有關(guān)隔代教育的論文(2)
有關(guān)隔代教育的論文篇二
《農(nóng)村留守兒童隔代教育問題研究》
摘要：20世紀80年代，伴隨我國城鎮(zhèn)化建設(shè)發(fā)展政策的實行，城鄉(xiāng)差距拉大，農(nóng)村剩余勞動力大量涌入城市尋找就業(yè)機會。這就使得農(nóng)村產(chǎn)生了“留守兒童”這一特殊群體。然而在眾多監(jiān)護類型的選擇中，祖輩監(jiān)護類型的相對優(yōu)勢成為父母的首要選擇，致使隔代教育逐漸在農(nóng)村盛行開來。但是，隔代教育有積極影響也有一定的消極影響。因此，本文旨在研究隔代教育在農(nóng)村留守兒童教育問題中產(chǎn)生的問題，并對問題產(chǎn)生的原因進行分析，針對這些因素提出解決對策和建議。
關(guān)鍵詞：城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu);留守兒童;教育問題;問題與對策
一、農(nóng)村留守兒童隔代家庭教育現(xiàn)狀
1.農(nóng)村留守兒童隔代教育概念的界定
農(nóng)村留守兒童隔代教育在本文中特指因父母一方或雙方都外出務(wù)工，將兒童留在戶籍所在地，使得兒童不能跟隨父母共同生活，無法得到父母的有效監(jiān)護，全權(quán)委托長輩監(jiān)護，由長輩進行教育和管理的現(xiàn)象被稱為農(nóng)村留守兒童隔代教育。
2.農(nóng)村留守兒童隔代教育的現(xiàn)狀
2.1隔代教育逐漸成為最常見，最讓父母放心的家庭教育方式。隔代教育是在父母外出務(wù)工后由祖父母，外祖父母代為監(jiān)護留守兒童的監(jiān)護方式。由于隔代教育主要是兒童最親密且又最疼愛兒童的長輩監(jiān)護，父母則往往更加認同隔代教育是最適合，最放心的監(jiān)護方式。
2.2農(nóng)村留守兒童的被監(jiān)護質(zhì)量不高。首先是生活質(zhì)量不高，由于隔代教育的祖輩往往是過慣了艱苦且又儉樸的生活，只能保證留守兒童的溫飽問題。其次，因為祖輩往往都較年邁，無法承擔眾多的體力活和家務(wù)，這使得本因被照顧的留守兒童反而要承擔起照顧祖輩的義務(wù)。最后，祖輩往往都未受到過正規(guī)的學校教育，沒有足夠的能力為留守兒童提供學習上的幫助，提升農(nóng)村留守兒童的教育質(zhì)量。
2.3農(nóng)村留守兒童得不到有效的監(jiān)護和引導。由于祖輩和留守兒童存在思想觀念上的代溝，難以和孩子進行有效的溝通，同時又忙于農(nóng)活根本沒有多余的時間和精力看管孩子，這就給孩子創(chuàng)造了無人監(jiān)督的“自由空間”。同時，隔代監(jiān)護人往往受教育程度不高，處于文盲和半文盲狀態(tài)，無法提供正確的引導方式和心理疏導，采取暴力的行為進行懲罰式的教育。
二、隔代教育對農(nóng)村留守兒童產(chǎn)生的影響
隔代教育過程中，祖輩有豐富的時間和精力去監(jiān)護和照顧小孩，由于血緣關(guān)系，他們認為幫助子女照顧小孩是他們的義務(wù)和責任，同時晚年生活能夠與孫輩們生活在一起他們也能從中獲得許多樂趣。然而，因為老年監(jiān)護人年齡的不斷提高，他們的身體素質(zhì)使他們在監(jiān)護孩子方面力不從心，缺乏精力，不但照顧不好孩子，反而更加需要孩子來照顧他們。同時，老年人陳舊的思想觀念和受教育水平有限無法與新時代孩子思想進行良好的溝通。再者，老年監(jiān)護人由于親密的血緣關(guān)系，使得祖輩過分溺愛孩子，縱容諸多不良行為嗜好的產(chǎn)生和繼續(xù)，引發(fā)后續(xù)更加嚴重的自身問題和社會問題。
三、隔代教育對農(nóng)村留守兒童造成不良影響的原因
1.祖輩自身條件限制了家庭對留守兒童教育的作用
隔代教育將祖輩把對孩子的疼愛扭曲變成一種溺愛，會將孩子引向注重努力賺錢忽視讀書重要性的道路，嚴重扭曲孩子的價值觀。祖輩陳舊的思想觀念阻礙了孩子們創(chuàng)造思維的形成，文化水平低無法給孩子提供知識的熏陶和新知識的補充，進一步阻礙了孩子的成長，忽視了家庭在孩子成長道路過程中的重要作用。
2.學校生活的單調(diào)乏味
我國農(nóng)村教育資源明顯落后于城市水平，農(nóng)村地區(qū)教育落后，基礎(chǔ)教育設(shè)施不完備，娛樂設(shè)施就更無法進入到農(nóng)村學校留守兒童們的生活中。農(nóng)村留守兒童就無法在單調(diào)的學習中獲得放松和享受學習的樂趣，同時農(nóng)村學校教育人員水平有限，不能在留守兒童成長過程中扮演好“父母”的角色，無法為孩子提供父母般的關(guān)愛，農(nóng)村留守兒童也就不能在學校找回缺失的那部分親情的溫暖。
3.政府方面的原因
3.1關(guān)于農(nóng)村留守兒童教育制度的不健全。首先是城鄉(xiāng)間資源配置的不公平，在教育投資方面，國家投入力度重點在城市，這就導致農(nóng)村教育水平低，教育設(shè)施不完備，教學工作難以正常展開;其次國家對農(nóng)村的社會保障水平過低，表面上的制度卻不能真正發(fā)揮實質(zhì)性的作用，農(nóng)民需要尋求自我保障的形式;最后，農(nóng)村勞動就業(yè)問題嚴重，缺乏相關(guān)保障農(nóng)民就業(yè)的政策制度，農(nóng)民工不能同工同酬，社會地位較低。
3.2農(nóng)民缺乏本地獲取經(jīng)濟收入的渠道。農(nóng)民在農(nóng)村的主要經(jīng)濟收入來源都是依靠土地，但是這種靠天吃飯的不穩(wěn)定狀況已經(jīng)不能滿足日益增長的各方面消費水平，如教育經(jīng)費，生活必須品消費等方面。迫使大批農(nóng)民外出務(wù)工，改善家庭經(jīng)濟狀況。
3.3政府保障農(nóng)村留守兒童接受良好文化的力度不夠。在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達的今天，一些新型的娛樂方式具有很強的滲透性和吸引力，特別是一些農(nóng)村黑網(wǎng)吧在利益驅(qū)使下，無視國家明令禁止未成人上網(wǎng)的規(guī)定，將暴力，血腥以及低級趣味的不良文化病毒一樣的禍害著農(nóng)村留守兒童。國家由于對城鄉(xiāng)制度重視程度的不同，對農(nóng)村不良文化的監(jiān)管并沒有起到有效的作用，缺乏對農(nóng)村復雜形式的研究，未能針對農(nóng)村的特殊性制定特定的監(jiān)管制度。
四、解決農(nóng)村留守兒童隔代教育問題的對策
1.祖輩和父母要更新教育觀念，創(chuàng)造良好家庭文化氛圍
作為監(jiān)護人的祖輩們應(yīng)主動轉(zhuǎn)變自己的陳舊觀念，將只注重孩子溫飽轉(zhuǎn)到注重教育和健康成長的中心上來，對孩子各方面的表現(xiàn)和想法積極采取應(yīng)對措施，確保孩子更快樂的生活和健康的成長。祖輩作為監(jiān)護人要理解和尊重孩子在不同年齡階段下的身心發(fā)展規(guī)律，注重引導孩子學習，培養(yǎng)促進孩子身心發(fā)展的興趣愛好，滿足孩子的精神需求，努力創(chuàng)造良好的家庭文化氣氛。
2.學校應(yīng)轉(zhuǎn)變教育形式，豐富學校生活
學校作為學生的主要活動場所，是孩子受教育的重要渠道。因此學校就應(yīng)該發(fā)揮它對農(nóng)村留守兒童的主導作用，去掉功利性色彩，將只注重學業(yè)知識的獲得為唯一衡量標準轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅睾⒆泳C合素質(zhì)的提高為主要目標，變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育，激勵留守兒童向更好，更優(yōu)的方向發(fā)展。
3.政府在農(nóng)村留守兒童隔代教育問題中發(fā)揮著重要作用，應(yīng)充分履行相應(yīng)的職責
農(nóng)村留守兒童教育問題已經(jīng)逐漸成為一個社會問題，受到政府的高度重視，在政府監(jiān)管力度不足的情況下，應(yīng)嚴厲打擊農(nóng)村“黑網(wǎng)吧”接收未成年人上網(wǎng)的現(xiàn)象。其次，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的形成使得農(nóng)民的合法權(quán)益不能得到保障，戶籍制度的缺陷使農(nóng)村留守兒童無法享受與城市兒童同等的受教育權(quán)。這就需要政府打破教育壁壘，降低城市中小學入學門檻，方便進城務(wù)工子女能夠入學。第三，農(nóng)村因為教育投資力度不夠引起的一系列教育瓶頸問題需要政府加大對農(nóng)村教育投資，改善教學基礎(chǔ)設(shè)施，聘請高素質(zhì)高水平教學人員進行教學。最后，政府要拓展農(nóng)民增收渠道，改善農(nóng)民的經(jīng)濟狀況，鼓勵發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟，這在一定程度上能夠留住農(nóng)民發(fā)展本地經(jīng)濟，實現(xiàn)本地就業(yè)，更有利于教育子女，減少農(nóng)村留守兒童數(shù)量，減輕留守兒童產(chǎn)生的一系列社會問題。(作者單位：華中師范大學公共管理學院)
參考文獻：
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