淺述心理健康重要性論文

　　當(dāng)今世界，心理健康已成為健康的一個(gè)重要組成部分，受到越來越多階層的廣泛關(guān)注。然而我們?cè)撊绾螌懹嘘P(guān)心理健康重要性的論文呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的淺述心理健康重要性論文，希望大家喜歡!

　　淺述心理健康重要性論文篇一

　　《試述教師心理健康的重要性》

　　(鄭州市管城回族區(qū)創(chuàng)新街小學(xué)450000)

　　【摘要】教師的心理健康狀況是教師整體心理功能的集中反映，也是影響心理健康效果的關(guān)鍵因素。教師的教育觀、世界觀對(duì)自己以及學(xué)生的心理的健康具有重要的影響。世界觀是由認(rèn)識(shí)、觀點(diǎn)、信念和理想構(gòu)成的。我們從教師的心理健康與心理健康教育、教師的教育觀念與教育行為、教師的世界觀與心理健康幾個(gè)方面來闡述教師心理健康的重要性。

　　【關(guān)鍵詞】教師;心理健康;健康教育

　　【中圖分類號(hào)】G443 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B【文章編號(hào)】2095-3089(2012)06-0092-02

　　1教師的心理健康與心理健康教育

　　教師的心理健康狀況是教師整體心理功能的集中反映，也是影響心理健康效果的關(guān)鍵因素。下面僅從教師心理健康的現(xiàn)狀及對(duì)學(xué)生心理健康的影響做一些分析。

　　1.1 教師心理健康的現(xiàn)狀。小學(xué)教師的心理健康水平總的來說是比較好的，小學(xué)教師的心理健康水平高于全國平均水平，這同教師隊(duì)伍的整體文化素養(yǎng)和道德修養(yǎng)水平較高有很大關(guān)系。

　　當(dāng)前，由于多年來社會(huì)選材機(jī)制中的逆向淘汰現(xiàn)象和教師地位的偏低狀態(tài)，是教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)出現(xiàn)了滑坡，這導(dǎo)致部分教師在心理健康水平方面表現(xiàn)出一些突出原因，主要表現(xiàn)如下：

　　一職業(yè)適應(yīng)性差

　　表現(xiàn)為對(duì)所從事的工作不喜歡，缺乏職業(yè)自豪感，甚至跟看不起教師職業(yè)，并為此經(jīng)常感到心理不平衡;性格上過分內(nèi)傾，不愿意同學(xué)生打交道，在與同學(xué)的接觸中缺乏積極體驗(yàn);工作中自我效能差，自信心不足，不能形成堅(jiān)定的教育信念;缺乏進(jìn)取心和責(zé)任感，沒有明確的發(fā)展目標(biāo)，缺少長遠(yuǎn)打算，得過且過。

　　1.1.1因各種認(rèn)知偏差而造成的態(tài)度偏差

　　(1)知覺誤差：主要表現(xiàn)為主觀武斷、偏聽偏信等。

　　(2)理解誤差：主要表現(xiàn)為誤解。

　　(3)社會(huì)認(rèn)知偏差：主要表現(xiàn)為首因效應(yīng)、近因效應(yīng)、暈輪效應(yīng)和刻板印象等，許多成見、偏見都與此有關(guān)。

　　1.1.2情緒不穩(wěn)定，自制力差。主要表現(xiàn)為性情急躁，反應(yīng)過敏，容易沖動(dòng)，不善控制等。

　　1.1.3 人格缺陷與人際關(guān)系緊張。表現(xiàn)為與周圍的人經(jīng)常發(fā)生矛盾沖突，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)不能理解支持、密切配合，對(duì)同事不能和睦相處、協(xié)作共事，對(duì)學(xué)生不能關(guān)心愛護(hù)、尊重理解，經(jīng)常表現(xiàn)出唯我獨(dú)尊、自我中心、主管偏狹、多疑、懦弱等等不良性格。

　　1.2教師心理健康對(duì)學(xué)生心理健康的影響。教育部1991年第13號(hào)文件中提到："搞好師資隊(duì)伍的建設(shè)，提高廣大教師的心理健康水平，是保障心理健康教育正常、健康開展的重要條件。"這既是理性思考的結(jié)果，也是對(duì)以往經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。當(dāng)前教育實(shí)踐中大量事實(shí)說明，教師的心理健康與學(xué)生的心理健康存在著十分密切的關(guān)聯(lián)，教師的心理健康水平直接決定學(xué)生心理健康水平。具體表現(xiàn)如下：

　　1.2.1教師不健康的心態(tài)可能直接導(dǎo)致學(xué)生的心理障礙。教師不健康的心態(tài)，尤其是喜怒無常的情緒狀態(tài)和暴躁乖戾的性格，常常會(huì)造成學(xué)生心理障礙的直接原因。一個(gè)不能自制的脾氣、嚴(yán)重的憂慮、極度的偏見、兇惡不能容人，諷刺刻毒或習(xí)慣性謾罵的教師，其對(duì)于兒童心理健康的威脅，猶如危險(xiǎn)傳染病對(duì)兒童身體健康的威脅一樣嚴(yán)重。

　　1.2.2教師不健康的心態(tài)會(huì)影響正常的師生關(guān)系。師生關(guān)系是影響學(xué)生心理狀態(tài)的一個(gè)重要因素。如果講道理，恐怕每個(gè)老師都會(huì)說學(xué)生和老師應(yīng)該是平等的合作關(guān)系，但實(shí)際上，并不是全部老師都能夠讓學(xué)生產(chǎn)生這種感受的。

　　1.2.3 教師不健康的心態(tài)會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和生活態(tài)度。個(gè)別教師不健康的心態(tài)有時(shí)會(huì)影響學(xué)生的態(tài)度，有相當(dāng)一部分人的成績不良是同教師消極的態(tài)度有關(guān)的。

　　2教師的教育觀念與教育行為

　　教育觀念是人們對(duì)教育基本問題的系統(tǒng)認(rèn)識(shí)或看法，教師的教育觀念直接決定著他們的教育態(tài)度和行為。教育中存在的許多問題都可以從教師不正確的觀念中找到原因。其中最突出的問題表現(xiàn)在學(xué)生觀、質(zhì)量觀和人才觀方面。

　　2.1 教師的人性觀與學(xué)生觀。教師怎樣對(duì)待學(xué)生，取決于教師怎樣看待學(xué)生，尤其是教師怎樣理解學(xué)生與教師的關(guān)系，這就是教師的學(xué)生觀問題。學(xué)生觀是指對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的地位、作用等本質(zhì)特征和基本屬性的認(rèn)識(shí)和理解，發(fā)展觀是指對(duì)學(xué)生成長發(fā)展過程中根本動(dòng)力和內(nèi)外因素的認(rèn)識(shí)。人們從不同角度出發(fā)，對(duì)學(xué)生的本性和發(fā)展動(dòng)力有著不同的理解，從而形成了不同的學(xué)生觀和發(fā)展觀。在教育實(shí)踐中，這些不同的觀念對(duì)教育者的教育行為具有不同的影響?？梢詮囊韵聨讉€(gè)方面入手幫助老師樹立正確的學(xué)生觀和發(fā)展觀：

　　2.1.1 尊重學(xué)生人格。學(xué)生是有獨(dú)立人格的人，教師和學(xué)生在人格上是完全平等的。這一觀點(diǎn)在口頭上是無人反對(duì)的，但在實(shí)際上正能做到這一點(diǎn)的老師并不是全部。

　　2.1.2 尊重學(xué)生的主體地位。傳統(tǒng)教育的弊端就在于忽視了人的獨(dú)立性和能動(dòng)性，忽視了人在成長發(fā)展過程中的主動(dòng)性和自覺性，看不到人是能夠參與和影響自身發(fā)展方向的，忽視了每個(gè)人都具有自我發(fā)展、自我完善和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的基本需要。其結(jié)果，使學(xué)生在受教育和成長過程中失去了應(yīng)有的愉悅體驗(yàn)，獨(dú)立個(gè)性、主體意識(shí)、創(chuàng)造精神受到嚴(yán)重摧殘。

　　素質(zhì)教育的根本目標(biāo)是把學(xué)生培養(yǎng)成具有主體意識(shí)和創(chuàng)造精神的人。這要求我們必須把學(xué)生視為學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，尊重學(xué)生的主體地位，使教育過程成為在教師指導(dǎo)下的學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)自主發(fā)展的過程。要做到這一點(diǎn)，關(guān)鍵是要轉(zhuǎn)變陳舊的發(fā)展觀。

　　2.1.3 尊重學(xué)生的差異性。

　　我們的世界是一個(gè)多元的系統(tǒng)，每一種事物都有它的存在價(jià)值。我們既需要參天大樹，也需要柔嫩的小草。教育為社會(huì)培養(yǎng)的人才也應(yīng)符合社會(huì)生活對(duì)不同類型人才的需要，何況人本來就存在普遍的差異，世上沒有完全相同人，他們各有各的特點(diǎn)，各有各的價(jià)值。這本來是一件再簡單不過的事情，但是在我們的教育實(shí)踐中卻很少尊重學(xué)生的差異性，硬要用一把尺子去測(cè)量所有的人，這是很不合理的，也是根本做不到的。

　　心理學(xué)的研究告訴我們，人的個(gè)別差異可以表現(xiàn)在許多方面：如能力的結(jié)構(gòu)上、能力的類型上、能力的水平上等。在不同的方面只要能充分開發(fā)自己的潛能，都可以達(dá)到較高的水平。教師最重要的才能就是善于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)學(xué)生的長處。 　　2.2 教師的教育價(jià)值觀與質(zhì)量觀。

　　教育價(jià)值觀是指人們對(duì)教育功能與價(jià)值的理解和認(rèn)識(shí)。不同的教育價(jià)值觀會(huì)對(duì)教育質(zhì)量觀產(chǎn)生直接影響。教師必須形成正確的教育價(jià)值觀與質(zhì)量觀，才能自覺推動(dòng)素質(zhì)教育的貫徹落實(shí)。當(dāng)前理解教育的價(jià)值與功能重點(diǎn)抓以下幾點(diǎn)：

　　2.2.1 教育的文化功能。教育是使人類文化得以延續(xù)的工具，是繼承、弘揚(yáng)文化遺產(chǎn)的手段，同時(shí)又是影響主流文化的主要途徑。因此，學(xué)校必須發(fā)揮好文化遺產(chǎn)的傳遞功能。這就要充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，讓學(xué)生學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

　　2.2.2 教育的經(jīng)濟(jì)功能。教育作為上層建筑，必然要為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。教育為經(jīng)濟(jì)服務(wù)的渠道主要有三方面：

　　(1)提高勞動(dòng)者的素質(zhì)。

　　(2)培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)所需要的人才。

　　(3)提高科技創(chuàng)新的水平。

　　在知識(shí)經(jīng)濟(jì)條件下，教育的作用可以達(dá)到前所未有的水平。為使教育能夠更好的發(fā)揮這一作用，當(dāng)前的教育改革應(yīng)在調(diào)整教育結(jié)構(gòu)和提高學(xué)生適應(yīng)能力兩方面取得更大的進(jìn)步。

　　2.2.3 教育的政治功能。任何一種教育所培養(yǎng)的人都是有一定政治觀點(diǎn)和立場(chǎng)、符合一定社會(huì)道德規(guī)范的人。發(fā)揮教育的政治的功能，就是把德育放在第一位，加強(qiáng)精神文明建設(shè)，使學(xué)生首先學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)符合社會(huì)道德規(guī)范要求的人。

　　2.2.4 教育的社會(huì)功能。教育使學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)體社會(huì)化的基本條件，也是社會(huì)服務(wù)、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的重要方式。教育要充分發(fā)揮這一功能，就必須面向社會(huì)需求設(shè)置教育目標(biāo)和教育內(nèi)容，開展各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生學(xué)會(huì)交往、學(xué)會(huì)生活，并提高學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力。

　　2.2.5 教育的發(fā)展功能。教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的基本條件，是決定個(gè)體發(fā)展水平的重要外因。教育要充分發(fā)揮這一功能，必須在教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育途徑與方式等方面進(jìn)行徹底的改革，體現(xiàn)系統(tǒng)性、靈活性、多樣性和個(gè)性化原則，使學(xué)生既能得到全面發(fā)展，又要學(xué)有特色、學(xué)有專長。當(dāng)前，特別要在培養(yǎng)創(chuàng)新人才方面作出更大的努力。

　　2.3 教師的人才觀和評(píng)價(jià)觀。人才觀是對(duì)人才標(biāo)準(zhǔn)的理解和認(rèn)識(shí)，教育者在人才觀上的差異會(huì)直接導(dǎo)致評(píng)價(jià)傾向的不同。在教育中我們應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的需要、興趣、能力差異和自主選擇的自由，追求教育與自我教育的統(tǒng)一，共性教育與個(gè)性教育的統(tǒng)一。

　　3教師的世界觀與心理健康

　　3.1教師的人生觀與心理健康。

　　人生觀是價(jià)值觀中的核心成分，主要是指人們對(duì)生活意義的理解和對(duì)人生觀的認(rèn)識(shí)，提決定著一個(gè)人會(huì)追求什么樣的人生目標(biāo)，同時(shí)也決定著一個(gè)人的生活態(tài)度及其生活方式。人生觀的不同會(huì)對(duì)人們的心境產(chǎn)生長期而穩(wěn)定的影響，因而對(duì)人們的心理健康具有直接的作用。比如，以為人類和社會(huì)做貢獻(xiàn)為主要生活目標(biāo)的人，會(huì)從自己的奮斗中感受到生活的充實(shí)，從自己的奉獻(xiàn)中體驗(yàn)到人生的樂趣，他們的心態(tài)比較容易保持一種積極進(jìn)取和愉快、平和的良好狀態(tài)。為了防止消極人生觀的不良影響形成積極的人生觀，有以下幾條建議：

　　3.1.1 賦予生活的意義，讓生活充實(shí)起來。人們每天的生活內(nèi)容似乎處在是處在不斷地循環(huán)之中，就拿教師來講，每天都是吃飯 、睡覺、上課、下課，于是有人說："真沒意思"。這里就有一個(gè)對(duì)人生意義的理解問題。生活需要用"心"來感悟。我們不要期盼生活的每一天都會(huì)有新的感受。"平平淡淡""反反復(fù)復(fù)"就是我們的生活。

　　我們不可能把全部精力都投入到學(xué)習(xí)和生活中去，作為現(xiàn)代人，過好休閑生活，對(duì)提高生活質(zhì)量，豐富生活的意義是不可或缺的。聽音樂、練書法、繪畫、下棋、打球、逛街、設(shè)計(jì)制作幾件衣服和小飾品，可以使我們感到生活的愜意。生活是多彩的，多彩的生活會(huì)給我們帶來好心情，會(huì)使我們感到生活得美好。

　　3.1.2 追求淡泊的生活境界，少一點(diǎn)名利之心。我們中國人對(duì)名與利看得比較重，已將成為一種觀念沉淀在許多人內(nèi)心深處了。如果少一點(diǎn)物欲，少一點(diǎn)名利之心，多一點(diǎn)精神追求，可以讓我們活的更充實(shí)，更有情趣。

　　3.1.3 正確對(duì)待苦楚，學(xué)會(huì)快樂的生活。

　　精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人弗洛伊德認(rèn)為人格結(jié)構(gòu)有三部分組成：本我、自我和超我。本我是由遺傳習(xí)得的欲望組成，它受本能的驅(qū)使，遵循快樂原則行事。沉迷于吃 、喝、玩、樂之中，就是對(duì)本我不加約束的結(jié)果。痛苦與快樂只是一種感受，受人的價(jià)值觀制約，并沒有一個(gè)絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)。

　　3.2 教師的思維方式與心理健康。

　　人的認(rèn)知水平是決定心理發(fā)展水平的關(guān)鍵因素，正確、合理的思維方式是心理健康發(fā)展的前提。人一旦陷入思維的誤區(qū)，就很容易造成認(rèn)知偏差，從而導(dǎo)致挫折與困難。以下的認(rèn)識(shí)誤區(qū)就是經(jīng)常困擾我們的因素。

　　3.2.1 不合理的比較方式。人們生活中總要與他人進(jìn)行比較，但比較的結(jié)果常因比較的方式不同而大相徑庭。不合理的比較方式主要有：

　　(1)總是與所得多于自己的人比較

　　(2)一己之長比彼之短

　　(3)愛同身邊熟悉或身份地位與自己相當(dāng)?shù)娜诉M(jìn)行比較

　　(4)以自己的行為尺度和行為準(zhǔn)則為標(biāo)準(zhǔn)與他人作比較

　　3.2.2 情緒惡性循環(huán)的思維模式。"情緒不好-往壞處想-情緒更壞"，這就是導(dǎo)致一些人情緒惡性循環(huán)的思維模式。要擺脫這種思維模式，首先從轉(zhuǎn)變世界觀入手，要有廣闊的胸襟和灑脫的人生態(tài)度。

　　3.2.3 鉆牛角尖。

　　鉆牛角尖，就是我們平時(shí)說的"一條道跑到黑"的人。這種人的思維特點(diǎn)是：單向的、封閉的、形而上學(xué)的、經(jīng)驗(yàn)性的、求同的。

　　3.3教師的工作態(tài)度與心理健康。工作態(tài)度與世界觀、人生觀有著密切的聯(lián)系。樹立正確的世界觀和人生觀的人，會(huì)把教育工作視為終生為之為之奮斗的事業(yè)，沒有樹立起正確的正確的世界觀和人生觀的人，只是把教育工作作為謀生的手段，只是一種職業(yè)。"事業(yè)""職業(yè)"

　　雖然只一字之差，但工作態(tài)度截然不同。

　　如果我們把視教育為"事業(yè)"而積極工作的人成為A，把視教育為謀生的"職業(yè)"

　　而消極工作的人成為B，對(duì)他們之間的區(qū)別可以做一下比較： 　　(一) 抱負(fù)水平和心理感受不同

　　A.有崇高的理想追求，重精神生活，感到生活充實(shí)，有幸福感。B. 沒有崇高的理想追求，重物質(zhì)生活，常感到精神空虛。

　　(二) 主體性水平不同

　　A.工作積極、主動(dòng)，有創(chuàng)造精神，主體性得到了較好的發(fā)揮。B.工作消極、被動(dòng)，平老經(jīng)驗(yàn)辦事，主體行為能很充分發(fā)揮。

　　(三) 意志品質(zhì)不同

　　A. 工作不畏困難，能正確對(duì)待挫折，意志品質(zhì)堅(jiān)強(qiáng)。B.困難面前往往采取逃避的態(tài)度，受到挫折后容易退縮、消沉，意志品質(zhì)薄弱。

　　(四) 心境不同

　　A. 不滿足現(xiàn)狀喜歡探索性工作，工作中感到有興趣，工作緊張也是一種享受，心經(jīng)經(jīng)常保持良好狀態(tài)。B.工作不思進(jìn)取，沒有新意，從事的基本是重復(fù)性勞動(dòng)，感覺枯燥無味，工作成了負(fù)擔(dān)，心境時(shí)常處于消極狀態(tài)。

　　(五) 責(zé)任感不同

　　A. 工作負(fù)責(zé)任，不攬工委過。B.責(zé)任心差，不但負(fù)擔(dān)責(zé)任。

　　(六) 自我發(fā)展的水平不同

　　A. 潛能能得到較好的發(fā)揮，可以實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。B. 潛能未能得到較好的發(fā)揮，沒有成功感，達(dá)不到自我實(shí)現(xiàn)的理想水平。

　　在實(shí)際工作做中，可以通過有效的自我調(diào)節(jié)改善自己的工作態(tài)度：

　　1. 培養(yǎng)工作興趣

　　2. 增強(qiáng)自我效能感

　　3. 使工作內(nèi)容豐富化

　　4. 要有一顆平常心

　　從以上幾方面可以看出，轉(zhuǎn)變工作態(tài)度首先要轉(zhuǎn)變世界觀和人生觀。其次，要充分認(rèn)識(shí)當(dāng)代教育對(duì)人自身的發(fā)展，對(duì)我國社會(huì)主義政治建設(shè)，現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)建設(shè)，科技文化發(fā)展的重要作用，以提高對(duì)教育工作意義的認(rèn)識(shí)，了解教師肩負(fù)的歷史責(zé)任，增強(qiáng)榮譽(yù)感，以能做一名人民教師而自豪。再次，要努力向當(dāng)代優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，從他們的感人事跡中汲取精神力量，不斷的鞭策和激勵(lì)自己，使自己的思想得到升華，自覺地轉(zhuǎn)變不正確的思想觀念，改變消極的工作態(tài)度。

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