在學(xué)生的教育中，思想道德的建立具有重要的意義，良好的思想道德修養(yǎng)對(duì)于培養(yǎng)優(yōu)秀的人才有著極其重要的作用。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的1500字左右的思修論文，希望大家喜歡!

　　1500字左右的思修論文篇一

　　淺析當(dāng)代大學(xué)生的道德品質(zhì)

　　摘要：大學(xué)生，作為國(guó)家新生力量的代表，如何平衡理想與現(xiàn)實(shí)、權(quán)利與義務(wù)、個(gè)人與集體、競(jìng)爭(zhēng)與合作、自由與紀(jì)律、友誼與愛(ài)情、學(xué)習(xí)與工作等的關(guān)系尤為重要。本文將簡(jiǎn)要介紹當(dāng)代大學(xué)生的道德現(xiàn)狀并對(duì)其發(fā)展前景做出分析。

　　關(guān)鍵詞：道德修養(yǎng) 世界觀 人生觀 價(jià)值觀 思索發(fā)展

　　當(dāng)代大學(xué)生的道德品質(zhì)現(xiàn)狀

　　自誕生起，幾千年來(lái)，中華民族自古即是禮儀之邦、文明古國(guó)，道德，隨著人類(lèi)的進(jìn)化史發(fā)展了幾千年，有了越來(lái)越深刻的內(nèi)涵。道德品質(zhì)，亦稱(chēng)品德或德行，它是一定社會(huì)或一定階段的道德原則、規(guī)范在個(gè)人身上的體現(xiàn)和凝結(jié)，是處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)關(guān)系等一系列行為中所表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的特征和傾向。積極、健康、向上是我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生的思想道德主流，但隨著經(jīng)濟(jì)體制的變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)、利益格局的變遷、思想觀念的變化，當(dāng)代大學(xué)生的道德品質(zhì)出現(xiàn)了一些令人擔(dān)憂(yōu)的隱患。

　　在機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的21世紀(jì)，當(dāng)代大學(xué)生中涌現(xiàn)出了大批思想道德建設(shè)的楷模。

　　2009年10月24日，長(zhǎng)江大學(xué)三位年僅19歲的大學(xué)生，在荊州寶塔河江段江灘上，用生命演繹了一幕舍身忘己的悲壯傳奇。當(dāng)日下午，兩名正在江灘玩耍的小男孩不慎滑入江中，正在附近游玩的長(zhǎng)江大學(xué)十余名學(xué)子奮不顧身地跳進(jìn)江水中對(duì)兩名男孩施救，最終，兩名男孩脫離了危險(xiǎn)，而陳及時(shí)、何東旭、方釗三位同學(xué)卻永遠(yuǎn)地消失在了湍急的江水中。事發(fā)之后，無(wú)數(shù)大學(xué)生與市民來(lái)到江邊，對(duì)小英雄表達(dá)了深切的敬畏與緬懷。國(guó)家教育部授予長(zhǎng)江大學(xué)徐彬程等15位舍己救人大學(xué)生“全國(guó)見(jiàn)義勇為舍己救人大學(xué)生英雄集體”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，追授陳及時(shí)、何東旭、方釗同學(xué)“全國(guó)舍己救人優(yōu)秀大學(xué)生”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。

　　如果道德品質(zhì)的高尚一定要用生命去證明，那么我們所需要付出的代價(jià)太大，但并非只有付出生命代價(jià)來(lái)證明的高尚才值得贊揚(yáng)。近年來(lái)，被評(píng)為我國(guó)道德模范先進(jìn)個(gè)人的大學(xué)生有增無(wú)減，河南中醫(yī)學(xué)院王一碩同學(xué)被評(píng)為“全國(guó)誠(chéng)實(shí)守信模范”，成都紡織高等專(zhuān)科學(xué)校的曹于亞、浙江林學(xué)院的劉霆、甘肅平?jīng)鲠t(yī)學(xué)高等專(zhuān)科學(xué)校的張曉等同學(xué)先后被授予“全國(guó)孝老愛(ài)親模范”。更有苦難中堅(jiān)強(qiáng)書(shū)寫(xiě)人生傳奇的洪戰(zhàn)輝、義務(wù)投身大山深處的支教大學(xué)生徐本禹、背著盲人媽媽上大學(xué)的劉艷芳同學(xué)，他們用自己高貴的品質(zhì)，感動(dòng)了十三億中國(guó)人。近年來(lái)，畢業(yè)后不怕苦、不怕累，積極投身我國(guó)基層建設(shè)的大學(xué)生屢見(jiàn)不鮮，國(guó)防生、鄉(xiāng)村教師、志愿者、村官，大學(xué)生們把自己最寶貴的青春與智慧，交給了他們最?lèi)?ài)的祖國(guó)和人民。

　　但是，高尚的另一端，丑陋并不可被忽視。他們猶如雪原上的困獸，沖撞著我們每一個(gè)善良的人的心臟。2010年，駕車(chē)撞人后大言不慚的李剛之子、為情所困殘忍殺害同窗的李博、撞人后殺人滅口的藥家鑫，作為當(dāng)代大學(xué)生道德建設(shè)的反面教材，更需要引起我們每一個(gè)人的反思。

　　這些案例反映了我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生道德品質(zhì)優(yōu)劣并存的現(xiàn)狀，我們無(wú)法用單一的尺度評(píng)價(jià)概括我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生現(xiàn)今的道德水準(zhǔn)。這符合大多數(shù)事物都具有兩面性的規(guī)律，我們應(yīng)該公平、公正地用辯證與發(fā)展的眼光去看待我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生的道德品質(zhì)。

　　當(dāng)代大學(xué)生道德品質(zhì)發(fā)展前景

　　大學(xué)生是國(guó)家寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國(guó)的未來(lái)，肩負(fù)著人民的重托、歷史的重任。大學(xué)階段，是人生發(fā)展的重要時(shí)期，是世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。大學(xué)生的道德品質(zhì)，在一定程度上體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家的精神風(fēng)貌，擁有健康積極的道德品質(zhì)于每一位大學(xué)生十分必要?；谖覈?guó)當(dāng)代大學(xué)生的道德品質(zhì)魚(yú)龍混雜的現(xiàn)狀，總體來(lái)說(shuō)，我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生的道德水準(zhǔn)仍有待提高。

　　大學(xué)生作為祖國(guó)的棟梁之才，必須要樹(shù)立良好的人生觀與價(jià)值觀，不同的價(jià)值觀造就不同的人生。人類(lèi)是生活的人，一個(gè)人的道德品質(zhì)，亦可以稱(chēng)之為生命的品質(zhì)。人最寶貴的兩樣?xùn)|西，一是生命，二是靈魂。老天給了每個(gè)人一條命，一顆心，把命照看好，把心安頓好，人生既是圓滿(mǎn)。把命照看好，就是要保持生命的單純，珍惜平凡的生活，把心安頓好，就是要積累靈魂的財(cái)富，注重內(nèi)在的生活。平凡的生活體現(xiàn)了生命的自然品質(zhì)，內(nèi)在生活體現(xiàn)了生命的精神品質(zhì)。

　　生命的精神品質(zhì)，在一大部分程度上由人的道德品質(zhì)呈現(xiàn)。

　　也許我們可以不拘小節(jié)，但我們必須明辨大是大非。追求遠(yuǎn)大理想、堅(jiān)定崇高信念，繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)、弘揚(yáng)民族精神，遵守社會(huì)公德、維護(hù)公共秩序，增強(qiáng)法律意識(shí)、弘揚(yáng)法律精神是每一位大學(xué)生必須樹(shù)立的信仰。然而只有信仰是不夠的，我們需要把信仰化為行動(dòng)，才能從本質(zhì)上提高自身的道德品質(zhì)修養(yǎng)。高尚只是一個(gè)簡(jiǎn)單的詞匯，然而要想將之化為現(xiàn)實(shí)，不僅需要我們?cè)诔砷L(zhǎng)中不斷地完善自我，更需要多年如一日地堅(jiān)持。由善入惡易，由惡入善難，只有將善良進(jìn)行到底，才能保持良好的道德品質(zhì)，才能稱(chēng)之為真正的高貴，從而當(dāng)之無(wú)愧地得到他人的尊重。

　　今天，我國(guó)大學(xué)生道德修養(yǎng)的加強(qiáng)不容忽視，道德品質(zhì)的錘煉刻不容緩。

　　現(xiàn)今，大學(xué)生思想道德品質(zhì)的培養(yǎng)越來(lái)越被重視，思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程成為每位大學(xué)生的必修課，從法律的角度加強(qiáng)每一位大學(xué)生的道德修養(yǎng)，同時(shí)，全國(guó)各地紛紛展開(kāi)大學(xué)生道德模范認(rèn)定，各種鼓勵(lì)措施激勵(lì)著每一位大學(xué)生積極主動(dòng)地提升自身道德品質(zhì)。各項(xiàng)措施共同作用使得我國(guó)大學(xué)生道德品質(zhì)建設(shè)取得了不菲的成就，但我們并不能因此止步不前，道德品質(zhì)的建設(shè)，沒(méi)有最好，只有更好，高貴永無(wú)止盡，我們需要不斷完善自我，努力攀登一個(gè)又一個(gè)道德高峰。

　　人類(lèi)精神始終在追求某種永恒的價(jià)值，這種追求已經(jīng)形成一種持久的精神事業(yè)和傳統(tǒng)。作為大學(xué)生的我們，自身道德品質(zhì)的提高，是我們永遠(yuǎn)不能放棄的追求。

　　參考文獻(xiàn)：

　　1、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》緒論，2010年修訂版

　　2、周?chē)?guó)平《生命的品質(zhì)》序，2011年

　　3、周?chē)?guó)平，《風(fēng)中的紙屑》之《堅(jiān)守精神的家園》，2006年

　　1500字左右的思修論文篇二

　　試談我的人生

　　摘要：平凡的大學(xué)生有著相同的平凡，而不平凡的大學(xué)生卻有著各自的輝煌，平凡中你必須要有原則，在思想道德和法律的范圍內(nèi)行事。在你有足夠能力的時(shí)候，多做一些有意義的事情，在你的正確觀念下，塑造完美的人生。

　　關(guān)鍵詞：大學(xué)生 理想 思想道德 法律 人生真諦與價(jià)值

　　正文：

　　大學(xué)生，應(yīng)當(dāng)有堅(jiān)定正確的政治方向，熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度，努力學(xué)習(xí)馬克思主義;應(yīng)當(dāng)熱心于改革和開(kāi)放，有艱苦奮斗的精神，走與工農(nóng)群眾相結(jié)合的道路，努力為人民服務(wù)，為實(shí)現(xiàn)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化而獻(xiàn)身;應(yīng)當(dāng)自覺(jué)地遵守憲法、法律，嚴(yán)格遵守校紀(jì)校規(guī)，增強(qiáng)法制觀念，有良好的品德;應(yīng)當(dāng)勤奮學(xué)習(xí)，努力掌握現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)，立志成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的合格人才，做無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的接班人。我，一位新世紀(jì)的大學(xué)生，應(yīng)該努力將自己培育成符合新世紀(jì)發(fā)展的。社會(huì)需要的接班人。

　　大學(xué)是知識(shí)的海洋，大學(xué)有教書(shū)育人的良師，大學(xué)有濃厚的學(xué)習(xí)研究和成才的氣氛，身為大學(xué)身有義務(wù)把自己培養(yǎng)成德智體美全面你發(fā)展的人才。

　　我的人生，我的理想，小的時(shí)候，我幼想過(guò)很多職業(yè)，有過(guò)無(wú)數(shù)次的理想，但是，想歸想，還是要用自己的實(shí)際行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)自己的理想。

　　上小學(xué)時(shí)，我的理想是考上理想的大學(xué)，所以小學(xué)的成績(jī)特別好，因?yàn)檎J(rèn)學(xué)，這時(shí)，錢(qián)在我眼中看的也就不那么重了，只想上大學(xué)，聽(tīng)老師說(shuō)，上了大學(xué)就輕松了，全靠自己學(xué)習(xí)，沒(méi)人管，多自由，沒(méi)有父母的管束，每天無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的，這樣的大學(xué)生活是我當(dāng)時(shí)最向往的了。初中的時(shí)候，我的思想就不是那么單純了，我喜歡玩，雖然玩是孩子的天性，但我的天性卻并不是那么簡(jiǎn)單，小時(shí)侯小就玩小的，大了就玩的越來(lái)越大，但自己心里也有分寸，只是玩的不好控制，所以成績(jī)?cè)交絿?yán)重，不像小時(shí)侯那樣是個(gè)十足的好學(xué)生了。

　　我的人生，不能就這樣被浪費(fèi)掉，我的人生，我要自己去努力實(shí)現(xiàn)自己的理想，我的人生，我自己說(shuō)了算，為此，我明確了自己的理想：在學(xué)好自己專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，不斷積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，為以后的創(chuàng)業(yè)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，以自己的微薄之力去幫助需要幫助的人，讓自己無(wú)悔于生命。雖然在實(shí)現(xiàn)人生理想時(shí)會(huì)遇到種種困難，但我會(huì)堅(jiān)定自己的信念，正確對(duì)待實(shí)現(xiàn)理想過(guò)程中的順境與逆境，勇于實(shí)踐、艱苦奮斗地去實(shí)現(xiàn)自己的理想。

　　我的人生，我的理想，小的時(shí)候，我幼想過(guò)很多職業(yè)，有過(guò)無(wú)數(shù)次的理想，但是，想歸想，還是要用自己的實(shí)際行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)自己的理想。

　　上小學(xué)時(shí)，我的理想是考上理想的大學(xué)，所以小學(xué)的成績(jī)特別好，因?yàn)檎J(rèn)學(xué)，這時(shí)，錢(qián)在我眼中看的也就不那么重了，只想上大學(xué)，聽(tīng)老師說(shuō)，上了大學(xué)就輕松了，全靠自己學(xué)習(xí)，沒(méi)人管，多自由，沒(méi)有父母的管束，每天無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的，這樣的大學(xué)生活是我當(dāng)時(shí)最向往的了。初中的時(shí)候，我的思想就不是那么單純了，我喜歡玩，雖然玩是孩子的天性，但我的天性卻并不是那么簡(jiǎn)單，小時(shí)侯小就玩小的，大了就玩的越來(lái)越大，但自己心里也有分寸，只是玩的不好控制，所以成績(jī)?cè)交絿?yán)重，不像小時(shí)侯那樣是個(gè)十足的好學(xué)生了。

　　我的人生，不能就這樣被浪費(fèi)掉，我的人生，我要自己去努力實(shí)現(xiàn)自己的理想，我的人生，我自己說(shuō)了算，為此，我明確了自己的理想：在學(xué)好自己專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，不斷積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，為以后的創(chuàng)業(yè)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，以自己的微薄之力去幫助需要幫助的人，讓自己無(wú)悔于生命。雖然在實(shí)現(xiàn)人生理想時(shí)會(huì)遇到種種困難，但我會(huì)堅(jiān)定自己的信念，正確對(duì)待實(shí)現(xiàn)理想過(guò)程中的順境與逆境，勇于實(shí)踐、艱苦奮斗地去實(shí)現(xiàn)自己的理想。

　　經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的必要前提;有序的公共生活是提高社會(huì)成員生活的基本保證;有序的公共生活是國(guó)家現(xiàn)代化和文明程度的重要標(biāo)志。

　　在社會(huì)中遵守以文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會(huì)公德，在實(shí)踐中增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí)，踐行社會(huì)公德規(guī)范。

　　培養(yǎng)職業(yè)精神樹(shù)立家庭美德

　?、?、社會(huì)主義職業(yè)道德:它繼承了傳統(tǒng)職業(yè)道德的優(yōu)良成分，體現(xiàn)了社會(huì)主義職業(yè)道德的基本特征，具有嶄新內(nèi)涵，為:愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)。

　?、?、正確的擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)：

　?、贅?shù)立正確的擇業(yè)觀：樹(shù)立崇高職業(yè)理想，重視人生價(jià)值實(shí)現(xiàn);服從社會(huì)需要，追求長(zhǎng)遠(yuǎn)利益;打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，做好充分準(zhǔn)備。

　?、跇?shù)立正確的創(chuàng)業(yè)觀：要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備;要有感于創(chuàng)業(yè)的勇氣;要提高創(chuàng)業(yè)的能力。

　?、?、樹(shù)立正確的戀愛(ài)婚姻觀：

　?、賾賽?ài)中的道德：尊重人格平等、自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任、文明相親相愛(ài)。在現(xiàn)在的大學(xué)生活中，不誤把友誼當(dāng)愛(ài)情、不錯(cuò)置愛(ài)情的地位、不片面地或功利化地對(duì)待愛(ài)情、不只重過(guò)程不顧后果。

　?、诩彝ッ赖拢褐溉藗?cè)诩彝ド钪姓{(diào)整家庭成員間關(guān)系、處理家庭問(wèn)題時(shí)所遵循的高尚的道德規(guī)范。家庭美德的內(nèi)容主要包括尊老愛(ài)幼、男女平等，夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)等。

　　增強(qiáng)法律意識(shí)弘揚(yáng)法治精神

　?、拧㈩I(lǐng)會(huì)社會(huì)主義法律精神：法律是指由一定的物質(zhì)生活條件所決定，由國(guó)家制定或認(rèn)可，由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施，具有普遍約束力和嚴(yán)格程序的行為規(guī)范的總和，是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)。社會(huì)主義法促進(jìn)和保障社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè);社會(huì)主義法促進(jìn)和保障社會(huì)主義政治文明建設(shè);社會(huì)主義法促進(jìn)和保障社會(huì)主義精神文明建設(shè);社會(huì)主義法促進(jìn)和保障對(duì)外經(jīng)濟(jì)、政治、文化關(guān)系的發(fā)展。

　?、?、樹(shù)立社會(huì)主義法制觀念：在社會(huì)領(lǐng)域，它表現(xiàn)為“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”。在法治領(lǐng)域，它就表現(xiàn)為依法立法、依法行政(依法執(zhí)法)、依法司法、依法監(jiān)督等。樹(shù)立依法享有和行使自由的觀念;樹(shù)立法律面前人人平等的觀念;堅(jiān)持公平公正的觀念;樹(shù)立權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的觀念。

　?、?、增強(qiáng)國(guó)家安全意識(shí)：確立新的國(guó)家安全觀;掌握國(guó)家安全法律知識(shí);履行維護(hù)國(guó)家安全的義務(wù)。

　?、取⒓訌?qiáng)社會(huì)主義法律修養(yǎng)：培養(yǎng)社會(huì)主義法律思維方式;樹(shù)立和維護(hù)社會(huì)主義法律權(quán)威。

　　在以后的社會(huì)工作中，依法辦事，維護(hù)法律尊嚴(yán)，以德做人，維護(hù)個(gè)人尊嚴(yán)，最終實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，追求個(gè)人幸福的人生。

　　人的一生是否幸福快樂(lè)，最終取決于他的人生觀和價(jià)值觀，即為什么活著，怎樣活著，活著干什么等。

　　人作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，還要有自我，或者說(shuō)要有個(gè)性、獨(dú)立的人格以及個(gè)人化的趣味和行為。

　　一個(gè)人只要在生活中有做為，就不會(huì)感到無(wú)聊，無(wú)聊最大的起因便是無(wú)所事事，因此我們應(yīng)該想方設(shè)法充實(shí)自己的人生，讓生活更豐富多彩一些。

　　生活是人的實(shí)在的生活流逝過(guò)程，是人們每日每刻活著的內(nèi)容;而人生則是人們對(duì)這實(shí)在生活流程的主觀感受，是人們對(duì)活著的內(nèi)容的主觀評(píng)價(jià)，因此，人人皆是先有生活而后有人生，人們活著是生活之事，而人們活得怎樣則是人生大事。

　　對(duì)于生活，我們有選擇權(quán)，我們能夠選擇、改變平庸的生活。我人生選擇為：

　　1、確立目標(biāo)，艱苦奮斗

　　有位名人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“興趣是最好的老師”。的確，有了興趣，就有了學(xué)習(xí)，探索的動(dòng)力，就有了學(xué)習(xí)的方向。因此在我們?yōu)樽约阂?guī)劃之前要考慮好。自己真的是否對(duì)選擇的學(xué)科或研究的事物感興趣?如果只是因?yàn)榧议L(zhǎng)的要求或其它的原因，那么會(huì)影響自己更深更遠(yuǎn)的發(fā)展。相反若對(duì)自己選擇的學(xué)科是發(fā)自?xún)?nèi)心的熱愛(ài)，那樣我們就會(huì)花更多的精力去研究它，離成功就會(huì)更近一步。

　　僅僅有了興趣那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，除此之外我們還需要制定一個(gè)奮斗的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，為了實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，我們還得學(xué)會(huì)付出更多的努力和汗水;文學(xué)家說(shuō)，勤奮是打開(kāi)文學(xué)殿堂之門(mén)的一把鑰匙;科學(xué)家說(shuō)勤奮能使人聰明;而政治家說(shuō)勤奮是實(shí)現(xiàn)理想的基石;而最寶貴的勤奮，不光是身體上的勤奮，而是精神上的勤奮，勤奮靠的是毅力，更是永恒。有毅力堅(jiān)持到最后的人，那才是在真正的成功者。還需要?jiǎng)?chuàng)新的勇氣：勇氣引領(lǐng)人生勇氣就是在挑戰(zhàn)面前勇往直前，永不言敗的精神力量。缺乏勇氣的人永遠(yuǎn)也無(wú)法體會(huì)到追尋成功者的豪情壯志，這就像在灌木叢中跳躍覓食的鳥(niǎo)雀永遠(yuǎn)也無(wú)法知道"絕云氣"、"負(fù)青天"、"扶搖而上九萬(wàn)里"的鯤鵬為什么會(huì)不畏艱險(xiǎn)地搏擊長(zhǎng)空一樣。正是有了這些精神，我們才能不斷進(jìn)步、成功!

　　2、樹(shù)立正確的人生、價(jià)值觀

　　市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們價(jià)值觀念的更新，使我們的價(jià)值取向趨于多元化，義與利的關(guān)系，個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的沖突，大學(xué)生的人生價(jià)值觀變得異常復(fù)雜和矛盾，如何正確定位人生價(jià)值，完善自我，如何樹(shù)立正確積極的人生觀顯得更加重要。

　?、?、樹(shù)立正確的人生觀

　　首先幸福是人生追求的目的。要追求幸福一不要拿自己的錯(cuò)誤懲罰自己。二不要拿自己的錯(cuò)誤懲罰別人。三不要拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己。人的一生應(yīng)當(dāng)是不斷的快樂(lè)的積累才構(gòu)成幸福。

　　其次選擇高尚的人生觀。人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇，決定著不同的人生。不同的選擇表現(xiàn)出不同的人生態(tài)度，體現(xiàn)著不同的人生觀。

　　再次，人應(yīng)當(dāng)追求高尚的品格。樹(shù)立積極進(jìn)取、樂(lè)觀向上、厚德載物、自強(qiáng)不息的人生態(tài)度。

　?、啤?shù)立正確的價(jià)值觀

　　我們當(dāng)前在校大學(xué)生們正面臨著人生發(fā)展的最為關(guān)鍵的時(shí)期。時(shí)代要求我們要在學(xué)習(xí)生活各方面全方位面對(duì)和思考如何正確處理個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系等一系列重大問(wèn)題。我們要學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，這些都是我們將來(lái)面向社會(huì)和生活所必須具有的最基本、最重要的品質(zhì)。其中，我認(rèn)為最核心的就是學(xué)會(huì)如何做人，學(xué)會(huì)做一個(gè)符合國(guó)家繁榮富強(qiáng)與社會(huì)不斷進(jìn)步發(fā)展所需要的人格健全的人;學(xué)會(huì)做一個(gè)能正確處理人與人，人與社會(huì)，人與自然關(guān)系并使之能協(xié)調(diào)發(fā)展的人;做一個(gè)有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話(huà)，做一個(gè)有利于社會(huì)、有利于人民、有利于國(guó)家的人。這就要求我們每個(gè)在校大學(xué)生，必須從現(xiàn)在做起牢固樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀。

　　⑶、德質(zhì)體全面發(fā)展

　　一個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，不僅決定于個(gè)人的學(xué)識(shí)、才能、機(jī)遇和人際關(guān)系，也與個(gè)人品德密切。我不僅希望自己成為一個(gè)成功的人，也希望自己成為一個(gè)受尊重的人。當(dāng)然，這種尊重是互相的。孝敬體貼父母，尊重并關(guān)心朋友，尊重對(duì)手，以及以后涉及的理性處理感情問(wèn)題，我想著都是我應(yīng)該做到的。

　　3、具備良好的心理素質(zhì)

　　作為一個(gè)成功的人，在面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)，各種各樣的人，還更應(yīng)該具備良好的心理素質(zhì)。培養(yǎng)良好的情趣，培養(yǎng)良好的性格，培養(yǎng)積極正確的人生觀和價(jià)值觀。所謂培養(yǎng)良好的情趣，就是積極參與各項(xiàng)活動(dòng)，努力培養(yǎng)對(duì)各項(xiàng)活動(dòng)的情趣;學(xué)會(huì)培養(yǎng)良好的性格，養(yǎng)成一個(gè)有自制力、性格果斷、堅(jiān)毅、善于向周?chē)鷮W(xué)習(xí)、善于聽(tīng)取意見(jiàn)、克服缺點(diǎn)的人。培養(yǎng)積極的，正確的價(jià)值觀和人生觀。價(jià)值觀和人生觀屬于人格中的核心成份，是人對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中各種事物現(xiàn)象評(píng)價(jià)及取舍時(shí)所持的準(zhǔn)則。大學(xué)生價(jià)值和人生目標(biāo)的確定與追求在很大程度上影響著活動(dòng)的方向和途徑。只有將價(jià)值走向與自身成才聯(lián)系起來(lái)，與崇高的人生目標(biāo)聯(lián)系起來(lái)，才能防止個(gè)人主義過(guò)強(qiáng)價(jià)值觀和人生觀的沖突。

　　我會(huì)盡自己最大的努力去實(shí)現(xiàn)自己的理想，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。人最寶貴的是生命，生命對(duì)于人只有一次。一個(gè)人的一生應(yīng)該這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧。這樣，在他臨的時(shí)候，它可以說(shuō)我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和真諦!

　　1500字左右的思修論文篇三

　　淺談思修課教學(xué)下的思想道德

　　1教師對(duì)學(xué)生了解不足

　　影響思修課教學(xué)效果的關(guān)鍵在于學(xué)生對(duì)教師的認(rèn)知度。思修課的主導(dǎo)者是教師，教師的教學(xué)水平、知識(shí)結(jié)構(gòu)、修養(yǎng)情操等對(duì)思修課教學(xué)效果有著直接影響。教學(xué)水平高的教師善于掌控學(xué)生的思維及言行，學(xué)生愿意上他的課，對(duì)其認(rèn)知度自然就高。教師的教學(xué)水平表現(xiàn)在駕馭教材、選擇恰當(dāng)教學(xué)方式、語(yǔ)言表達(dá)、課堂管控水平等方面。

　　教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)表現(xiàn)在是否有淵博的理論知識(shí)，對(duì)相關(guān)知識(shí)的掌握程度(如政治學(xué)、法學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)等社會(huì)科學(xué)及相關(guān)自然科學(xué)等)以及對(duì)知識(shí)的再消化，在表述中蘊(yùn)含的個(gè)人閱歷、經(jīng)驗(yàn)、理論等。教師的修養(yǎng)情操表現(xiàn)在是否熱愛(ài)思修課并對(duì)其毫不動(dòng)搖地認(rèn)可，是否有堅(jiān)定的政治理想及公認(rèn)的好思想、好品德、好言行及人格魅力。這些內(nèi)容決定著學(xué)生對(duì)教師的認(rèn)知度。

　　2提高思修課教學(xué)效果的途徑

　　2.1提高學(xué)生對(duì)思修課教師的認(rèn)知度

　　2.1.1改善教師知識(shí)結(jié)構(gòu)提高對(duì)思修課教師認(rèn)知度的關(guān)鍵在于改善其知識(shí)結(jié)構(gòu)。思修課涉及的知識(shí)領(lǐng)域非常寬泛，如不具備淵博的知識(shí)就很難完成教學(xué)任務(wù)，又何談好的教學(xué)效果。所以思修課教師一定要“破萬(wàn)卷書(shū)”，筑牢自己的知識(shí)功底，既要有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)，更需博覽群書(shū)，掌握相關(guān)社科理論知識(shí)，還要結(jié)合自身人生閱歷進(jìn)行總結(jié)概括，形成個(gè)人知識(shí)結(jié)構(gòu)。而形成的知識(shí)結(jié)構(gòu)絕非一成不變，必須與時(shí)俱進(jìn)、吐故納新，與國(guó)家、民族需要和時(shí)代發(fā)展同步，并兼顧學(xué)生知識(shí)需求。

　　2.1.2提升教師修養(yǎng)提高思修課教師認(rèn)知度的另一方面是提升其修養(yǎng)。一位受到學(xué)生認(rèn)同的思修課教師應(yīng)該具備較好的修養(yǎng)和情操，有堅(jiān)定的政治信念，深信自己的言談舉止可以啟迪學(xué)生、感染學(xué)生。教師應(yīng)將思修課教學(xué)看成自己的光榮事業(yè)，注重自身思想道德的強(qiáng)化、修養(yǎng)情操的提升、精神境界的升華，體現(xiàn)自身人格魅力，以高尚的精神塑造人，通過(guò)言傳身教提高學(xué)生對(duì)自己的認(rèn)知度。

　　2.1.3提升教師教學(xué)水平教師教學(xué)水平是決定其認(rèn)知度的重中之重，包括課堂管控、語(yǔ)言使用、教學(xué)方式選擇、教材內(nèi)容把握等。這幾點(diǎn)做到位了，就能獲得學(xué)生的好感及認(rèn)同，提升思修課教學(xué)效果便水到渠成。

　　首先，科學(xué)管理課堂，張弛有度。課堂管控效果關(guān)系到思修課教學(xué)效果。一位善于管控課堂、懂得烘托課堂氣氛的教師，其教學(xué)效果應(yīng)該會(huì)很好。

　　其次，精煉教學(xué)語(yǔ)言。思修課內(nèi)容廣博，所以教師要做到語(yǔ)言精煉準(zhǔn)確，運(yùn)用格言、名言警句及網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，活躍課堂氣氛，拉近師生距離，讓學(xué)生對(duì)教師的好感油然而生。

　　再次，教學(xué)方式選擇得當(dāng)。恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式關(guān)系著思修課教學(xué)效果。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生思維活躍、求知欲強(qiáng)、參與熱情高等特點(diǎn)，在思修課教學(xué)中采用啟發(fā)式、參與式、互動(dòng)式、案例式、專(zhuān)題式、研究式教學(xué)方式，通過(guò)分析社會(huì)熱點(diǎn)，用通俗易懂的語(yǔ)言、生動(dòng)鮮活的事例、新穎活潑的形式，吸引學(xué)生參與教學(xué)中，增強(qiáng)思修課教學(xué)效果。

　　最后，教材內(nèi)容把握準(zhǔn)確。教師務(wù)必認(rèn)真鉆研教材，整理好教材脈絡(luò)和框架，熟知教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)。同時(shí)，準(zhǔn)確捕捉學(xué)生關(guān)注的焦點(diǎn)及現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，用教材中的主導(dǎo)思想、基本概念和理論知識(shí)進(jìn)行剖析、解釋?zhuān)龑?dǎo)學(xué)生用正確的方法觀察、理解、處理所遇到的問(wèn)題，從而達(dá)到思修課教學(xué)目的。

　　2.2改革教學(xué)模式

　　2.2.1集體備課模式如我院為了使思修課教師政治方向更加明確，思想品德和職業(yè)道德進(jìn)一步提升，責(zé)任意識(shí)和敬業(yè)精神更強(qiáng)，教學(xué)能力更高，嘗試實(shí)行集體備課，教師相互聽(tīng)課、說(shuō)課等。集體備課使教師優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，進(jìn)一步明確思修課教學(xué)要求，教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)和教材修訂情況，從而理清教學(xué)思路，交流教學(xué)方法。通過(guò)相互聽(tīng)課、說(shuō)課等，發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的問(wèn)題，及時(shí)商討，形成共識(shí)，最終提升思修課教學(xué)效果。

　　2.2.2“聽(tīng)讀看說(shuō)寫(xiě)”模式聽(tīng)，即聽(tīng)教師講課;讀，即讀教材、原著及其他參考資料;看，即觀看電視錄像、參觀實(shí)踐教學(xué)基地等;說(shuō)，即積極參與課堂討論、演講等;寫(xiě)，即寫(xiě)作業(yè)、演講稿、小論文和調(diào)查報(bào)告等。這一模式使思修課教學(xué)內(nèi)容更豐富，形式更多樣，學(xué)生參與興趣更濃。

　　2.2.3多媒體教學(xué)模式現(xiàn)我院思修課已全部實(shí)行了多媒體教學(xué)。教師在電子課件制作中自己動(dòng)手，各顯其能，同時(shí)積極借鑒他人好的方法、經(jīng)驗(yàn)，提高電子課件制作水平。事實(shí)證明，多媒體教學(xué)圖文并茂、聲畫(huà)結(jié)合，教學(xué)效果理想，學(xué)生反映良好。

　　2.2.4實(shí)踐教學(xué)模式即走出課堂，走向社會(huì)，開(kāi)辟第二課堂。實(shí)踐教學(xué)要與學(xué)院團(tuán)委、學(xué)生處、院(系)學(xué)生會(huì)、學(xué)生社團(tuán)等配合，利用第二課堂，組織學(xué)生參觀學(xué)習(xí)，開(kāi)展多種活動(dòng)，既充實(shí)了思修課實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，又加深了學(xué)生對(duì)理論內(nèi)容的理解，增強(qiáng)了教學(xué)針對(duì)性和吸引力。

　　思修課教師組織學(xué)生到烈士陵園掃墓，祭拜革命先烈，參觀省博物館、八路軍駐蘭辦事處紀(jì)念館以及歌頌祖國(guó)建設(shè)成就的各類(lèi)展覽等。組織學(xué)生進(jìn)行知識(shí)競(jìng)賽、演講比賽、辯論賽、愛(ài)國(guó)歌曲比賽、詩(shī)歌比賽等，參加紀(jì)念“一二·九”運(yùn)動(dòng)、假期“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)以及寒暑假社會(huì)實(shí)踐，開(kāi)展新生軍訓(xùn)和軍事理論教育，走訪(fǎng)教管所、養(yǎng)老院，為抗震救災(zāi)捐款等。

　　這些活動(dòng)內(nèi)容豐富，既涉及社會(huì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題，也涉及學(xué)生人生觀、價(jià)值觀、人格、心理素質(zhì)、興趣培養(yǎng)問(wèn)題，還涉及認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解社情、民情、國(guó)情問(wèn)題。這些實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，走出校門(mén)，走向社會(huì)，使其在實(shí)踐中拓寬視野，加深對(duì)所學(xué)理論的理解，從而培養(yǎng)獨(dú)立思考、分析和解決問(wèn)題的能力;同時(shí)為樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀以及增強(qiáng)法律意識(shí)、培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感打下基礎(chǔ)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，思修課實(shí)踐教學(xué)激發(fā)了高職生學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，提高其對(duì)思修課教學(xué)的滿(mǎn)意度，教學(xué)效果顯著。

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