大學(xué)生性道德論文(2)
大學(xué)生性道德論文
大學(xué)生性道德論文篇二
《大學(xué)生性道德教育現(xiàn)狀研究》
【摘 要】現(xiàn)代中國正處于一個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型的歷史時(shí)期，思想界出現(xiàn)一系列新舊觀念的碰撞。近年來，隨著國內(nèi)性氛圍的日益寬松，西方性道德觀影響日益突出，使得中國傳統(tǒng)性道德觀受到?jīng)_擊。在東西方性道德觀的碰撞中，處于思想變革時(shí)期的大學(xué)生感到迷茫，而高校性道德教育又存在很多不足，導(dǎo)致大學(xué)生的性道德問題日益突出，亟待解決?，F(xiàn)立足當(dāng)代中國，本著培養(yǎng)大學(xué)生健康性道德觀的目的，通過問卷調(diào)查，以貴州省大學(xué)生為例，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生性道德教育現(xiàn)狀進(jìn)行研究。
【關(guān)鍵詞】大學(xué)生; 性道德; 性道德教育; 現(xiàn)狀
Research on the present condition of sexual morality education of university students
――based on the university students in Guizhou province
LIU Zhenqi1, YU Xiaoying1, WANG Ye2
1 School of Education Science, Guizhou Normal University, Guiyang Guizhou 550001, China
2 Department of Forensic Science and Technology , Guizhou Police Officer Vocational College,Guiyang Guizhou 550005, China
【Abstract】Modern China is now in a historical period of social transformation. People’s minds are going through a series of collision between the old and new concepts. In recent years, along with the domestic growing relaxed atmosphere of sex, the influence of western sexual morality view is outstanding day by day and the Chinese traditional sexual morality view is under impact. In the collision of the eastern and western sexual morality views, the university students who are placed in a thought change period are confused. Because of the lacking in sex educating, the college students have more and more sexual problems. This has become an issue. This has made a study of the sexual morality education of the university students in Guizhou province, based on contemporary China and for the purpose of training the university students’ values of healthy and sexual morality.
【Key words】 University students; Sexual morality; Sexual morality education; Present condition
1 問題的提出
改革開放以來，由于受價(jià)值觀念和生活態(tài)度的多元化以及形形色色的社會(huì)現(xiàn)象的沖擊，中國人的性觀念變得開放，性道德觀變得模糊，從而引發(fā)了一系列在性生理、性心理和性行為上的問題。其中處于高文化區(qū)的青年大學(xué)生，正處于性生理發(fā)育的青春后期和性心理發(fā)展的戀愛期，他們的性生理和性心理發(fā)育趨于成熟，但社會(huì)性成熟仍在發(fā)展之中[1]。雖然大學(xué)生在全國人口中占的比率很小，但在某種程度上代表著社會(huì)未來發(fā)展的方向，是國家的未來和民族的希望，他們的思維方式和行為模式對(duì)其他層次的同齡人有較大的影響和示范作用。因而加強(qiáng)大學(xué)生性道德教育就顯得刻不容緩了。
近年來，我國對(duì)青少年進(jìn)行性健康教育的關(guān)注不斷升溫，并取得了很大的成績，但研究性教育問題的多，而具體研究性道德教育問題的卻較少，大學(xué)性道德教育也尚未得到足夠重視。與此同時(shí)，性教育的形勢近幾年卻更加嚴(yán)峻，這就促使我們不得不將大學(xué)生性道德教育問題提到議事日程上來。本文立足于當(dāng)代中國，本著培養(yǎng)大學(xué)生健康性道德觀的目的，以貴州省大學(xué)生為例，通過問卷調(diào)查，對(duì)大學(xué)生性道德教育現(xiàn)狀進(jìn)行研究。
2 研究方法
貴州省現(xiàn)有高校39所，主要有省屬全國重點(diǎn)大學(xué)、本科二批學(xué)校和?？圃盒Ｈ?，因此在2008年9月至2008年10月，選擇了貴州大學(xué)(全國重點(diǎn)大學(xué))、貴州師范大學(xué)(本科二批學(xué)校)和貴州警官職業(yè)學(xué)院(?？圃盒?的學(xué)生做隨機(jī)抽樣。共發(fā)放問卷849份，回收問卷786份，刪除廢卷，獲得有效問卷662份，有效率為84.2%。取樣盡量做到各年級(jí)、性別和專業(yè)的均衡。問卷調(diào)查采用以班為單位收發(fā)，分年級(jí)、分層次無記名答卷方式。
3 數(shù)據(jù)的處理和分析
用EXCELL和SPSS 13.0 for windows統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)處理和分析。其中，用EXCELL錄入數(shù)據(jù)，并描述分析目標(biāo)人群的認(rèn)同情況和分布情況;使用SPSS 13.0 for windows統(tǒng)計(jì)軟件，用Crosstabs描述分析目標(biāo)人群各相關(guān)變量(變量包括性別、年級(jí)、專業(yè)、生源、生長環(huán)境和戀愛經(jīng)歷)的頻數(shù)分布，并通過χ2檢驗(yàn)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)推斷。經(jīng)χ2檢驗(yàn)，如各變量的χ2值的相伴概率P<0.05，則否定不相關(guān)假設(shè)，可以認(rèn)為該變量與選擇的答案有很強(qiáng)的相關(guān)關(guān)系，即該變量有統(tǒng)計(jì)學(xué)差異;相反則不能否定不相關(guān)假設(shè)，可以認(rèn)為在該變量上沒有顯著性差異。
4 研究結(jié)果分析
4.1 大學(xué)生性道德現(xiàn)狀
大學(xué)生的性道德觀如何，是直接驅(qū)使他們在與異性交往中采取何種行為的動(dòng)力。據(jù)調(diào)研得知，大學(xué)生性道德現(xiàn)狀具有以下特征。
4.1.1 以尊重和寬容的態(tài)度對(duì)待兩性交往
絕大多數(shù)大學(xué)生認(rèn)為在兩性交往中，應(yīng)持相互尊重、男女平等的態(tài)度，這表現(xiàn)在其戀愛觀和生育觀中。大學(xué)生認(rèn)為戀愛中的男女應(yīng)該尊重對(duì)方情感，平等履行義務(wù)，保持感情專一(見表1)，這表明大學(xué)生的戀愛方式趨向健康、和諧。這與現(xiàn)代社會(huì)所提倡的兩性平等，追求自由的思想是相吻合的。在對(duì)待生育問題時(shí)，由于我國計(jì)劃生育政策的貫徹實(shí)施，“生男生女都一樣”的思想已被廣大民眾所接受，所以在大學(xué)生中，基本上不存在“重男輕女”等錯(cuò)誤的生育觀(見表2)。
此外，大多數(shù)大學(xué)生在看待兩性交往中的特殊人群――同性戀者和艾滋病患者時(shí)，能持寬容的心態(tài)(見表3、表4)。形成這個(gè)特點(diǎn)的原因是由于社會(huì)氛圍變得更加寬松，現(xiàn)代社會(huì)又更加提倡“人身自由”、“人權(quán)至上”，而對(duì)艾滋病科學(xué)化的宣傳也日益深入人心，這就使得人們在看待同性戀者和艾滋病人時(shí)就更加寬容了。
4.1.2 以理性的態(tài)度對(duì)待愛情、婚姻，但選擇配偶的理想性色彩濃郁
根據(jù)調(diào)查，大學(xué)生是以一種較理性的態(tài)度對(duì)待愛情和婚姻，62.4%的人認(rèn)為愛情不一定以婚姻為歸宿，婚姻應(yīng)是愛情與義務(wù)的統(tǒng)一。這與大學(xué)戀愛的不確定性有關(guān)。
但大學(xué)生在選擇伴侶時(shí)，把對(duì)方的“個(gè)人品德”和“知識(shí)修養(yǎng)”放在了前兩位，而把“身份、地位”放在了最后。“身材、相貌”也是大學(xué)生選擇配偶時(shí)較關(guān)注的因素。這表明大學(xué)生在擇偶時(shí)較理想化，沒有社會(huì)的市儈氣息，也反映出我們的道德教育在這方面有一定的成效性。
4.1.3 性道德觀念較開放，但遵從社會(huì)公德
大學(xué)生對(duì)待性的態(tài)度，一方面受到西方性觀念的影響，趨向開放與主動(dòng)，如59.8%的人表示能接受婚前性行為;另一方面，由于受傳統(tǒng)文化教育影響，也會(huì)不自覺的用傳統(tǒng)倫理道德觀念約束自己的行為，如83.8%的人對(duì)于婚外性行為持反對(duì)意見;大學(xué)生對(duì)于違反道德的非婚性行為基本上都持抵制態(tài)度，如有90.0%的人反對(duì)用錢買性交;71.8%的人在談到愛情與性的關(guān)系時(shí)，贊同性應(yīng)建立在愛情的基礎(chǔ)之上。所以，大學(xué)生的性道德觀念是較開放的，但同時(shí)又遵從社會(huì)公德。
根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有一部分大學(xué)生的性道德觀模糊，性道德責(zé)任感不強(qiáng)，輕視社會(huì)公德。如有32.3%的人認(rèn)為“只要有生理需要，就可以發(fā)生性行為”，有2.7%的人同意會(huì)“為了錢或權(quán)利，和別人發(fā)生性關(guān)系”，有2.1%的人表示“完全同意”“用錢去買性交”。這反映出這部分人對(duì)性的生物性理解要強(qiáng)于其社會(huì)性理解。在對(duì)待性時(shí)，只求性欲、物欲的滿足，而輕視社會(huì)提倡的公共道德。
4.2 大學(xué)生性道德教育現(xiàn)狀
通過分析調(diào)查結(jié)果，發(fā)現(xiàn)大學(xué)生性道德教育現(xiàn)狀具有以下特點(diǎn)。
4.2.1 具備一定性認(rèn)識(shí)，但偏重知識(shí)類內(nèi)容的學(xué)習(xí)
從調(diào)查中得知，大學(xué)生都在不同程度上對(duì)性有一定的認(rèn)識(shí)，但在學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇上，偏重知識(shí)類，而忽視情感、態(tài)度、價(jià)值觀類(見表5)。
4.2.2 多通過非主流渠道獲取性知識(shí)，影響性意識(shí)和性行為的形成
大學(xué)生獲取性知識(shí)的途徑廣泛，但主流渠道效果堪憂。根據(jù)調(diào)查，報(bào)刊雜志是大學(xué)生獲取性知識(shí)的最主要途徑，同時(shí)也是對(duì)大學(xué)生的性意識(shí)或性行為影響最大的因素之一。從途徑而言，排其后的是朋友間交流和影視文藝書刊;從影響因素而言，與其同樣名列前茅的有影視錄像、廣播、網(wǎng)絡(luò)和同學(xué)朋友。而大學(xué)生則甚少從學(xué)校、家庭等主流渠道獲取性知識(shí)，學(xué)校課程、教師、家長對(duì)大學(xué)生的性意識(shí)或性行為的影響也較弱(見表6、表7)。但大多數(shù)大學(xué)生承認(rèn)學(xué)校性道德教育的必要性，并對(duì)學(xué)校性道德教育充滿期待。
4.2.3 對(duì)性道德教育的關(guān)注與身心發(fā)展密切相關(guān)
據(jù)統(tǒng)計(jì)，被調(diào)查者中有44.1%的人最早從初中開始接觸性知識(shí)，32.9%的人從高中開始，11.8%的人從小學(xué)開始。小學(xué)高年級(jí)和初、高中的學(xué)生正處于青春期，青春期是人類身心發(fā)展的第二個(gè)快速增長期，身心都發(fā)生了巨大的變化，如：生理上，第二性征出現(xiàn)，生殖系統(tǒng)趨于成熟;心理上，對(duì)異性感到好奇，開始對(duì)抗式接觸。這種變化驅(qū)使中學(xué)生開始關(guān)注與性相關(guān)的知識(shí)。
由于自身的經(jīng)歷，大多數(shù)被調(diào)查者認(rèn)為應(yīng)從初中(48.5%)開始開展性道德教育，其次是小學(xué)(21.6%)，再次是高中(18.9%)。
4.2.4 家庭教育的主動(dòng)性不夠
在調(diào)查對(duì)象的父母中僅有10.3%是積極主動(dòng)地對(duì)子女進(jìn)行性道德教育，而有80.2%的家長從未對(duì)孩子開展過性道德教育。在回答孩子提問時(shí)，僅有8.2%的家長圓滿回答孩子的問題，而有25.2%的人避而不答，甚至有12.2%的人持排斥態(tài)度。
4.2.5 社會(huì)教育影響大，但缺乏規(guī)范性、科學(xué)性
通過調(diào)查得知，社會(huì)傳媒是大學(xué)生獲取性知識(shí)最重要的途徑，也是影響大學(xué)生的性意識(shí)和性行為的最重要因素。由此可見，社會(huì)教育在大學(xué)生的性道德教育中扮演了極為重要的角色，但現(xiàn)實(shí)卻令人擔(dān)憂(見表8)。因?yàn)榇髮W(xué)生通過社會(huì)傳媒所接觸到的教育信息，有很多是不規(guī)范、不科學(xué)，甚至是不健康的。
5 對(duì)大學(xué)生性道德教育的幾點(diǎn)建議
5.1 立足學(xué)校，發(fā)揮教育的主導(dǎo)作用
雖然從調(diào)查結(jié)果可知，目前學(xué)校在大學(xué)生獲取性知識(shí)和形成性意識(shí)中的影響甚微，但作為由專職人員組成的專門教育機(jī)構(gòu)――學(xué)校，能在校內(nèi)為受教育者的成長精心設(shè)計(jì)一系列有目的、有意識(shí)、有計(jì)劃的活動(dòng)，這類設(shè)計(jì)只要符合一定的要求就有可能對(duì)參加活動(dòng)的受教育者的發(fā)展起主導(dǎo)作用，為受教育者選擇合適的發(fā)展方向，為受教育者的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)[2]。因此在開展性道德教育時(shí)，還是要立足學(xué)校這個(gè)主陣地，充分發(fā)揮學(xué)校教育的主導(dǎo)作用。對(duì)此，可從加強(qiáng)師資培訓(xùn)、多渠道開展性道德教育、構(gòu)建合理的性道德教育內(nèi)容體系和運(yùn)用多種方法進(jìn)行教學(xué)等方面入手。
5.2 聯(lián)系家庭，發(fā)揮教育的基礎(chǔ)作用
家庭是青少年接受性道德教育的重要途徑之一，它的作用是其他方式不可替代的。因?yàn)樗侨松牡谝徽n堂，父母是子女的第一任老師，一個(gè)人的性道德觀念首先是通過父母教育和對(duì)父母行為的模仿獲得的。因而，家庭教育在大學(xué)生的性道德教育中發(fā)揮著基礎(chǔ)性的作用。如何開展家庭性道德教育?可從轉(zhuǎn)變家長的教育觀念、創(chuàng)建良好的家庭教育環(huán)境、家庭教育與學(xué)校教育相配合等方面入手。
5.3 凈化社會(huì)環(huán)境，發(fā)揮教育的潛在作用
根據(jù)調(diào)查得知，大學(xué)生性知識(shí)的獲取和性意識(shí)的形成大多來自社會(huì)教育。因而對(duì)于大學(xué)生的性道德教育，社會(huì)教育是一個(gè)不容忽視的過程，它在大學(xué)生性道德教育中發(fā)揮潛在作用。但社會(huì)教育中的不可控因素太多，因此要搞好大學(xué)生性道德教育，就必須凈化社會(huì)性道德環(huán)境，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的規(guī)范、控制與管理，全方位開展社區(qū)教育。
5.4 增強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)
學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育的影響都要通過學(xué)生的身心活動(dòng)才能起作用。換句話說，也就是只有大學(xué)生發(fā)揮了主觀能動(dòng)性才能將外部的影響轉(zhuǎn)換為內(nèi)在的品質(zhì)。因此，在開展性道德教育時(shí)，要增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，從而強(qiáng)化自身修養(yǎng)，達(dá)到自律的效果。對(duì)此，可通過閱讀、鍛煉意志力等手段達(dá)成。
5.5 加強(qiáng)教育主管部門的政策保障
目前，我國尚未出臺(tái)相應(yīng)的政策對(duì)各級(jí)各類的性道德教育進(jìn)行規(guī)范，這就使得我國各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)在開展性道德教育時(shí)，有些無所適從;也使得我國各階段的學(xué)校性道德教育銜接不緊密，在教育目的、內(nèi)容等方面都缺乏連貫性，從而影響了學(xué)校教育主導(dǎo)作用的發(fā)揮。因此，呼吁教育主管部門針對(duì)各級(jí)各類學(xué)校，制定相應(yīng)的性道德教育培養(yǎng)目標(biāo)，以利于該科教學(xué)的有效開展。
參考文獻(xiàn)
1 劉達(dá)臨，等.中國當(dāng)代性文化[M].上海：三聯(lián)書店，1995，125.
2 葉瀾.教育概論[M].北京：人民教育出版社，1991，236-237.
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