三、語境——感受語言的內(nèi)涵
　　
　　語境是詞語或句子與它的上下文構(gòu)成的言語關(guān)系，也指言語表達的具體時間、場合與環(huán)境。任何詞語或句子的意義都被限定在具體的語境之中，脫離了具體的語境也就無法準確理解詞句所表達的內(nèi)涵。清代“揚州八怪”之一的金農(nóng)，曾寫過這樣一首詩：“廿四橋邊廿四風(fēng)，憑欄猶憶舊江東。夕陽返照桃花塢，柳絮飛來片片紅。”如果脫離了與“夕陽返照桃花塢”的言語關(guān)系，或者脫離了“夕陽返照桃花塢”這一特定的時間、場合與環(huán)境，“柳絮飛來片片紅”是怎么也講不通的，可只要聯(lián)系到這一言語關(guān)系或者特定的時間、場合與環(huán)境，“紅”字所創(chuàng)造的意境就全出來了。暮春時節(jié)，桃花塢在夕陽返照下“柳絮飛來”都“片片紅”，那是多么紅艷，多么爛漫!難怪作者“憑欄猶憶舊江東”了!
　　《孔乙己》一文中：“孔乙己是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這么過。”教學(xué)時，我讓同學(xué)們圍繞著“快活”一詞，聯(lián)系與上下文的言語關(guān)系探討：“孔乙己怎樣使人快活?孔乙己使人多么快活?”學(xué)生聯(lián)系上下文不難發(fā)現(xiàn)：孔乙己是在被人取笑中使人快活，是他在科舉制度中連半個秀才也撈不到的失敗命運使人快活，是他在封建教育下清高迂腐的性格使人快活，是他在窮途末路中孤單窘迫的境況使人快活，是他在不合時宜的場合中流露出善良熱心的本性使人快活?？滓壹簺]有使人真正快活，“沒有他，別人也便這么過”。這樣，學(xué)生就明確了“快活”一詞的具體語境，也就理解了“快活”的悲劇意義，把握住了“快活”一詞的深刻內(nèi)涵。這樣的“快活”，完全是無聊的寂寞，死灰的幽默。這樣的“快活”，表現(xiàn)的是病態(tài)的人生、病態(tài)的人性和病態(tài)的社會。
　　
　　四、情境——體悟語言的意蘊
　　
　　情境是文學(xué)作品中以形象為主體的，具有情緒色彩的場景或氛圍。讀者必須展開聯(lián)想與想象的雙翼，才能透過文學(xué)形象的間接性，進入作品所描繪的情境，體悟作品所表現(xiàn)的意境與情感，體會語言文字生動傳神的藝術(shù)魅力?！都t樓夢》中的香菱對“大漠孤煙直，長河落日圓”一句是這樣體悟的：“想來煙如何直?日自然是圓的：這‘直’字似無理，‘圓’字似太俗。合上書一想，倒像是見了這景的。若說再找兩個字換這兩個，竟再找不出兩個字來。”在這里，沒有想象，香菱就體悟不到“大漠孤煙直，長河落日圓”的遼闊壯美，也就體悟不到“圓”與“直”二字的傳神魅力。
　　教學(xué)朱自清的《背影》時，對“等他的背影混入來來往往的人里，再也找不著了，我便進來坐下，我的眼淚又來了”，這句話最傳神的是一個“找”字，我讓學(xué)生發(fā)揮想象，想象作者“找”的神情和“找”的過程。學(xué)生從“找”的神情里，不難體會到作者與父親依依惜別的深情；但學(xué)生只有從“找”的過程里，才能夠看到父親龍鐘蹣跚的背影，在來來往往的人里被碰撞，被阻礙，被遮擋，被沉浮，最終被淹沒在人流中，才能體悟到此情此景的人生況味，體悟到作者“眼淚又來了”的心境，與作者一樣流出晶瑩的淚花。