大學(xué)生性道德論文

　　大學(xué)生性道德，是指維系和調(diào)整大學(xué)生男女兩性關(guān)系的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。性道德是社會道德滲透在兩性生活方面的行為規(guī)范，調(diào)節(jié)人們生理機能與社會文明之間的矛盾，是人們性行為的標(biāo)準(zhǔn)。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的大學(xué)生性道德論文，希望大家喜歡!

　　大學(xué)生性道德論文篇一

　　《當(dāng)代大學(xué)生“性道德”缺失問題之我見》

　　摘 要：隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展、人們的思想不斷解放以及大學(xué)生結(jié)婚禁令的解除，我國在校大學(xué)生在性道德觀念、行為方式等方面出現(xiàn)了一些令人擔(dān)憂的問題：如婚前性行為、性關(guān)系混亂、未婚先孕等無視性道德的現(xiàn)象。為此，采取有效措施加強大學(xué)生性道德教育迫在眉睫、刻不容緩。

　　關(guān)鍵詞：大學(xué)生 性道德 教育

　　所謂性道德，就是人類生活所特有的，由物質(zhì)生活和經(jīng)濟生活所決定的，維系人類延續(xù)和發(fā)展，且依靠人們內(nèi)心對性的信念和社會手段，并以善惡來評價的性意識、性行為和性原則規(guī)范的總和。性道德是社會道德滲透在兩性生活方面的行為規(guī)范，調(diào)節(jié)人們生理機能與社會文明之間的矛盾，是人們性行為的標(biāo)準(zhǔn)，也是衡量人類兩性關(guān)系文化發(fā)展水平的重要標(biāo)志。大學(xué)生性道德，是指維系和調(diào)整大學(xué)生男女兩性關(guān)系的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。

　　一、當(dāng)代大學(xué)生性道德缺失現(xiàn)狀

　　依據(jù)“中國大學(xué)生生活現(xiàn)狀系列調(diào)查：性開放彌漫大學(xué)校園”資料反映：當(dāng)今性話題已成為大學(xué)生之間公開談?wù)摰脑掝}，再也不是從前那個象牙塔里的大學(xué)生“談性色變”的狀態(tài)了，已有近半數(shù)的大學(xué)生贊成婚前性行為。前不久，國家人口計生委發(fā)布的一組最新數(shù)據(jù)顯示：中國每年人工流產(chǎn)多達(dá)1300萬人次，位居世界第一，其中25歲以下女性占一半以上，大學(xué)生成為人流“主力軍”。

　　從理論上講，愛情是男女獲得特別強烈的肉體和精神享受的包含有生理、心理和社會的復(fù)合感情，是性愛和情愛的統(tǒng)一，其價值目標(biāo)應(yīng)該是指向婚姻。而當(dāng)代大學(xué)生通常將情愛與性愛兩者分離開，使性失去了理性的指導(dǎo)，從而回歸到動物式的性需求上。一些學(xué)生存在“愛的唯一證明就是發(fā)生性行為”等錯誤想法，認(rèn)為只要雙方都愿意就不應(yīng)受到道德的譴責(zé)。更嚴(yán)重的情況是有些大學(xué)生漠視性責(zé)任，認(rèn)為與其在對愛人付出感情時得不到回報或在戀愛中受到嚴(yán)重傷害，還不如不談感情直接發(fā)生性行為來的直接。此外，有些男同學(xué)會直接選擇提供性服務(wù)的女性來釋放自己的性欲望。也有個別女大學(xué)生直接將自己的身體當(dāng)成賺錢的工具。這看似是個人“私”事，但其實是缺乏性道德缺失的表現(xiàn)。

　　二、當(dāng)代大學(xué)生性道德觀偏差的原因

　　(一) 社會因素

　　隨著中西方的溝通、交流的日頻繁，大量的負(fù)面、消極的西方“性自由”、“性解放”、“拜金主義”思想通過各種文化傳播途徑傳入我國，對人們尤其是作為青年主體的大學(xué)生的性道德觀念產(chǎn)生不良的影響。以純潔愛情為前提的性被單純的性欲及金錢所吞噬。社會環(huán)境的改變是引發(fā)大學(xué)生性道德缺失的重要誘因。

　　(二) 學(xué)校因素

　　性道德教育本應(yīng)是學(xué)校進(jìn)行學(xué)生素質(zhì)教育不可缺少的重要組成部分。教育工作者理應(yīng)對受教育者進(jìn)行科學(xué)、全面、細(xì)致的性道德教育，并加強性生理、性心理、性倫理、性法理等綜合知識的傳授，使得最終達(dá)到對大眾普及性知識的效果。但目前我國教育體系中，性道德教育處于缺失狀態(tài)。學(xué)生接受不到學(xué)校的正確的引導(dǎo)，就會受到非正規(guī)渠道中錯誤思想特別是網(wǎng)絡(luò)這一“新媒體”帶來的“黃色文化”的侵蝕，以致學(xué)生出現(xiàn)性生理困惑、性心理失衡、性道德缺失、性觀念偏執(zhí)、性倫理混亂和性行為失范等現(xiàn)象。盡管現(xiàn)在有些學(xué)校對于這一問題已經(jīng)有所意識并采用了一定的措施加以改進(jìn)，但由于缺乏系統(tǒng)化規(guī)范化的措施，其勢力結(jié)果并不理想。

　　(三) 家庭因素

　　在我國眾多的傳統(tǒng)家庭中，性道德教育長期處于停滯狀態(tài)。父母雙方都非常忌諱與自己的孩子談?wù)?ldquo;性”這一敏感話題，他們本身也受到自己前輩傳統(tǒng)觀念的影響，仍然處于性觀念保守、性知識匱乏的狀態(tài)。這將導(dǎo)致其在面對孩子的性問題上出現(xiàn)消極躲避、強橫干預(yù)、擔(dān)憂焦慮等嚴(yán)重情況。孩子在家庭中缺乏行之有效的正確性引導(dǎo)，是導(dǎo)致孩子出現(xiàn)性道德缺失的直接原因。

　　(四) 同輩因素

　　同輩群體又稱同齡群體，是由一些年齡、興趣、愛好、態(tài)度、價值觀、社會地位等方面較為接近的人所組成的一種非正式初級群體。同輩群體在青年中普遍存在，他們交往頻繁，時常聚集，彼此間有著很大的影響，容易產(chǎn)生較高的心理認(rèn)同感，最終獲得心理歸屬和價值認(rèn)同。同輩群體提供了個體間交流各種社會信息、看法的平臺。在紛繁復(fù)雜的同輩群體環(huán)境的影響下，越來越多的大學(xué)生在性觀念開放的大潮中逐漸迷失方向，失去自我，自身性價值觀偏離正軌，被身邊刮起的婚前性行為風(fēng)潮所吞沒。

　　(五) 自身因素

　　大學(xué)生正處于性生理與性心理高速發(fā)展期。一方面是由于生理需求急于尋找釋放的途徑和渠道，另一方面是本身就對“性”充滿著好奇心態(tài)，都想要去摸索、嘗試一下。因而導(dǎo)致一部分大學(xué)生缺乏心理約束力、自制力而陷入性道德的誤區(qū)，進(jìn)一步催生了青年性行為的泛濫。

　　正處于性道德形成的重要時期的大學(xué)生，容易受到外界眾多不良因素的干擾和影響，使得自身是非分辨能力極具下降。在處理兩性關(guān)系時，就會出現(xiàn)性道德缺失、性自律力減弱，自主意識力、自我滿足感增強，無視道德和法律的約束，大膽、高調(diào)實施“越軌”行為。

　　三、加強當(dāng)代大學(xué)生性道德教育的對策

　　(一)增強“性”環(huán)境凈化是提升性道德教育的堅實基礎(chǔ)和可靠保障

　　當(dāng)代大學(xué)生在很大程度上是受到社會中失范行為的侵蝕，網(wǎng)絡(luò)色情文化泛濫的摧殘，導(dǎo)致其性觀念、性意識、性道德出現(xiàn)嚴(yán)重畸形、缺失的。因此，相關(guān)部門應(yīng)給予高度重視和特別關(guān)注，嚴(yán)厲打擊色情、黃色文化，實施綜合治理，聯(lián)合社會各界組織協(xié)力凈化社會風(fēng)氣，堅決杜絕黑暗勢力的不良侵害，防止危險隱患的產(chǎn)生。讓全社會一同用心傾聽、用愛澆灌、用情播撒，使祖國的花朵擁有一片健康、純潔、幸福的天地。

　　(二)注重校園文化建設(shè)是提高性道德教育的實效途徑

　　校園文化是學(xué)校所特有的精神環(huán)境和文化氣氛，其中最能體現(xiàn)校園文化本質(zhì)內(nèi)容的是校園風(fēng)氣或校園精神。加強校園文化提高性道德教育的實效性要注重以下幾個方面的工作：第一、注重學(xué)校周圍環(huán)境的整改和監(jiān)察。相關(guān)管理部門應(yīng)將打擊力度著重放在高校周圍的“日租房”、“鐘點房”等大大小小的賓館、旅店。采取行之有效的各項舉措，提高學(xué)生生活環(huán)境質(zhì)量，營造健康、舒適的文化環(huán)境氛圍。第二，健全學(xué)生公寓管理制度。寢室文化、同輩群體之間的思想交流在學(xué)生日常生活中起著不容小視的作用。因此高校應(yīng)嚴(yán)格實施相關(guān)管理制度，深入貫徹落實各項規(guī)定和條例，嚴(yán)禁異性留宿，將寢室文化建設(shè)作為性道德教育的重要平臺之一。第三，搭建校園網(wǎng)上心理咨詢中心。心理咨詢可以起到很好疏通、緩解心理壓力的作用，可以科學(xué)地、全面地解決學(xué)生的性心理問題。在加之有新媒體網(wǎng)絡(luò)的力量支持，學(xué)生可以在網(wǎng)上進(jìn)行相關(guān)心理咨詢，這樣更能有效的促進(jìn)其身心健康的發(fā)展。

　　(三)加強社會、學(xué)校、家庭、自身合力教育是改善性道德缺失的關(guān)鍵環(huán)節(jié)

　　社會、學(xué)校、家庭應(yīng)通力協(xié)作，發(fā)揮合力作用，開展豐富多樣的性道德教育活動，采用多層次、全方位、多形式、寬領(lǐng)域、多渠道、立體化的綜合模式，加強性科學(xué)的普及和宣傳教育。利用媒體的傳播力量，通過刊物、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種途徑進(jìn)行積極正面引導(dǎo)，為大學(xué)生創(chuàng)造一個全面接受性道德教育的新環(huán)境，使性道德知識對廣大學(xué)生達(dá)到潛移默化的作用。

　　此外，高校應(yīng)著力培養(yǎng)高素質(zhì)、綜合型師資隊伍，增設(shè)專業(yè)選修課、系列專題講座，增加人際交往能力、戀愛法則規(guī)范、生活技能技巧等知識的傳授，讓大學(xué)生意識到婚前性行為、同居、性犯罪等不健康性行為的危害，并使其學(xué)會如何進(jìn)行真正的戀愛、如何規(guī)范兩性交往禮儀，如何提升兩性交往文明素養(yǎng)、如何樹立正確的婚戀觀以及如何在發(fā)生性關(guān)系后正確、有效的處理和應(yīng)對等。

　　加強大學(xué)生性道德教育，端正態(tài)度，明確責(zé)任，找準(zhǔn)著力點，增強實效性，將其納入高校素質(zhì)教育綜合體系之中，構(gòu)建性生理、性心理、性倫理、性法理有機結(jié)合的全方位多層次性教育機制，提升受教育者主體意識，發(fā)揮社會、學(xué)校、家庭、同輩等綜合文化環(huán)境的合力優(yōu)勢。

　　青年是未來社會建設(shè)的主力軍、接班人，在經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明五位一體化的中國特色社會主義科學(xué)布局的新形勢下，只有認(rèn)真探索性道德教育的有效途徑，激發(fā)個體積極、廣泛參與性教育活動的自覺性，才能使性道德教育取得良好實效。

　　參考文獻(xiàn)：

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　　[3] 人民網(wǎng)-生命時報

　　[4] 賈曉明. 大學(xué)生心理健康[M].北京：北京理工大學(xué)出版社，2005：90

　　作者簡介：梁艷(1987-)，女，漢族，山西省長治市出生，遵義醫(yī)學(xué)院思想政治教育專業(yè)在讀碩士研究生，研究方向：思想政治教育;王國楨(1971-)，男，漢族，貴州省麻江縣出生，遵義醫(yī)學(xué)院人文社科學(xué)院，教研室主任，副教授，碩士生導(dǎo)師，研究方向：思想政治教育。

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