90后大學(xué)生心理現(xiàn)狀探析論文(2)
90后大學(xué)生心理現(xiàn)狀探析論文篇二
《90后大學(xué)生心理特征研究》
摘 要：“雙重性格”在90后大學(xué)生身上體現(xiàn)明顯。熱情奔放、觀念開放、充滿活力，善于言談是大部分90后大學(xué)生的標(biāo)簽，作為傳統(tǒng)與現(xiàn)代交織中走來的革新一代90后大學(xué)生既不像人們想象的自私自利，不可理喻，也不像媒體炒作的那樣目無法度，浮躁不堪。在他們的身上凝結(jié)著太多的個(gè)性和想法，耐人探索，待人認(rèn)知。
關(guān)鍵詞：自信;包容;雙重性格
中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589(2013)23-0090-02
90后大學(xué)生通常是指1990年到1999年年底出生進(jìn)入大學(xué)的中國(guó)公民。似乎自從2008年首批90后大學(xué)生入學(xué)伊始，他們就開始了被關(guān)注的旅行。時(shí)而他們是世博會(huì)、大運(yùn)會(huì)、地震救災(zāi)志愿者，時(shí)而又變成了“自白門”、“C語(yǔ)言門”、“工地門”、“?；ㄩT”、“接吻門”等多重門的主角，學(xué)術(shù)界、輿論界、教育界因成長(zhǎng)起來的90后大學(xué)生所發(fā)出的聲音可謂是此起彼伏，其中，不乏針鋒相對(duì)的觀點(diǎn)。有些媒體認(rèn)為用代際理論來解釋90后大學(xué)生已經(jīng)太out了――他們不是另一代人，他們是另一種人!他們的行為方式、身體觀、道德觀、名譽(yù)觀甚至沉默，都是與我們迥異、讓我們完全陌生的[1]。本文試圖從心理的這個(gè)維度對(duì)90后大學(xué)生加以解讀，探究他們的真實(shí)面目。
一、自信、自我
2013年是90后大學(xué)生結(jié)束大學(xué)生活，集中踏入社會(huì)的第二個(gè)年頭。與之前80后大學(xué)生們相比，90后學(xué)生大批走出校門，與招聘企業(yè)的確摩擦起了不一樣的火花。他們會(huì)直言自己的理想薪酬、與總經(jīng)理談話也能不卑不亢、對(duì)企業(yè)的發(fā)展和不足“90后”從不隱瞞。諸如此類案例折射出90后大學(xué)生十分自信特點(diǎn)。追根溯源，我們發(fā)現(xiàn)90后大學(xué)生出生、成長(zhǎng)在生活條件相對(duì)優(yōu)越的20世紀(jì)90年代，社會(huì)環(huán)境和家庭條件為他們?cè)趯W(xué)習(xí)之余發(fā)掘和培養(yǎng)自身的潛力、擁有更多的特長(zhǎng)提供了保障。所以，他們有著更加全面和優(yōu)秀的素質(zhì)和能力，這也使得他們比80后大學(xué)生更加自信。90后大學(xué)生有更好的生活條件，他們中的大多數(shù)都多才多藝、發(fā)展全面，他們勇敢而自信。
與以往的大學(xué)生相比，90后大學(xué)生還表現(xiàn)出更強(qiáng)的自我中心意識(shí)。當(dāng)然這是與家庭成長(zhǎng)環(huán)境分不開的。90后大學(xué)生大多是獨(dú)生子女，是父母的掌上明珠，享受著來自整個(gè)家庭的關(guān)愛與經(jīng)濟(jì)資源。這種從小就備受矚目的成長(zhǎng)環(huán)境造就了他們注重個(gè)人感受的性格，他們的主體意識(shí)較之前兩輩有明顯增強(qiáng)。在他們眼中，自我非常重要，凡事都要以自我為中心。這或許體現(xiàn)了他們?cè)谀撤N程度上具有的個(gè)人主義傾向，在眾多大學(xué)對(duì)90后大一新生所作的調(diào)查結(jié)果中顯示，90后大學(xué)生確實(shí)具有強(qiáng)烈的個(gè)人主義色彩，在他們的團(tuán)體活動(dòng)中，表現(xiàn)出組織紀(jì)律性不強(qiáng)，對(duì)團(tuán)體精神與團(tuán)體合作積極性不高的特征。這樣一來，最終造成了90后大學(xué)生集體榮譽(yù)和集體歸屬感欠缺。以現(xiàn)在大學(xué)生活的集體宿舍為例，宿舍同學(xué)之間的矛盾多數(shù)是由于自我與他人在處理各種事務(wù)時(shí)的背道而馳產(chǎn)生的，這種排他性使90后大學(xué)生與“集體主義”、“集體榮譽(yù)”、“集體歸屬感”等字眼難以形成強(qiáng)有力的交點(diǎn)。
二、“一半是海水，一半是火焰”
當(dāng)我們走進(jìn)90后大學(xué)生這個(gè)人群時(shí)發(fā)現(xiàn)，單純的內(nèi)向與外向理論很難把他們的人格特征描述的明白。因?yàn)檫@個(gè)人群的心理特點(diǎn)趨近于矛盾，許多對(duì)立的人格特征可以同時(shí)表現(xiàn)在一個(gè)人身上。
“雙重性格”在90后大學(xué)生身上體現(xiàn)明顯。熱情奔放、觀念開放、身體充滿活力，善于言談是大部分90后大學(xué)生的標(biāo)簽，但是相當(dāng)部分的這樣的具有外向性格特征的大學(xué)生只是在熟人或朋友面前才是這樣的性格，在陌生人面前或者不熟悉的環(huán)境中，他們表現(xiàn)得不善言辭，很容易給人形成一種孤傲的感覺。
除了“雙重性格”的矛盾，90后大學(xué)生的矛盾特征還可以體現(xiàn)在獨(dú)立與依賴共存。90后大學(xué)生不喜歡別人過多干涉自己的生活，這里的別人包括所有在他生命中出現(xiàn)的人，包括同學(xué)、老師、朋友、父母。當(dāng)他意識(shí)到自己的生活被干涉時(shí)，他會(huì)怒目相對(duì)，甚至大發(fā)雷霆。另一方面，他們多為獨(dú)生子女，從小到大幾乎所有事情都是被父母包辦的，他們很少洗衣服、做飯，有的每天出門甚至不知道該穿什么樣的衣服，因此在日常的事務(wù)和經(jīng)濟(jì)上極大程度的依賴父母。在學(xué)校里面，與其他同學(xué)摩擦也會(huì)時(shí)有發(fā)生，但是由于成長(zhǎng)的環(huán)境使然，他們的分享能力相對(duì)較差，他們既渴望與他人交流排解憂郁，但獨(dú)立又使他們懶得與別人交流、溝通。
三、張揚(yáng)個(gè)性略顯叛逆，情感經(jīng)歷豐富依舊孤獨(dú)
90后大學(xué)生思想活躍、想法新穎、充滿激情，喜歡標(biāo)新立異、追求時(shí)尚，喜歡用與眾不同的方式去獲得社會(huì)的關(guān)注來彰顯自我?；鹦俏牡陌l(fā)明和使用無疑是這一特征最有力的例證。所謂“火星文”是指由大量符號(hào)、繁體字、英文、日文、韓文、冷僻字等非正規(guī)化文字符號(hào)組合而成的文字。舉例來說，“886”是指“拜拜了”，“7456”是指“氣死我了”，“走召弓雖”是指“超強(qiáng)”，“尼雜拉”是指“你咋啦”等等。
90后大學(xué)生除了個(gè)性張揚(yáng)之外，他們的性格中還略帶叛逆的成分。在一本叫做《90后叛逆宣言》的書中曾有這樣段記述：這個(gè)年齡天生就是思想叛逆的成長(zhǎng)階段。因?yàn)?ldquo;我”成人了，“我”不會(huì)唯命是從了，也不再被父母、老師牽著走路。“我”要自己選擇，“我”要自己去判斷社會(huì)的原本，去思考人群的善惡，去辨認(rèn)學(xué)問的真?zhèn)巍＿@便造就了青春期的思想與行為的叛逆。他們對(duì)于忍耐、禮讓、畏懼、顧慮等相對(duì)淡化，他們的思維和感情采取最為直接的方式，敢想敢干敢犯錯(cuò)。
90后大學(xué)生顛覆了人們頭腦中的傳統(tǒng)的“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的學(xué)生形象，以早戀為例，“有50.6%的90后新生承認(rèn)，自己在進(jìn)入大學(xué)以前就已經(jīng)談過一次‘戀愛’，其中接近10%的同學(xué)談過多次。”[2]在親情、友情、師生情等情感方面，他們同樣是“有故事的人”。但是令人不可思議的是，即便有如此豐富的情感經(jīng)歷，他們依舊時(shí)常感覺到孤獨(dú)。雖然時(shí)代賦予他們多種多樣的人際交往工具，如手機(jī)、短信、互聯(lián)網(wǎng)，但是“有77.4%的學(xué)生感到缺少知心朋友，會(huì)因自己無人傾訴而覺得‘莫名空虛’和‘無助’。”[2]
四、心態(tài)包容，受挫能力卻不容樂觀
在多元化的趨勢(shì)下，90后大學(xué)生呈現(xiàn)出包容的心理特點(diǎn)，這種包容既有對(duì)有悖傳統(tǒng)倫理行為的包容，也有對(duì)新鮮事物的包容。以同性戀為例，當(dāng)分別在中山大學(xué)和廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)讀書的一對(duì)男同性戀曝光后，這兩所大學(xué)的學(xué)生更多的是“佩服他們公開的勇氣”，而不是如一些老師，覺得這是“病態(tài)的、不可接受的”，“好奇”、“無所謂”心態(tài)更多是這個(gè)群體所擁有的。
90后大學(xué)生經(jīng)常求新、求變，不能安于現(xiàn)狀。善于從外部接受新信息、學(xué)習(xí)新東西。來自武漢大學(xué)90后大學(xué)生調(diào)查報(bào)告顯示：在接受調(diào)查的90后新生中，有64.8%的學(xué)生認(rèn)為自己“心態(tài)很開放，易于接受新鮮事物”。
90后大學(xué)生多數(shù)是出生于“412”家庭，即四個(gè)老人加上兩個(gè)大人共同撫養(yǎng)一個(gè)孩子。家庭的主要消費(fèi)去向都集中在孩子身上。他們沒有受挫經(jīng)歷，習(xí)慣坐享其成。這種情況產(chǎn)生的影響是孩子會(huì)感到很滿足、很優(yōu)越、很自信。但這種自信是非常脆弱的，滿足的容易讓他們?cè)斐?ldquo;成功易得”的錯(cuò)覺，相應(yīng)的他們的抗打擊、抗挫折能力就比較差，盲目樂觀，對(duì)困難估計(jì)不足。而一旦遭遇挫折，他們往往會(huì)不知所措，陷入恐慌，甚至產(chǎn)生嚴(yán)重的心理問題。來自武漢大學(xué)90后大學(xué)生調(diào)查報(bào)告關(guān)于“遇到挫折心態(tài)”的調(diào)查顯示：大多數(shù)90后大學(xué)生心理素質(zhì)偏弱，抗壓能力明顯不足。有72.3%的人表示在遭遇挫折后，自己心理會(huì)留下陰影;甚至有5.1%的同學(xué)表示自己會(huì)因此一蹶不振。只有9.4%的新生表示愿意“總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從頭再來”。2011年12月20日福建東南新聞網(wǎng)曾刊登過一篇名為《近兩成受訪大學(xué)生有過自殺念頭，心理問題應(yīng)引起關(guān)注》的文章，文章記述到“記者對(duì)100為在廈門高校就讀的90后大學(xué)生進(jìn)行隨機(jī)調(diào)查，結(jié)果顯示，19%的受訪大學(xué)生表示，自己曾經(jīng)考慮過自殺，而在這部分人群中，有1/3的人還曾經(jīng)為自殺做過計(jì)劃。”至于他們對(duì)上周發(fā)生的兩起墜樓事件，“77%的受訪學(xué)生表示‘并不驚訝，見怪不怪了’”。
五、一言難盡的“責(zé)任感”
對(duì)于90后大學(xué)生而言，責(zé)任感主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一個(gè)是家庭責(zé)任感，一個(gè)是社會(huì)責(zé)任感。通過研究我們發(fā)現(xiàn)，90后大學(xué)生責(zé)任感呈現(xiàn)“舍小家，顧大家”的狀況。
在其家庭責(zé)任感上，90后大學(xué)生具有的家庭責(zé)任在很大程度上是受到了家庭教育的影響，父母將所有的希望都寄托在了孩子身上，因此對(duì)其百般呵護(hù)，在父母教育理念里，孩子現(xiàn)在的唯一任務(wù)就是好好學(xué)習(xí)，取得高學(xué)歷。在這樣一種“除了學(xué)習(xí)，什么也不用擔(dān)心”的教育理念的影響下，90后大學(xué)生理所應(yīng)當(dāng)?shù)恼J(rèn)為家庭就是要為其提供一切物質(zhì)保障和精神支柱，因而使得他們很少對(duì)父母抱有回報(bào)和感恩之心，他們很少思考如何回報(bào)自己含辛茹苦的父母，很少回報(bào)家庭為其做出的犧牲，也很少用實(shí)際行動(dòng)去承擔(dān)起一種減輕家庭負(fù)擔(dān)的責(zé)任。
有意思的是，90后大學(xué)生雖然家庭責(zé)任感較為淡漠，在社會(huì)責(zé)任感方面，敢于負(fù)責(zé)擔(dān)卻是主流，通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，“90后大學(xué)生對(duì)于自己承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任有較清醒的認(rèn)識(shí)，他們經(jīng)常有組織地參加社會(huì)公益活動(dòng)、志愿服務(wù)、愛心奉獻(xiàn)等活動(dòng)，當(dāng)祖國(guó)需要的時(shí)候，當(dāng)危難撲面而來的時(shí)候，他們身上的責(zé)任感就充分表現(xiàn)出來。”[3]絕大多數(shù)的90后大學(xué)生都表示一旦身邊的人們遇到困難時(shí)，他們非常愿意伸援助之手。但需要指出的是，他們所承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任帶有很強(qiáng)的取向性和兼容性，他們選擇自己喜歡的工作，在注重承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的同時(shí)兼顧和保護(hù)自身的利益。對(duì)于一些“小事”他們多表現(xiàn)出無所謂的態(tài)度。比如對(duì)于教室公共衛(wèi)生、維護(hù)公共秩序等方面，大有“一屋不掃，亦可以掃天下”之勢(shì)。
六、跟著感覺走
所謂感性就是憑著感覺來，凡是只要感覺對(duì)了就行，不管客觀條件是什么情況，都會(huì)按照自己的想法去做。90后大學(xué)生就是這樣一群喜歡跟著“感覺走”的人。這種心理特征，體現(xiàn)在90后大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活和工作的方方面面。
比如他們?cè)谙M(fèi)上的表現(xiàn)，他們?nèi)鄙傧M(fèi)計(jì)劃，在面對(duì)琳瑯滿目的商品時(shí)，感覺很容易超越理性，占了上風(fēng)，最終管不住自己錢包的大有人在。
比如他們的戀愛觀。在一項(xiàng)關(guān)于80后、90后大學(xué)生婚戀觀的調(diào)查中，有如下的一個(gè)結(jié)論，“‘戀愛就是在尋找能相伴一生的他(她)。’80后的遠(yuǎn)明說道，戀愛是一種成長(zhǎng)的需要，而婚姻就是愛情的升華與歸宿。統(tǒng)計(jì)顯示，87%的80后選擇了‘戀愛是為了選擇終身伴侶，是婚姻的前奏，是以共同生活為目的’。而90后的大學(xué)生中，選擇此項(xiàng)的只有38%。還有同樣比例的學(xué)生認(rèn)為‘戀愛時(shí)候不必考慮太多，跟著感覺走就好’。”[4]
比如他們?cè)诼殘?chǎng)中。2012年7月24日，羊城晚報(bào)刊登了一篇名為《90后職場(chǎng)新人不啃老更重視個(gè)人感受》的文章，其中有一個(gè)關(guān)于90后大學(xué)生感性十足的例子。廣州一家出版社的總編輯劉女士，從去年開始，陸續(xù)招聘大量90后新人，她的評(píng)價(jià)是：個(gè)性很強(qiáng)、必須“順毛兒捋”。“‘70后’的員工很簡(jiǎn)單，只要薪酬合理，老板不給‘小鞋’穿，一般忠誠(chéng)度都很高;但‘90后’完全不同。”劉女士說。上個(gè)月，劉女士便遭遇了一場(chǎng)“意外”。剛剛招進(jìn)來的“90后”小楊，平時(shí)很溫順的，看起來也很體諒人，劉女士交給她一部很急的書稿，要求3天內(nèi)校對(duì)出來，而劉女士給自己的復(fù)校也只留了1天時(shí)間，劉女士認(rèn)為：“馬上就要付印，她加班我也要跟著加班，算是蠻公平的”。小楊卻告訴劉女士，自己有點(diǎn)不舒服，“可能來不及”。“我一聽就火了，什么叫‘不舒服’?”后來旁人告訴劉女士，小楊失戀了，這幾天不想干活。“這也叫理由?!”劉女士直呼“看不懂”。
除了職場(chǎng)，90后大學(xué)生的感性勁還滲透在他們生活的方方面面。
總之，作為傳統(tǒng)與現(xiàn)代交織中走來的革新一代90后大學(xué)生既不像人們想象的自私自利，不可理喻，也不像媒體炒作的那樣目無法度，浮躁不堪。在他們的身上凝結(jié)著太多的個(gè)性和想法，耐人探索，待人認(rèn)知。
參考文獻(xiàn)：
[1]本刊編輯部.透析90后：他們不是另一代人，他們是另一種人[J].新周刊，2009，(16).
[2]周琳.“90后”大學(xué)生群體特征剖析及思想政治教育途徑探索[J].文教資料，2011，(2).
[3]耿琪.淺析“90后”大學(xué)生思想行為的特點(diǎn)及成因[J].吉林工商學(xué)院學(xué)報(bào)，2012，(1).
[4]愛，在8090間――大學(xué)生婚戀觀調(diào)查報(bào)告[N].贛州晚報(bào)，2012-08-17.
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