論公民教育學(xué)的論文(2)
論公民教育學(xué)的論文篇二
《公民教育與思政教育的關(guān)系分析》
摘要：本文主要是從思想政治教育改革和創(chuàng)新方面進(jìn)行分析，提出了公民教育是進(jìn)行思想政治教育的突破口，強(qiáng)調(diào)實施公民教育的重要性和必要性。同時通過對公民教育的理論和實踐兩方面結(jié)合的新思想政治教育模式，來對傳統(tǒng)的思想政治教育模式進(jìn)行改革和創(chuàng)新。從而使我國的思想政治教育在意識形態(tài)鮮明的基礎(chǔ)上，提高我國公民的思想政治素養(yǎng)，進(jìn)而促進(jìn)我國社會與經(jīng)濟(jì)的同步發(fā)展。
關(guān)鍵詞：公民教育;思政教育;教育改革
公民教育的歷史悠久，其最早起源于古希臘羅馬時期。公民教育在西方發(fā)達(dá)的國家里有著堅實的根基，為西方國家培養(yǎng)出了一代代的高素質(zhì)和強(qiáng)責(zé)任感的公民。公民教育對一個國家的發(fā)展具有積極的作用，是教育領(lǐng)域的重要組成部分。例如：新加坡是一個國土面積小、多民族多文化的國家，在結(jié)合其實際情況實施公民教育之后，其經(jīng)濟(jì)和科技得到迅速的發(fā)展，國際地位和國際影響力也不斷地提升。由此我們可以看出，公民教育對提升公民的素養(yǎng)和意識具有重要的作用。公民教育對培養(yǎng)高素質(zhì)的人才和構(gòu)建和諧社會主義社會具有積極的作用。
國家領(lǐng)導(dǎo)人早早地就認(rèn)識到公民教育對我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和教育發(fā)展的重要性。因此，提出要加強(qiáng)公民意識教育，積極地組織人民依法管理社會事物、文化和經(jīng)濟(jì)。最近幾年以來，我國學(xué)者對公民教育的研究越來越多。但是從現(xiàn)階段來講，我國的教育領(lǐng)域仍然沒有一套完整的公民教育體系。我國的現(xiàn)在實施的思想政治教育在課程的設(shè)置上與西方發(fā)達(dá)國家的公民教育的課程設(shè)置上有著相似之處，但是仔細(xì)看來兩種教育模式在教學(xué)的方法和手段、教學(xué)的目的和效果等方面還有較大的區(qū)別。對于我國思想政治教育與公民教育的關(guān)系，國內(nèi)的學(xué)者各持所見。第一種說法認(rèn)為思想政治教育屬于公民教育的范圍之內(nèi);第二種說法認(rèn)為思想政治教育與公民教育并不相互排斥，兩者相互補(bǔ)充。
從理論方面對思想政治教育與公民教育進(jìn)行分析具有一定的難度。從改革開放到現(xiàn)在階段，我國思想政治教育工作取得了極大的進(jìn)步。隨著鄧小平理論和三個代表的重要思想寫進(jìn)課本走進(jìn)課堂中，為加強(qiáng)學(xué)生對馬克思主義的信仰和提高我國思想政治教育水平具有積極地作用。隨著我國改革開放步伐的不斷加快以及社會主義體系的不斷完善，我國政府和公民的角色逐漸的發(fā)生著變化，為適應(yīng)時代發(fā)展的需求，我國急需一批政治意識、民主意識、社會意識和社會責(zé)任感強(qiáng)的公民，由此我國的公民教育可以說是迫在眉睫。我國學(xué)者先前在研究思想政治教育與公民教育的關(guān)系時，雖然研究的建設(shè)性不強(qiáng)但是也提出了許多有益的啟示。由于人們對思想政治教育與公民教育兩者的關(guān)系理解不夠深刻進(jìn)而阻礙了思想政治教育的問題研究，并且還有可能影響到我國思想政治教育現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)型工作。我國的思想政治教育與公民教育是包含的關(guān)系，不能因為在思想政治教育工作過程中出現(xiàn)一些問題，就對整個思想政治教育工作進(jìn)行全面的否定。當(dāng)傳統(tǒng)的思想政治教育模式受到現(xiàn)代文化和意識沖擊的時候，我們應(yīng)當(dāng)對傳統(tǒng)的思想政治教育模式進(jìn)行創(chuàng)新，同時根據(jù)實際情況來加強(qiáng)公民教育為傳統(tǒng)的思想政治教育模式注入新鮮的血液。公民教育既是思想政治教育工作中的一個基礎(chǔ)性部門又是一個特殊的部門。所謂基礎(chǔ)性部門就是其與社會各個領(lǐng)域中的各部門進(jìn)行的思想政治教育相同;所謂特殊部門就是公民教育不僅要融入到思想政治教育中的各個環(huán)節(jié)之中，同時又要對其進(jìn)行創(chuàng)新和擴(kuò)展。對思想政治教育與公民教育的關(guān)系的研究主要從公民教育的特殊性角度進(jìn)行探析，在提升思想政治教育的同時也提高了公民的綜合素質(zhì)。將公民教育與思想政治教育有機(jī)的結(jié)合起來，不僅有利于思想政治教育與公民教育水平的提，同時還有利于思想政治教育分支學(xué)科的建設(shè)。
怎樣將公民教育與思想政治教育有機(jī)結(jié)合起來，是開展公民教育工作中的一重要難題。在思想政治教育工作中，馬克思主義理論是其開展教學(xué)的理論基礎(chǔ)，同時也是公民教育的理論基礎(chǔ)。這在為解決公民教育的學(xué)科性問題上提供了有力的依據(jù)。公民教育是在思想政治教育的基礎(chǔ)上開展起來的，而兩者皆依靠馬克思主義為理論依據(jù)開展而來。公民教育應(yīng)成為思想政治教育中的一個分支學(xué)科，可以以“公民教育學(xué)”的身份走入到人們的視線之中。現(xiàn)代社會人們的思想開放，這就給思想政治教育提出了更高的要求和挑戰(zhàn)。為適應(yīng)和解決社會帶來的新要求和新挑戰(zhàn)，我們可以充分利用思想政治教育與公民教育在教育內(nèi)容上的交叉性，將思想政治教育與公民教育中的優(yōu)勢方面有機(jī)的結(jié)合起來，使思想政治教育的教學(xué)形式和內(nèi)容更加的豐富多樣，進(jìn)而能夠讓學(xué)生積極主動去接受思想政治教育。
在大學(xué)課程中開設(shè)公民教育課根本目的在于培養(yǎng)和提高學(xué)生的公民意識和素養(yǎng)。在傳統(tǒng)的思想政治教學(xué)模式中，教師只重視教學(xué)的過程，忽視了教學(xué)的效果，在課堂上教師只是機(jī)械的將知識灌輸給學(xué)生，學(xué)生卻對其冷漠、厭倦。在課堂上講授的知識一般與現(xiàn)實生活差距較大，這種毫無“營養(yǎng)”的教學(xué)模式致使本該學(xué)生主動接受的知識變的被動去學(xué)習(xí)，既不利于學(xué)生健康成長又對思想政治教育有消極的影響。
對于以上問題的分析，高校必須對傳統(tǒng)的思想政治教育模式進(jìn)行改革，通過豐富多彩的教學(xué)方式和活動將公民教育由虛變實，提高學(xué)生對思想政治教育的興趣增強(qiáng)學(xué)生的公民意識。具體來講就是要增強(qiáng)學(xué)生的主體意識、法制意識、社會公德意識和社會責(zé)任感，成為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和和諧社會的構(gòu)建過程中的一重要基石。同時還要讓學(xué)生認(rèn)識到自身與國家發(fā)展的關(guān)系，使他們在不斷完善自我的同時融入到社會中，逐漸成為一個精神自由、行為得體的合格公民。
隨著我國經(jīng)濟(jì)體制的不斷完善，社會的組成方式、分配方式和利益關(guān)系逐漸走向多樣化，人們思想的獨立性、多元性和多變性也逐漸增強(qiáng)。在這種思想浪潮的沖擊下，傳統(tǒng)的思想政治教育模式已經(jīng)很難跟上時代的步伐，有時還會帶來一些負(fù)面的影響。而公民教育不僅適應(yīng)了時代的發(fā)展需求，而且具有更高的合理性和合法性，為我國思想政治教育增添了活力?？偠灾?，市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的進(jìn)步，呼喚著中國公民教育制度的出現(xiàn)。(作者單位：玉溪師范學(xué)院)
參考文獻(xiàn)：
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