毛概課是馬克思主義中國化過程中形成的理論成果。在高校開設這門通識教育課對于提高大學生的思想政治素質、心理素質、創(chuàng)新素質和人文素質起著重要作用。下面是學習啦小編給大家推薦的大學毛概結課論文，希望大家喜歡!

　　大學毛概結課論文篇一

　　《社會主義市場經濟中的社會公平》

　　摘要：公平是市場經濟的基本原則之一，社會公平也是我們發(fā)展社會主義市場經濟、構建和諧社會的題中之義，但是由于種種原因，當前社會的不公平現(xiàn)象嚴重阻礙了社會的和諧發(fā)展，因此，關注社會公平乃是當務之急。

　　關鍵詞：社會主義市場經濟;社會公平

　　一、公平是市場經濟的內在要求

　　市場經濟的基本規(guī)律是價值規(guī)律以及由他衍生的價值增殖規(guī)律(生產剩余價值并進行積累的規(guī)律)。價值規(guī)律是單位商品的價值最與勞動生產力成反比的規(guī)律，價值增值規(guī)律是以生產力為手段達到正比增殖價值的規(guī)律。商品生產者只要提高生產率就能正比使投入的資金或資本保值和增值;同時，優(yōu)勝劣汰競爭中，它還迫使其他生產者也必須提高生產率，資產階級正是依靠這兩條規(guī)律“在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的全部生產力比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產力還要多，還要大。”社會主義更要利用這兩條規(guī)律來促進生產力的發(fā)展已充分體現(xiàn)社會主義的本質要求，社會生產效率的提高，都只能按照價值規(guī)律來辦事。

　　市場經濟的基本原則之一是公平原則。隨著市場經濟的不斷發(fā)展，對市場的要求也越來越高，公平原則作為確保社會主義物質利益原則得以真正落實的道德對策，主要體現(xiàn)在它能夠最大限度地為勞動者提供條件的公平、機會的公平，市場是天生的平等派。市場運作本身就必須使利己性與利他性結合起來是市場運行的客觀規(guī)律，它要求市場經濟的環(huán)境是沒有歧視和特權存在，競爭的機會和起點公平，市場主體交換和競爭所遵循的原則相同。在公平的規(guī)則下，人人都能享有同等的機會和權利，以最終達到資源分配上的公平。

　　社會主義社會的基本特征就是公平，因此我們在積極發(fā)展社會主義市場經濟、提高效率的同時，也要注意做到注重公平。

　　二、不公平的原因分析

　　在“發(fā)展是硬道理”的指揮下，人均GDP突破3000美元大關，人們生活直沖小康社會。20多年來的經濟成果是很多人感到驕傲和自豪，但是與此同時，我們的社會不公平的現(xiàn)象也是越來越突出。2005年我國城鄉(xiāng)居民人均收入比達3.22:1，我國城市居民收入差距的基尼系數(shù)已超過04的國際警戒線。另外，地區(qū)間的貧富差距也很大，我國東部最富省份與西部最窮省份的人均GDP差距達10多倍。目前在全國城鎮(zhèn)就業(yè)人口中有約4000萬左右的下崗職工和院校畢業(yè)生找不到工作的失業(yè)人口，他們中只有一小部分人能夠拿到每月200元左右的“低保”費或失業(yè)救濟金;有人數(shù)在2億左右的從農村流入城市和礦山的“農民工”，他們大多從事著城市中最累、最臟、最苦、最危險和最不穩(wěn)定的工作，收入只在500-1500元/月左右，而且一般享受不到“兩保”待遇，他們中許多人是處在社會的邊緣化合辦邊緣化狀態(tài)，即他們既無法回到故鄉(xiāng)的農村去謀生，又由于身份問題而不能被城市所真正接納，在企業(yè)中高官和普通職工的收入差距大的驚人。究其原因，主要有以下三點：

　　1、城鄉(xiāng)二元化結構的存在確定了人一開始就處在不平等的地位

　　中國公民在戶籍上被人為的劃分為“城市居民”和“農村居民”，戶口遷移過死，難以滿足公民正常遷移的需要。現(xiàn)在2億多農民進城務工所獲得的待遇也是無身份的農民工，他們的合法權益得不到保障，甚至農民工受歧視的現(xiàn)象也是普遍存在，戶籍和政治、經濟、文化等權利掛鉤，被人為的賦予太多的“附加值”。而市場經濟社會的一個重要前提就是人格的平等和一切資源的自由流通(包括權利和人才)，二元化的戶籍管理制度與市場經濟的公平原則是完全違背的。

　　2、社會法制不健全。市場經濟所強調并主要體現(xiàn)的公平是參與和過程的公平，它需要有人人必須遵循的規(guī)則作保障，因此從某種意義上我們說規(guī)則公平。沒有規(guī)則就沒有當代的市場經社會，有規(guī)則大家都不將其放在眼里，那規(guī)則如同廢紙。目前中國的法律部門和法律條文已趨向健全，但法律的效力還是很弱，我們應加強對于法律權利的維護、執(zhí)行和監(jiān)督。

　　3、資源分配不公平。“仍然貧困的原因是他們被排斥在資源機會、信息以及較富裕的人所擁有的人事關系之外。另外，貧窮本身就是遭受社會歧視的，這是的窮人更加難以進入生活所必需的社會網絡獲取生存所需的資源，這種惡性循環(huán)是很難打破的。”另外，中國傳統(tǒng)的計劃經濟本質上就是權利經濟，自愿由政府來控制，有權利掌握著的意志來決定如何生產、生產什么、生產多少和如何分配，中國有著悠久的“官本位”意識，如此時的權力與利益相結合，而當沒有任何力量可以制約、阻止它的時候，權力的鯉魚就會很快的膨脹起來，滋生腐敗。

　　三、促進社會公平的措施分析

　　隨著社會主義市場經濟體制改革的不斷深入，中國城市化進程加快，人民生活水平大幅度提高，同時社會結構急劇轉型，社會各階層利益分化也呈現(xiàn)擴大化趨勢，當今社會的產生了相當比例的弱勢群體，他們收入比較低，社會地位落差大，社會認同感不強，惡性群體事件屢屢發(fā)生，所以協(xié)調中國經濟發(fā)展中的公平和效率使中國經濟和諧發(fā)展就不是一句口號，需要切實可行的措施來加以實施。

　　我們構建和諧社會，其中最重要的一點就是讓全體社會成員都能分享社會發(fā)展的進步成果。

　　首先，改革二元戶籍管理制度。改革開放以來，農村人口流動受到限制和約束的狀況得以改善，大量農村人口進城經商務工，但他們在工作、生活、教育、勞動保障等許多方面卻不能和城里人享有同等的待遇。改革戶籍制度、教育、醫(yī)療、保險和社會保障體系結構，盡可能地為社會每一個人都提供和創(chuàng)造公平的機會。

　　其次，要維護公平競爭和合理分配原則。市場經濟崇尚和鼓勵競爭，在競爭中推動生產力發(fā)展，創(chuàng)造社會價值，使每個人都有參與公平競爭的權利。競爭必將導致社會資源和社會財富分配的差異，這種差異是與人們在智力、體力上的差異和勞動付出相一致的。它體現(xiàn)了人們在社會生產活動中的不同作用，能夠激勵人們?yōu)樯鐣龀龈嘭暙I，同時也能實現(xiàn)個人最大價值。我國現(xiàn)階段堅持以按勞分配為主體、多種分配方式并存的個人收入分配制度，有利于維護公平競爭秩序，提高生產效率，促進生產力發(fā)展。

　　再次，防止兩極分化。適當?shù)睦娣只屠娌顒e能夠調動人們的勞動積極性，然而利益獲得過分懸殊甚兩極分化，卻極有可能挫傷人們積極性，而且會帶來社會動蕩不安。政府在再分配過程中要注重公平，加強對收入分配的調節(jié)功能，通過各種稅收政策和社會保障，“調高、促中、保低”，取締非法收入，整頓不合理收入，調整壟斷行業(yè)的收入，剔除非勞動因素的影響，使發(fā)展的成果盡可能平等的惠及每個人。

　　最后，完善與社會主義市場經濟相適應的社會保障制度。由于種種原因，社會上存在一些因所獲利益甚少而不能維持正常生計的人，他們的基本生存權和發(fā)展權得不到應有的保障。政府要制定一定的政策對他們進行妥善安置，中共十九屆六中全會《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》指出：逐步建立農村最低生活保障制度，有條件的地方探索建立各種形式的農村養(yǎng)老保險制度一加快建立適應農民工特點的社會保障制度。加強對困難群眾的救助、完善城市低保、農村五保供養(yǎng)、特困戶救助、災民救助、城市生活無著的流浪乞討人員救助等制度。完善優(yōu)撫安置政策。發(fā)展以扶老、助殘、濟困為重點的社會福利。

　　大學毛概結課論文篇二

　　《如何理解鄧小平對社會主義“沒有完全搞清楚”的論斷》

　　摘要：社會主義觀是社會主義的元理論，它決定并制約著回答、解決社會主義其他一系列問題的性質和方向。有什么樣的社會主義觀，就會有什么樣建設社會主義的途徑與方法，也相應地就會有什么樣的社會主義發(fā)展道路與歷史命運。在過去很長歷史時期里，正是由于我們對什么是社會主義“沒有完全搞清楚”，結果導致一連串比較大的失誤和挫折。概括起來說，過去我們對社會主義主要有八個方面“沒有完全搞清楚”。澄清這些問題，總結其中的經驗教訓，對于中國特色社會主義事業(yè)乃至世界社會主義運動的健康發(fā)展都具有極為重要的理論和現(xiàn)實意義。

　　關鍵詞：鄧小平;社會主義觀;社會主義本質;中國特色社會主義

　　一、問題的由來

　　什么是社會主義?如何劃清社會主義與非社會主義的界限?這是自馬克思主義產生以來科學社會主義的信仰者及其政黨長期苦苦思索而不得其解的一個重要問題。而對這個問題的回答就形成了社會主義觀。所謂社會主義觀，就是人們關于“社會主義”的觀點和看法，主要包括“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”兩個基本問題。社會主義觀是社會主義的元理論，它決定并制約著回答和解決社會主義其他一系列問題的性質和方向。因此，對什么是社會主義有著什么樣的回答，就會有什么樣的社會主義觀，也就會有什么樣建設社會主義的途徑與方法，同樣也就會有什么樣的社會主義發(fā)展道路與歷史命運。

　　新中國成立以后，在毛澤東領導下的中國共產黨曾經確立了正確的社會主義觀，取得了歷史性的偉大成就，但是由于后來在“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”這一基本問題認識上偏離了科學的軌道，因而導致了一連串比較大的失誤，甚至釀成了““””的十年悲劇。黨的十一屆三中全會以后，盡管此后工作中心逐漸轉移到社會主義現(xiàn)代化建設上來，但是中國共產黨作為執(zhí)政黨對“什么是社會主義?怎樣建設社會主義?”“如何發(fā)展?應該有什么樣的發(fā)展?”不僅依然存在著許多認識上的重重謎團，而且有關社會主義的許多重大歷史問題仍然沒有從理論和思想上得到令人滿意的解決，因而在社會主義具體實踐上也遇到了許多困惑。

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