淺述愛(ài)國(guó)主義的思修論文(2)
淺述愛(ài)國(guó)主義的思修論文篇二
《愛(ài)國(guó)主義的樂(lè)章》
【摘要】“五四”時(shí)期優(yōu)秀的民族器樂(lè)作曲家、演奏家和革新家劉天華先生，為我國(guó)音樂(lè)事業(yè)做出了卓越的貢獻(xiàn)。他的音樂(lè)觀及他充滿戲劇性的人生經(jīng)歷，充分顯示出他是一位愛(ài)國(guó)主義人士。愛(ài)國(guó)主義思想貫穿于他的作品之中，在中國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)史上產(chǎn)生了很大影響。為中國(guó)音樂(lè)在世界樂(lè)壇取得了聲譽(yù)。
【關(guān)鍵詞】愛(ài)國(guó)主義 核心 基礎(chǔ)
【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.951 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2014)09-0224-02
“五四”時(shí)期優(yōu)秀的民族器樂(lè)作曲家、演奏家和革新家劉天華先生，在短暫的一生中，為我國(guó)音樂(lè)事業(yè)做出了卓越的貢獻(xiàn)。他為了讓國(guó)樂(lè)與外國(guó)音樂(lè)并駕齊驅(qū)，極盡全力，努力奮斗，直至終身。劉天華充滿戲劇性的人生經(jīng)歷充分顯示出他是一位熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)自由與民主的音樂(lè)家，他的作品處處洋溢著愛(ài)國(guó)主義色彩，在中國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)史上產(chǎn)生了很大影響。
劉天華所處年代，政府非但不提倡音樂(lè)而且還橫加摧殘。在社會(huì)上，國(guó)樂(lè)不受重視，有人甚至認(rèn)為“國(guó)樂(lè)簡(jiǎn)直毫無(wú)價(jià)值可言，說(shuō)不上是一種藝術(shù)”。國(guó)樂(lè)陷于茍延殘喘的境地。就是在這樣的逆境中，劉天華團(tuán)結(jié)有志之士，共同努力，創(chuàng)辦了國(guó)樂(lè)改進(jìn)社，出版了《音樂(lè)雜志》，提出“一方面采取本國(guó)固有的精粹，一方面容納外來(lái)潮流，從中西的調(diào)和與合作之中，打出一條新路來(lái)”的精神，創(chuàng)作出具有鮮明的民族色彩，又有新的外來(lái)因素的樂(lè)曲，一舉使被人不屑一顧的二胡，登上“大雅之堂”，闖進(jìn)高等學(xué)府，大有與外國(guó)音樂(lè)并駕齊驅(qū)之勢(shì)。
劉天華一方面深入學(xué)習(xí)民族音樂(lè)，二胡已卓然成家，同時(shí)努力學(xué)習(xí)多種西洋樂(lè)器和理論作曲。能“中”能“西”的劉天華，竟然在國(guó)樂(lè)發(fā)展處于逆境之時(shí)，毅然選擇以發(fā)展民族音樂(lè)為己任，為了使歷史悠久、豐富多彩的民族民間音樂(lè)得以繼承和發(fā)展，他不斷地搜集和整理材料，不斷的發(fā)展提高國(guó)樂(lè)，這是一種什么樣的動(dòng)力呢?我們從劉天華在“國(guó)樂(lè)改進(jìn)社”發(fā)刊詞中可見(jiàn)一斑。他寫(xiě)道：“果爾，則吾人一方面為黃帝之子孫，不能繼承發(fā)揚(yáng)家樂(lè)，固無(wú)以對(duì)數(shù)千年之先哲，一方面為人類(lèi)一份子，僅能食西人造成之果，而不能貢獻(xiàn)我先哲造成之果與人類(lèi)，亦何面目與他國(guó)之人握手為儔哉!”劉天華這一思想是極其可貴的，那樸素的為人民大眾的觀點(diǎn)，及對(duì)國(guó)樂(lè)所持的繼承和發(fā)展的態(tài)度，令人感動(dòng)。他曾自述：“改進(jìn)國(guó)樂(lè)，這件事，在我腦中蘊(yùn)含了恐怕已經(jīng)不止十年，既是中國(guó)人，又是研究音樂(lè)為取業(yè)的人，若然對(duì)于垂危的國(guó)樂(lè)不能有所補(bǔ)救，當(dāng)然是慚愧的事。”他的這一思想充分反應(yīng)了他的愛(ài)國(guó)主義情懷，正是從愛(ài)國(guó)主義出發(fā)，他才譜寫(xiě)出一首首扣人心弦，振奮人心的曲子，從而號(hào)召著人們向光明邁進(jìn)。不難看出，愛(ài)國(guó)主義思想是其創(chuàng)作的核心和基礎(chǔ)。
劉天華的一生，先后受到“五四”前后的新學(xué)思潮和新文化運(yùn)動(dòng)“平民文學(xué)”思潮的影響。劉天華立足于本民族，大膽吸收外來(lái)有益的東西。創(chuàng)立于專(zhuān)業(yè)化的二胡藝術(shù)，在他的音樂(lè)中，可以明顯的感到一種中西的融合。盡管從現(xiàn)在的眼光來(lái)看，在某些作品中，其創(chuàng)作技法的運(yùn)用還略顯稚淺，但從整體看，在曲式結(jié)構(gòu)、旋法、節(jié)奏、速度和力度的處理以及情態(tài)和美感功能上確已形成了特有的風(fēng)格。劉天華的創(chuàng)作，對(duì)當(dāng)時(shí)的整個(gè)民族音樂(lè)創(chuàng)作帶來(lái)了推動(dòng)作用。在當(dāng)時(shí)的中國(guó)樂(lè)壇猶如一股沁人心脾的新鮮空氣，成為具有時(shí)代特征的中國(guó)民族新音樂(lè)。
劉天華的作品旋律生動(dòng)新穎，手法樸實(shí)簡(jiǎn)練，個(gè)性鮮明感人，體現(xiàn)了“五四”時(shí)期新音樂(lè)文化的科學(xué)精神，這個(gè)科學(xué)的精神正是劉天華民族自尊心和愛(ài)國(guó)主義思想在藝術(shù)創(chuàng)作中的高度凝聚與展現(xiàn)。
在曲式結(jié)構(gòu)上，劉天華的作品一方面大膽地引進(jìn)了西方再現(xiàn)的三部曲式結(jié)構(gòu)原則，為民族器樂(lè)的創(chuàng)作引進(jìn)新的對(duì)比因素，但在更多的作品中，則繼承與發(fā)展了中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中的固有精粹。
在旋律創(chuàng)作上，劉天華的作品一方面應(yīng)用了西洋管樂(lè)器最常見(jiàn)的大三和旋分解進(jìn)行的旋律，造成積極向上、雄健奮進(jìn)的情緒。同時(shí)，在民族器樂(lè)曲中嘗試應(yīng)用三拍子的旋律進(jìn)行，拓展民族器樂(lè)旋律進(jìn)行，拓展民族器樂(lè)旋律的表現(xiàn)幅度。但在更多的作品中，大量的保持與應(yīng)用了富有民族特色、適合民族樂(lè)器的演奏性能的旋律。如《病中吟》主旋律與展開(kāi)部分中“頂真格”手法的運(yùn)用;在《苦悶之謳》、《月夜》、《閑居吟》、《光明行》等樂(lè)曲中，傳統(tǒng)調(diào)式，調(diào)性轉(zhuǎn)換手法――“變宮為角”“移調(diào)指法(弦法)變奏”等手法的應(yīng)用;以及在《良宵》《燭影搖紅》旋律自由延伸發(fā)展的手法應(yīng)用等等。
在演奏技巧上劉天華的作品一方面大大的拓寬了二胡原有技巧和把位，首次在二胡上吸收了輪指、頓弓、顫弓、泛音等技巧，發(fā)展了二胡多把位演奏，使面目煥然一新。完全與傳統(tǒng)的二胡演奏技巧融為一體。
劉天華的作品中有很強(qiáng)的民主精神，一方面表現(xiàn)在主張藝術(shù)“要顧及一般民眾”，在《音樂(lè)雜志》創(chuàng)刊上，他大聲疾呼：“我希望提倡音樂(lè)的先生們，不要盡唱高調(diào)，要顧及一般民眾。否則以音樂(lè)為貴族們的玩具，豈是藝術(shù)家的初愿”。另一方面，劉天華的民主精神表現(xiàn)在創(chuàng)作中的現(xiàn)實(shí)主義原則。劉天華主張音樂(lè)要“表現(xiàn)人們一些藝術(shù)思想”，并提出了中國(guó)要有“喚醒一民族靈魂的音樂(lè)”。
縱觀劉天華的創(chuàng)作，無(wú)論是《病中吟》的苦悶呻吟與憤懣掙扎;或是《空山鳥(niǎo)語(yǔ)》的引吭高歌與美好追求，還是《光明行》的大聲疾呼與雄勁步伐;《獨(dú)弦操》的堅(jiān)定信念與頑強(qiáng)求索;《引進(jìn)操》的宏大志向與進(jìn)取精神。這些作品不僅表現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義、科學(xué)、民主的進(jìn)步藝術(shù)思想，同時(shí)也展現(xiàn)了他創(chuàng)作上的藝術(shù)天才，更為可貴的是，這些作品歷史地、不可辯駁的證實(shí)了劉天華在黑暗的半封建、半殖民地社會(huì)中，作為一個(gè)中國(guó)人應(yīng)有的正直不阿和愛(ài)國(guó)主義精神，作為一個(gè)知識(shí)分子的進(jìn)步追求和高尚情操。他的器樂(lè)作品當(dāng)之無(wú)愧的應(yīng)歷史之先進(jìn)潮流，和時(shí)代之進(jìn)取步伐，正因如此，他的作品雖歷經(jīng)數(shù)十年，仍經(jīng)久不衰，其深刻的藝術(shù)魅力仍在影響著當(dāng)代民族樂(lè)壇。
綜上所述，劉天華作為一名著名的演奏家、作曲家，作為民族音樂(lè)的拓荒人，曾為中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)文化事業(yè)的發(fā)展做出了突出的貢獻(xiàn)。正是由于他，民族樂(lè)器中尚未像古琴、琵琶那樣得到重視的二胡，才開(kāi)始有了正規(guī)系統(tǒng)的現(xiàn)代傳承，以致影響到了其他民族樂(lè)器。他為中國(guó)音樂(lè)在世界樂(lè)壇取得了聲譽(yù)。劉天華先生在當(dāng)年的吶喊與開(kāi)拓，與今天民族音樂(lè)的迅速發(fā)展和繁榮不無(wú)關(guān)系。作為中國(guó)音樂(lè)文化發(fā)展工程的接班人，在面向21世紀(jì)中國(guó)音樂(lè)文化發(fā)展的今天，我們又應(yīng)該思考和做些什么呢?
參考文獻(xiàn)：
[1]《劉天華作品全集》
[2]《人民音樂(lè)》
[3]《民族樂(lè)器概論》
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