有關中國夢的形勢與政策論文3000字

　　中國夢是國家夢、民族夢和人民夢的高度統(tǒng)一，中國夢的價值就是綜合社會各方面的主觀積極性，匯總國家不同階層的價值理想追求。下面是學習啦小編給大家推薦的有關中國夢的形勢與政策論文3000字，希望大家喜歡!

　　有關中國夢的形勢與政策論文3000字篇一

　　《中國夢的價值導向》

　　摘要：中國夢是國家夢、民族夢和人民夢的高度統(tǒng)一，中國夢的價值就是綜合社會各方面的主觀積極性，匯總國家不同階層的價值理想追求，確定不同階段、不同人群的單個價值理想，形成國家層面的精神價值觀念。中國夢的實現與我國社會主義價值觀具有緊密的聯系，因此實現中國夢要結合社會主義價值觀，強化引領社會主義核心價值觀三個層面的倡導，既是中國夢所要追求的理想目標，又是共同實現中國夢的精神保障。

　　關鍵詞：中國夢 價值導向 坐標

　　中國夢就是實現中華民族的偉大復興，中國夢的提出迅速得到人民群眾的響應。

　　一個好的夢想可以凝神聚力，特別是在一個價值多元的社會，用一個夢去最大限度地表達國民的共同認同，對國家、對民族、對個人都有積極意義。中國夢的實現需要我國經濟、政治、科技水平等作為堅強的后盾，同時需要我國精神力量的支持。

　　對“中國夢”闡釋的核心價值觀不僅是國家發(fā)展的價值追求，更是公民道德生活的價值追求和倫理規(guī)范，這表明人民是國家的主人，人民幸福是發(fā)展的最終目的的價值導向。“中國夢”與核心價值觀之間有異曲同工之妙，無論從歷史還是現實的角度看，凡是在世界民族之林擁有一席之地的民族，必定在思想文化上既對內具有強大的滲透力、感召力，同時也對外界有著較強的輻射力、影響力。要實現中國夢，首先需要通過倡導核心價值觀來凝聚人心，聚合社會正能量，增強國家軟實力。從這個意義上看，核心價值觀既是中國夢所要追求的理想目標，又是共同圓好中國夢的精神保障。弘揚核心價值觀，對于共圓中國夢，意義重大。

　　1 富強、民主、文明、和諧，確立了中國夢的國家價值坐標

　　富強、民主、文明、和諧這個價值目標明確了中國將走什么樣的路，向哪里去，奮斗的目標是什么，這個價值反映了近代以來中國歷史發(fā)展的根本要求。也是改革開放新時期以來我們黨的基本主張。既有當代的價值，更有傳統(tǒng)的價值。

　　中國夢是充滿輝煌與苦難的民族集體記憶，中華民族經歷過人類歷史上震撼人心的強大繁榮和輝煌之夢，曾以世界上頭號富強大國“獨領風騷”長達1800年之久。漢、唐、宋三大文明巔峰留下了永遠的驕傲，從秦漢直到晚清1800多年，中國的經濟規(guī)模一直是世界第一，1820年中國工業(yè)產值占世界工業(yè)產值28.7%，比印度、法國、英國工業(yè)產值加起來還多。且對外貿易長期出超，當時西方國家中最富強的英國銷往中國的商品總值，尚不足以抵消中國賣給英國的茶葉一項，更無需提絲綢和陶瓷了;1840年以來的百年夢靨、百年抗爭。1840年到1940年中國同其他國家簽訂了1175份約章，其中絕大多數是不平等條約，包括割地、賠款、租界、駐兵等等，中國成了世界大小國家都可以任意欺凌的國家，開始了屈辱的歷史，美國政要布熱津斯基指出“19世紀強加給中國的一系列條約、協(xié)定和治外法權條款，使人們清清楚楚地看到：不僅中國作為一個國家地位低下，而且中國人作為一個民族同樣地位低下。”[1]正如習說的，每一個中國人想到那段歷史都感到心痛。所以作為中國人總有那種民族復興的心結和勁頭，這是一種精神動力。鄧小平曾說過：“當我聽到西方七國首腦會議決定要制裁中國，馬上就聯系到1900年八國聯軍侵略中國的歷史。七國中除了加拿大外，其他六國再加上沙俄和奧地利就是當年組織聯軍的八個國家。要懂得些中國歷史，這是中國發(fā)展的一個精神動力。”[2]民族復興的“中國夢”是這個苦難民族的光明之夢、理想之夢。170多年的歷史上，無數懷抱中國夢的先驅者，面對亡國滅種的危機，為著中華民族的復興前赴后繼，中國夢正是激發(fā)了人們的愛國情懷，催生了民族復興的夢想，代表著人民幸福的追求，所以它必然能凝聚人心、催人奮進，成為一面精神旗幟。

　　當代中國正處于快速發(fā)展中，我們比以往任何時候，都更強烈地感受到對民族復興，國家富強，人民幸福的無比渴望。說：“我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現這個目標。”[3]但是我們要正確認識我國的基本國情，就是我國還處在社會主義初級階段，是發(fā)展中國家，人均水平還比較低，所以目前我國現階段的中國夢就是實現小康社會的建成，促進社會現代化的發(fā)展。“中國夢”就是要實現我國經濟增長，促進法制建設，保障民主權利，建立廉潔的政治，“中國夢”的實現需要國家完善我國的政策制度，大力加大改革開放的力度，提高社會正能量，實現社會的全面健康發(fā)展。

　　2 自由平等、公平法制，確定了中國夢的社會價值坐標

　　建立自由平等、公平法制的社會，要求國家要重視對人權的保護，尊重人權，充分實現人人平等理念，自由、平等、公正、法治，不僅富于深厚的民族特色和歷史底蘊，而且富含現代意義，這些都是現代法治社會所要遵循的價值準則和基本目標。從社會層面來講，作為共同生活的人們形成的關系的聯合體，社會不僅有共同的利益訴求，也會有共同的價值取向。社會主義核心價值觀倡導的“自由、平等、公正、法治”。就是中國夢的社會價值目標。“中國夢”具有多個維度，而其價值維度就是要實現人的全面發(fā)展。實現人的全面發(fā)展，強調：生活在我們偉大祖國和偉大時代的中國人民，共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一起成長與進步的機會。這“三個共同享有”，充分彰顯了公平正義的價值導向。“中國夢”的遠景目標，是要為每個中國人創(chuàng)造最大限度的機會和條件來實現自我的價值，并為每個人的自由充分發(fā)展提供政治制度、社會環(huán)境和自然生態(tài)的保證。社會的進步，絕不僅僅是經濟的發(fā)展、國力的增強，更需要創(chuàng)設一種適宜人自由全面發(fā)展的社會環(huán)境，打破一些束縛人們實現合理愿望的陳舊條框，使社會成員過上富足而有尊嚴的幸福生活：公平正義是中國特色社會主義的內在要求，在社會主義法治框架下，社會成員人格獨立，具有個人自主性的責任自由;社會成員人格平等，具有財富獲取、各種權益保障的均等機會;如果一個社會的經濟發(fā)展成果，不能真正為大眾所分享，那么它在道義上是不得人心的，而且勢必威脅社會穩(wěn)定。平等，今天我們所強調的平等，已經不是昔日某種原始平等，而是要讓全體人民共享改革發(fā)展成果的平等，是法制意義上的平等，需要國家層面的制度保障，正因為如此，在報告專門提出要加緊建設對保障社會公平正義具有重大作用的制度，逐步建立以權利公平、機會公平、規(guī)則公平為主要內容的社會公平保障體系，努力營造和諧公平的社會環(huán)境，保證人民平等參與、平等發(fā)展權利。小平說過，關鍵在制度，制度可以讓壞人無法橫行，制度不好讓好人無法做好事，甚至走向反面。通過政治體制改革，逐步解決，新制度新政策的制定，應該經過廣泛討論、充分論證，做到符合核心價值觀的基本要求，制度與核心價值觀相統(tǒng)一，能培養(yǎng)人們對核心價值觀的信念和對制度的自覺遵守;制度與核心價值觀相背離，會導致人們對核心價值觀的質疑，對制度的否定。

　　3 愛國敬業(yè)、誠信、友善，確立了中國夢的個人價值坐標

　　習提到，中國夢歸根到底是人民的夢，注重公民在日常生活中遵守道德規(guī)范，充分實現中國夢具體的個人實現，促進公民對于中國夢的真實感受，發(fā)揮公民主體的積極性，強調公民的實際行動實現中國夢的價值。

　　社會主義核心價值觀倡導“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，就是中國夢所欲求的社會成員應該具有的一種良好道德素養(yǎng)。愛國、敬業(yè)、誠信、友善，四個方面，涵蓋了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德各方面，是每個公民應該踐行的道德規(guī)范。也是實現國家和社會兩個層面的價值導向的基礎。

　　按照國際慣例，愛國，培養(yǎng)公民的國家認同，是各國國民教育的核心內容。美國知名的中國問題研究專家?guī)於髟凇吨袊四阈叛鍪裁?》中寫道，不少西方人看來，中國的一些年輕人越來越彰顯個性，但他們對中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)以及集體主義、愛國主義的價值顯得不那么關心。愛國，是公民的社會美德。國和家一樣，都是人的歸屬地;愛國與愛家一樣，都是人必行的道德義務和責無旁貸的道德責任。一個把自身命運與國家命運緊密聯結在一起的人，才是真正的成功者。成為一個愛國者是為人處事的最高境界。

　　敬業(yè)，是公民的職業(yè)道德。即嚴格遵守職業(yè)道德的工作態(tài)度，要求人們樹立正確的職業(yè)理想，干一行、愛一行，忠于職守、認真負責。以虔誠的心靈、專心致志和勤懇耐勞的精神對待職業(yè)，珍惜和熱愛本職工作，盡心盡力地履行好崗位職責，是從業(yè)人員的天職。我們可以安心地將自己幼小的孩子交托給張麗莉這樣的老師，將在異鄉(xiāng)旅程的生命安全托付給吳斌這樣的司機。如果每一個行業(yè)都有這樣的一些人在，我們就會少一些焦慮、緊張，多一些信任與快樂，生活就能夠更加美好一點。每個人在自己的崗位上，把盡職盡責當成一個底線，這個社會沒有不變好的理由。職業(yè)是人實現價值的一種手段和場所，社會成員忠于職守的敬業(yè)精神，既是實現個人價值的保障，也是社會經濟發(fā)展的保障。

　　誠信和友善，在諸多中華美德對個人品德的要求中，居于核心地位，儒家歷來以“誠”為道德之本、行為之源，并且強調言行一致、知行合一。人無信不立，家無信不睦，業(yè)無信不興，國無信不寧。中華民族的這一千古信條，道出了誠信的不可或缺性。在時下，誠信不僅是維系社會正常運轉的基本道德規(guī)范，同時也是經濟可持續(xù)發(fā)展的助推劑和人際之間和諧相處的潤滑劑。然而，“毒奶粉”、“地溝油”、“染色饅頭”、“墨汁粉條”、“假有機蔬菜”等事件的頻頻出現，根本原因是誠信缺失。社會不解決誠信問題，將導致國家形象打折，人民抱怨增加，民族復興是談不上的。誠信既是社會合作、信任與發(fā)展的道德基礎，也是個人心神愉悅、幸福生活的道德基礎。國家是由一個個具體的人組成的，在這個意義上，個人的誠信與友善是與我們國家民族的偉大復興，與市場經濟與社會的良性發(fā)展和運行內在關聯的。

　　友善是中華民族傳統(tǒng)美德，友善是人性善良的美德反映，對人友善是實現社會文明、增強人與人之間友好相處的重要工具，友善可以促進社會的和諧發(fā)展，讓整個社會充滿溫馨。友善要求我們在生活、學習中從自我做起、從身邊事著手，重視身邊的細微事情的友善處理。因此我們說社會主義價值觀體現的就是我國的理想與追求，對于“中國夢”的實現具有積極的意義，所以我們實現“中國夢”不僅要依靠社會生產力的發(fā)展，科技的進步以及社會管理的創(chuàng)新，更需要加強社會主義價值觀的引導。社會主義價值觀體現的是人們的優(yōu)良美德，而中國夢就是依據價值觀的核心觀念，借助社會主義價值實現中國夢。

　　中國夢是面向世界、引導未來、凝聚民族精神的價值導向。“三個倡導”是興國之魂、立國之本、強國之基的有機統(tǒng)一;人民對民族復興的期盼，對美好生活的向往，對人生出彩的渴望，是實現“中國夢”的不竭動力。在社會主義核心價值觀引領下，全社會聚集廣泛的精神力量，將社會主義價值觀融入全國民族的內心之時，一個民族復興的百年夢想必將成為現實。

　　參考文獻：

　　[1]任仲平.筑就民族復興的“中國夢”[N].人民日報，2013-04-01 (01).

　　[2]鄧小平.鄧小平文選(第三卷)[M].北京：人民出版社，1993：P357-358.

　　[3].參觀《復興之路》展覽時講話[N].人民日報，2012-11-29(01).