淺談隔代的家庭教育的論文

　　隔代教育是指祖輩單獨(dú)撫養(yǎng)孫輩，或與父輩共同教育但以祖輩為主，是我國(guó)家庭教育的基本方式，但由于教育觀念不同，隔代教育難免會(huì)對(duì)孩子的教育成果產(chǎn)生影響。下面是學(xué)習(xí)啦小編帶來(lái)的關(guān)于隔代教育的論文的內(nèi)容，歡迎閱讀參考!

　　隔代教育的論文篇1

　　試談隔代教育的不良影響及解決對(duì)策

　　【摘　要】隔代教育是指祖輩對(duì)孫輩的撫養(yǎng)和教育，它是和親子教育相對(duì)的一種概念。這種教育方式，使已有養(yǎng)育孩子經(jīng)驗(yàn)的祖輩能夠在各方面將孩子照顧得很好很周到，但是，它所帶來(lái)的問(wèn)題會(huì)越來(lái)越多地呈現(xiàn)在我們面前，它對(duì)兒童的成長(zhǎng)、發(fā)育等帶來(lái)很多負(fù)面影響。本文主要分析隔代教育給兒童帶來(lái)的負(fù)面影響，并提出一些有針對(duì)性的解決對(duì)策。

　　【關(guān)鍵詞】隔代教育;問(wèn)題;對(duì)策。

　　一、隔代教育及其形式。

　　隔代教育是指祖輩對(duì)孫輩的撫養(yǎng)和教育，它是和親子教育相對(duì)的一種概念，它是一種家庭教育。由于工作壓力、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)等因素使得越來(lái)越多的年輕父母把孩子交給父輩養(yǎng)育，使隔代教養(yǎng)已成了家庭幼兒教育中的一種很自然、普遍的現(xiàn)象。社會(huì)上對(duì)隔代教育的關(guān)注也就越來(lái)越多，該種教育形式的重要性是毋庸置疑的，它可以充分利用祖輩的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，既發(fā)揮祖輩余熱，又解放年輕父母。但是，隔代教育的弊端也不容忽視。在本文里，筆者主要分析其帶來(lái)的負(fù)面影響，并提出可行的對(duì)策以期逐步解決這個(gè)問(wèn)題。

　　隔代教育可以分為完全隔代教育和不完全隔代教育。完全隔代教育，指父母親長(zhǎng)期與孩子分離，孩子的生活和教育完全由祖輩承擔(dān)。這種形式以農(nóng)村為主，因?yàn)橛械母改赋Ｄ暝谕獯蚬?，孩子只好由祖輩?lái)?yè)狃B(yǎng);不完全隔代教育是指父母親和孩子短暫分開(kāi)，例如城市父母由于工作原因暫時(shí)由老人來(lái)照料孩子，或者祖輩與父輩住在一起共同教養(yǎng)孩子，這時(shí)候，祖輩在與孩子相處的過(guò)程中，在某些方面也會(huì)給孩子造成一定的影響，因此我們稱之為不完全隔代教育。

　　二、隔代教育帶來(lái)的弊端。

　　誠(chéng)然，隔代教育有其合理的一面，如老人養(yǎng)育小孩的經(jīng)驗(yàn)豐富，有助于縮小“代溝”的差距，減輕年輕父母的負(fù)擔(dān)等。但筆者認(rèn)為，隔代教育的弊病很多，主要有如下表現(xiàn)：

　　(一)易導(dǎo)致過(guò)分溺愛(ài)兒童。

　　祖輩會(huì)比父輩更加溺愛(ài)孩子，他們不辭勞苦地為孩子做所有的事情，對(duì)于孩子所提出的過(guò)分的要求，老人們千方百計(jì)會(huì)滿足，這種過(guò)分的溺愛(ài)會(huì)引起很多問(wèn)題。

　　1.生活方面：生活中所有的問(wèn)題祖輩都已經(jīng)幫忙安排好，孩子不需要考慮任何問(wèn)題，等待享受即可，導(dǎo)致其生活常識(shí)少，自理能力差;對(duì)孩子物質(zhì)需求的過(guò)分滿足，營(yíng)養(yǎng)的過(guò)分吸入，體質(zhì)差，鍛煉少，使孩子的身體素質(zhì)較差，而隨著時(shí)間的推移，人們會(huì)越來(lái)越認(rèn)識(shí)到身體素質(zhì)對(duì)他們的學(xué)習(xí)、生活、工作甚至是性格的影響。

　　2.能力方面：一方面，孩子受挫能力差，解決問(wèn)題的能力差。由于孩子已經(jīng)習(xí)慣于祖輩家長(zhǎng)凡事都聽(tīng)從自己的意見(jiàn)，走出家門(mén)后，當(dāng)面對(duì)他人提出與自己不同的意見(jiàn)時(shí)，他們往往不知所措，怨天尤人，而不會(huì)去動(dòng)腦思考尋求解決問(wèn)題的方案;另一方面，溺愛(ài)導(dǎo)致兒童獨(dú)立性差，兒童的所有事情由祖輩承包，自己無(wú)需思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，而一旦需要他們獨(dú)自面對(duì)問(wèn)題時(shí)，他們就會(huì)變得束手無(wú)措。

　　3.性格方面：性格孤傲，以我為中心。由于在家庭中，兒童就是中心，祖輩圍繞他轉(zhuǎn)，一旦離開(kāi)家庭，走入社會(huì)，發(fā)現(xiàn)自己并不是眾人矚目的焦點(diǎn)之后，容易導(dǎo)致情緒失落，甚至走上邪路;另外，溺愛(ài)導(dǎo)致自私，兒童習(xí)慣于被照顧，根本就沒(méi)有關(guān)心照顧他人的概念，所以，雖然老人們?yōu)楹⒆痈冻隽撕芏嗌踔潦亲约旱娜浚筋^來(lái)很有可能是養(yǎng)了一個(gè)“白眼狼”。

　　(二)阻滯兒童智能的開(kāi)發(fā)。

　　對(duì)于接受過(guò)較高教育的老人而言，這方面的負(fù)面影響可能會(huì)小一些。而對(duì)于受教育程度較低的老人來(lái)說(shuō)，教育孩子的任務(wù)就有些力所不能及了。因?yàn)樗麄兏簧闲畔r(shí)代的節(jié)奏，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)人才標(biāo)準(zhǔn)和要求缺乏了解，缺乏超前意識(shí)，早教觀念不強(qiáng)，對(duì)孩子的生理、心理發(fā)展的特點(diǎn)缺乏科學(xué)的認(rèn)識(shí)，憑陳舊思想觀念與過(guò)時(shí)套路來(lái)教育孫輩，在教育過(guò)程中以經(jīng)驗(yàn)代替科學(xué)，不能正確、及時(shí)、有效地開(kāi)發(fā)孩子的智力，導(dǎo)致對(duì)兒童的教育質(zhì)量下降。

　　最為突出的是，兒童此時(shí)正是處于好奇心最強(qiáng)的時(shí)候，他們會(huì)提出各種各樣的問(wèn)題，有的問(wèn)題比如生活常識(shí)還好解決，但當(dāng)孩子問(wèn)及科學(xué)知識(shí)或其他知識(shí)的時(shí)候(如十萬(wàn)個(gè)為什么中的一些問(wèn)題)，老人有可能由于知識(shí)面狹窄而回答不出來(lái)，而此時(shí)如果他們不幫助孩子解決問(wèn)題，或者粗暴地批評(píng)孩子不要問(wèn)這么多問(wèn)題，又或者自己編造一些答案來(lái)敷衍、誤導(dǎo)孩子，很有可能就導(dǎo)致孩子的積極性降低，不再對(duì)知識(shí)有渴求欲，不再對(duì)世界有好奇心，不再對(duì)事物有創(chuàng)新的精神，不再想探究這個(gè)世界的秘密，這就扼殺了孩子的天性，阻滯了兒童智能的發(fā)展，對(duì)于孩子的將來(lái)也是有很深遠(yuǎn)的影響的，而一旦錯(cuò)過(guò)最佳教育期，孩子所呈現(xiàn)的很多問(wèn)題就較難解決了。

　　(三)易養(yǎng)成兒童不良習(xí)慣。

　　蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“每個(gè)瞬間，你看到孩子，就看到了自己;你教育孩子，也就是教育自己，并檢驗(yàn)自己的人格。”這就說(shuō)明了家長(zhǎng)的一言一行、生活方式、行為習(xí)慣以及價(jià)值取向等會(huì)對(duì)孩子的生活習(xí)慣，勞動(dòng)習(xí)慣，道德習(xí)慣產(chǎn)生很深刻的影響。

　　兒童處于生命之初，可塑性強(qiáng)，是培養(yǎng)良好行為習(xí)慣的關(guān)鍵年齡，但這年齡段兒童自控能力差，如果家長(zhǎng)不重視培養(yǎng)，極易染上不良行為習(xí)慣，對(duì)其以后健康成長(zhǎng)產(chǎn)生難以彌補(bǔ)的缺憾。而隔代教養(yǎng)中，祖輩家長(zhǎng)對(duì)兒童行為習(xí)慣的培養(yǎng)喜憂參半。

　　很多祖輩家長(zhǎng)們，尤其是沒(méi)有接受過(guò)較高教育的老人，在這方面給孩子帶來(lái)的負(fù)面影響更是是令人擔(dān)憂。例如有些老人個(gè)人衛(wèi)生做不好，有隨地吐痰、隨地扔垃圾等不良行為，而這些行為很有可能被孩子記在心里，而孩子的模仿意識(shí)正是最強(qiáng)的時(shí)候，很有可能就把這些行為作為自己的學(xué)習(xí)對(duì)象了，這就給孩子帶來(lái)了很大的負(fù)面影響。不僅是生活習(xí)慣方面的影響，更為嚴(yán)重的是價(jià)值取向、思想觀念等方面的負(fù)面影響，有可能會(huì)影響兒童終生。

　　(四)易引起家庭教育沖突。

　　祖輩家長(zhǎng)由于有著長(zhǎng)期的工作經(jīng)歷、豐富的人生經(jīng)驗(yàn)、大量的社會(huì)閱歷，以及大量的教育子女的經(jīng)驗(yàn)，確實(shí)有著教育孫輩的一定的優(yōu)勢(shì)，而父輩的受教育程度相對(duì)要高，思想觀念更為現(xiàn)代化，在教育子女方面有更多的理論知識(shí)。

　　祖輩和父輩由于社會(huì)閱歷、教育程度、時(shí)代背景以及生活方式等多方面的差異，存在著上文所提到的不同，這就使祖輩和父輩家庭教育的理論和內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)、重心以及具體方式方法等方面多有分歧和差異，若在缺乏有效溝通的情況下，易導(dǎo)致家庭教育沖突，在進(jìn)行家庭教育時(shí)大家各行其事、各自為政，不能有統(tǒng)一的教育方法，這樣孩子也無(wú)所適從，進(jìn)而形成雙重人格或分裂人格。

　　三、解決對(duì)策。

　　由于兒童期對(duì)于人的一生來(lái)說(shuō)，是一個(gè)特別的時(shí)期，在這一時(shí)期，如果不能較好地對(duì)兒童進(jìn)行家庭教育，對(duì)于兒童的生理心理發(fā)展、自我意識(shí)和道德意識(shí)及行為，都會(huì)產(chǎn)生很大影響。為了更好地發(fā)揮隔代教養(yǎng)的作用，利于下一代的健康成長(zhǎng)，筆者認(rèn)為必須及時(shí)采取有效的措施去解決問(wèn)題。 　　而解決這一問(wèn)題的關(guān)鍵是在祖輩這一方面。對(duì)此，筆者就祖輩應(yīng)該如何進(jìn)行隔代教育提出了幾點(diǎn)建議：

　　(一)轉(zhuǎn)變溺愛(ài)的教養(yǎng)方式，理智地愛(ài)孩子。

　　祖輩家長(zhǎng)要以理智控制感情，分清愛(ài)和溺愛(ài)的界限，要愛(ài)得適度，正確的愛(ài)有利于兒童的健康成長(zhǎng)，對(duì)其生活、性格方面會(huì)有積極的影響;要明白放手等于愛(ài)的觀念，讓兒童學(xué)會(huì)獨(dú)立，學(xué)會(huì)依靠自己的力量去解決問(wèn)題，這比一味幫助兒童解決所有問(wèn)題更有利于兒童適應(yīng)社會(huì);加強(qiáng)對(duì)兒童的社會(huì)化教育，常帶其外出去認(rèn)識(shí)周圍世界，而不是只讓其做溫室里的、不見(jiàn)陽(yáng)光的花朵;適度地開(kāi)展逆境教育，這也是矯正隔代教育缺陷的有效措施。

　　(二)接受新思想，學(xué)習(xí)新知識(shí)。

　　祖輩們應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，更新自己的教育觀、兒童觀、世界觀，將實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論知識(shí)有機(jī)結(jié)合，盡量用現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)撫養(yǎng)、教育孩子，對(duì)孩子進(jìn)行啟蒙教育，正確地引導(dǎo)兒童，并與兒童一起成長(zhǎng)。

　　切記不可對(duì)好奇心很強(qiáng)的兒童所提出的問(wèn)題橫加指責(zé)、言詞粗暴，而要細(xì)心、耐心地進(jìn)行正確的引導(dǎo)。另外，要了解兒童身心發(fā)展規(guī)律，在養(yǎng)育時(shí)遵循這種規(guī)律性，根據(jù)兒童的需要，在不同的年齡階段及時(shí)進(jìn)行各個(gè)方面的教育，以免錯(cuò)過(guò)最佳教育期。

　　(三)提高素質(zhì)，做好表率。

　　因?yàn)楹⒆恿己玫钠返潞褪欠怯^念等，不是通過(guò)說(shuō)教完成的，而是通過(guò)長(zhǎng)期的潛移默化的影響完成的。因此，為了培養(yǎng)孩子良好的品德和行為習(xí)慣，祖輩家長(zhǎng)應(yīng)提高自身遵守公共道德的意識(shí)，注意自己的榜樣示范作用;祖輩們的行為要自慎，處處做孩子的表率;應(yīng)養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，用正確的是非觀和價(jià)值觀引導(dǎo)教育孩子，而且要特別注意生活中的細(xì)節(jié)，這也是隔代教養(yǎng)中應(yīng)該給予重視的一個(gè)方面。

　　(四)創(chuàng)建和諧的家庭環(huán)境。

　　家庭環(huán)境對(duì)孩子的影響非常深刻性，這就不僅要求祖輩們之間要和諧交流，還要求祖輩多與孩子父輩討論育兒心得，揚(yáng)長(zhǎng)避短，相得益彰，尋求教育的最大合力;另外應(yīng)積極創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓孩子和其父母多接觸，疏通親子感情，只有父輩與祖輩協(xié)調(diào)一致，相互理解與支持，才能為下一代創(chuàng)造一個(gè)歡樂(lè)、和諧、溫馨的家庭環(huán)境，在互補(bǔ)中給子女較為完善的教育。

　　(五)統(tǒng)一思想、標(biāo)準(zhǔn)。

　　兒童的祖輩應(yīng)與父輩在對(duì)兒童在教養(yǎng)目標(biāo)上求得一致，在方法上走向趨同，在兒童不在場(chǎng)的情況下，提前作出統(tǒng)一的決策，做到不將分歧呈現(xiàn)在孩子的面前，不能一個(gè)要求兒童這樣做，而另一個(gè)要求兒童用不同的方式去做，這樣容易會(huì)出現(xiàn)兒童面對(duì)各個(gè)家長(zhǎng)的要求不一樣而不知所措，不知道到底怎么做是對(duì)的，怎么做是不對(duì)的，結(jié)果使得孩子的教養(yǎng)力量抵消，容易養(yǎng)成兩面性格。

　　(六)以民主平等的心態(tài)與兒童交流

　　祖輩應(yīng)與兒童多溝通，傾聽(tīng)其內(nèi)心的想法，關(guān)心其心理世界。祖輩家長(zhǎng)不能以自己的經(jīng)驗(yàn)多、閱歷廣來(lái)限制孩子的發(fā)言權(quán)，不能以自己的主觀愿望代替兒童作出決定或者選擇，但也不能一味聽(tīng)從孩子的意愿，而應(yīng)該多與兒童交流，把雙方的觀點(diǎn)同時(shí)表達(dá)出來(lái)，平等協(xié)商后作出適合兒童的最佳決策。當(dāng)兒童犯了錯(cuò)誤時(shí)，不能一味地批評(píng)或縱容，要向孩子說(shuō)清楚錯(cuò)在哪里，正確的應(yīng)該是怎樣做，讓孩子真正意識(shí)到自己錯(cuò)在哪里。這樣的交流，一方面有利于培養(yǎng)兒童的語(yǔ)言表達(dá)能力，而語(yǔ)言表達(dá)能力進(jìn)而影響兒童的思維、智力的開(kāi)發(fā);另一方面又避免了兒童的自我中心性格的養(yǎng)成，也使兒童更接受祖輩的教育。

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　　隔代教育的論文篇2

　　淺談單親家庭隔代教育

　　一、引言

　　近年來(lái)，伴隨著離婚率上升，單親子女?dāng)?shù)量增大已成為一個(gè)不容忽視的社會(huì)問(wèn)題。然而，提及單親家庭教育，人們的著眼點(diǎn)往往只落在單身父(母)親對(duì)孩子的教育上，大都忽略了祖輩對(duì)孫輩之間的隔代教育。隨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，單身父(母)親把撫育孩子的責(zé)任越來(lái)越多地交由祖輩老人承擔(dān)，因此，單親家庭隔代教育問(wèn)題也隨之產(chǎn)生。

　　二、單親家庭隔代教育的問(wèn)題分析

　　(1)親社會(huì)性行為減少，容易產(chǎn)生雙重人格

　　單親隔代家庭中的兒童，大多表現(xiàn)為心理自卑、感情脆弱、情感憂郁、沉默寡言等，他們不善交際，對(duì)外界明顯缺乏安全感和信任感。大多在家長(zhǎng)、老師面前通常表現(xiàn)為性格孤僻、膽小怕事、唯唯諾諾，而在外卻飛揚(yáng)跋扈，經(jīng)常欺負(fù)比他們?nèi)跣〉暮⒆?，具有暴力傾向，形成雙重人格。

　　(2)逆反心理，攻擊性行為增多

　　單親隔代家庭中的兒童，大多具有逆反心理，生活在單親隔代家庭中的兒童往往因受家庭冷落，對(duì)老師或家長(zhǎng)的言行總是容易產(chǎn)生抵觸情緒和對(duì)抗行為，加上學(xué)習(xí)成績(jī)差，個(gè)人情感長(zhǎng)期受到壓抑，但其個(gè)性隱含著很強(qiáng)的沖動(dòng)成分，企圖通過(guò)反叛行為引起他人注意，故而容易產(chǎn)生許多行為問(wèn)題。

　　(3)消極情緒明顯，匱乏自信心

　　單親隔代家庭中的兒童，大多總是消極地對(duì)待生活與學(xué)習(xí);害怕困難，做事經(jīng)常不作任何努力輕而易舉地放棄，自信心不足。如果以上這些不健康心態(tài)及行為不及時(shí)糾正，久而久之，就會(huì)使單親兒童性格扭曲，心理變態(tài)，影響其情感和品格的發(fā)展。

　　三、單親隔代家庭兒童心理問(wèn)題形成的原因分析

　　(1)由特殊的家庭環(huán)境所引起的社會(huì)認(rèn)知偏差

　　單親家庭對(duì)兒童在心理上造成了極大的負(fù)面影響。這些孩子對(duì)家庭沒(méi)有安全感，沒(méi)有溫暖，沒(méi)有精神支柱，心理比一般孩子更加脆弱。他們認(rèn)為，父母把他們放在祖輩家，是不管他們、不愛(ài)他們的表現(xiàn)，故而有一種被拋棄的感覺(jué)。另外，他們常常將自己的家庭教育與學(xué)校教育相比，把自己和周圍同伴對(duì)照，在學(xué)習(xí)、生活上總感覺(jué)到有很多不一致的地方，久而久之，就會(huì)導(dǎo)致心理失衡。

　　(2)缺乏正常的社會(huì)化環(huán)境

　　孔德指出，家庭是組成社會(huì)的細(xì)胞，家庭作為初級(jí)群體的存在是兒童社會(huì)化的必要的場(chǎng)所。單親隔代家庭的孩子比生活在“完整型”家庭中的孩子相比，缺乏正常的社會(huì)化環(huán)境，更容易出現(xiàn)心理障礙或個(gè)性畸形。一方面，單身父(母)親在經(jīng)歷了家庭裂變后，精神上受到沉重打擊，心靈上留下陰影，情緒容易波動(dòng);另一方面，祖輩家長(zhǎng)素質(zhì)偏低，也在一定程度上影響了兒童的健康成長(zhǎng)。

　　(3)教育方法不當(dāng)

　　在家庭教育中，教育方法是否得當(dāng)將直接影響教育結(jié)果的好壞。隔代教育中的老人對(duì)孩子總是采取溺愛(ài)的方式，即使明知不對(duì)，大多也是持一種寬容甚至放任的態(tài)度。如果過(guò)分溺愛(ài)，其結(jié)果常常導(dǎo)致孩子處處以自我為中心，變得自私。同時(shí)，祖輩對(duì)孩子的發(fā)展尤其是學(xué)習(xí)往往寄予過(guò)高的希望，勢(shì)必導(dǎo)致孩子的心理負(fù)擔(dān)過(guò)重，就會(huì)產(chǎn)生抑郁焦慮、消極低落的情緒，同樣不利于孩子的身心健康成長(zhǎng)。

　　四、對(duì)策及建議

　　面對(duì)正在成長(zhǎng)中的單親兒童，如何撫平他們心理上的創(chuàng)傷，在隔代教育中如何因勢(shì)利導(dǎo)，趨利避害，需要家庭、學(xué)校、社會(huì)三方的共同努力。

　　(1)家長(zhǎng)方面

　　要使單親兒童身心獲得健康發(fā)展，適應(yīng)其個(gè)性發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需求，家長(zhǎng)必須確立科學(xué)的教育發(fā)展觀，關(guān)鍵是樹(shù)立與單親兒童個(gè)性發(fā)展同步的全新教育理念。同時(shí)，單身父母要加強(qiáng)與孩子的溝通，經(jīng)常性的聯(lián)系，熟悉孩子學(xué)習(xí)、思想、生活各方面情況。祖輩家長(zhǎng)對(duì)孩子的愛(ài)應(yīng)有理智、有分寸，努力做到關(guān)心孫輩，但不溺愛(ài)，遵循適度原則，做到嚴(yán)寬有度。

　　(2)學(xué)校方面

　　對(duì)待單親隔代家庭的學(xué)生，學(xué)校一方面要像對(duì)待其他學(xué)生一樣，關(guān)心、幫助、愛(ài)護(hù)他們，另一方面應(yīng)該考慮他們特殊的心理特點(diǎn)，針對(duì)性地采取有效措施：例如，建立單親隔代家庭兒童的心理檔案，有利于增強(qiáng)學(xué)校對(duì)這類學(xué)生的全面了解。同時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)幫助單親隔代家庭的兒童形成正確的社會(huì)認(rèn)知，樹(shù)立正確的自我概念。

　　(3)社會(huì)方面

　　社會(huì)公眾應(yīng)正確看待單親家庭隔代教育，消除對(duì)它的不良歧視，給予單親隔代家庭及其子女以理解和適當(dāng)?shù)年P(guān)愛(ài)，讓這些孩子甩掉自卑的包袱，使其身心得到協(xié)調(diào)發(fā)展。同時(shí)，開(kāi)設(shè)隔代家長(zhǎng)學(xué)校，讓祖輩家長(zhǎng)學(xué)到科學(xué)、正確的教育方法。此外，可以通過(guò)建立單親俱樂(lè)部、祖輩家長(zhǎng)俱樂(lè)部、單親熱線和單親之家等心理咨詢組織，以情感交流、互相幫助。

　　總之，單親隔代家庭兒童心理活動(dòng)和行為習(xí)慣比較復(fù)雜，需要學(xué)校、社會(huì)、家庭三方面綜合教育，多管齊下，共同為單親隔代家庭兒童創(chuàng)造正常社會(huì)化的環(huán)境，促進(jìn)單親兒童身心健康地成長(zhǎng)。

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