鄧小平理論的創(chuàng)新精神貫穿其整個理論體系當中。它給予后人許多思考與啟示。創(chuàng)新精神是推動一個國家、民族前進與發(fā)展的不竭動力，只有不斷創(chuàng)新，社會才會不斷進步。下面是學習啦小編給大家推薦的論鄧小平理論創(chuàng)新精神的毛概論文，希望大家喜歡!

　　論鄧小平理論創(chuàng)新精神的毛概論文篇一

　　《論鄧小平理論的創(chuàng)新精神》

　　摘 要：鄧小平理論的創(chuàng)新精神貫穿其整個理論體系當中。它給予后人許多思考與啟示。創(chuàng)新精神是推動一個國家、民族前進與發(fā)展的不竭動力，只有不斷創(chuàng)新，社會才會不斷進步。

　　關(guān)鍵詞：鄧小平理論 創(chuàng)新精神

　　中圖分類號：G640 文獻標識碼：A

　　鄧小平同志是一個堅持馬克思主義的偉人，更是一位敢于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新的馬克思主義者。正是他這種敢于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新的品格，才開創(chuàng)了中國特色社會主義現(xiàn)代化建設的新局面，開拓出了一條中國特色的社會主義道路。晚年的鄧小平還是一位與世界同行的老人，他年紀雖老，但眼光很新，思想很新，理論更新。正是因為有了他對世界局勢所作的新的判斷和對社會主義問題的新的認識，才有了鄧小平理論，才有了中國社會經(jīng)濟三十多年來的高速發(fā)展，鄧小平理論的創(chuàng)新精神貫穿其整個理論體系。因此我們不能不為鄧小平的非凡創(chuàng)造力、卓越的智慧和超群的勇氣所折服。

　　一、支持農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制

　　“包產(chǎn)到戶”、“聯(lián)產(chǎn)承包責任制”是中國農(nóng)民的一個創(chuàng)造。但其發(fā)展和完善卻經(jīng)歷了一個反反復復、風風雨雨的漫長過程。1979年初，安徽省鳳陽縣小崗生產(chǎn)隊實行包產(chǎn)到戶，其他地方也陸續(xù)實行這種形式的生產(chǎn)責任制，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)一下有了提高，廣大農(nóng)民非常高興。但是，當時黨內(nèi)對這個問題認識不一致，而鄧小平看到了農(nóng)民這種創(chuàng)造所蘊含的巨大力量。他認為要擺脫困難，應該充分發(fā)揮農(nóng)民這種積極的創(chuàng)造精神，所以他從內(nèi)心十分支持。他說：“‘鳳陽花鼓’中唱的那個鳳陽縣，絕大多數(shù)生產(chǎn)隊搞了大包干，也是一年翻身，改變面貌。有的同志擔心，這樣搞會不會影響集體經(jīng)濟。我看這種擔心是不必要的。”①從鄧小平的話，我們可以看出：他積極支持創(chuàng)新，恢復農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。從此，農(nóng)村改革由局部實驗進入到全面推廣階段，中國廣大農(nóng)村迅速發(fā)生了翻天覆地變化。

　　二、洞悉世界形勢的新論斷

　　作為一個具有世界影響的政治家，鄧小平時刻關(guān)注著世界形勢的發(fā)展，時刻把握著時代發(fā)展的脈搏。因為中國是世界的一部分，世界局勢的狀況關(guān)系著中國的發(fā)展。多年以來，我們一直強調(diào)戰(zhàn)爭的危險，認為世界大戰(zhàn)很快就要打起來，而忽視發(fā)展生產(chǎn)力，忽視經(jīng)濟建設。這是造成經(jīng)濟建設上不去的重大原因之一。鄧小平從第二次世界大戰(zhàn)后的歷史事實出發(fā)，對國際形勢發(fā)展的走向進行了冷靜、深刻的分析，并敏銳地認識到當今世界形勢的變化趨向，對時代主題的轉(zhuǎn)換給予高度關(guān)注，首先提出了和平與發(fā)展是當今時代主題的科學論斷。正是因為有了鄧小平對世界局勢所作的新的論斷，中國人民抓住了世界和平環(huán)境這樣一個機遇，堅持不懈地發(fā)展經(jīng)濟，才取得了這樣巨大的成就。

　　三、提出科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力

　　“科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，這是鄧小平最富于時代特色的一個觀點，也是對馬克思主義關(guān)于科學技術(shù)作用觀點的創(chuàng)新和發(fā)展。馬克思在一百多年前曾說過，“生產(chǎn)力也包括科學”，在馬克思看來，科學是一種在歷史上起推動作用的革命力量，是歷史的有力杠桿，是最高意義的革命力量。鄧小平在革命實踐中，始終不渝地堅持了科學技術(shù)是生產(chǎn)力的觀點。他三度復出后，自告奮勇地管科學教育方面的工作。他幾次都談到：“馬克思講過科學技術(shù)是生產(chǎn)力，這是非常正確的，現(xiàn)在看來這樣說可能不夠，恐怕是第一生產(chǎn)力。將來農(nóng)業(yè)問題的出路，最終要由生物工程來解決，要靠尖端技術(shù)。對科學技術(shù)的重要性要充分認識。”②鄧小平不僅堅持，而且發(fā)展了馬克思關(guān)于科學技術(shù)是生產(chǎn)力的觀點，他這一理論創(chuàng)新直接推動了中國科學技術(shù)，特別是高新科技的發(fā)展，對我國經(jīng)濟社會發(fā)展起了巨大的作用。

　　四、提出要建立經(jīng)濟特區(qū)

　　創(chuàng)辦經(jīng)濟特區(qū)是鄧小平將外國的成功經(jīng)驗，具體運用到我國改革開放的具體實踐，對中國的經(jīng)濟建設是一種創(chuàng)新。1979年4月，在中央工作會議上，廣東省委同志發(fā)言，明確提出要利用毗鄰港澳的條件，實行特殊政策和靈活措施，加快對外開放和經(jīng)濟發(fā)展。鄧小平很感興趣，并根據(jù)他的倡議，黨中央于1984年決定在十四個沿海開放城市建立經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)。由于創(chuàng)辦特區(qū)是前所未有的事，引起一些人的不理解甚至非議，認為是引進了資本主義。但是，在經(jīng)濟特區(qū)建設的每一個關(guān)鍵時刻，鄧小平卻都給予了極大的關(guān)注和支持。正是在鄧小平的大力支持下，深圳等經(jīng)濟特區(qū)迅速發(fā)展起來。

　　五、提出社會主義也可以搞市場經(jīng)濟

　　19世紀末，馬克思曾設想未來社會將有計劃地組織全社會的生產(chǎn)和經(jīng)濟活動。前蘇聯(lián)及各社會主義國家都實行計劃經(jīng)濟體制。并把計劃經(jīng)濟和市場經(jīng)濟作為兩種對立的經(jīng)濟手段看待，并認為市場是資本主義的，市場經(jīng)濟與社會主義是不相容的。我國在建設社會主義的過程中雖然區(qū)別于蘇聯(lián)模式，探索走自己的路，但是在手段上仍然是計劃經(jīng)濟。鄧小平以驚人的膽略和創(chuàng)新精神，架設起了溝通東西方經(jīng)濟學的橋梁。提出：“社會主義和市場經(jīng)濟之間不存在根本矛盾。問題是用什么方法才能更有利地發(fā)展社會生產(chǎn)力。”“計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計劃經(jīng)濟不等于社會主義，資本主義也有計劃;市場經(jīng)濟不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經(jīng)濟手段。”③鄧小平的這一系列觀點，促使我國由完全的計劃經(jīng)濟觀念，到以計劃經(jīng)濟為主，以市場經(jīng)濟為輔，再到有計劃的商品經(jīng)濟，再到社會主義市場經(jīng)濟，一步步地前進。

　　六、建議一部分人先富起來

　　提高人民生活水平，使廣大人民群眾過上富裕幸福的生活是我們黨的一貫追求。建國后我們黨采取了多種方法讓人民富裕起來，互助組、初級社、高級社、人民公社。在這個過程中，人民的生活水平有了較大幅度的提高，但與黨的理想，與廣大人民群眾的愿望仍然存在相當大的差距。貧困仍然困擾著我們。問題就在于對社會主義認識上出現(xiàn)的偏差。我們一直提走共同富裕的道路，一直提在社會主義社會人人平等，這就導致了分配上的平均主義，責、權(quán)、利分離，干與不干一個樣，干好干壞一個樣。結(jié)果是積極性受挫、效率低下，共同落后，共同貧窮。鄧小平分析了平均主義的弊端，揭示了它的巨大危害。并提出了一些嶄新的觀點。他在中央工作會議上說：“在經(jīng)濟政策上，我認為要允許一部分地區(qū)，一部分企業(yè)，一部分工人農(nóng)民，由于辛勤努力成績大而收入先多一些，生活先好起來。一部分人生活先好起來，就必然產(chǎn)生極大的示范力量，影響左鄰右舍，帶動其他地區(qū)，其他單位的人們向他們學習。這樣，就會使整個國民經(jīng)濟不斷地波浪式地向前發(fā)展，使全國各族人民都能比較快地富裕起來。”④鄧小平用“波浪式地向前發(fā)展”的詞，用以說明根據(jù)事物發(fā)展不平衡的規(guī)律，富裕必定有先有后。這符合辯證法，更符合客觀實際。

　　七、天才創(chuàng)造——“一國兩制”

　　對鄧小平的“一個國家，兩種制度”這個和平統(tǒng)一中國的宏偉構(gòu)想，國內(nèi)外人士無不給予高度贊揚。這一概念是鄧小平智慧的結(jié)晶，思想的精華!它不僅是中國政治史上一個解決各種矛盾的具體方案，也是促進世界和平的一個論據(jù)。鄧小平在闡述“一國兩制”問題時就曾指出：“我們可以從世界歷史來看，有哪個政府制定過這么開明的政策?從資本主義歷史看，從西方國家看，有哪一個國家這么做過?”⑤因此，撒切爾夫人就曾夸贊道：“‘一國兩制’是最富有天才的創(chuàng)造，這個構(gòu)想看起來是個簡單的想法，但卻是充滿想象力的構(gòu)想，是解決香港問題的關(guān)鍵。”

　　鄧小平敢為天下先的精神不只表現(xiàn)在理論創(chuàng)新上，還表現(xiàn)在其他各個方面?？梢哉f，整個建設中國特色社會主義理論的基本觀點，都是鄧小平在堅持馬列主義、毛澤東思想的基礎上，大膽創(chuàng)新，不斷總結(jié)實踐經(jīng)驗而提出的。鄧小平理論所體現(xiàn)的創(chuàng)新精神，給了我們許多思考與啟示，使我們深深地體會到只有創(chuàng)新才有出路，只有創(chuàng)新才有發(fā)展。創(chuàng)新是馬克思主義的理論品質(zhì)。“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。”

　　(作者：長春工業(yè)大學政治與行政學院，博士，講師)

　　注釋：

　　①鄧小平文選. 第2卷 人民出版社，1993年出版，第315頁.

　?、冖邰堍萼囆∑轿倪x.第3卷 人民出版社，1993年出版，第275，373，374，60頁.

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