2017大一思修道德論文(2)
2017大一思修道德論文篇二
《加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生誠(chéng)信道德教育探索》
【摘要】目前醫(yī)學(xué)生的誠(chéng)信道德缺失現(xiàn)象令人憂慮。加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生誠(chéng)信道德教育的對(duì)策是：根據(jù)醫(yī)學(xué)教育特點(diǎn)，強(qiáng)化學(xué)生守信意識(shí);實(shí)行完善的誠(chéng)信評(píng)價(jià)體系，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生誠(chéng)信管理;創(chuàng)新育人方法，引導(dǎo)大學(xué)生誠(chéng)信教育風(fēng)向標(biāo);培育醫(yī)學(xué)生忘我的工作熱情和無私的奉獻(xiàn)精神等。
【關(guān)鍵詞】醫(yī)學(xué)生;誠(chéng)信道德;教育現(xiàn)狀;對(duì)策
社會(huì)主義榮辱觀中明確指出，以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥。黨的提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，其中誠(chéng)信是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。誠(chéng)信，中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)秀道德品質(zhì)，是社會(huì)交往的最基本的道德規(guī)范。然而醫(yī)療機(jī)構(gòu)誠(chéng)信缺失現(xiàn)象卻日益嚴(yán)重，醫(yī)生職業(yè)道德缺失嚴(yán)重、醫(yī)患關(guān)系異常緊張，時(shí)代在呼喚誠(chéng)信道德，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的誠(chéng)信教育的必要性己成為社會(huì)的共識(shí)。
一、目前醫(yī)學(xué)生誠(chéng)信現(xiàn)狀調(diào)查
1、醫(yī)學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)
一是做到“有時(shí)，去治愈;常常，去幫助;總是，去安慰”，醫(yī)學(xué)生不僅要會(huì)“看病”，還要學(xué)會(huì)“看病人”，要有同情心和愛心。醫(yī)患間醫(yī)學(xué)知識(shí)認(rèn)知能力差異巨大，患者以生死依托的絕對(duì)信任，那么醫(yī)生就應(yīng)該全力以赴，秉著高度負(fù)責(zé)的精神為患者治療。二是醫(yī)生應(yīng)該具備高超的技術(shù)，必須保證醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量。高超的醫(yī)療技術(shù)是實(shí)現(xiàn)職業(yè)道德的基礎(chǔ)，在治療過程中，精益求精、醫(yī)乃仁術(shù)是職業(yè)誠(chéng)信的重要內(nèi)容。三是具有良好的倫理道德，以誠(chéng)相待。拒絕回扣、紅包等灰色收入。拒絕為了提高經(jīng)濟(jì)收入而收受回扣、紅包等嚴(yán)重?cái)尼t(yī)德醫(yī)風(fēng)的行為。[1]
2、醫(yī)學(xué)生誠(chéng)信缺失的行為表現(xiàn)
當(dāng)前醫(yī)學(xué)生在學(xué)業(yè)、社會(huì)活動(dòng)、人際交往、經(jīng)濟(jì)生活、就業(yè)求職等方面存在嚴(yán)重的誠(chéng)信缺失問題。
第一，學(xué)習(xí)方面缺乏誠(chéng)信。學(xué)習(xí)誠(chéng)信缺失的典型表現(xiàn)為考試作弊、抄襲作業(yè)及學(xué)術(shù)造假。醫(yī)學(xué)生由于見實(shí)習(xí)期間的特殊性，在臨床實(shí)習(xí)過程中，有些醫(yī)學(xué)生缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，采集病史時(shí)草草地詢問，該做的體檢隨便地去實(shí)施，書寫病歷時(shí)純粹瞎編亂造，敷衍了事。還有些醫(yī)學(xué)生在實(shí)習(xí)期間不遵守出勤紀(jì)律，為了考研，把主要精力和時(shí)間都放在考研復(fù)習(xí)上，對(duì)于實(shí)習(xí)能混則混，經(jīng)常遲到早退，還編造各種理由請(qǐng)假，實(shí)習(xí)質(zhì)量難以保障。最后到上交畢業(yè)論文時(shí)，臨時(shí)抱佛腳，隨意拼湊材料，抄襲網(wǎng)上現(xiàn)存的文章，更改署名等一系列不講誠(chéng)信的行為。
第二，社會(huì)活動(dòng)、人際交往中不誠(chéng)信現(xiàn)象。一些學(xué)生在入黨，學(xué)生干部競(jìng)選，綜合考評(píng)加分，優(yōu)秀學(xué)生、先進(jìn)個(gè)人的評(píng)選等過程中，采取不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)的手段，運(yùn)用請(qǐng)客送禮方式等一系列有悖于誠(chéng)信的行為。這嚴(yán)重?cái)牧藢W(xué)校的道德風(fēng)氣，使大多數(shù)同學(xué)淡化誠(chéng)信意識(shí)。而一些同學(xué)在與人交往中言行不一致，不講信用，如欺騙他人，借錢不還，玩弄異性感情等。還有些同學(xué)之間關(guān)系淡漠，相互猜疑，不真誠(chéng)相待。
第三，生活中不誠(chéng)信。主要包括惡意拖欠學(xué)費(fèi)、拖欠助學(xué)貸款、開取假困難證明，騙取助學(xué)金、貧困補(bǔ)助，然后大肆消費(fèi)。
第四，就業(yè)求職過程中的誠(chéng)信缺失。一是制造虛假簡(jiǎn)歷，二是不履行就業(yè)合同，三是就業(yè)時(shí)瞞報(bào)身體健康情況。
二、醫(yī)學(xué)生誠(chéng)信教育的對(duì)策研究
1、根據(jù)醫(yī)學(xué)教育特點(diǎn)，強(qiáng)化學(xué)生守信意識(shí)
醫(yī)學(xué)專業(yè)的教學(xué)過程和其它專業(yè)相比，其特點(diǎn)是：見習(xí)實(shí)習(xí)時(shí)間長(zhǎng)，臨床實(shí)踐要求嚴(yán)格。這種區(qū)別于課堂的學(xué)習(xí)環(huán)境及實(shí)踐教學(xué)方法會(huì)給他們帶�全新的體驗(yàn)，醫(yī)院的所見所聞，特別是帶教老師的言行會(huì)極大激勵(lì)他們的學(xué)習(xí)興趣及模仿能力。正因?yàn)獒t(yī)學(xué)教育的這兩大特點(diǎn)，醫(yī)學(xué)生誠(chéng)信品德培養(yǎng)首先必須從臨床帶教實(shí)際情況出發(fā)，選取高才大德的教師對(duì)學(xué)生誠(chéng)信品德引導(dǎo)，充分發(fā)揮表率、楷模、榜樣的力量;第二，醫(yī)學(xué)院校與其它專業(yè)院校相比，具有獨(dú)特的醫(yī)學(xué)人文特色及深厚的醫(yī)學(xué)人文底蘊(yùn)，而醫(yī)療工作的特殊性同時(shí)要求醫(yī)務(wù)人員具有高尚的職業(yè)道德修養(yǎng)和良好的人文素養(yǎng)，如果將這種優(yōu)勢(shì)正確利用，將會(huì)引領(lǐng)醫(yī)學(xué)生邁向更高的醫(yī)德殿堂。[2]
2、實(shí)行完善的誠(chéng)信評(píng)價(jià)體系，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生誠(chéng)信管理
加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生誠(chéng)信教育，必須建立健全既能立足當(dāng)前、有效解決突出問題，又能著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)、保證工作不斷推進(jìn)的長(zhǎng)效機(jī)制。要具體抓好以下工作：一是成立誠(chéng)信評(píng)估機(jī)構(gòu)，建立醫(yī)學(xué)生誠(chéng)信評(píng)價(jià)指標(biāo)體系和誠(chéng)信檔案，包括學(xué)習(xí)誠(chéng)信、日常生活誠(chéng)信、經(jīng)濟(jì)交往過程中的誠(chéng)信、臨床見習(xí)、實(shí)習(xí)工作中的誠(chéng)信，同時(shí)記錄失信行為和值得表揚(yáng)的誠(chéng)信行為，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中潛移默化地培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)信用的道德觀念和法制意識(shí)。二是完善誠(chéng)信制度建設(shè)，保證誠(chéng)信記錄的持續(xù)性，誠(chéng)信檔案的嚴(yán)肅性和價(jià)值，不能隨意涂改抹去不良記錄，誠(chéng)信記錄應(yīng)放進(jìn)學(xué)生檔案，延至今后的工作單位，成為社會(huì)誠(chéng)信體系的重要組成部分，從而架起學(xué)校與社會(huì)誠(chéng)信教育的橋梁。從制度上保證有信者榮，無信者痛，使其恪守誠(chéng)信做人的道德底線。[3]
3、要?jiǎng)?chuàng)新育人方法，引導(dǎo)大學(xué)生誠(chéng)信教育風(fēng)向標(biāo)
第一，倡導(dǎo)情感式道德教育。教師只有對(duì)學(xué)生擁有真情實(shí)感，才會(huì)用真心感動(dòng)學(xué)生，激勵(lì)學(xué)生，塑造學(xué)生。主動(dòng)關(guān)心學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活，融入到他們的生活學(xué)習(xí)當(dāng)中，更多的是日常管理之外的付出，讓他們真心感到對(duì)他們的關(guān)懷。多些指導(dǎo)，多些鼓勵(lì)，提供平臺(tái)，給他們鍛煉和展示的機(jī)會(huì)。自身以認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對(duì)待工作，言教不如身教。不僅僅使學(xué)生記得的是背記大量的條例，而是在平日生活學(xué)習(xí)中，培育誠(chéng)信道德觀念，從而形成誠(chéng)信道德品質(zhì)，長(zhǎng)期積累，從實(shí)踐中表現(xiàn)出真道德。
第二，開展以誠(chéng)信為主題系列主題班會(huì)。分別從誠(chéng)信與考試，誠(chéng)信與交往，誠(chéng)信與學(xué)術(shù)，誠(chéng)信與信用，誠(chéng)信與求職等五個(gè)主題展開。讓學(xué)生從入校起就明確考試紀(jì)律，建立“誠(chéng)信做人，從誠(chéng)信考試做起”的觀念;引導(dǎo)大學(xué)生在反思自身在人際交往中存在的問題，如遲到曠課代考勤、說謊話、違紀(jì)作弊、編造事實(shí)等誠(chéng)信缺失現(xiàn)象，重視問題認(rèn)識(shí)到危害性;讓大學(xué)生明辨是非，尊重學(xué)術(shù)規(guī)范，增強(qiáng)誠(chéng)實(shí)做研究的意識(shí)和能力;引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)當(dāng)前大學(xué)生因經(jīng)濟(jì)信用的缺失造成的不良后果，倡導(dǎo)學(xué)生在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中樹立“注重信用，適度節(jié)制”的消費(fèi)觀念;客觀分析當(dāng)前大學(xué)生在求職過程中因誠(chéng)信缺失可能帶來的不良后果，引導(dǎo)大學(xué)生樹立“人無誠(chéng)不立，業(yè)無誠(chéng)不興”的職業(yè)觀。通過以上教育實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生們認(rèn)識(shí)到選擇了從醫(yī)，就是用生命換取生命成為自己的信念，救死扶傷是醫(yī)生的天職，培育醫(yī)學(xué)生忘我的工作熱情和無私的奉獻(xiàn)精神。
【注釋】
[1]祝嬌嬌.醫(yī)學(xué)生誠(chéng)信教育研究[D].南京醫(yī)科大學(xué)，2010.
[2]熊小芳.醫(yī)學(xué)生誠(chéng)信道德培養(yǎng)研究[D].南昌大學(xué)，2012.
[3]張健，笪宇蓉.醫(yī)學(xué)生誠(chéng)信教育現(xiàn)狀與對(duì)策研究[J].中國(guó)衛(wèi)生事業(yè)管理，2011.5.376-378.
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