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論毛澤東的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想內(nèi)容論文

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  從1949年到1976年,毛澤東是中華人民共和國的最高領(lǐng)導(dǎo)人,統(tǒng)一戰(zhàn)線思想是毛澤東思想的重要組成部分,它是毛澤東同志把馬克思主義與中國革命和建設(shè)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心準(zhǔn)備的毛澤東的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想論文,歡迎閱讀!

  毛澤東的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想論文

  《試談毛澤東的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想》

  統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國共產(chǎn)黨的基本戰(zhàn)略,統(tǒng)一戰(zhàn)線理論是黨的基本理論的重要內(nèi)容。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中,先后形成了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想三大理論創(chuàng)新成果,而毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想、鄧小平統(tǒng)一戰(zhàn)線理論和“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)一戰(zhàn)線理論,則是其中獨(dú)具特色、極其光彩的重要組成部分。毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想、鄧小平統(tǒng)一戰(zhàn)線理論和“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)一戰(zhàn)線理論,作為體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨在不同歷史時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線理論發(fā)展的創(chuàng)造性成果,同時(shí)又是一脈相承的。那么,這個(gè)“脈”是什么?如何把握好這個(gè)“脈”?這是我們在新世紀(jì)新階段高舉鄧小平理論偉大旗幟,全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想,努力開創(chuàng)全面建設(shè)小康社會(huì)新階段統(tǒng)一戰(zhàn)線新局面必須回答和解決的一個(gè)重要課題。我們只有找準(zhǔn)和把好這個(gè)“脈”,才能抓綱帶目,更好地堅(jiān)持、完善和發(fā)展黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線理論,把新世紀(jì)新階段的統(tǒng)一戰(zhàn)線實(shí)踐不斷推向前進(jìn)。毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想、鄧小平統(tǒng)一戰(zhàn)線理論和“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)一戰(zhàn)線理論一脈相承之“脈”,至少可以從以下六個(gè)方面來把握。

  第一,始終把統(tǒng)一戰(zhàn)線作為奪取勝利的重要法寶。

  中國革命、建設(shè)和改革的經(jīng)驗(yàn)證明,什么時(shí)候我們堅(jiān)持了統(tǒng)一戰(zhàn)線,革命、建設(shè)和改革事業(yè)就取得勝利,什么時(shí)候我們消弱、放棄了統(tǒng)一戰(zhàn)線,革命、建設(shè)和改革事業(yè)就遭受損失。毛澤東同志早在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,通過總結(jié)我國18年革命斗爭經(jīng)驗(yàn),就作出了“統(tǒng)一戰(zhàn)線,武裝斗爭,黨的建設(shè),是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶”的著名論斷。新時(shí)期鄧小平同志多次指出,統(tǒng)一戰(zhàn)線“仍然是一個(gè)重要法寶,不是可以削弱,而是應(yīng)該加強(qiáng),不是縮小,而是應(yīng)該擴(kuò)大”。江澤民同志強(qiáng)調(diào):“在新世紀(jì),統(tǒng)一戰(zhàn)線作為黨的一個(gè)重要法寶,絕不能丟掉;作為黨的一個(gè)政治優(yōu)勢,絕不能削弱;作為黨的一項(xiàng)長期方針,絕不能動(dòng)搖?!币院\濤同志為的黨中央,繼承發(fā)展了毛澤東、鄧小平、江澤民同志關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線是重要法寶的思想,進(jìn)一步指出,統(tǒng)一戰(zhàn)線不僅是奪取革命、建設(shè)、改革事業(yè)勝利的重要法寶,也是我們黨執(zhí)政興國的重要法寶。黨的三代領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體共同堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線的法寶地位,使統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要地位和作用隨著中國社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程不斷深入人心,鞏固發(fā)展了全黨重視、全社會(huì)支持統(tǒng)戰(zhàn)工作的良好局面。

  第二,始終把大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合作為統(tǒng)一戰(zhàn)線的主題。

  大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合是統(tǒng)一戰(zhàn)線的安身立命之本。盡管在不同的歷史時(shí)期,統(tǒng)一戰(zhàn)線的性質(zhì)和內(nèi)部構(gòu)成有所不同,但實(shí)現(xiàn)最廣泛的大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合則是黨的三代領(lǐng)導(dǎo)集體共同強(qiáng)調(diào)的主題。毛澤東同志曾精辟地說,政治的本質(zhì)就是把贊成我們的人搞得多多的,把反對我們的人搞得少少的。并指出“我們的勢力越大,勝利的把握就越大,這是很硬的道理”。中華人民共和國成立不久,鄧小平同志就深刻指出,統(tǒng)一戰(zhàn)線的本質(zhì)“就是團(tuán)結(jié)大多數(shù),孤立敵人”。進(jìn)入新時(shí)期,他又根據(jù)我國階級(jí)狀況的根本變化,強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一戰(zhàn)線“范圍以寬為宜,寬有利,不是窄有利”。江澤民同志根據(jù)我國社會(huì)一致性增強(qiáng)基礎(chǔ)上的多樣性發(fā)展,指出“不論哪一個(gè)階級(jí)、階層,哪一個(gè)黨派、集團(tuán)、哪一個(gè)人,我們都要團(tuán)結(jié)”。從而突破了社會(huì)制度、意識(shí)形態(tài)和生活方式的局限,發(fā)展和壯大了包括港澳臺(tái)同胞、海外僑胞在內(nèi)的最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。由于始終堅(jiān)持大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合的主題,統(tǒng)一戰(zhàn)線在革命、建設(shè)和改革各個(gè)時(shí)期,都為鞏固和發(fā)展海內(nèi)外中華兒女的大團(tuán)結(jié)作出了重大貢獻(xiàn)。

  第三,始終把爭取人心、凝聚力量作為統(tǒng)一戰(zhàn)線的根本任務(wù)。

  人心向背、力量對比,始終是一個(gè)黨奪取政權(quán)、鞏固政權(quán)和執(zhí)掌政權(quán)的決定因素。因此,中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的各個(gè)歷史時(shí)期,都把爭取人心、凝聚力量作為統(tǒng)一戰(zhàn)線的根本任務(wù)。革命戰(zhàn)爭年代,毛澤東同志一再強(qiáng)調(diào),把工農(nóng)聯(lián)盟以外的其他一切贊成革命的階級(jí)、階層的力量團(tuán)結(jié)起來,是統(tǒng)一戰(zhàn)線的主要任務(wù)。建國后,毛澤東同志進(jìn)一步提出,要繼續(xù)鞏固和擴(kuò)大人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線,調(diào)動(dòng)黨內(nèi)外、國內(nèi)外的一切積極因素和直接間接的積極因素,為建設(shè)強(qiáng)大的現(xiàn)代化社會(huì)主義國家服務(wù)。鄧小平同志指出新時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線的主要任務(wù)是,“團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,為在本世紀(jì)內(nèi)把我國建設(shè)成為現(xiàn)代化的社會(huì)主義強(qiáng)國而共同奮斗,還要為促進(jìn)臺(tái)灣歸回祖國,完成祖國統(tǒng)一大業(yè)而共同努力”。江澤民同志則在2000年召開的第19次全國統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議上明確指出,“統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的根本任務(wù)就是爭取人心、凝聚力量,為實(shí)現(xiàn)黨和國家的宏偉目標(biāo)而團(tuán)結(jié)奮斗”。正因?yàn)槿绱?,統(tǒng)一戰(zhàn)線才能為中國共產(chǎn)黨克服艱難險(xiǎn)阻、從勝利走向勝利,提供取之不盡、用之不竭的力量源泉。

  第四,始終把統(tǒng)一戰(zhàn)線作為黨的一項(xiàng)長期戰(zhàn)略方針。

  統(tǒng)一戰(zhàn)線的存在和發(fā)展是同無產(chǎn)階級(jí)的歷史使命緊密聯(lián)系在一起的,是一項(xiàng)長期的基本戰(zhàn)略,不是一時(shí)的權(quán)宜之計(jì)。毛澤東同志曾從“無產(chǎn)階級(jí)只有解放全人類,才能最后解放自己”的高度來說明統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性、長期性,多次指出這是無產(chǎn)階級(jí)實(shí)行統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本指導(dǎo)思想。鄧小平同志在建國初期就指出:“統(tǒng)一戰(zhàn)線有其策略性,但更主要的是它的戰(zhàn)略性?!苯瓭擅裢踞槍π碌臍v史條件下統(tǒng)戰(zhàn)工作出現(xiàn)的新情況、新問題,明確指出在我們黨近80年的光輝歷程中,統(tǒng)一戰(zhàn)線始終是黨的工作全局中一個(gè)極為重要的方面,“鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線,是我們黨一項(xiàng)事關(guān)全局的長遠(yuǎn)戰(zhàn)略方針”。黨的三代領(lǐng)導(dǎo)集體的這些論述,深刻闡明了統(tǒng)一戰(zhàn)線存在與發(fā)展的必然性與長期性,揭示了無產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)一戰(zhàn)線與歷史上封建階級(jí)和國外資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)一戰(zhàn)線的本質(zhì)區(qū)別,是開展統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的根本方針。

  第五,始終堅(jiān)持又團(tuán)結(jié)又斗爭、又團(tuán)結(jié)又批評的重要方法。

  統(tǒng)一戰(zhàn)線是不同階級(jí)、階層、政黨、集團(tuán)乃至民族、國家等社會(huì)政治力量結(jié)成的聯(lián)盟,是同與異的統(tǒng)一體。有的異無關(guān)宏旨、無礙大局,可以存而不論;有的異涉及重大原則是非,必須堅(jiān)持原則,進(jìn)行正確的引導(dǎo)乃至嚴(yán)肅批評和斗爭。毛澤東同志指出,在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中以斗爭求團(tuán)結(jié)則團(tuán)結(jié)存,以退讓求團(tuán)結(jié)則團(tuán)結(jié)亡,這是一個(gè)真理?!爸挥袌F(tuán)結(jié)而無斗爭,或者只有斗爭而無團(tuán)結(jié)……都是錯(cuò)誤的政策?!鄙鐣?huì)主義改造基本完成后,我國階級(jí)關(guān)系發(fā)生了根本變化,統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部大量存在人民內(nèi)部矛盾,“團(tuán)結(jié)----批評----團(tuán)結(jié)”成為處理統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部矛盾的基本方法。進(jìn)入新的歷史時(shí)期,鄧小平同志指出統(tǒng)一戰(zhàn)線和人民政協(xié)要“發(fā)揚(yáng)自我教育、自我改造的傳統(tǒng),按照團(tuán)結(jié)、批評、團(tuán)結(jié)的公式”,加強(qiáng)黨與民主黨派和無黨派人士的合作共事,幫助各方面人士和群眾在為社會(huì)主義服務(wù)的共同基礎(chǔ)上不斷增強(qiáng)團(tuán)結(jié)。黨的十三屆四中全會(huì)以后,針對統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部差異性、選擇性增強(qiáng)的趨勢,江澤民同志指出:“要講兩點(diǎn)論,既要講團(tuán)結(jié),也要有一定的批評,當(dāng)然方式方法要注意?!蓖瑫r(shí)強(qiáng)調(diào),在涉及重要原則問題上,還要進(jìn)行必要的斗爭。正是由于黨的三代領(lǐng)導(dǎo)集體堅(jiān)持既團(tuán)結(jié)又斗爭、既團(tuán)結(jié)又批評的重要方法,正確處理了統(tǒng)一戰(zhàn)線中同與異的矛盾,才使統(tǒng)一戰(zhàn)線做到了“和而不同”,從而充滿蓬勃生機(jī)與活力。

  第六,始終堅(jiān)持黨對統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)。

  領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題是統(tǒng)一戰(zhàn)線的核心問題,關(guān)系統(tǒng)一戰(zhàn)線的發(fā)展方向。為此,中國共產(chǎn)黨三代領(lǐng)導(dǎo)集體都反復(fù)強(qiáng)調(diào)黨的領(lǐng)導(dǎo)對統(tǒng)一戰(zhàn)線的極端重要性。1947年12月,毛澤東同志在深刻總結(jié)中國革命歷史經(jīng)驗(yàn)時(shí)指出,“沒有中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),任何革命統(tǒng)一戰(zhàn)線也是不能勝利的”。鄧小平同志針對改革開放后一些人在黨的領(lǐng)導(dǎo)問題上出現(xiàn)的模糊認(rèn)識(shí),明確指出:“我們國家也是多黨,但是,中國的其他黨,是在承認(rèn)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)前提下面,服務(wù)于社會(huì)主義事業(yè)的?!辈⒎磸?fù)告誡,堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)原則不能動(dòng)搖,“動(dòng)搖了中國就要倒退到分裂和混亂,就不可能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化”。江澤民同志進(jìn)一步指出,共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史和人民的選擇,“是鞏固和發(fā)展最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線的根本保證”。正是黨的三代領(lǐng)導(dǎo)集體在堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)問題上的一貫思想,才為統(tǒng)一戰(zhàn)線始終服從服務(wù)于黨的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)提供了根本保證。

  毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想、鄧小平統(tǒng)一戰(zhàn)線理論、“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)一戰(zhàn)線理論是開放的理論體系,是隨著實(shí)踐發(fā)展不斷豐富、完善的理論體系。以胡錦濤同志為的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體,高度重視統(tǒng)戰(zhàn)工作,并著眼新世紀(jì)新階段統(tǒng)一戰(zhàn)線的新情況、新變化,提出了一些新的重要的論斷和思想,進(jìn)一步豐富了我們黨統(tǒng)一戰(zhàn)線理論之“脈”的內(nèi)容。我們要高舉鄧小平理論偉大旗幟,以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),不斷深化統(tǒng)戰(zhàn)理論研究,準(zhǔn)確把握統(tǒng)一戰(zhàn)線理論發(fā)展之“脈”,為鞏固和發(fā)展新世紀(jì)新階段統(tǒng)一戰(zhàn)線作出新的貢獻(xiàn)。

  毛澤東思想論文篇1

  淺析高職院校學(xué)生對《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》課的厭學(xué)現(xiàn)象

  一、高職院校學(xué)生對《概論》課厭學(xué)行為的特點(diǎn)及表現(xiàn)

  1. 高職院校學(xué)生對《概論》課的厭學(xué)行為特點(diǎn)

  所謂的高職院校學(xué)生對《概論》課厭學(xué)行為指的是高職學(xué)生在接受思想政治課程教學(xué)過程中,表現(xiàn)出來的對課程學(xué)習(xí)的消極、對立、不配合等情緒,從而出現(xiàn)一種背離教育者期望目標(biāo)的反向行為。這些行為具有鮮明的特點(diǎn),歸納起來具體包括以下幾個(gè)方面:

  第一,消極性。這種特點(diǎn)體現(xiàn)在高職生行為上,表現(xiàn)為他們面對教育時(shí)在行為意向上具有與教育者意圖相異的消極傾向,呈現(xiàn)出被動(dòng)、消極應(yīng)對《概論》課教育的行為特點(diǎn)。

  第二,反向性,指的是高職學(xué)生思想和價(jià)值觀表現(xiàn)出與《概論》教育期目標(biāo)相背離的現(xiàn)象。其表現(xiàn)是高職生淡化了對馬克思主義、社會(huì)主義等主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同感,對傳統(tǒng)社會(huì)價(jià)值持懷疑、甚至否定的態(tài)度;同時(shí)對非馬克思主義價(jià)值觀卻逐漸接納和認(rèn)同,在價(jià)值取向上則從單一趨向多元化,在一定程度上形成了對主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)的反向的離心傾向。

  2. 高職院校學(xué)生對《概論》課厭學(xué)行為表現(xiàn)

  高職院校學(xué)生對《概論》課厭學(xué)行為表現(xiàn)指的是高職學(xué)生在這門課程學(xué)習(xí)對此門課程持厭學(xué)情緒所表現(xiàn)出來的一系列課堂表現(xiàn),出現(xiàn)頻率較高的主要有集中在聽課出勤率低、聽課抬頭率低、前排就坐率低三個(gè)方面。

  第一,聽課出勤率低。從小學(xué)、初中、高中乃至高職,思想政治課開設(shè)內(nèi)容大致無二,很多道理或理論于文科學(xué)生來說已經(jīng)爛熟于胸。所以,很多學(xué)生開始質(zhì)疑高職開設(shè)這門課程的必要性和實(shí)際有效性。再加上,盡管高校在開展這門課程的時(shí)候已經(jīng)說明是公共課,由此,出現(xiàn)了學(xué)生到課率和出勤率低,甚至有的學(xué)生長期不到課堂上課的現(xiàn)狀。

  第二,聽課抬頭率低??梢哉f,很多高職生在剛?cè)雽W(xué)之后,特別是在參加完軍訓(xùn)之后,都有較高的紀(jì)律性,各門課程的學(xué)習(xí)也能夠準(zhǔn)時(shí)到,很少有缺課的情況,課堂上也能遵守紀(jì)律。但是,隨著時(shí)間的推移,紀(jì)律性慢慢地降低,很多學(xué)生也開始有選擇性地挑選自己感興趣的課程,或者是在課堂學(xué)習(xí)中挑選自己感興趣的問題(比如愛情方面的、社會(huì)一些焦點(diǎn)等)進(jìn)行聽講。盡管我盡量根據(jù)時(shí)政與學(xué)生進(jìn)行探討,也安排了多次實(shí)踐課的內(nèi)容,但學(xué)生興趣度不高,更多的時(shí)間會(huì)在課堂上做其他的事情。

  二、出現(xiàn)上述問題及想象的原因分析

  1.學(xué)生方面

  相對一般的本科院校的學(xué)生,就高職院校學(xué)生而言,他們有務(wù)實(shí)性質(zhì)強(qiáng)、生源文化知識(shí)基礎(chǔ)薄弱、學(xué)習(xí)目標(biāo)不明、學(xué)習(xí)意志力薄弱等問題。務(wù)實(shí)性強(qiáng)導(dǎo)致他們只會(huì)對就業(yè)有幫助的學(xué)科進(jìn)行有選擇的學(xué)習(xí),而《概論》課作為一門“副科”,多被學(xué)生列為無用課程。不少學(xué)生認(rèn)為上《概論》課純粹是浪費(fèi)時(shí)間,不如多看看專業(yè)課方面的書,或者多看看外語和計(jì)算機(jī),多考幾個(gè)對自己以后找工作有幫助的“證書”。從而導(dǎo)致這部分學(xué)生在上課的時(shí)候不認(rèn)真聽講,只專心做自己的事情。由此,不切實(shí)地了解學(xué)生內(nèi)心世界,有針對的進(jìn)行思想品德課教學(xué)改革,難會(huì)收到有效的教學(xué)成效。另一方面,高職生生源文化知識(shí)基礎(chǔ)也比較薄弱,也就是說教師如果不針對這個(gè)問題進(jìn)行有針對地課程內(nèi)容調(diào)整,設(shè)計(jì)符合學(xué)生學(xué)習(xí)水平的教學(xué)大綱,勢必會(huì)導(dǎo)致其學(xué)習(xí)效率低下。同時(shí),由于其基礎(chǔ)薄弱,也會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對自我的評價(jià)普遍偏低,更缺乏遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)強(qiáng)的意志,在學(xué)習(xí)上容易放松要求,缺乏進(jìn)取精神,導(dǎo)致意志力比較薄弱。

  2.教師方面

  《概論》課是一門綜合性很強(qiáng)的社會(huì)科學(xué),教師必須要有足夠豐富的專業(yè)理論知識(shí)、吃透教材、切實(shí)結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際,這樣才能真真切切去駕馭它。但是,在現(xiàn)實(shí)中,思想政治政課教師隊(duì)伍中多混有非本專業(yè)人員的加入,這樣教學(xué)效率必然大大折扣。另一方面,在教學(xué)方法的選擇中,一貫的“灌輸式”理論講授照樣存在。雖然,不少老師有針對性地加入了多媒體技術(shù)教學(xué)、增加了師生互動(dòng)等等,但是也存在簡單化、絕對化的問題,使學(xué)生依然認(rèn)為思想品德課地教學(xué)“假、大、空”而不愿意去學(xué)。

  三、針對原因分析提出的相關(guān)解決辦法

  1.整改教學(xué)內(nèi)容

  目前,高職院校思想品德課的內(nèi)容選擇與本科院校教材規(guī)定的內(nèi)容大致相同,相關(guān)的針對性比較差。所以,任課教師要從高職院校人才培養(yǎng)的目標(biāo)出發(fā),有針對性的整合思想品德課的教學(xué)內(nèi)容。

  2.加大思想品德課專業(yè)師資力量建設(shè)

  對于在職教師,要加大在職教師出去的培訓(xùn)、考察力度,注重任課教師師風(fēng)、師德建設(shè),提高教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)水平。如:現(xiàn)有很多教師都是閉門造車,缺乏與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)能力。對于師資數(shù)量,要積極擴(kuò)充,改變過去那種什么學(xué)科教師都能上思想政治課的現(xiàn)狀,讓專業(yè)性強(qiáng)的教師對口教育。

  3.改革現(xiàn)有教學(xué)方法

  對于思想政治課,每個(gè)學(xué)校要有針對性地?cái)U(kuò)展使用多媒體教學(xué)的力度,盡可能多的使用先進(jìn)的教學(xué)工具。但是,值得注意的就是防止現(xiàn)代化教具的濫用,僅把多媒體作為教學(xué)的一種輔助工具。在課件的制作上,不可花哨,更不能上課只對著多媒體“目空一切”,忽視學(xué)生的反應(yīng)和感受,否則同樣會(huì)引起學(xué)生反感而達(dá)不到教學(xué)效果。此外,要積極拓展將思想品德課的教學(xué)延伸到課外的思路,充分開發(fā)課堂之外的教學(xué)途徑來實(shí)現(xiàn)思想品德課教學(xué)的目標(biāo)。

  4.重視對學(xué)生的引導(dǎo)

  重視對學(xué)生的思想引導(dǎo),特別是教師要通過自身的言傳身教、個(gè)人魅力感染學(xué)生,讓其親其師,信其道,進(jìn)而使他們更加樂于去學(xué)習(xí)、愿意去學(xué)習(xí);為讓更多的學(xué)生參與《概論》課的教育,不僅僅是教師本身一味的講授,而是讓學(xué)生去預(yù)習(xí),做課件、找案例,充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性,進(jìn)入到課堂中來,挖掘他們的潛力,提高他們的興趣。

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