生本教育與數(shù)學(xué)教學(xué)論文(2)
生本教育與數(shù)學(xué)教學(xué)論文
生本教育與數(shù)學(xué)教學(xué)論文篇二
《生本教育與初中數(shù)學(xué)教學(xué)》
摘要： 當(dāng)前在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中存在的一些問題，其深層原因之一，在于對教育對象――學(xué)生缺乏正確認(rèn)識，教學(xué)的設(shè)計(jì)是以教師為中心的，在這種師本教育模式中，教學(xué)工作的重心還未能真正落實(shí)到學(xué)生的主動全面發(fā)展上。生本教育的特點(diǎn)是以學(xué)生為本，把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，讓學(xué)生自己主動地學(xué)。初中數(shù)學(xué)教學(xué)要增強(qiáng)實(shí)效，就必須轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，深化教學(xué)改革。
關(guān)鍵詞：初中數(shù)學(xué) 問題 生本教育 特點(diǎn)與作用
傳統(tǒng)的初中數(shù)學(xué)課教學(xué)，是以師本教育模式為主的課堂教學(xué)。這種模式使教師在課堂上的可操作性強(qiáng)，容易完成課堂任務(wù)，但教師在課堂上占用了大量的時(shí)間，忽視了學(xué)生用腦和動手的時(shí)間，忽視了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，從而造成課堂教學(xué)效率低下。生本教育，就是以一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生為宗旨，真正為使學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育。它的深層意義其實(shí)就是以生命為本，其關(guān)注和弘揚(yáng)教育應(yīng)該充分發(fā)揮人的潛能;人具有學(xué)習(xí)的天性，教育的功能在于順應(yīng)人的天性;人具有發(fā)展的需要，人渴望實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值;尊重、信任和愛是教育成功的秘訣。我認(rèn)為，深化初中數(shù)學(xué)教學(xué)改革的關(guān)鍵，是要構(gòu)建生本教育模式，數(shù)學(xué)課堂教學(xué)急切呼喚教師要具有生本教育思想。
1.傳統(tǒng)初中數(shù)學(xué)教學(xué)存在的問題
目前初中數(shù)學(xué)教學(xué)基本上仍然是沿襲師本的教育體系，一切教學(xué)活動都是為教師好教而設(shè)計(jì)的，以教師為中心展開的，忽視了對學(xué)生思想狀況和他們關(guān)注的熱點(diǎn)問題的研究。同時(shí)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式從根本上并不是為學(xué)生服務(wù)的，而是為教材和教師服務(wù)的。所以學(xué)生對上課缺乏興趣的根本原因是由學(xué)生在教學(xué)中處于被動地位而造成的。當(dāng)教師在課堂上自我提問、自我論證時(shí)，學(xué)生只是被動的旁觀者，被動的學(xué)習(xí)狀態(tài)自然無法調(diào)動學(xué)生的積極性。同時(shí)數(shù)學(xué)課過分強(qiáng)調(diào)理論知識的灌輸，寄希望于學(xué)生學(xué)會理論后自覺地運(yùn)用于實(shí)踐。初中生則因?yàn)橹R和自身實(shí)際脫節(jié)，和社會實(shí)踐脫節(jié)，而沒有學(xué)習(xí)的熱情，或?qū)W完考完就束之高閣，沒有達(dá)到真正的教學(xué)目標(biāo)。
2.生本教育的特點(diǎn)與作用
(1)學(xué)習(xí)的開放性。生本教育的開放性不僅包括課堂上的開放，而且包括課外的開放。在生本教育的課堂上，開放性體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的討論和交流上。它認(rèn)為討論是學(xué)習(xí)的常規(guī)，學(xué)生幾乎天天有討論，堂堂有討論，人人要討論，只要是學(xué)習(xí)上需要的，沒有什么是不可以討論的，可以是同學(xué)之間的討論、也可以是師生之間的講座，而非師本教育的封閉式把學(xué)生當(dāng)作灌輸工具的教學(xué)。
(2)學(xué)生的自主實(shí)踐性。生本課堂的教學(xué)特點(diǎn)是具備探索性。學(xué)生是在自己已有的知識體系、學(xué)習(xí)材料及學(xué)習(xí)伙伴的影響下對新知識的結(jié)構(gòu)內(nèi)容進(jìn)行自我學(xué)習(xí)的整合，而非跟著教師一步一步有節(jié)奏地學(xué)習(xí)，這就體現(xiàn)了課堂的自主實(shí)踐性，而學(xué)生探索學(xué)習(xí)的過程是跳躍式或隨機(jī)式;同時(shí)，在學(xué)習(xí)的過程中，自主實(shí)踐性更多地體現(xiàn)在學(xué)生對問題、任務(wù)的獨(dú)立探索和解決問題過程上，而不管結(jié)論是否正確。
(3)學(xué)習(xí)的獨(dú)立與合作性。無論是“先做后學(xué)”，或是“先學(xué)后教”，都是要求學(xué)生對知識的前期認(rèn)識，而這個(gè)對知識的前期掌握，可以是較為表面的，也可以是深刻的。但無論如何認(rèn)識都是學(xué)習(xí)者事先掌握，所以具有一定的獨(dú)立性。同時(shí)，在繼續(xù)學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生對于已掌握的前期知識會有更為完整的認(rèn)識，而這個(gè)認(rèn)識大都離不開與其他個(gè)體的交流，這就是認(rèn)知后期的合作性。生本課堂的教學(xué)其實(shí)就是這一過程最好的一種后期延續(xù)。
(4)知識掌握的牢固性。有別于師本教育，生本課堂的教師對于問題或任務(wù)的結(jié)果不會輕易給出，而是讓學(xué)生經(jīng)過討論、實(shí)踐、探索等過程后自己與伙伴一起歸納、推理和總結(jié)得到。正是這樣的過程，學(xué)生一旦獲得正確的結(jié)論新舊知識體系便容易完全混為一體，使之成為已有知識不可分割的一部分，相當(dāng)牢固。
3.初中數(shù)學(xué)教學(xué)大膽采用生本教育的方法
(1)嚴(yán)格備課課程。以往的教學(xué)以傳授知識為中心，因而備課的重點(diǎn)往往放在知識的習(xí)得、技能的訓(xùn)練上。在生本教育的課堂教學(xué)中，備課的重點(diǎn)應(yīng)轉(zhuǎn)移到學(xué)生的發(fā)展上來。教師不僅要考慮課堂上讓學(xué)生學(xué)什么，怎樣學(xué)，更應(yīng)考慮這樣的學(xué)習(xí)對學(xué)生的發(fā)展有什么作用，要時(shí)時(shí)把學(xué)生的需要放在首位。如對教材的處理是否能吸引學(xué)生學(xué)習(xí);問題的設(shè)計(jì)是否能激活學(xué)生的思維;教學(xué)方式是否有利于學(xué)生主動探究;教學(xué)過程有沒有給學(xué)生留下足夠的自主活動的時(shí)間和空間等。總之，從學(xué)生的發(fā)展著眼，真正在備課的每一環(huán)節(jié)中都想著學(xué)生的發(fā)展，想著為學(xué)生的健康成長服務(wù)，那么我們的課堂教學(xué)就會在真情的涌動下，回歸教育的真實(shí)，回歸生命發(fā)展的自然。
(2)實(shí)現(xiàn)學(xué)生自身的感悟。讓學(xué)生動手做，學(xué)生只有通過自身的操作活動和創(chuàng)造性地做，才能使知識內(nèi)化為他自己的知識。如，在學(xué)習(xí)“截一個(gè)幾何體”這一節(jié)的內(nèi)容時(shí)，我讓每位學(xué)生準(zhǔn)備好小刀、蘿卜或馬鈴薯，切成正方體、圓柱、棱柱等物體，用小刀從一定角度去進(jìn)行截取，通過不斷的實(shí)踐，并進(jìn)行小組交流、討論，得出結(jié)論。如截取正方體，得出截面的形狀，還有三角形(包含等邊三角形)、四邊形(包含正方形、長方形、梯形)、五邊形、六邊形等。
(3)讓學(xué)生大膽質(zhì)疑。教師應(yīng)當(dāng)充分鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，討論問題、解決問題，通過質(zhì)疑、解疑，讓學(xué)生具備創(chuàng)新思維能力。在課堂中，教師可運(yùn)用文字、語言、實(shí)物、多媒體等途徑創(chuàng)設(shè)情境，激勵(lì)學(xué)生打破自己的思維定勢，從獨(dú)特的角度提出疑問，并鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行批判性質(zhì)疑，讓學(xué)生敢于對教材上的內(nèi)容質(zhì)疑，敢于對教師的講解質(zhì)疑，特別是同學(xué)的觀點(diǎn)，由于商榷余地較大，更要敢于質(zhì)疑。敢于提出問題，勇于實(shí)踐、驗(yàn)證，并尋求解決的途徑，是具有創(chuàng)新意識的學(xué)生必備的素質(zhì)。
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