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大學(xué)生生命教育初探論文

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大學(xué)生生命教育初探論文

  大學(xué)生生命教育是當(dāng)前學(xué)校、社會(huì)、家庭共同關(guān)注的問題。面對(duì)高校生命教育的缺失現(xiàn)象,高校應(yīng)盡早采取相關(guān)措施。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的大學(xué)生生命教育初探論文,希望大家喜歡!

  大學(xué)生生命教育初探論文篇一

  《大學(xué)生生命教育初探》

  【摘 要】大學(xué)生生命教育是當(dāng)前學(xué)校、社會(huì)、家庭共同關(guān)注的問題。面對(duì)高校生命教育的缺失現(xiàn)象,應(yīng)采取如下措施:加強(qiáng)對(duì)生命教育重要性的認(rèn)識(shí);專門開設(shè)生命教育課程為主,在其他課程中滲透為輔。壯大師資隊(duì)伍;建立學(xué)校、家庭和社會(huì)“三位一體”的生命教育網(wǎng)絡(luò);挖掘隱性資源,發(fā)揮其陶冶作用;開展生命教育實(shí)踐活動(dòng)。

  【關(guān)鍵詞】大學(xué)生 生命教育 對(duì)策

  近幾年來大學(xué)生自殘、自殺、傷害他人等各種事件不斷從校園里爆出,見之于報(bào)端,呈現(xiàn)在世人眼前。為此,加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的生命教育迫在眉睫,作為培養(yǎng)高素質(zhì)人才搖籃的高校更應(yīng)該擔(dān)負(fù)起關(guān)懷學(xué)生生命的重任。真正做到以學(xué)生生命作為教育的出發(fā)點(diǎn),所有教育的最終落實(shí)和人性塑造也都應(yīng)該回歸到生命這一根本上。

  1. 生命教育的內(nèi)涵

  生命教育起源于法國生物學(xué)家Elie Metchnikoff于1903 年提倡的“Thanatology”(死亡學(xué))的概念。美國學(xué)者杰・唐納・華特士于1968 年首次提出生命教育(1ife education)這一思想,并在加利福尼亞創(chuàng)辦“阿南達(dá)村”以及阿南達(dá)學(xué)校,首次在學(xué)校里倡導(dǎo)和推行了生命教育的思想。而將“生命教育”這一概念明確化的,則是1979 年在澳大利亞成立的“生命教育中心”(1ife educationeenter,LEC)。

  20 世紀(jì)末,我國臺(tái)灣教育界也將死亡教育和生死教育引入、整合,稱為生命教育。“生命教育”一詞在我國大陸出現(xiàn)于20 世紀(jì)90 年代中期,當(dāng)時(shí)主要是將環(huán)境教育、安全教育等視為一種“生命教育”。葉瀾教授最先開始關(guān)注“生命”及其與教育的內(nèi)在關(guān)系。近年來,越來越多的學(xué)者提倡要關(guān)注和重視生命教育,但是,嚴(yán)格意義上的生命教育的研究在我國只是剛剛起步。生命教育要想更好地開展,必須先要把握生命教育的內(nèi)涵,但由于我國的生命教育無論是理論研究還是實(shí)踐探索都還處于起步階段,因而人們對(duì)“生命教育”這一概念的認(rèn)識(shí)尚未達(dá)成一致,不同的研究者則提出了不同的看法。筆者認(rèn)為,生命教育的概念可以作如下界定:生命教育不僅包括珍惜自己與他人的生命,避免個(gè)體做出危害自己、他人和社會(huì)的行為,同時(shí)也包括培養(yǎng)個(gè)體正面積極、樂觀進(jìn)取的生命價(jià)值觀,并且能與他人、社會(huì)建立良好的互動(dòng)關(guān)系,尊重自己的生命,關(guān)愛他人的生命,活出人生的精彩。

  2. 當(dāng)前大學(xué)生生命教育存在的問題及分析

  (1)對(duì)生命教育認(rèn)識(shí)不夠。從目前的教育現(xiàn)狀來看,應(yīng)試教育仍占主導(dǎo)地位,評(píng)價(jià)學(xué)生的主要標(biāo)準(zhǔn)往往是專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能的成績,學(xué)校、家庭、社會(huì)都比較重視學(xué)生的考試成績,而忽視了學(xué)生的心理健康教育。學(xué)生對(duì)于學(xué)業(yè)、就業(yè)、戀愛等方面出現(xiàn)的問題,不能采取積極有效的處理方式,面對(duì)挫折和困難容易怨天尤人,不能很好地進(jìn)行自我心理調(diào)適,甚至出現(xiàn)漠視自身生命,輕視他人生命的情況。大學(xué)生中存在的生命意識(shí)淡薄、漠視生命以及對(duì)生命缺乏應(yīng)有的尊重等現(xiàn)象,與生命教育的缺失有很大關(guān)系。因此,生命教育應(yīng)引起社會(huì)、學(xué)校、家庭高度的重視。

  (2)缺乏專門的生命教育課程和師資薄弱。由于諸多因素的影響,大多數(shù)高校尚缺乏專門對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育的機(jī)構(gòu)、教師,其他任課教師又沒有經(jīng)過專門的培訓(xùn),缺乏生命教育的意識(shí)和有關(guān)工作經(jīng)驗(yàn)而被“逼上梁山”從事這方面的工作。這種做法對(duì)緩解大學(xué)生的生命困境起到了很大的作用,然而,由于這些教師生命教育知識(shí)不系統(tǒng),此舉不能有效的解決大學(xué)生長期存在的生命價(jià)值觀缺失和扭曲的問題。

  (3)學(xué)校、社會(huì)、家庭之間缺乏溝通。生命教育是一項(xiàng)需要學(xué)校、社會(huì)、家庭共同參與的系統(tǒng)工程,任何一方力量的缺失都會(huì)影響生命教育的效果。

  3. 加強(qiáng)生命教育的對(duì)策

  (1)加強(qiáng)對(duì)生命教育重要性的認(rèn)識(shí)。首先,應(yīng)轉(zhuǎn)變思想認(rèn)識(shí)。只有思想觀念轉(zhuǎn)變了,生命教育工作才能上升到一定高度。學(xué)校在提高學(xué)生專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能的同時(shí)尊重和關(guān)愛學(xué)生,強(qiáng)化學(xué)生生命意識(shí)。其次,教師、家庭、社會(huì)也應(yīng)足夠重視。教師應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的、理性的指導(dǎo);家長應(yīng)利用各種日常生活實(shí)踐潛移默化中對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育;學(xué)生在社會(huì)中對(duì)生命教育的知識(shí)進(jìn)行整合。

  再次,推進(jìn)生命教育的理論研究。應(yīng)從當(dāng)代大學(xué)生身心特點(diǎn)出發(fā),加強(qiáng)生命教育的研究力度。并對(duì)研究成果加以推廣,使每一位教師都能了解生命教育的理論和方法,確保生命教育能收到良好的效果。

  (2)專門開設(shè)生命教育課程為主,在其他課程中滲透為輔。專門開設(shè)生命教育課程,能讓每一位大學(xué)生都加入進(jìn)來,而不是通過選修這種方式,因?yàn)檫x修畢竟有人數(shù)限制。

  (3)壯大師資隊(duì)伍。實(shí)力雄厚的師資隊(duì)伍,是大學(xué)生生命教育的堅(jiān)強(qiáng)后盾。紀(jì)潔芳教授說:“當(dāng)前中國生命教育的首要問題是中高級(jí)師資的培訓(xùn)”,為此,要解決這一問題,國家要給與制度上的扶持和保障,并投入一定的資金對(duì)相關(guān)教師進(jìn)行培訓(xùn),進(jìn)一步提高生命教育工作者的專業(yè)化水平和理論水平。

  (4)建立學(xué)校、家庭和社會(huì)“三位一體”的生命教育網(wǎng)絡(luò)。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生命教育僅僅靠學(xué)校的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,應(yīng)充分發(fā)揮家庭在生命教育中的作用。應(yīng)在家庭教育中滲透生命教育的內(nèi)容,使學(xué)生從小懂得珍愛生命,形成健康的人格。家長不僅要做珍愛生命的表率,而且要有意識(shí)引導(dǎo)孩子了解、認(rèn)識(shí)生命,樹立正確的生命觀,進(jìn)而學(xué)會(huì)尊重生命、珍惜生命。

  社會(huì)則能讓學(xué)生把在學(xué)校和家庭中學(xué)到的有關(guān)生命教育的知識(shí)進(jìn)行整合。因此社會(huì)在大學(xué)生生命教育中所起的作用不容忽視。

  建立學(xué)校、社會(huì)、家庭“三位一體”的教育網(wǎng)絡(luò),充分發(fā)揮三方面的合力作用,使生命教育更具科學(xué)性、系統(tǒng)性、針對(duì)性、有效性。

  (5)挖掘隱性資源,發(fā)揮其陶冶作用。所謂隱性資源主要“是指這樣的一些教育實(shí)踐和結(jié)果,它們?cè)趯W(xué)校政策、課程計(jì)劃上并沒有明確的規(guī)定,然而又是學(xué)校經(jīng)驗(yàn)中常規(guī)有效的一部分”。高校除了設(shè)立專門的生命教育課程外,還應(yīng)該挖掘相應(yīng)的隱性資源,其中校園文化就是最好的隱性教育資源。高校應(yīng)該遵循大學(xué)生身心成長規(guī)律,把生命教育納入校園文化建設(shè)的范疇,用內(nèi)涵豐富的古詩句和富有指導(dǎo)性的文明警句等來創(chuàng)設(shè)學(xué)校生命教育的環(huán)境。使生命教育成為學(xué)校文化的重要組成部分。充分利用圖書館資源,引導(dǎo)學(xué)生讀有關(guān)生命教育的優(yōu)秀圖書,使他們親近那些永不屈服的靈魂,感受到生命的無限魅力,學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng),學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)生活的真諦,從而保持旺盛的生命意識(shí)和積極的人生態(tài)度。

  (6)開展生命教育實(shí)踐活動(dòng)。生命教育很大程度上是一種體驗(yàn)活動(dòng),故生命教育離不開實(shí)踐。通過實(shí)踐活動(dòng),可以讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)知、情、意、行的統(tǒng)一。應(yīng)開展多種形式的生命教育,使學(xué)生在實(shí)踐中更好地理解生命的意義,從而實(shí)現(xiàn)珍惜生命、尊重生命的教育目的。

  總之,大學(xué)的教育是對(duì)人的教育,是對(duì)有鮮活生命力的人的教育,通過生命教育使學(xué)生萌生對(duì)生命的渴望,感受生命的美好, 進(jìn)而去創(chuàng)造和體驗(yàn)有價(jià)值的人生。

  參考文獻(xiàn)

  [1] 徐 穎,劉憲亮,孫 勇,焦玉偉,孫麗麗. 加強(qiáng)大學(xué)生生命教育的對(duì)策探析.衛(wèi)生軟科學(xué),2011.7

  [2] 韓文根 ,馬慧媛 關(guān)于大學(xué)生生命教育的思考.教育探索,2013.3

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