中國生命教育淺析論文(2)
中國生命教育淺析論文篇二
《發(fā)展中的中國生命教育》
摘要:在國際教育思潮紛涌激蕩的教育時代背景中和國內(nèi)現(xiàn)實問題的刺激下,20世紀(jì)末21世紀(jì)初,我國生命教育研究與實踐得以應(yīng)運而生,且表現(xiàn)出良好的發(fā)展勢頭。其主要表現(xiàn)為國家部門重視、研究者或隊伍日益增多和壯大、研究成果初步豐富等;但總體而言,我國當(dāng)前中國生命教育起步較晚,歷時較短,未來還有相當(dāng)長的路要走。
關(guān)鍵詞:生命教育;教育思潮;教育研究;中國教育
20世紀(jì)以來是一個國際教育思潮分外活躍的時代,各種教育思想潮流如終身教育、國際理解教育、全納教育、女性主義教育、生態(tài)教育、后現(xiàn)代主義教育等等匯聚激蕩,為教育發(fā)展注入了巨大的生機與活力。生命教育無疑也是當(dāng)中十分重要的一股潮流。生命教育(Life Ed-ucation)是關(guān)注人的生命意義與價值的教育,它是在社會運動中過程中形成的、產(chǎn)生于20世紀(jì)六七十年代,正盛行于當(dāng)今各國的一種教育思潮。
在上述背景下,20世紀(jì)末21世紀(jì)初,我國生命教育研究與實踐探索似遇春風(fēng)春雨,一下子欣欣向榮起來,雖然還不夠成熟,但發(fā)展勢頭良好,充滿了朝氣與活力,生命力旺盛,令人喜慰。
中國提出生命教育的直接現(xiàn)實原因主要有三:一是對現(xiàn)代學(xué)校教育中“無人的教育”的反思,其實從深層次原因來講,是對“教育異化”等問題的認(rèn)識的結(jié)果;二是社會轉(zhuǎn)型期的青少年問題突出,如自殺觀念增強、價值觀念模糊、生命意識淡漠膚淺等,這其實是嚴(yán)峻的生命問題在生命個體上的現(xiàn)實反映,從而折射出了當(dāng)代社會與教育的某種重大缺失和危機;三是促進學(xué)生全面發(fā)展的需求,這其實是理想的教育發(fā)展的內(nèi)在要求和使命。而開展生命教育研究是為了探尋生命教育的規(guī)律,以更好地開展生命教育,解決教育面臨的時代問題。
“生命教育”一詞在我國(這里指中國大陸,臺灣地區(qū)上世紀(jì)70年代就已提出)出現(xiàn)于20世紀(jì)90年代中期,當(dāng)時主要是將環(huán)境教育、安全教育等看作是一種生命教育,對生命教育本身尚未專門開展有針對性的研究。20世紀(jì)90年代末期,我國知名教育家葉瀾教授發(fā)表了題為《讓課堂煥發(fā)生命活力——論中小學(xué)教學(xué)改革的深化》的文章,喚醒了中國研究者的生命意識,“從而使教育研究中的生命從隱性走向顯性”;中國人民大學(xué)黃克劍教授對生命與教育的關(guān)系也進行了探討,他認(rèn)為,“教育有三件事情要做:授受知識,開啟智慧,點化或潤澤生命”,并提出教育當(dāng)是“生命化”的教育,還從哲學(xué)和實踐兩個向度上建構(gòu)了一套較嚴(yán)密的理論——“生命化教育”理論(詳見張文質(zhì)《回歸生命化的教育——黃克劍先生訪談錄》一文)。葉瀾和黃克劍等人可以被認(rèn)為是我國當(dāng)代生命教育早期研究的代表人物,其功不可沒,此后我國生命教育研究逐漸興起,進入到一個新的階段,并形成一股新的熱潮。
2000年以來,我國生命教育理論研究與實踐推進明顯興起,通過研究筆者認(rèn)為其主要表現(xiàn)如下:
第一,國家教育系統(tǒng)行政主管部門的重視:如:1977年,前臺灣省教育廳廳長陳英豪首先提出“生命教育”概念與愿景,同年,臺灣教育行政部門委托臺中市曉明女中設(shè)計生命教育課程,還制定了“國民中學(xué)推展生命教育實施計劃”,2001年臺灣教育行政部門成立“生命教育推動委員會”,該年也被定為“生命教育年”;2004年12月,遼寧省啟動中小學(xué)生命教育工程,該省教育廳特為此制定了《中小學(xué)生命教育專項工作方案》;同年,上海市也出臺了《上海市中小學(xué)生命教育指導(dǎo)綱要》;湖北省咸寧市從2004年開始就啟動了“生命教育”研究,2005年組織專家撰寫了教材《生命教育》,2006年其在人民出版社出版了國內(nèi)第一本系統(tǒng)的生命教育教材《生命教育》;2008年,中共云南省委高校工委、云南省教育廳先后印發(fā)了《關(guān)于實施生命教育生存教育生活教育的決定》和《關(guān)于生命教育、生存教育、生活教育的實施意見》,“三生教育”在云南興起。
第二,研究者或隊伍日益增多、壯大:專家教授等領(lǐng)軍型人物(如華東師范大學(xué)的葉瀾、劉鐵勞等,南京師范大學(xué)的馮建軍、北京師范大學(xué)的肖川、河南大學(xué)的劉濟莨,江西師范大學(xué)的鄭曉江,北京教科院的冉乃彥,等);研究生群體也參與到了其中(從2008年搜索的碩士論文數(shù)量和質(zhì)量來看,很明顯,說明碩士研究生也是一支不可忽視的研究生力軍)。
第三,初具規(guī)模,研究成果初步豐富:一定的著作成果出版發(fā)行(僅筆者已收集到的已有接近20部,參考文獻中已列出部分,而且從出版時間來看主要集中于2003年以后);一定的研究論文公開發(fā)表(僅筆者已收集到的公開發(fā)表的關(guān)于生命教育的期刊論文就有200多篇,“三生教育”在《昆明學(xué)院學(xué)報》設(shè)有專欄,在不到一年的時間里就已刊登相關(guān)論文20多篇);研究生學(xué)位論文相關(guān)研究增多。通過對中國知網(wǎng)CNKI數(shù)據(jù)庫文獻檢索,筆者發(fā)現(xiàn),2008年度關(guān)于生命教育研究的優(yōu)秀碩博士論文就有50多篇,這雖然從絕對數(shù)量上來說不算多,但相對于2008年以前研究甚少或幾乎沒有的情況而言,這已經(jīng)預(yù)示著某種極大的進步了;而且研究生在選題時多受到其導(dǎo)師的影響,這可以從另一個側(cè)面反映出當(dāng)代中國有了更多的、具有較高學(xué)術(shù)水平的“生命教育研究者”或支持者。
第四,研究視角多元:通過查閱文獻可以發(fā)現(xiàn),我國生命教育研究者在進行生命教育研究時主要的視角有哲學(xué)的,教育學(xué)的、心理學(xué)的,倫理學(xué)的、社會學(xué)的等,有單獨從某一視角出發(fā)的,有以某一種視角為主同時兼有其它視角的,有專論生命教育的,也有在研究中涉及生命教育的,但最主要的和更多的還是從教育學(xué)的視角來研究。例如:張文質(zhì)等編著的《生命化教育的責(zé)任與夢想》(上海華東師范大學(xué)出版社2006年版)、石中英等人的《價值觀教育》(北京教育科學(xué)出版社2007年版)等主要是從哲學(xué)的視角來論述生命教育,王北生等人編著的《生命的暢想——生命教育視域拓展》(中國社會科學(xué)出版社2004年版)則比較明顯地從心理的視角來研究生命教育,而像葉瀾教授的新基礎(chǔ)教育系列著作、馮建軍的《生命與教育》(北京教育科學(xué)出版社2004年版)及《生命化教育》(北京教育科學(xué)出版社2004年)、王曉虹的《生命教育論綱》(北京知識產(chǎn)權(quán)出版社2009年版)等則多是從教育學(xué)的角度來研究生命教育的。另外,如碩士研究生朱清華的《倫理學(xué)視野下的中學(xué)生生命教育》、唐瑛瑛的《生態(tài)學(xué)視野下小學(xué)生命教育之研究》等則是從倫理學(xué)、生態(tài)學(xué)及其它視角來研究生命教育的。
第五,研究涉及的層次:(1)年齡層次:幼兒,青少年,成人及老年人生命教育皆已涉及到,如江西師范大學(xué)碩士研究生陳金香在其導(dǎo)師鄭曉江教授(我國著名生命教育專家)的指導(dǎo)下就做了《老年人生命教育研究》;(2)教育層次:從基礎(chǔ)教育(中小學(xué))生命教育到高等教育(大學(xué))生命教育,不過最多的還是在中小學(xué)層面,大中專及高職等職業(yè)院校涉及極少,高等教育有一定的研究,如歐巧云著的《當(dāng)代大學(xué)生生命教育研究》一書便是專門針對大學(xué)生這一群體做的研究;還值得一提的就是云南省教育廳做出了要在全省各級各類學(xué)校中實施“三生教育”的決定,目前也基本得以落實開展;(3)理論層面和實踐層面的研究并行(從教育理論到學(xué)校教育活動開展及學(xué)科滲透的課堂教學(xué))。
綜上,雖然臺灣和香港生命教育相對起步較早,大陸稍晚,但總體上看都還處于起步階段,尚不系統(tǒng)、嚴(yán)密和成熟,研究機構(gòu)不健全(極少),理論框架尚未(完全)建立,研究的空白也還不少,實際社會影響力還不夠強(主要是指生命教育引起的社會變化方面的成效);不過這也與教育本身的特性有關(guān),教育不能只講短期效應(yīng),也不可能立桿顯影,正所謂“十年樹木,百年樹人”、“百年大計,教育為本”也,教育事關(guān)人類社會長遠(yuǎn)發(fā)展,不可能一蹴而就,所以切不可急功近利,而當(dāng)思“千層之臺,起于壘土;千里之行,始于足下”,非有“壘土”不可“成丘”。盡管如此,生命教育這樣一種新的趨勢和力量在中國仍然是顯而易見的,其前景不可小視,其未來影響不可低估。
參考文獻:
[1]黃志成,國際教育新思想新理念[M],上海:上海教育出版社,2009.
[2]鄭曉江,生命教育演講錄[M]。南昌:江西人民出版社,2008.
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