政治是人類群體生活中可欲的價(jià)值,是上層建筑領(lǐng)域中各種權(quán)力主體維護(hù)自身利益的特定行為，下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的大一的形式與政治論文，希望你們喜歡。

　　大一的形式與政治論文篇一

　　中國(guó)民主政治形式和政治體制改革

　　摘要： 我們 研究 “ 中國(guó) 學(xué)”，一個(gè)極其重要的課題，是要研究當(dāng)代中國(guó)的 政治 走向。這是關(guān)系到中國(guó)能否長(zhǎng)期保持 社會(huì) 和諧，堅(jiān)持和平 發(fā)展 道路的一個(gè)帶有根本性的重大 問(wèn)題 。作為一名中國(guó)學(xué)者，應(yīng)該承擔(dān)起研究這一重要課題的職責(zé)和使命。這里，我想講兩個(gè)問(wèn)題就教于諸位：

　　一、研究中國(guó)政治體制改革和民主政治的發(fā)展，必須有正確的立足點(diǎn)

　　第一，我們要立足中國(guó)現(xiàn)實(shí)，客觀地全面地認(rèn)識(shí)中國(guó)政治體制改革和民主政治發(fā)展的走勢(shì)。多年來(lái)，一直有一種輿論，認(rèn)為中國(guó)的改革是從 經(jīng)濟(jì) 體制改革起步的，中國(guó)改革主要是經(jīng)濟(jì)體制改革，似乎中國(guó)至今未進(jìn)行政治體制改革。這是一個(gè)很大的誤解。因?yàn)樗鼪](méi)有看到一個(gè)基本的事實(shí)是，中共十一屆三中全會(huì)之所以能夠提出改革的任務(wù)，就在于當(dāng)年的真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題討論造就了思想解放的氛圍和民主政治的發(fā)展。只要讀一讀鄧小平那篇名著《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》，就可以 體會(huì)到中國(guó)的改革一開始就是在民主政治推動(dòng)下起步的。由于我們國(guó)家是一個(gè)有十幾億人口的大國(guó)，我們黨是一個(gè)有幾千萬(wàn)黨員的大黨，各種意見都會(huì)有。這就決定了在中國(guó)搞改革開放，搞 現(xiàn)代 化，沒(méi)有民主是不行的，不能有序地推進(jìn)民主也是不行的。

　　以往，之所以有那么多人對(duì)中國(guó)的政治體制改革有誤解，其中一個(gè)重要原因，是我們對(duì)鄧小平的戰(zhàn)略思想研究較多，對(duì)于他領(lǐng)導(dǎo)改革的策略思想研究不夠。我們 聯(lián)系這二十多年來(lái)中國(guó)改革開放的 實(shí)踐，就可以注意到從鄧小平以來(lái)，我們黨在推進(jìn)政治體制改革的過(guò)程中，既有戰(zhàn)略，又有策略。從戰(zhàn)略與策略相結(jié)合的角度講，至少有這八點(diǎn)是我們值得注意和重視的：

　　一是把政治體制改革與經(jīng)濟(jì)體制改革結(jié)合起來(lái)，并且以經(jīng)濟(jì)體制改革的名義推進(jìn)。二是把民主與法制結(jié)合起來(lái)，強(qiáng)調(diào)民主要制度化、 法律 化。三是把政治體制改革與改善民生和保護(hù)公民權(quán)利結(jié)合起來(lái)，讓人民群眾在改革中享受到直接的實(shí)惠。四是把基層公民自治與依法治國(guó)結(jié)合起來(lái)，在鄉(xiāng)村、社區(qū)和 企業(yè) 廣泛建立了自治 組織(村委會(huì)、居委會(huì)、職代會(huì))，并在廣大 農(nóng)村 實(shí)行了村委會(huì)村民直接選舉制度。五是把執(zhí)政黨依法執(zhí)政與參政黨依法參政結(jié)合起來(lái)，完善了中國(guó)特色的政黨政治。六是把共產(chǎn)黨的黨內(nèi)民主與人民民主結(jié)合起來(lái)，以黨內(nèi)民主來(lái)推動(dòng)人民民主。特別是在選拔任用干部問(wèn)題上，黨內(nèi)廢除了終身制，完善了以民主為原則的干部任免制度，給廣大德才兼?zhèn)涞膹恼藛T提供了競(jìng)聘上崗的機(jī)會(huì)，等等。七是把法律監(jiān)督、行政監(jiān)督與公民直接監(jiān)督結(jié)合起來(lái)，建立和完善了公民輿論監(jiān)督和信訪制度。特別是媒體介入監(jiān)督序列，對(duì)于中國(guó)民主政治的發(fā)展起了很大作用。八是把選舉票決民主與協(xié)商民主結(jié)合起來(lái)，完善了公民有序的政治參與。

　　這八點(diǎn)，或者說(shuō)至少這八點(diǎn)，使得中國(guó)社會(huì)在這二十多年中發(fā)生了極為深刻的變化。

　　第二，我們要立足中國(guó)的 文化特點(diǎn)， 歷史 地深刻地認(rèn)識(shí)中國(guó)政治體制改革和民主政治發(fā)展的走勢(shì)。中國(guó)是一個(gè)有幾千年文明傳統(tǒng)的國(guó)家。這種文明傳統(tǒng)中不僅有從家長(zhǎng)制到君主專制的傳統(tǒng)，也有“民貴君輕”、“水可載舟亦可覆舟”等人文精神和求實(shí)傳統(tǒng)。這種優(yōu)秀傳統(tǒng)，決定了中國(guó)能夠從幾千年的專制政治轉(zhuǎn)變?yōu)槊裰髡?。另一方面，我們也要看到中?guó)的人文精神和求實(shí)傳統(tǒng)，又有中國(guó)歷史鑄就的文化特質(zhì)。

　　第三，我們要立足 理論 創(chuàng)新， 科學(xué) 地研究中國(guó)政治體制改革和民主政治發(fā)展的走勢(shì)。現(xiàn)在，我們的改革處于攻堅(jiān)階段，改革中一系列深層次矛盾和新問(wèn)題不斷顯現(xiàn)，不同意見的爭(zhēng)論也走向表面化。在這個(gè)時(shí)候，研究中國(guó)的政治體制改革問(wèn)題，更要有一種創(chuàng)新思維，理性地對(duì)待不同意見，綜合地權(quán)衡各種意見的利弊得失，在解放思想、求真務(wù)實(shí)中深化政治體制改革。

　　這里最重要的是，要始終堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。也就是說(shuō)，任何一種方案的設(shè)計(jì)，一要有利于解放和發(fā)展生產(chǎn)力，二要有利于堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，三要有利于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制為目標(biāo)的經(jīng)濟(jì)體制改革和其它各方面的改革開放。

　　二、從中國(guó)民主政治的兩種形式，看中國(guó)政治體制改革和民主政治發(fā)展的走勢(shì)

　　在這方面，作為學(xué)者，我們可以做兩項(xiàng)研究 工作：

　　一是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)主張的政治體制改革理論，特別是關(guān)于政治體制改革的目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)途徑的理論進(jìn)行研究，從中探討中國(guó)政治體制改革和民主政治發(fā)展的走勢(shì)。從 文獻(xiàn) 看，改革開放以來(lái)，中國(guó)在建設(shè)政治文明的過(guò)程中，出現(xiàn)了三大值得重視的走勢(shì)：民主的制度化、法律化，是中國(guó)民主政治發(fā)展的一大走勢(shì);通過(guò)黨內(nèi)民主來(lái)推動(dòng)人民民主，是中國(guó)民主政治發(fā)展的第二大走勢(shì);中國(guó)共產(chǎn)黨在憲法和法律的范圍內(nèi)活動(dòng)，堅(jiān)持依法治國(guó)、依憲治國(guó)，是中國(guó)民主政治發(fā)展的第三大走勢(shì)。這三大走勢(shì)的指向也很明確，最終將在中國(guó)建立一個(gè)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一的民主政治體制。

　　二是對(duì) 中國(guó) 最新的 政治 發(fā)展 動(dòng)態(tài)進(jìn)行 研究 。我們從胡錦濤最近的論述中可以獲得一個(gè)明確的信號(hào)：中國(guó)將在過(guò)去改革的基礎(chǔ)上，堅(jiān)定不移地推進(jìn)政治體制改革?！度嗣袢?qǐng)?bào)》今年4月24日刊載過(guò)胡錦濤的相關(guān)論述。他根據(jù)黨的十六大精神強(qiáng)調(diào)指出：上層 建筑的發(fā)展要適應(yīng) 經(jīng)濟(jì) 基礎(chǔ)發(fā)展的要求，沒(méi)有民主就沒(méi)有 現(xiàn)代 化。今后，我們將繼續(xù)積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革，發(fā)展 社會(huì) 主義民主。我們將進(jìn)一步豐富民主形式，擴(kuò)大人民有序的政治參與，實(shí)施依法治國(guó)的方略，保障人民依法實(shí)行民主選舉、民主決策、民主 管理、民主監(jiān)督。我想，這段話不僅權(quán)威，而且十分明確。

　　今年2月，中共中央在一個(gè)文件中提出：“人民通過(guò)選舉、投票行使權(quán)利和人民內(nèi)部各方面在重大決策之前進(jìn)行充分協(xié)商，盡可能就共同性 問(wèn)題 取得一致意見，是我國(guó)社會(huì)主義民主的兩種重要形式。”這里提出的中國(guó)特色社會(huì)主義民主兩種形式既符合社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要求，又體現(xiàn)了中華民族兼容并蓄的優(yōu)秀 文化傳統(tǒng)，具有鮮明的中國(guó)特色。與此同時(shí)，這一重要論述告訴了我們，中國(guó)特色的社會(huì)主義民主政治制度，是通過(guò)“選舉+協(xié)商”的形式實(shí)現(xiàn)的人民當(dāng)家作主的民主政治制度。通過(guò)政治體制改革，完善這樣的民主政治制度，就是中國(guó)政治體制改革和民主政治發(fā)展的走勢(shì)。

　　如果對(duì)世界上各種民主形式加以具體研究的話，我們可以看到，基本的形式可以分為三類：一是選舉票決民主;二是談判民主;三是協(xié)商民主。協(xié)商民主是西方政治學(xué)界在20世紀(jì)90年代以來(lái)興起的一種民主 理論 ，是對(duì)自由主義民主理論及其缺陷的回應(yīng)，是為了彌補(bǔ)選舉票決民主及其原則的不足。協(xié)商民主作為一種民主的決策體制或理性的決策形式，每個(gè)公民都能平等地參與公共政策的制定過(guò)程，自由地表達(dá)自己的意見并傾聽別人的觀點(diǎn)，包括對(duì)道德問(wèn)題提供協(xié)商的空間，在理性的討論和協(xié)商中做出大家都能接受的決策。

　　應(yīng)該看到，我們實(shí)行的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，建立中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議，強(qiáng)調(diào)的就是進(jìn)行“政治協(xié)商”，就是協(xié)商民主的一種形式。這是從中國(guó)這樣一個(gè)人口眾多的大國(guó)的實(shí)際情況出發(fā)，具有中國(guó)特色的協(xié)商民主。

　　我們正在努力探索，如何從中國(guó)的實(shí)際情況出發(fā)，把選舉票決民主和協(xié)商民主這兩種民主形式有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，完善中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治體制。

　　首先，中國(guó)的選舉票決民主將進(jìn)一步完善和發(fā)展。這種完善和發(fā)展將體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是在公民自治 組織的范圍內(nèi)，直接選舉將進(jìn)一步完善;二是在其它實(shí)行間接選舉的地方政權(quán)和部門，將擴(kuò)大差額選舉，并且完善候選人提名方式;三是在黨內(nèi)民主發(fā)展進(jìn)程中，逐步擴(kuò)大基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)班子成員直接選舉的范圍。

　　同時(shí)，中國(guó)的協(xié)商民主將進(jìn)一步完善和發(fā)展。這種完善和發(fā)展，首先是充分發(fā)揮中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議這一重要的民主政治形式，推動(dòng)中國(guó)各黨派、各界別、各民族和海內(nèi)外華人委員參與有效的民主協(xié)商;其次是逐步完善各級(jí)政府主動(dòng)實(shí)施的民主懇談會(huì)、聽證會(huì)等制度;再次是進(jìn)一步發(fā)揮各人民團(tuán)體在民主協(xié)商中的作用。

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