生命教育論文優(yōu)秀范文(2)
生命教育論文優(yōu)秀范文篇二
《淺談大學生生命教育》
【摘 要】通過對藥家鑫事件的簡述，結合當前我國高校的生命教育現(xiàn)狀，淺析當前大學生對生命及生命教育的態(tài)度。當今中國大學生對生命的輕視的問題表明了各高校在生命教育方面的缺失。各高校應該加強對學生的生命教育，根據(jù)學生的身心發(fā)展特點采取多種手段和途徑使大學生樹立正確的生命價值觀，引導大學生認識生命、珍愛生命、熱愛生命，從而使學生們獲得正確的人生觀、價值觀，健康的成長。
【關鍵詞】藥家鑫;大學生;生命;生命教育
2010年10月20日，西安音樂學院21 歲大三學生藥家鑫駕著私家車去看女友，在西安大學城學府大道上撞倒騎電動自行車的張妙，下車后他沒有立即施救，而是在發(fā)現(xiàn)張妙看自己車牌號后，拿出水果刀，對張妙連捅8 刀，致其死亡。在被警察逮捕之后，問其為何行兇殺人，藥家鑫回答說“怕撞到農(nóng)村的人，特別難纏”。藥家鑫交通肇事不僅僅不主動救助傷者，反而兇殘的將其殺死。據(jù)調(diào)查，藥家鑫家境殷實，所駕車輛為私家車，他在朋友眼中是個溫順又倔強的的年輕人，他喜歡彈鋼琴，在同學眼里是個“乖同學”，學習優(yōu)秀、內(nèi)向，還帶了幾份鋼琴家教，是一個普普通通的大學生?？墒鞘鞘裁醋屢粋€象牙塔里的天之驕子，對鮮活的生命如此漠然?為什么正在受著高等教育的大學生會以這樣的方式對待生命?
一味的指責80后的藥家鑫“富二代”、“官二代”是沒有道理的，一味的把他肇事殺人歸結與大學生心理素質(zhì)脆弱、道德缺失也是不公平的。我們應該看到，現(xiàn)在在許多大學生中間，對生命的漠視已經(jīng)不是個別現(xiàn)象。大學生殺人、自殺事件屢見不鮮。這些事實都在提醒著我們：我們的大學，我們的大學生教育，除了知識、文化、素質(zhì)教育外還少了一些教育，那就是——生命教育。在如今科技發(fā)展日新月異的今天，生命的意義和價值越來越值得大家深思。因此，重視生命教育，乃是各個高校的當務之急。
一、什么是生命
生命本來是我們碰到的最基本的現(xiàn)象，我們每時每刻都能感受著生命的運動。在古代，柏拉圖把精神定位于人的生命，“人的生命的本質(zhì)并不是肉體，那不過是一個束縛人的精神的軀殼。而唯有精神或靈魂才是真正的生命真諦所在。”現(xiàn)代生物學給出的一般的科學定義大致上是這樣的：生命是生物體所表現(xiàn)的自身繁殖、生長發(fā)育、新陳代謝、遺傳變異以及對刺激產(chǎn)生反應等的復合現(xiàn)象。而生命的哲學定義認為，生命是生物的組成部分，是生物具有的生存發(fā)展性質(zhì)和能力，是生物的生長、繁殖、代謝、應激、進化、運動、行為表現(xiàn)出來的生存發(fā)展意識，是人類通過認識實踐活動從生物中發(fā)現(xiàn)、界定、彰顯、抽取出來的具體事物和抽象事物。人的生命揭示了人存在的本原，揭示了人從生物個體轉(zhuǎn)化到社會個體的一貫性過程，也揭示了人在宇宙中的地位，人與動物的異同，并暗示著人與生物、自然之間的紐帶和可能達到的和諧的美感。從生命的角度出發(fā)，我們可以更好地找出教育中的弊病并加以科學的分析，透視教育中各種脫離生命之源的現(xiàn)象以便我們可以更加珍惜生命熱愛生命。
二、什么是生命教育
1.生命教育的內(nèi)涵。
生命教育(Education for life)最早由美國的J. Donald Waiters(杰·唐納·華特士)于1968年提出。就是指對個體從出生到死亡的整個過程中, 通過有目的、有計劃、有組織地進行生命意識熏陶、生存能力培養(yǎng)和生命價值升華, 最終使其生命價值充分展現(xiàn)的活動過程,其核心是珍惜生命, 注重生命質(zhì)量, 凸現(xiàn)生命價值。生命教育是在生命活動中進行教育，是通過生命活動進行教育，是為了生命而進行教育。
在我國，最早開展生命教育的地區(qū)是臺灣，迄今已有近十年的歷史。20世紀90年代初，有關生命教育的知識已經(jīng)散見于臺灣某些大學的課程中。歸納起來即：“生命教育就個體本身而言，是關乎全人的教育，目的在促進個人生理、心理、社會、靈性全面均衡發(fā)展;就個體與外界的關系而言，就是關乎與他人、與自然萬物、與天(宇宙主宰)之間，如何相處互動的教育，其目標在于使人認識生命(包括自己和他人)，進而肯定、愛惜冰尊重生命;以虔誠、愛護之心與自然共存共榮，并尋得與天(宇宙)的脈絡關系，增進生活的智慧，自我超越，展現(xiàn)生命意義與永恒的價值。” ①進入2006年以來，我國關于生命教育的研究取得很大進展，生命教育專著、網(wǎng)站也層出不窮。
2. 大學生生命教育內(nèi)容。
大學生生命教育的目的在于促進大學生個體生命的發(fā)展，幫助大學生認識生命、珍惜生命、熱愛生命、保護生命、尊重生命、升華生命。通過生命教育使人懂得人生在世不應僅僅為自己而存活，還要顧及他人。不僅要提高自己的生活質(zhì)量，還需要無私地奉獻自己的愛心，關心和珍視他人的生命，把快樂和美好帶給他人。因此大學生生命教育內(nèi)容主要包括三個方面：生命知識、生命價值和生命關系。
(1)生命知識。生命是人生最寶貴的東西，只有生命的存在才會有人的其他價值的創(chuàng)造、實現(xiàn)和評估，沒有自然生命的存在，人的存在也就成了一句空話。大學生要認識自己的身體，知道自己的身體結構及生長發(fā)育過程，了解人的生命是有限的，是一個不可重復的過程。同時要了解其他生物的生命知識，人類和其他生命是互相依靠互相和諧共生的關系，每一位大學生都應該珍惜這個世界上的任何生命。
(2)生命價值。愛因斯坦曾說：“一個人的價值不在于它得到了多少，而在于它貢獻了多少。”生命是一種責任，是對父母、親友、自己的承諾和責任;生命是一個過程，每個人從出生到死亡要經(jīng)歷各種榮譽、勝利、艱辛、挫折……這些幸福和痛苦都是生命的一部分，大學生要學會正確面對挫折、敢于挑戰(zhàn)，真正體會到生命的價值;生命是一種影響，一個人的生命從客觀上對他人或社會起到正面的影響，這種影響就是生命價值的實現(xiàn)，生命的價值就是多做有意義的事。
(3)生命關系。生命關系簡單的說就是生命與生命的關系。每個人都是社會的人，不能脫離自然、社會而單獨存在。對每個人來說，生命關系的教育就是處理好人與自身的關系、人與人的關系、人與自然的關系和人與社會的關系。每位大學生應該具有正確的自我意識和自我控制能力;學會與人相處、學會關心、體諒與理解父母;尊重他人，真誠待人，學會換位思考;學會與自然和諧相處，保護自然，熱愛動物，理解人與自然的和諧關系。
三、高校生命教育的策略
教育首先應該關懷人的生命、關注人的價值、關注人性完善?？墒沁z憾的是，現(xiàn)在的高校大部分都謀求的是“何以為生”而不是“為何而生”，只注重知識的傳授，忽略了教育學生對生命的尊重，沒有引導學生學會對人生負責，使學生缺乏對生命意義的理解。此外，大學生正處于迅速走向成熟而又未真正完全成熟的心理發(fā)展的特殊時期，心理結構各部分發(fā)展不平衡，存在各個方面的積極與消極的心理特點，同時面對著學業(yè)、父母、社會和競爭的壓力，對大學生進行生命教育要采取適當?shù)姆椒?，使他們能夠正確面對人生的挫折，肩負起他們的責任。
那么各高校應該采取怎樣的措施來進行生命教育呢?
1. 加強死亡教育。
與生命相對應的是死亡，一直以來，人們往往只注重對生的研究，而對死的研究卻很少。在教科書中，基本沒有死亡的概念，這方面的其他科普知識就更少了，死亡教育幾乎是空白的，對死亡教育的討論和探索更為薄弱。人們只注重對生的研究，對死的談論往往被故意忽略，認為談論死亡是不吉利的，傳統(tǒng)的學校教育中也很少涉及這個話題。對大學生進行生命教育同時也要對大學生進行死亡教育，對死亡的避而不談不是珍惜生命的表現(xiàn)。相反，不及時糾正有些大學生荒.唐的死亡觀，只會增加一些大學生其幼稚荒.唐的行為，不利于生命教育的實施。因此，高校應該比較全面的介紹死亡的知識，讓學生了解生老病死是自然規(guī)律，具有有限性和不可逆性。通過知識的傳達和普及，讓學生可以坦然的面對死亡，正確的調(diào)整自己的心態(tài)，從而認識到生命的寶貴，更加珍愛生命，尊重生命，享熱愛生命。
2. 在具體課程中滲透生命教育的內(nèi)容
從學校教育來說，開設有關生命教育課程的目的，就是希望通過跨學科整合的方式，幫助學生認識生命的價值，提升學生的社會適應能力?？梢栽O置獨立的生命教育的課程，通過教師有計劃、有目的的教學活動，系統(tǒng)向?qū)W生傳授有關生命的知識，同時也認識死亡，使大學生在正確認識生命的基礎上，尋找生命的意義，追求生命的價值。也可以再原有的課程中滲透生命教育的內(nèi)容。例如在大學生心理健康課程中，教師可以使用心理學的辦法，通過馬斯洛的需求層次理論，喚醒學生的自我實現(xiàn)的需要;在思想政治課中，教師應該有意識的增加生命教育的內(nèi)容，幫助學生樹立正確積極的人生發(fā)展目標，增加其人文和政治素養(yǎng)，帶領學生思考并解決現(xiàn)實中的矛盾和問題，樹立正確的人生觀、價值觀和生命觀;在法治教育課中，教師應該有意識的從法治角度讓學生明白什么是與法律相違背的，同學們應該依法保護自己和他人的生命安全不受侵害。
3. 實現(xiàn)學校、家庭和社會三位一體，為大學生創(chuàng)造良好的生命價值教育環(huán)境。
生命是一個完整的過程，生命教育的實施也不能只限于學校內(nèi)，整個社會環(huán)境也是學生學習的大環(huán)境，是最好的生命教育教材，家庭生活中的日常生活同樣處處蘊含著生命教育的因素。在家庭教育中，父母的價值觀、行為方式對孩子的影響是終身的，父母積極的生活態(tài)度會對孩子產(chǎn)生積極的影響，相反就會產(chǎn)生很多負面影響。兒童成長為青年，學校教育是一部分，家庭教育也是塑造其個性和人格的重要因素，因此生命教育單單依靠大學里進行是遠遠不夠的，應該從日常的生活中潛移默化的形成，這樣才有可能使學生從小認識生命、珍愛生命，形成健康的人格。同時我們應該看到，隨著網(wǎng)絡時代的到來，學校和社會越來越趨于一致和融為一體，很多人都稱“大學為半個社會”。我們應該協(xié)調(diào)好學校教育與社會實踐的關系，使學生不完全拘泥于課本，從社會生活中體會生命教育的真諦，為大學生的成長提供一個全方位的良性教育空間。
當我們的教育真正培養(yǎng)學生懂得尊重自己和他人，懂得體會身邊的一花一草，懂得同情他人疾苦，理解生命的時候，我們相信，像藥家鑫這樣的事件不會再發(fā)生。
注釋：
?、?臺)吳庶森，黃麗花.生命教育概論—使用的教學方案 【M】, 臺灣：臺灣學富文化事業(yè)有限公司2001,19.]
【參考文獻】
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