有關中國夢的形勢與政策論文3000字(2)
有關中國夢的形勢與政策論文3000字
有關中國夢的形勢與政策論文3000字篇二
《中國夢的科學內(nèi)涵》
【摘要】“中國夢”的內(nèi)涵是國家富強、民族振興、人民幸福。要實現(xiàn)國家富強，要從制度上更好發(fā)揮市場在資源配置中的基礎性作用，要深化政治體制改革，要以以黨內(nèi)和諧促進社會和諧。實現(xiàn)民族振興，務必要繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風，務必要繼續(xù)保持謙虛、謹慎、不驕不躁的作風，不懈怠、不動搖、不折騰，反對一切形式主義。想讓人民幸福，必須必須加快轉變思想觀念，必須加強制度上的完善，不斷為人民造福。
【關鍵詞】中國夢;國家富強;民族振興;人民幸福
同志在十二屆全國人民代表大會上鄭重提出：“實現(xiàn)全面建成小康社會、建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的奮斗目標，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福，既深深體現(xiàn)了今天中國人的理想、也深深反映了我們先人們不懈奮斗追求進步的光榮傳統(tǒng)。”“中國夢”的內(nèi)涵是國家富強、民族振興、人民幸福。這是對歷史和現(xiàn)實的深刻把握，是對中國社會發(fā)展規(guī)律的自覺尊重，是對中國社會發(fā)展方向的莊重申明。同志充滿深情的闡述和界定，傳遞出新一代中央領導集體繼往開來的決心，同時也將激蕩百年的民族夢想與自信力量，寫在了中國大地，融入了每一個中國人民的心底。
一、國家富強
唯物主義承認物質(zhì)是第一性的，唯物主義還同時承認在物質(zhì)范疇中人是第一性的。從根本上來說，人是長期以來物質(zhì)運動和進化的結果;另一方面，生產(chǎn)力是人創(chuàng)造的，生產(chǎn)力帶來的物質(zhì)財富也必然是為人所用的。而且世界歷史也反復證明：世界上所有發(fā)達國家，無一例外地全部都是“藏富于民”的，都是大多數(shù)民眾共同富裕的國家。因此，不管是社會主義，還是資本主義，要實現(xiàn)國家富強，都必然把滿足全體國民的物質(zhì)文化需要即實現(xiàn)大多數(shù)民眾共同富裕作為社會發(fā)展的最終目的。
(一)國家財富的來源。一般來講，對一個疆域基本固定的國家，國家財富的主要來源有三個：一是自然界，重點指得是大地與海洋，準確地說，主要來源于在自然界的基礎上人們的勞動創(chuàng)造。二是通過戰(zhàn)爭從境外的同類手中掠奪。三是通過對外貿(mào)易從境外同類手中巧取。當然，有些時候這幾種來源可以混合并存于某個國家，以達到這個國家富裕的目的。
1.美國富強的奧秘。美國是世界上最富強的國家。第一方面，美國自然資源豐富。第二方面，來自戰(zhàn)爭。眾所周知，從19世紀時美國就開始積極參入瓜分世界的戰(zhàn)爭，到第二次世界大戰(zhàn)后美國因此而成了世界超級強國。第三個方面，來自商業(yè)貿(mào)易。美國人有時為了對外貿(mào)易不擇手段，甚至采取武力恫嚇。
2.英國富強的奧秘。在大多數(shù)時候，我們難以分清英國的財富是來源于對外戰(zhàn)爭，還是來源于對外貿(mào)易，因為英國人總是巧妙地把這兩種手段結合運用，但兩次世界大戰(zhàn)卻大量消耗了英國人的財富，英國從此走向沒落。但今天英國依靠其早期原始的積累仍然是世界上富裕發(fā)達的國家之一。
3.德國、日本富強的奧秘。德、日兩國都清楚地知道自己本土資源匱乏，所以德國以“拓展生存空間”，日本以“保障生命線的安全”為理由悍然發(fā)動了第二次世界大戰(zhàn)。但弄巧成拙，二戰(zhàn)后，它們的疆域不但沒有擴大，反而縮小了，財富的狀況也是如此。但由于核戰(zhàn)爭造成的恐怖平衡，德、日兩國在戰(zhàn)后如果再圖富強，就只剩下了一條路――用商品代替炮彈，變強奪為巧取，通過全球性貿(mào)易賺得財富。目前來看，事實上它們在這條路上也確實都取得了成功。
4.中國富強的曲折之路。在中國2000多年封建歷史長河中，先后出現(xiàn)過幾個最好的歷史時期，史稱“盛世”，例如西漢“文景之治”發(fā)展到漢武帝而極盛，唐代“貞觀之治”而至開元盛世，明代“永宣之治”稱盛與清代“康雍乾盛世”。長期以來，中華文明以其獨有的特色和輝煌為世界文明進步作出了巨大的貢獻。
隨著資本主義生產(chǎn)方式的興起，1840年爆發(fā)的中英第一次鴉片戰(zhàn)爭，不但打開了中國的國門，也打碎了中國的“天朝之夢”，因此導致了中國的嚴重落后?？梢哉f內(nèi)憂外患、百廢待興、一窮二白，是剛剛建立起來的新中國面臨的最為真實的嚴峻局面和嚴酷考驗。但是盡管如此，1978年改革開放以來的30多年，中國經(jīng)濟以同期世界經(jīng)濟年均增長率三倍多的速度持續(xù)快速發(fā)展，經(jīng)濟總量躍居世界第二，人均國內(nèi)生產(chǎn)總值超過5000美元，城鎮(zhèn)化突破50%，我國總體進入中等收入國家行列，中華民族偉大復興展現(xiàn)出光明前景。
(二)實現(xiàn)國家富強。以史鑒今，鑒古知今、以世界�p以鄰邦鑒中國，鑒彼知己。我們要實現(xiàn)國家富強，堅決不走美國、英國的路，也堅決不走日本、德國的路。
我們要立足國情，靠中華民族的集體勞動和智慧才華，堅持改革開放，建設中國特色社會主義，實現(xiàn)國家富強：要從制度上更好發(fā)揮市場在資源配置中的基礎性作用，完善基本經(jīng)濟制度，健全現(xiàn)代市場體系;要深化政治體制改革，推進社會主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化;要用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞人民、凝聚人民;要完善養(yǎng)老保險制度改革，完善基本衛(wèi)生制度，健全社會基層管理體制;要以改革創(chuàng)新精神加強黨的自身建設，以擴大黨內(nèi)民主帶動人民民主，以黨內(nèi)和諧促進社會和諧。簡言之，就是要通過深化改革開放來迎接新挑戰(zhàn)，破解新難題，跨越新障礙，奪取新勝利，實現(xiàn)國家富強。
二、民族振興
“中國夢”不只是簡單的大國崛起，而是以中華民族兼濟天下的博大情懷和與世界其他民族包容共生的民族文化心理為基礎，表達得是中華民族振興以促進世界偉大發(fā)展的雄心壯志。同志提出“中國夢”接續(xù)了毛澤東、鄧小平、江澤民和胡錦濤同志強調(diào)的民族振興的思想，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼。
(一)民族振興是中華兒女的共同愿望。在中華民族的開化史上，有素稱發(fā)達的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)，有許多偉大的思想家、科學家、發(fā)明家、政治家、軍事家、文學家和藝術家，有豐富的文化典籍。而當世界進入工業(yè)文明之后，資本帝國主義的入侵使中華民族陷入了積貧積弱的境地，以一種極其屈辱的姿態(tài)進入到了世界近代史。
中華民族是一個能在苦難中奮起的民族。“中國夢”經(jīng)歷了近代以來中華民族遭受空前屈辱和磨難的洗禮，經(jīng)歷了無數(shù)志士仁人舍命抗爭的無數(shù)次勸諭和啟迪，經(jīng)歷了千萬次中國向何處去的上下求索，最終找到了由中國共產(chǎn)黨帶領人民實現(xiàn)中華民族偉大復興的正確道路。
1921年，中國共產(chǎn)黨誕生，帶領中華民族繼續(xù)奮起抗爭，取得了抗日戰(zhàn)爭的勝利，抗日戰(zhàn)爭是中華民族從衰敗走向振興的一個重大歷史轉折?？谷諔?zhàn)爭的勝利，使中國以其應有的作用和地位走向世界，這是中華民族振興的良好開端。毛澤東曾以氣吞山河之勢向世人宣稱，中國的抗日戰(zhàn)爭是戰(zhàn)爭史上的奇觀，是中華民族的壯舉，是驚天動地的偉業(yè)。1949年10月1日，中華人民共和國締造，中國人民終于掌握了自己的命運，億萬炎黃子孫歡呼雀躍。
隨之，鄧小平、江澤民、胡錦濤和同志把中華民族的振興融入到建設中國特色社會主義的共同理想之中。正是這種對理想的追求和成功的實踐推動中華民族逐步走向振興，逐步走向大國、強國的行列。香港、澳門回歸，“神舟”飛天、“嫦娥”攬月、“蛟龍”探海、遼寧艦下水、殲20試飛以及北京奧運會、上海世博會的巨大成功，抗震救災、災后重建創(chuàng)造的人間奇跡等，都向世界展示了中華民族發(fā)展振興的偉大力量。
(二)實現(xiàn)民族振興。回望過去，近代以來，中華民族走過了一條極為曲折和艱難的道路，為了這樣一條道路，中華民族付出了世界歷史上罕見的代價。如果不能理解中華民族自鴉片戰(zhàn)爭以來所經(jīng)歷的苦難有多么深重，就難以理解新中國的成立，對于中華民族具有何等重要的歷史意義、就難以理解國強民富的夢想，在中國人的心中為何如此強烈與持久。
正因為來之不易，我們對于實踐證明是正確的道路就應倍加珍惜、絕不能輕易放棄。我們務必要繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風，務必要繼續(xù)保持謙虛、謹慎、不驕不躁的作風，不懈怠、不動搖、不折騰，求真務實，埋頭苦干，反對一切形式主義。
國家興亡，匹夫有責。每個人的前途命運都與國家和民族的前途命運緊密相連，每個人都應自覺把個人理想追求融入推進國家發(fā)展進步事業(yè)當中，自覺將其化為實現(xiàn)中華民族偉大復興的內(nèi)生動力。唯如此，才能在黨的領導下步入實現(xiàn)中國夢的人間正道。
三、人民幸福
人民幸福是硬道理，其涵義不僅包括使人民在物質(zhì)層面上感到滿足和滿意，同時也包括使人民在精神層面感覺有價值有意義。它是馬克思主義人民觀和幸福觀的體現(xiàn)，是中國共產(chǎn)黨自身價值觀的內(nèi)在要求，是黨所處歷史階段和歷史方位的現(xiàn)實需要。
(一)“幸福”的內(nèi)涵。幸福是與“美好”聯(lián)系在一起的，對它至少可以有兩種理解：一種是指美好的生活;另一種是指人們的主觀感受和體驗。由于每個個體都浸染于特定的文化，因而這種幸福體驗便具有了較多的文化特色。因此，大多數(shù)人對幸福的理解，顯然接近于后一種理解，也可以稱之為幸福感。
(二)實現(xiàn)人民幸福。經(jīng)濟學家認為，社會發(fā)展主要是物質(zhì)財富的增長和積累;社會學家認為，社會發(fā)展主要是社會秩序的穩(wěn)定和協(xié)調(diào);哲學家們認為，社會發(fā)展主要是人性的自我實現(xiàn)。我們認為，在社會實踐中，符合人們的主觀需要，從人的需要出發(fā)，才能更大程度地提升人民的幸福。
中國夢歸根到底是人民的夢，必須不斷為人民造福。踐行人民幸福是發(fā)展之本，就要確立人民主體地位，保障人民基本權益，提高人民生活水平。在勞動中創(chuàng)造個人幸福，在實干中實現(xiàn)幸福。
加快轉變思想觀念。我們在追求經(jīng)濟的快速發(fā)展的同時，應該增強憂患意識，最重要的是要最大程度上調(diào)動廣大人民群眾的積極性，主動性和創(chuàng)造性。不可否認，動力來源于利益，使人民幸福是最大的利益。
加強制度上的完善。提升人民的幸福感離不開法制和制度的完善和創(chuàng)新。如對于城鄉(xiāng)二元機制、市場機制不足或缺陷的，如食品安全監(jiān)督、合法生產(chǎn)、勞動保障等，黨和政府應該從法制，制度層面上更好地統(tǒng)籌和安排怎樣才能使人民幸福。
總之，“中國夢”寄托著中華民族永不褪色的集體記憶和昂揚向上的意志情懷，昭示著中華民族崇高的目標理想和美好的未來。“中國夢”不是一般意義上的夢想，而是一種特定的、整體性的思想意識和目標指向，是思想意識和目標指向的高度融合統(tǒng)一，是中華民族萬眾一心、努力奮斗的共同理想。中國人民正大踏步在新的起點上開啟中國夢的新征程。
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