播音主持初級職稱論文范文篇二

　　播音(主持)風(fēng)格的特征

　　播音(主持)“是指播音員和主持人運用有聲語言和副語言,通過廣播電視等傳播媒介所進(jìn)行的傳播信息的創(chuàng)造性活動。”播音(主持)風(fēng)格就是播音員(主持人)在創(chuàng)作中所體現(xiàn)出來的總體的創(chuàng)作個性和藝術(shù)特色。它綜合體現(xiàn)在總體的播音(主持)作品上,也體現(xiàn)在播音(主持)的各個環(huán)節(jié)和要素上,包括理解感受、感情基調(diào)、音質(zhì)、語氣、節(jié)奏等多方面。

　　本文談的是作為個體的播音員(主持人)的創(chuàng)作風(fēng)格。

　　一、積累性,這是就播音(主持)風(fēng)格的形成過程而言

　　風(fēng)格是高層次的特點、極鮮明的特色、絕對的優(yōu)勢,是播音主持境界的最高層次,它需在刻苦的鉆研、細(xì)心的體悟、長期的實踐、大量的作品中形成;它需有豐厚的創(chuàng)作、艱苦的磨礪、突出的個性;它需有眾多聽眾的肯定與接納;它是由艱辛的勞動、勤奮的探索積累成的;它是閱歷的集成、學(xué)識的疊加、能力的體現(xiàn)。

　　二、統(tǒng)一性,這是就播音(主持)風(fēng)格與其附著主體的關(guān)系而言

　　1.播音(主持)風(fēng)格必定符合、統(tǒng)一于某一時代、某一民族、某一國家及區(qū)域的特征。中國人民廣播事業(yè)建立于烽火硝煙之中,在抗日戰(zhàn)爭與解放戰(zhàn)爭年代,播音員自然如毛澤東表揚的“罵起敵人來義正詞嚴(yán),講起我們的勝利又很能鼓舞人心,真是憎愛分明。”新中國建立后,我國播音逐漸形成“愛憎分明,剛?cè)嵯酀?嚴(yán)謹(jǐn)生動,親切樸實”的風(fēng)格。而進(jìn)入20世紀(jì)80年代后,我國播音(主持)風(fēng)格更趨向生動活潑、清新明快。不同時代的播音(主持)風(fēng)格都分別體現(xiàn)在一個個播音員(主持人)的播音(主持)之中,不同國家、不同民族、不同區(qū)域亦然。

　　2.播音(主持)風(fēng)格必定符合、統(tǒng)一于播音員(主持人)自身的思想個性。“藝術(shù)家作為藝術(shù)生產(chǎn)中的創(chuàng)作主體,他的性格、氣質(zhì)、秉賦、才能、心理等各方面的種種特點,都很自然地會投射和熔鑄到他所創(chuàng)作的藝術(shù)作品之中,通過創(chuàng)造性勞動使主體對象化到精神產(chǎn)品之中。”播如其人,播音(主持)風(fēng)格必定反映出播音員(主持人)自身的特征。

　　3.播音(主持)風(fēng)格必定符合、統(tǒng)一于節(jié)目與稿件的精神。稿件和節(jié)目是播音員(主持人)的創(chuàng)作依據(jù),是他們工作的立足點。從播音員(主持人)角度而言,必須完整、準(zhǔn)確、鮮明、生動地傳達(dá)節(jié)目和稿件的內(nèi)容,使播音(主持)符合稿件內(nèi)涵、節(jié)目宗旨,符合傳播的主旨要求。因而,播音(主持)風(fēng)格是基于稿件和節(jié)目之上的風(fēng)格,是為稿件與節(jié)目服務(wù)的。從稿件與節(jié)目角度而言,它們決定和制約著播音員(主持人)的風(fēng)格。不同的稿件與節(jié)目需要不同風(fēng)格的播音員和主持人。播音員(主持人)只能盡力去適應(yīng)稿件和節(jié)目的要求,而與稿件、節(jié)目不和諧的播音(主持)是談不上風(fēng)格的,也不會被接受。

　　三、穩(wěn)定性,這是就播音(主持)風(fēng)格自身狀態(tài)而言

　　在具有以上三點統(tǒng)一之后,在長期不懈的追求之后,在個人思想、學(xué)識、業(yè)務(wù)水平等都達(dá)到一定高度之后,播音(主持)風(fēng)格便可以形成了。這標(biāo)志著播音員(主持人)在多方面的成熟。風(fēng)格形成后,將長期保持穩(wěn)定,伴隨著一位播音員(主持人)日后的創(chuàng)作,不會輕易地改變。這種穩(wěn)定性體現(xiàn)在時間和空間兩個方面:首先體現(xiàn)在風(fēng)格形成后的時間內(nèi),即該播音員(主持人)的創(chuàng)作生涯中;其次體現(xiàn)在風(fēng)格附著的所有作品中,即該播音員(主持人)所創(chuàng)作的所有節(jié)目與稿件中。

　　四、審美性,這是就播音(主持)風(fēng)格與受眾意識的關(guān)系而言

　　首先,播音(主持)是播音員(主持人)的審美活動,因而其風(fēng)格具有審美性。播音員(主持人)要靠自己的思想認(rèn)識和生活體驗去理解節(jié)目和感受稿件,在接受節(jié)目和稿件內(nèi)容的同時,發(fā)現(xiàn)其中真善美的精神實質(zhì);然后根據(jù)自己的審美趣味進(jìn)行播音(主持),有意識地去影響聽眾(觀眾)。這是一個先入后出的過程,即根據(jù)自己的審美觀, 運用藝術(shù)手段傳播信息、傳播美感的過程。這樣播音(主持)作品便凝聚著播音員(主持人)對稿件和節(jié)目的獨到的理解,滲透著他獨特的審美體驗和審美情感,體現(xiàn)出他鮮明的美學(xué)追求和創(chuàng)作風(fēng)格。

　　其次,聽眾(觀眾)可以從播音(主持)中獲得審美享受,因而播音(主持)風(fēng)格具有審美性。“具有鮮明的獨到風(fēng)格的藝術(shù)作品,能夠產(chǎn)生出巨大的藝術(shù)感染力。它不只給人留下強烈的印象,而且使人們從這樣的作品中發(fā)現(xiàn)其他任何作品所不能代替的美。”具有風(fēng)格的播音(主持)是富有美感的作品;美感是可感的,可以意會的,可以觸動人、感染人的。聽眾(觀眾)在收聽(收看)節(jié)目時,會根據(jù)自己的審美觀和審美趣味接受播音員(主持人)所傳達(dá)的內(nèi)容,同時接受播音(主持)自身的美感,會受到觸動,受到感染,這也是一個審美過程。

　　五、獨特性,這是就播音(主持)風(fēng)格的橫向比較而言

　　獨特性是風(fēng)格的基本特征之一。形成播音(主持)風(fēng)格的條件和基礎(chǔ)是復(fù)雜的,每個人的播音(主持)風(fēng)格更受到其自身個性的影響。每個人的思想、情感、氣質(zhì)、經(jīng)歷、文化、審美觀及創(chuàng)作條件、技巧特長等方面的差異,造成各自風(fēng)格的獨特性,可見,一個人的播音(主持)風(fēng)格是獨一的,是不同于別人的,也是不可模仿、不可復(fù)制的。風(fēng)格的獨特性,在形成其個體風(fēng)格的同時,也構(gòu)成了豐富多樣的風(fēng)格世界。

　　六、可變性,這是就播音(主持)風(fēng)格的具體流動形態(tài)而言

　　播音(主持)風(fēng)格的可變性體現(xiàn)在不同的時期、不同的節(jié)目和稿件中。在不同時期,播音員(主持人)的思想、文化、業(yè)務(wù)的成熟程度不一樣,社會背景等環(huán)境也不一樣;節(jié)目和稿件的不同,包括節(jié)目性質(zhì)不同、內(nèi)容不同、播出目的不同、對象感不同、感情基調(diào)不同、語言色彩不同、技巧運用不同……這些都造成一個人對不同節(jié)目和稿件的播音(主持)會有不同特色,從而造成其風(fēng)格在長期流動中的變化。

　　以上六點是播音(主持)風(fēng)格的形成標(biāo)準(zhǔn),作為個體的播音員(主持人),要形成自己的風(fēng)格應(yīng)通過這樣的途徑:①長期實踐,執(zhí)著探索;②廣泛學(xué)習(xí),提高修養(yǎng);③認(rèn)真思索,揚長避短;④掌握技巧,增強能力。⑤創(chuàng)造自己的風(fēng)格,應(yīng)是每個播音員(主持人)努力的方向,也是中國播音(主持)整體品位提高的基礎(chǔ)?！?/p>

　　參考文獻(xiàn)

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　　[4]俞虹《節(jié)目主持人通論》,杭州大學(xué)出版社出版

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　　[8]《播音學(xué)簡明教程》,北京廣播學(xué)院出版社出版

　　
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