毛澤東，一個偉大的政治家、思想家、軍事家、詩人，其理論結(jié)晶形成了毛澤東思想。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的毛概4000字論文，希望大家喜歡!

　　毛概4000字論文篇一

　　《淺談毛澤東的學(xué)習(xí)思想及其當(dāng)代價值》

　　[摘要]毛澤東，一個偉大的政治家、思想家、軍事家、詩人，其理論結(jié)晶形成了毛澤東思想。毛澤東的一生成就卓著，與其先進(jìn)的學(xué)習(xí)思想密切相關(guān)。他強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)、酷愛學(xué)習(xí)，主張人要不斷學(xué)習(xí)、刻苦鉆研、結(jié)合實際、眼睛向下。毛澤東的學(xué)習(xí)思想對于建設(shè)學(xué)習(xí)型組織、學(xué)習(xí)型社會，促進(jìn)社會主義文化大繁榮、大發(fā)展有著積極而深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。

　　[關(guān)鍵詞]毛澤東;態(tài)度;方法;價值

　　毛澤東的一生是偉大的一生，他帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨人將馬克思主義與中國的實際相結(jié)合，形成了偉大的毛澤東思想。毛澤東具有極深的理論造詣，是一名偉大的政治家、思想家、軍事家、詩人，還被贊頌為文章大家。毛澤東先進(jìn)的學(xué)習(xí)思想，為他成為偉人、成績斐然奠定了堅實的基礎(chǔ)。建成全面小康社會，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，需要把我們黨建成一個學(xué)習(xí)型的政黨、把我們的社會建成一個學(xué)習(xí)型社會。弘揚毛澤東的學(xué)習(xí)思想，對于構(gòu)建學(xué)習(xí)型政黨、學(xué)習(xí)型社會具有積極的指導(dǎo)意義。

　　一、毛澤東學(xué)習(xí)思想的主要內(nèi)容

　　毛澤東的學(xué)習(xí)思想散見于他的著作、講話之中，體現(xiàn)在他革命生涯的生活、學(xué)習(xí)、工作之中。主要集中在學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法上。

　　(一)學(xué)習(xí)是個人修身立業(yè)、政黨治國安邦的需要

　　首先，一個人修身立業(yè)必須學(xué)習(xí)。毛澤東說，“講到學(xué)習(xí)運動。古人講過：‘人不通古今，馬牛而襟裾’，就是說：人不知道古今，等于牛馬穿了衣裳一樣。”“一個人的知識面寬一些，有了學(xué)問，好比站在山上，可以看到很遠(yuǎn)很多的東西。沒有學(xué)問，如在暗溝里走路，摸索不著，那會苦煞人。”所以，他把讀書、學(xué)習(xí)看得比吃飯、睡覺更為重要，“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可一日不讀。”事實上，毛澤東同志熱愛學(xué)習(xí)、熱愛讀書無人能比。長沙求學(xué)時期他勤學(xué)苦讀，革命戰(zhàn)爭年代他利用戰(zhàn)爭空隙爭分奪秒地學(xué)習(xí)，社會主義建設(shè)時期更加嗜讀。其次，一個政黨治理國家必須學(xué)習(xí)。毛澤東在《論新階段》中指出，“指導(dǎo)一個偉大的革命運動的政黨，如果沒有革命力量，沒有歷史知識，沒有對于實際運動的深刻的了解，要取得勝利是不可能的。”他要求一切有相當(dāng)研究能力的共產(chǎn)黨員，都要學(xué)習(xí)、研究馬克思列寧主義，都要學(xué)習(xí)和研究我們民族的歷史，都要了解當(dāng)前運動的狀況和趨勢。他《在延安在職干部教育動員大會上的講話》又強(qiáng)調(diào)：“那么，發(fā)起學(xué)習(xí)運動的直接原因是什么呢?是我們共產(chǎn)黨要領(lǐng)導(dǎo)革命。共產(chǎn)黨在全國的黨員過去是幾萬個，現(xiàn)在有幾十萬，將來會有幾百萬，這幾十萬、幾百萬共產(chǎn)黨員要領(lǐng)導(dǎo)幾千萬、幾萬萬人的革命，假使沒有學(xué)問，是不成的，共產(chǎn)黨人就應(yīng)該懂得各種各樣的事情。因此，要領(lǐng)導(dǎo)革命就須要學(xué)習(xí)，這是我們發(fā)起學(xué)習(xí)運動的原因之一。”?我們要抓黨的建設(shè)，我們的干部非學(xué)習(xí)不可。學(xué)習(xí)是我們主要的工作，特別是干部同志，學(xué)習(xí)的需要更加迫切，如果不學(xué)習(xí)，就不能領(lǐng)導(dǎo)工作，不能改善工作與建設(shè)大黨。

　　(二)反對主觀主義、堅持實事求是的學(xué)習(xí)態(tài)度

　　學(xué)習(xí)必須端正學(xué)風(fēng)。毛澤東非常重視學(xué)風(fēng)問題，一九四二年，毛澤東在中央黨校開學(xué)典禮的演講中就強(qiáng)調(diào)，“學(xué)風(fēng)問題是領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、全體干部、全體黨員的思想方法問題，是全黨同志的工作態(tài)度問題。既然是這樣，學(xué)風(fēng)問題就是一個非常重要的問題，就是第一個重要的問題。”可見，學(xué)風(fēng)問題主要就是學(xué)習(xí)態(tài)度問題。

　　學(xué)習(xí)，首先必須克服主觀主義的毛病。主觀主義的學(xué)習(xí)態(tài)度表現(xiàn)為“無實事求是之意，有嘩眾取寵之心。華而不實，脆而不堅。自以為是，老子天下第一，‘欽差大臣’滿天飛。”“‘閉塞眼睛捉麻雀’，‘瞎子摸象’粗枝大葉，夸夸其談，滿足一知半解”。毛澤東曾經(jīng)用“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺;山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空”的對子為主觀主義者畫了個像，對他們進(jìn)行辛辣諷刺。他指出，“這種作風(fēng)，拿了律己，則害了自己;拿了教人，則害了別人;拿了指導(dǎo)革命，則害了革命。”中國共產(chǎn)黨的歷史已經(jīng)證明，主觀主義害人害己害黨害國。學(xué)習(xí)必須堅持實事求是的態(tài)度。在這種態(tài)度下，就是要有目的地去研究馬克思列寧主義的理論，要使馬列主義的理論和中國革命的實際運動結(jié)合起來，是為著中國革命的理論問題和策略問題而去從它找立場，找觀點，找方法的。學(xué)習(xí)要注意學(xué)以致用。在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中講，“不注重研究現(xiàn)狀，不注重研究歷史，不注重馬克思列寧主義的應(yīng)用。這些都是極壞的作風(fēng)。這種作風(fēng)傳播出去，害了我們的許多同志。”理論聯(lián)系實際是毛澤東思想活的靈魂。毛澤東強(qiáng)調(diào)，“對于馬克思主義的理論，要能夠精通它、應(yīng)用它，精通的目的全在于應(yīng)用。”

　　其次，必須克服驕傲自滿的態(tài)度，學(xué)習(xí)應(yīng)該學(xué)到底。在毛澤東早年的《講堂錄》中有“才不勝今人，不足以為才;學(xué)不勝古人，不足以為學(xué)。”他要求我們的革命干部“學(xué)習(xí)一定要學(xué)到底，學(xué)習(xí)的最大敵人是不到‘底’。自己懂了一點，就以為滿足了，不要再學(xué)習(xí)了，這滿足就是我們學(xué)習(xí)運動的最大頑敵”。人類發(fā)展的歷史無止境，實踐無止境、理論無止境，學(xué)習(xí)就無止境，要堅持活到老學(xué)到老。在這點上，毛澤東同志確實是我們學(xué)習(xí)的光輝典范，他一生與書為伴，最后在書香中與世長辭。

　　(三)釘子精神和不恥下問的學(xué)習(xí)方法

　　毛澤東同志十分重視方法問題，他把方法比喻為船或橋，事關(guān)工作的成效。在學(xué)習(xí)上首先要求要有“擠”和“鉆”的釘子精神。他說，學(xué)習(xí)的一個法子叫做“擠”，用“擠”對付忙。毛澤東的一生無論是青年求學(xué)、革命戰(zhàn)爭年代，還是新中國的社會主義建設(shè)時代，在學(xué)習(xí)上可謂爭分奪秒。為了便于學(xué)習(xí)，在中南海的故居、從客廳到廁所、從書桌到餐桌，床上無不擺滿書，即使出差在外也是幾箱書與他同行。毛澤東主張書要反復(fù)讀，提倡讀書要“三復(fù)四溫”。毛澤東對喜歡讀的書，一遍又一遍地研讀，加深理解，每讀一遍書，他習(xí)慣在封面上畫個圈。從中南海故居保留下來的書籍中，可以看到許多書的封面上畫有四、五個圈。一些重要的馬列著作、馬克思主義哲學(xué)和黨史類以及文學(xué)名著，他更是反復(fù)研讀。如《聯(lián)共(布)歷史簡明教程》、李達(dá)的《社會學(xué)大綱》，他都讀了10遍以上。對于《紅樓夢》，他讀得更仔細(xì)，并且至少讀過10種不同版本。

　　其次，學(xué)習(xí)要有“攻”的精神。他說，“在中國，本來讀書就叫攻書，讀馬克思主義就是攻馬克思的道理，你要讀懂馬克思的道理，就非攻不克，讀不懂的東西要當(dāng)仇人一樣地攻它。”同時，學(xué)習(xí)要學(xué)思結(jié)合。學(xué)習(xí)不能把自己的頭腦變成別人思想的跑馬場，需要批判性地學(xué)習(xí)，思考性地學(xué)習(xí)。毛澤東讀書善于思考，尤其是在讀歷史書的時候，他把所讀之書放置在一個恰當(dāng)?shù)臍v史背景中，注意把握書形成的時代背景以及作者寫作的目的和動機(jī)。弄通讀透書的內(nèi)容，再以自己特殊的價值取向，從書中鑒取歷史興亡之道，通過品評歷代政事，臧否人物，吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，悟出自己所需的為政方略，并在同古人的對話中激發(fā)出自己的新思想、新觀念。

　　三是學(xué)習(xí)上要眼睛向下，甘當(dāng)小學(xué)生。群眾路線是我們黨的法寶，人民才是創(chuàng)造世界歷史的真正英雄，也是我們學(xué)習(xí)知識的源泉。毛澤東在《<農(nóng)村調(diào)查>的序言和跋》中指出，“沒有滿腔的熱情，沒有眼睛向下的決心，沒有求知的渴望，沒有放下臭架子、甘當(dāng)小學(xué)生的精神，是一定不能做，也一定做不好的。必須明白：群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的，不了解這一點，就不能得到起碼的知識。”他還要求向群眾學(xué)習(xí)，認(rèn)為學(xué)習(xí)不僅要善于讀死的書，還要善于讀“活”的書本。在《反對本本主義》一文中，他批評一些領(lǐng)導(dǎo)者，一接任新的任務(wù)就喜歡宣布政見，一遇到困難就嘆氣、惱火，而不知道到自己的工作范圍的各部分各地方去走走，學(xué)個孔夫子的“每事問”。

　　二、毛澤東學(xué)習(xí)思想的當(dāng)代價值

　　毛澤東思想是世界的精神財富，更是中華民族的巨大財富。在學(xué)習(xí)問題上，毛澤東是一個光輝的典范。學(xué)習(xí)、研究、繼承毛澤東思想是為了指導(dǎo)中國現(xiàn)實的進(jìn)步和發(fā)展。在知識經(jīng)濟(jì)時代、信息時代的今天，努力形成良好的愛學(xué)習(xí)、善學(xué)習(xí)的社會風(fēng)尚，不斷提升中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)能力，提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)，增強(qiáng)民族競爭力，必將為建成全面小康社會、實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興提供根本的保障。

　　(一)大興學(xué)習(xí)之風(fēng)，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)力、提高人口素質(zhì)

　　毛澤東同志在在一九三九年就告誡我們，“延安的人要通古今，全國的人要通古今，全世界的人也要通古今，尤其是我們共產(chǎn)黨員，要知道更多的古今。通古今就要學(xué)習(xí)，不但我們要學(xué)習(xí)，后人也要學(xué)習(xí)，所以學(xué)習(xí)運動也有它的普遍性和永久性。”首先，提高中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)能力與活力需要學(xué)習(xí)。列寧說，沒有革命的理論，就沒有革命的行動。毛澤東同志教導(dǎo)我們，要領(lǐng)導(dǎo)革命就須要學(xué)習(xí)。今天，中國共產(chǎn)黨肩負(fù)領(lǐng)導(dǎo)十三億中國人民建設(shè)中國特色社會主義，全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的歷史重任，需要科學(xué)的決策、科學(xué)的管理，學(xué)習(xí)是時代賦予中國共產(chǎn)黨的使命。學(xué)習(xí)是克服本領(lǐng)慌的重要途徑。當(dāng)干部就要有本領(lǐng)，正如毛澤東同志所說，“學(xué)習(xí)是我們注重的工作，特別是干部同志，學(xué)習(xí)的需要更加迫切，如果不學(xué)習(xí)，就不能領(lǐng)導(dǎo)工作，不能改善工作與建設(shè)大黨。”也強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部知識水平如何直接影響工作水平、領(lǐng)導(dǎo)水平和思想政治水平。對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，學(xué)習(xí)不只是個人的問題，也不是一般性的問題，而是關(guān)系到黨和國家工作的推進(jìn)、社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展和黨的執(zhí)政地位的鞏固問題。能力不足是中國共產(chǎn)黨面臨四大危險之一，能力絕不是生而知之，與生俱有的，更不是從天上掉下來的，是通過學(xué)習(xí)獲得的、提高的?？朔?ldquo;四大危險”、增強(qiáng)中國共產(chǎn)黨的生機(jī)與活力，需要我們黨員、尤其領(lǐng)導(dǎo)干部增長知識、增強(qiáng)能力，這就需要學(xué)習(xí)。

　　其次，提高我國人口素質(zhì)，增強(qiáng)民族競爭力需要學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是一個人加強(qiáng)修養(yǎng)、提高素質(zhì)的基本要求。刀不磨要生銹，人不學(xué)要落后。人生如逆水行舟，不進(jìn)則退。而知識經(jīng)濟(jì)時代人們進(jìn)步的基本要求就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。知識經(jīng)濟(jì)時代，科技是第一生產(chǎn)力，知識對個人生存與發(fā)展的影響日益凸顯。當(dāng)今世界，各種競爭異常激烈，但歸根到底是人口素質(zhì)的競爭，建學(xué)習(xí)型社會，興學(xué)習(xí)之風(fēng)已經(jīng)成為提高我國人口素質(zhì)、順利建成全面小康社會，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的必要條件。

　　(二)掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效益

　　要求，“領(lǐng)導(dǎo)干部要愛讀書讀好書善讀書。”讀書學(xué)習(xí)，方法至關(guān)重要，它關(guān)系學(xué)習(xí)的效率與效益。首先，學(xué)習(xí)要博覽群書。開卷有益，讀書就會增長知識和才干。人的知識面越廣，適應(yīng)社會的能力越強(qiáng)、應(yīng)急能力越強(qiáng)，所以要博覽群書，擴(kuò)大知識面。同時，讀書學(xué)習(xí)又要突出重點。對于今天的中國共產(chǎn)黨人，要學(xué)馬列主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系以堅定正確的政治信念、信仰;要學(xué)習(xí)歷史，特別是中國共產(chǎn)黨的歷史，它是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人最好的精神食糧;要學(xué)管理、學(xué)科技以提高我們的領(lǐng)導(dǎo)能力和管理能力;要學(xué)習(xí)中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，它既是學(xué)習(xí)、繼承、發(fā)揚光大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需要，又是一個人豐富大腦，提高修養(yǎng)的需要。

　　其次，學(xué)習(xí)要做到學(xué)以致用。理論從實踐中來，又只有回到實踐中去指導(dǎo)實踐才能體現(xiàn)價值，要防止理論與實踐脫節(jié)的錯誤，要去除僵化教條的本本主義。同時，要學(xué)思結(jié)合，堅持學(xué)習(xí)的批判性。“學(xué)而不思則罔、思而不學(xué)則殆。”學(xué)習(xí)的目的全在于應(yīng)用。學(xué)習(xí)的目的在于實踐，如果只是明白道理而不去做，那么學(xué)與不學(xué)就沒有什么區(qū)別了。要堅持理論聯(lián)系實際，堅持學(xué)以致用、用以促學(xué)。

　　(三)走群眾路線、甘當(dāng)小學(xué)生

　　眼睛向下，向老百姓學(xué)習(xí)，是毛澤東同志一貫提倡的一貫重要的學(xué)習(xí)方法，它既是獲取知識的重要途徑，又是了解群眾、服務(wù)群眾，真正做到向人民之所想、急人民之所急。人民群眾的生活、生產(chǎn)勞動是知識的源泉，人民群眾是最大的知識寶庫。走群眾路線，甘當(dāng)小學(xué)生，就要深入群眾、拜人民為師，問計于群眾，虛心向群眾學(xué)習(xí)，大興調(diào)查研究之風(fēng)，在與人民的接觸中、服務(wù)中向人民學(xué)習(xí)，尊重人民的首創(chuàng)精神，集中人民的智慧，實現(xiàn)決策的民主性、科學(xué)性。

　　(四)發(fā)揚釘子精神，敢于攻關(guān)

　　學(xué)習(xí)要去掉一個“懶”字。領(lǐng)導(dǎo)干部工作任務(wù)重、事務(wù)繁雜，常常忙得不可開交，這也成為疏于學(xué)習(xí)的一個借口，實質(zhì)上問題出在一個“懶”字?？朔@種現(xiàn)象，必須發(fā)揚釘子精神，用“擠”的辦法來解決，在百忙中擠時間來學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)還要去掉一個“怕”字。古人說“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”但現(xiàn)實生活中，能夠感到學(xué)習(xí)快樂的人并不多，只有真正把學(xué)習(xí)當(dāng)中必需品的人，才可能出現(xiàn)如此感覺，而不少的人常常把學(xué)習(xí)當(dāng)做負(fù)擔(dān)、累贅，導(dǎo)致這些人不是想學(xué)習(xí)而是怕學(xué)習(xí)，對于這種人除了幫助他們認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要性以外，還要規(guī)定學(xué)習(xí)任務(wù)，讓他們養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣。另外，怕學(xué)習(xí)的原因也會來自于困難。受各種因素的影響，一些人可能會感到讀書、學(xué)習(xí)困難，這就需要發(fā)揚攻關(guān)精神，牢記葉劍英元帥的“攻城不畏堅、攻書莫畏難，科學(xué)有險阻，苦戰(zhàn)能過關(guān)”的教導(dǎo)，通過不懈的努力，攻克難關(guān)，奪取學(xué)習(xí)的勝利。

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