只注于某手的中指甲，嘴唇要合，舌尖頂住上顎，使呼吸自然。
腹為中節(jié)，中節(jié)不明，滿腔是空。上自咽喉，下至丹田為中節(jié)，中節(jié)不能彎腰撅屁股，不能鼓肚填胸，必須沉肘松肩，含胸塌腰，心氣下降，呼吸自然。打敗太極拳，腰是最重要的。腰如車軸氣如輪。腰為周身之主宰。腰為一身之主。腎為發(fā)氣之源，如果不懂得腰勁，周身渙散無主。手為梢節(jié)，肩肘為中節(jié)，腰為根節(jié)，往里合，以手領(lǐng)肘，以肘領(lǐng)肩，以肩領(lǐng)腰;往外開，以腰摧肩，以肩領(lǐng)肘，以肘領(lǐng)手，這就是梢節(jié)領(lǐng)，中節(jié)隨，根節(jié)摧，左右是一樣的，這樣的運(yùn)動(dòng)才能一氣貫通。
下節(jié)不明，顛覆必生，大腿根到腳底為下節(jié)，腳底腳后跟要把地，涌泉穴要虛，腿要虛實(shí)分明，千萬不可有雙重的腿法，犯了雙重的毛病就不成為太極拳了，膝蓋要與腳跟對(duì)照，不要東倒西歪，要骨節(jié)相對(duì)，不對(duì)則無力，等于蓋房頂，梁柱一歪，房子就要倒塌的意思，虛腿腳尖要往里勾，使腿上有纏絲勁，委中穴(在膝后彎內(nèi))莫軟，兩只腿不能硬頂住骨盆。乁脈穴(在兩大腿彎內(nèi))要虛，不然轉(zhuǎn)關(guān)不靈。開襠貴圓，腿部方能有力，腿為周身之樞紐，靈與不靈在于步，活與不活在于步。打太極拳下盤穩(wěn)固是根基，就是上虛下實(shí)，外柔內(nèi)剛之法。
在第一階段練習(xí)時(shí)，必須知道三節(jié)之分的規(guī)矩，就是手與足，肘與膝，肩與胯合，此為外三合也。心與意，氣與力，筋與骨合，此為內(nèi)三合也。就是上欲動(dòng)而下自隨之，下欲動(dòng)而上自領(lǐng)之，上下動(dòng)而中部應(yīng)之，中部動(dòng)而上下合之，一動(dòng)周身無有不動(dòng)，一靜周身無有不靜，何有三節(jié)之云乎哉。三節(jié)的規(guī)矩就是在運(yùn)動(dòng)時(shí)合而分之，分而合之，到成功時(shí)是一氣貫通，一肢動(dòng)而百骸皆隨的道理。
打太極拳時(shí)就是合而分之，分而合之，分中有合，合中有分，分者是一本而散為萬株，合者是萬株成歸于一本，千頭萬緒各有所屬，釀佳肴自有其源，拳術(shù)之道不外此例。
太極拳理論十：打好太極拳必須按三個(gè)階段進(jìn)行
長興公所說：“由招熟而后懂勁，有懂勁而階及神明”。第一個(gè)階段就是要練招熟，就是練空架。第二個(gè)階段就是懂勁，就是練內(nèi)氣。第三階段就是神明，就是外形和內(nèi)氣結(jié)合起來，逐漸練到奧妙無窮之處。這就是階及神明的道理。品三公說：“練太極循序漸進(jìn)，不可蹋等”，就是大圈而中圈，由中圈到小圈，隔等級(jí)不行，隔過大中圈練小圈也是不行的，這就是循序漸進(jìn)，不可蹋等的道理。
第一階段練招熟，練空架。就是外剛內(nèi)空，外面呼呼啦啦，內(nèi)里沒有東西，這段功夫?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)，猛打，猛甩，猛起，猛落。猛打如掩手耾拳等式，猛甩如擺腳等勢(shì)，猛起如踢二起，金雞獨(dú)立等勢(shì)，猛落如金剛搗碓，跌岔等勢(shì)，為什么要練這些猛勢(shì)呢?不如此，周身關(guān)節(jié)就不能練得處處開張，長興公太極拳論說：“節(jié)節(jié)要松，皮毛要攻，周身貫穿，虛實(shí)在中”，如果不用這些猛勁，周身的關(guān)節(jié)就活不開，內(nèi)勁就引不動(dòng)，這就是以外形引內(nèi)氣的方法。這一階段鍛煉手上的東西，就是抓拿摔打，這其實(shí)是用笨的方法，也是必走之路。隔過笨的方法就練巧的是不可能的。這段功夫在練習(xí)時(shí)每一招每一勢(shì)承上啟下拐彎抹角，接骨斗旬，必須細(xì)心揣摩，如不細(xì)心揣摩，便周身轉(zhuǎn)關(guān)不靈，這一段必須練五年才能打下練拳的基礎(chǔ)。這段功夫成功時(shí)有什么表現(xiàn)?金剛搗碓聲如巨雷，掩手紅拳發(fā)出去呼呼帶風(fēng)，二起腳是上縱法，一般跳七八尺高，跌岔雙腿撲地，手不按地而一躍而起，實(shí)腳落地，一腳懸于襠內(nèi)，穩(wěn)如泰山，此勢(shì)為金雞獨(dú)立;玉女穿梭是平縱法，一縱如旋風(fēng)之速，其快無比，這些表現(xiàn)為第一階段完成。
第二階段就是要懂內(nèi)勁，就是上虛下實(shí)，外柔內(nèi)剛。就是以氣摧形的方法，氣不動(dòng)，形是寂然不動(dòng)，氣動(dòng)了，形是隨氣而動(dòng)，外形和內(nèi)氣才算結(jié)合，第二階段有十三個(gè)字的標(biāo)準(zhǔn)：粘，游，連，隨，騰，閃，折，空，棚，捋，擠，按，活。
這十三個(gè)字的標(biāo)準(zhǔn)解釋：
(1)粘，就是把這趟拳如膠似漆粘到一塊，團(tuán)聚不散。
(2)游，就是在運(yùn)動(dòng)時(shí)游住勁，不要有斷續(xù)之處，不要有凹凸之處。就是用意不用力，勁斷意不斷。
(3)連，就是在運(yùn)動(dòng)時(shí)自始至終有連貫沒有停留之處。
(4)隨，就是周身相隨，圓轉(zhuǎn)自如，有沿路纏絲之意，不給對(duì)方拄拐棍，要隨機(jī)應(yīng)變。
(5)騰，凡是由下往上起者皆為騰，如踢二起，金雞獨(dú)立等勢(shì)。
(6)閃，凡是由上往下合者皆為閃，如閃通背等勢(shì)。
(7)折，打回勁就是折，就是兩人推手，把對(duì)方引落空地，對(duì)方看要失敗急速抽回來時(shí)，打?qū)Ψ降幕貏?，如滿頭掃雪，白馬臥槽等勢(shì)。
(8)空，就是與人推手時(shí)用引勁落空之法，使敵落空，乘虛而擊，這也是拳內(nèi)的變化。
(9)棚，就是運(yùn)動(dòng)時(shí)，四面八方皆有棚勁，為什么踏到球上人就要跌到?就是球沒有平面，所以球把人滾倒。練拳用勁也是渾然一圓，沒有平面而使落空的意思。
(10)擠，就是有靠之法，分左胸靠，右胸靠，迎門靠，十字靠，背折靠，都是用肩打人的方法。
(11)按，就是雙手推人，如雙推手，抱頭推山等式。
(12)捋……(文中沒找到)
(13)活，以上這十三個(gè)字都合乎標(biāo)準(zhǔn)，用式死的不行，得用成活的，就是與人交手時(shí)要隨機(jī)應(yīng)變，靈活應(yīng)用的方法，這十三個(gè)字就是太極拳內(nèi)的精華，也就是太極拳內(nèi)有十三式之稱。
還有一個(gè)十三式，就是太極拳的理論，這個(gè)十三式是八卦加五行，八卦是乾，坎，艮，辰，巽，離，坤，兌。結(jié)合太極拳內(nèi)棚，捋，擠，按是四正方，正北方是坎，就是棚，正東方是辰，就是捋，正南方為離，就是擠，正西方是兌，就是按。採，挒，肘，靠為四斜角，西北角為乾，就是採，東北角為艮，就是挒，東南角為巽，就是肘，西南角為坤，就是靠。五行是金，木，水，火，土，結(jié)合太極拳前進(jìn)，后退，左顧，右盼，中定。金是西方，庚為金，就是摟膝拗步前進(jìn)等式;木是東方，甲己木，就是倒攆耾等式;水是東方，壬睽水，就是云手，用左手往外發(fā)，左顧等式;火是南方，丙丁火，就是右手往外發(fā)(云手)右盼等式;中間戊己土，就是單鞭(丹變)，斜形中定等式。這個(gè)十三式就是八卦加五行和太極拳相結(jié)合的理論。練太極拳就是先知道理論再結(jié)合實(shí)際，如果不知道理論，等于動(dòng)作不知道方向，如果說不結(jié)合實(shí)際，等于紙上談兵，無實(shí)際用處，不但打太極拳，任何的事情皆如此。
這第二段練的是中節(jié)，手為梢節(jié)，肘為中節(jié)，腰為根節(jié)，在實(shí)用上就是肩，肘，胯，靠，用中節(jié)去打敗人的方法。練第一階段時(shí)，就是承上啟下，接骨斗旬，需要細(xì)心揣摩;第二階段在運(yùn)動(dòng)時(shí)，就不能再細(xì)心揣摩，如果再細(xì)心揣摩，那就犯了心想到哪里，哪一部分動(dòng)，其他的部分卻不輔佐，所以在第二階段練習(xí)時(shí)要不假思索，不犯意疑，不期而然，就是心到意隨，動(dòng)于自然。這第二階段沒有十年就不能完成這十三個(gè)字的標(biāo)準(zhǔn)。這十三個(gè)字如果完成，有什么特點(diǎn)表現(xiàn)?就是丹田發(fā)沉，膀胱發(fā)熱，足跟發(fā)重，頭頂發(fā)懸，肌膚發(fā)脹，手指發(fā)麻，有這些特點(diǎn)表現(xiàn)，第二個(gè)階段功夫才算完成。這時(shí)候還不能算成手，這才算是外形和內(nèi)氣結(jié)合起來，再練，就可以離開老師，不走彎路，學(xué)人規(guī)矩不能學(xué)人巧，巧是由功夫得來的，跟老師學(xué)會(huì)規(guī)矩之后，要千回萬變多多演，功能熟時(shí)巧自生，逐漸用功夫，慢慢往第三階段發(fā)展吧。
第三階段功夫，完全渾圓一氣，剛?cè)嵯酀?jì)，大圈與小圈相結(jié)合。第三階段有十六字的標(biāo)準(zhǔn)，就是“緩慢柔活，平穩(wěn)舒展，連綿不斷，呼吸自然”。“緩慢柔活”就是練到至柔與至剛相結(jié)合，練到圈最小啦，人看不見了，圈至五臟百骸，肌膚毫毛之內(nèi)練時(shí)越慢，到發(fā)用時(shí)越快，就是靜如山岳，急如閃電，如速雷發(fā)之而不及掩耳，如拉弓放箭，不把弓弦慢慢拉圓，使弓背上有力，就是發(fā)箭也是不行的必須把弓弦慢慢拉圓，使弓背上有力，與弓弦結(jié)合起來，將來發(fā)用時(shí)其快無比，力大無窮，所以用圓慢柔活完全是這個(gè)意思。這就是“蓄勁如開弓，出勁如放箭”的方法。“平穩(wěn)舒展”的意思就是在運(yùn)動(dòng)時(shí)，姿勢(shì)大方好看，美觀自然，就是運(yùn)動(dòng)出于無心，鼓舞出于不覺，心領(lǐng)神會(huì)，意到勁隨，拳內(nèi)奧妙無窮盡，功夫到時(shí)自通神。“連綿貫穿”就是在運(yùn)動(dòng)時(shí)有纏絲勁，連綿不斷，用意不用力，意斷勁不斷;貫穿就是練拳如九曲珠意思。“呼吸自然”就是練一趟拳下來，氣不發(fā)喘，面不改色，談笑自若，完全用的先天自然之氣，如長江之水滔滔不絕，力大無窮的表現(xiàn)。有以上這些表現(xiàn)，這十六個(gè)字的標(biāo)準(zhǔn)才算完成。這第三段的功夫就是練到化境，猛打猛甩，猛起猛落，踢腿打腳，肩肘胯靠等式都溶化到里面了。外邊看不見，內(nèi)里是力大無窮。外行人看不見，內(nèi)行人才能看得出，將來發(fā)人時(shí)，撞著何處何處擊，出也不知丟又丟。
第三階段功夫練成后，特點(diǎn)表現(xiàn)是兩腎如湯熱，膀胱似火燒，五臟六肺得到潤澤，再以消化，飲食，怯病延年。就是練到渾圓一氣，浩然之氣，先天之氣，這個(gè)功夫是無窮盡的，終身練功不能盡其妙，就是練一層功夫得一層奧妙，就是一層深一層。如果停止不練，拳如逆水行舟，不進(jìn)則退，學(xué)之則有，不學(xué)則無，學(xué)到妙處時(shí)人所不知獨(dú)我自明。只可神會(huì)，不可言傳，不言傳，恕是保守不傳，而是不能把其中奧妙完完全全的說出來。
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