中學(xué)教師師德論文

　　中學(xué)教師師德論文篇2

　　淺析鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)師德建設(shè)

　　【摘 要】 本文從師德建設(shè)模式研究出發(fā)，具體分析城鄉(xiāng)師德建設(shè)二元現(xiàn)象，為鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)師德建設(shè)提供一種抓手，那就是把教師職業(yè)規(guī)范力作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)師德建設(shè)的內(nèi)驅(qū)。

　　【關(guān) 鍵 詞】 城鄉(xiāng)師德建設(shè);師德建設(shè)模式;職業(yè)道德;教師職業(yè)規(guī)范力

　　一、鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)師德建設(shè)的現(xiàn)狀及其分析

　　(一)城鄉(xiāng)師德建設(shè)的現(xiàn)實(shí)

　　不可否認(rèn)，廣大的中小學(xué)教師在教學(xué)崗位上兢兢業(yè)業(yè)教書育人，為教育事業(yè)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，也涌現(xiàn)了一批師德典型。但是在拜金主義、享樂主義、個(gè)人主義等社會(huì)不良風(fēng)氣的影響下，師德現(xiàn)狀也不容樂觀。在崗不愛崗、教書不育人、為人師而無表率作用、師生關(guān)系不平等……這類有違師德標(biāo)準(zhǔn)的教師不在少數(shù)。師德的職業(yè)規(guī)范力遠(yuǎn)不如“職稱”的驅(qū)動(dòng)力，更抗不過“金錢”的誘惑力。因此，盡管現(xiàn)行的師德標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)的是“對(duì)中小學(xué)教師應(yīng)具有的道德品質(zhì)和職業(yè)行為的最基本的要求”，但就現(xiàn)在的教師道德素質(zhì)來看，大多數(shù)的教師是并不容易達(dá)到的。還有一些標(biāo)準(zhǔn)很難得到現(xiàn)實(shí)性的支持。

　　(二)鄉(xiāng)鎮(zhèn)師德建設(shè)的現(xiàn)實(shí)

　　師德建設(shè)的環(huán)境有三種：第一種環(huán)境是經(jīng)濟(jì)環(huán)境，第二種環(huán)境是法制環(huán)境，第三種環(huán)境是人文環(huán)境。這三個(gè)方面，城鄉(xiāng)師德建設(shè)二元化傾向明顯。暴露出的問題主要表現(xiàn)在：①缺乏責(zé)任心，敬業(yè)精神不夠;②缺乏進(jìn)取心，安于現(xiàn)狀;③缺乏危機(jī)感，抱著捧鐵飯碗，吃大鍋飯的心理;④缺乏無私奉獻(xiàn)的精神，一切向錢看，只求索取，不講奉獻(xiàn);⑤缺乏刻苦學(xué)習(xí)、艱苦奮斗的精神;⑥缺乏為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)，教學(xué)觀念落后，跟不上時(shí)代的步伐;⑦有后顧之憂，思想負(fù)擔(dān)重。

　　客觀原因分析：①農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)辦學(xué)條件差，教師工作量大。首先表現(xiàn)在基礎(chǔ)設(shè)施條件上，包括校舍差、教學(xué)設(shè)施差和文化娛樂生活條件差。其次貧困山區(qū)農(nóng)村初中師資力量差，教師工作負(fù)擔(dān)重。②農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)教師地位不高，心理落差大。③城鄉(xiāng)教師經(jīng)濟(jì)地位懸殊較大，造成少數(shù)教師心理失衡。當(dāng)教師在實(shí)際生活中遇到個(gè)人與他人，個(gè)人與集體，局部利益與整體利益、眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益相沖突時(shí)，當(dāng)他們遇到工作上的難與易，環(huán)境上的順與逆，生活上的苦與樂，待遇上的高與低等各種現(xiàn)實(shí)的、無法回避的矛盾時(shí)，常常出現(xiàn)心理上的失衡，產(chǎn)生心理上的錯(cuò)位。

　　主觀因素分析：①學(xué)校思想政治工作力度不夠，方法不科學(xué)，是農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)教師厭教的重要因素之一。②教師自身政治、業(yè)務(wù)素質(zhì)差。忽視了自身的學(xué)習(xí)，平時(shí)也很少有外出聽課學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，所以教學(xué)思想落后，教學(xué)觀念、教學(xué)方法跟不上時(shí)代的步伐，懷著“做一天和尚撞一天鐘”的思想普遍。③教師自身道德水平低下，個(gè)人修養(yǎng)不合格。

　　二、鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)師德建設(shè)的現(xiàn)有模式分析

　　(一)示范型模式

　　設(shè)立若干“師德示范崗”，結(jié)合“創(chuàng)優(yōu)爭(zhēng)先”活動(dòng)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則，率先垂范，爭(zhēng)當(dāng)師德的楷模。注意在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)典型、樹立典型，以點(diǎn)帶面，推進(jìn)師德建設(shè)活動(dòng)的全面開展。對(duì)師德建設(shè)工作中做出顯著成績(jī)的先進(jìn)年級(jí)組、教研組和先進(jìn)個(gè)人應(yīng)及時(shí)予以表彰和宣傳。配合“師德建設(shè)和行風(fēng)督查”活動(dòng)，開展“三八巾幗建功”“師德標(biāo)兵和師德先進(jìn)群體”的評(píng)比。評(píng)出“三八巾幗建功”、師德標(biāo)兵和師德先進(jìn)群體，隆重地給他們頒發(fā)榮譽(yù)證和獎(jiǎng)金，表彰先進(jìn)，樹立典型，以先進(jìn)人物的事跡來感染和激勵(lì)其他教師。

　　(二)活動(dòng)型模式

　　1. 工會(huì)活動(dòng)

　　通過工會(huì)及時(shí)了解教師思想狀況，解決生活上的困難。通過爬山比賽、歌詠比賽、鋼筆字比賽、猜謎、乒乓球賽、籃球賽等工會(huì)活動(dòng)，促進(jìn)教師間的交流，使教師在活動(dòng)中增進(jìn)友誼，增強(qiáng)集體主義榮譽(yù)感，形成良好的合作氛圍。

　　2. 教學(xué)基本功大賽和教師培訓(xùn)

　　在師德建設(shè)中，我們可以改變將“師德”與“師才”一分為二的管理和教育模式。因?yàn)椋處煹牡屡c才是相互滲透的。隨著師德外延的逐步拓展，這種統(tǒng)一性就越加明顯，以至于教師的道德素質(zhì)與其業(yè)務(wù)素質(zhì)相互重疊。早在改革開放伊始，鄧小平同志就“紅”與“專”的關(guān)系問題曾尖銳指出：“我們的科學(xué)事業(yè)是社會(huì)主義事業(yè)的重要方面。致力于社會(huì)主義的科學(xué)事業(yè)，作出貢獻(xiàn)，這固然是專的表現(xiàn)，在一定意義上也可以說是紅的表現(xiàn)”。

　　3. 班主任主題班會(huì)展示

　　在政教處的統(tǒng)籌安排下，學(xué)校對(duì)新?lián)伟嘀魅蔚慕處熯M(jìn)行一定的幫扶，為他們牽線、組織“教育師徒結(jié)對(duì)”，幫助他們盡快適應(yīng)學(xué)校的班級(jí)組織管理。動(dòng)員全體班主任搞好主題班會(huì)，每人每學(xué)年要開設(shè)一次主題班會(huì)活動(dòng)。

　　(三)量化型模式

　　在制定“中學(xué)教師職業(yè)道德評(píng)估辦法”的基礎(chǔ)上，將教師行為可以為分三個(gè)維度進(jìn)行測(cè)評(píng)：①自評(píng)。教師自己將自己的行為與“評(píng)估辦法”對(duì)照，進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，打分;②組評(píng)。年級(jí)組長(zhǎng)將被評(píng)教師的行為與“評(píng)估方法”對(duì)照，打分;③校評(píng)。學(xué)校有關(guān)職能部門和人員如校長(zhǎng)室、秘書、教務(wù)處、政教處、教科室、總務(wù)處將教師行為與“評(píng)估方法”對(duì)照、打分。教師的綜合評(píng)分通過適當(dāng)途徑反饋給教師，有助于教師調(diào)整自己的行為。班主任則有另外操作性和科學(xué)性很強(qiáng)的量化考核細(xì)則，由德育處或?qū)W生處執(zhí)行和共識(shí)。

　　最有代表性的是湖南省教科院人力資源所推出的考核管理系統(tǒng)，明確績(jī)效考核和師德掛鉤，不與升學(xué)率掛鉤。為師德的考核列出一份明確的量化標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)校可利用該軟件針對(duì)不同崗位的教職工，設(shè)置個(gè)性化的考核指標(biāo)和方案。通過該軟件平臺(tái)，每位教職員工的績(jī)效得分均一目了然。學(xué)?？梢匀瘫O(jiān)控，教職工在平臺(tái)上注冊(cè)后，也可即時(shí)登陸查詢自己的績(jī)效考核得分。

　　三、鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)師德建設(shè)的抓手芻議

　　教師職業(yè)規(guī)范力就是教師通過恪守職業(yè)意識(shí)而時(shí)時(shí)處處表現(xiàn)出來的道德行為規(guī)范力。職業(yè)意識(shí)奠基職業(yè)道德，職業(yè)道德是職業(yè)意識(shí)的外顯。職業(yè)意識(shí)的喚醒和永駐，決定了職業(yè)道德的達(dá)標(biāo)和升華。因此強(qiáng)化教師職業(yè)意識(shí)，是師德達(dá)標(biāo)的基礎(chǔ)。

　　在職業(yè)意識(shí)方面，主要表現(xiàn)在“兩個(gè)自覺”上。第一，自覺的敬業(yè)愛崗;第二，要自覺敬業(yè)愛生。教師的工作崗位從來就是清貧的。古今中外，當(dāng)老師都不可能成為物質(zhì)上的富翁，但是到最后定會(huì)成為精神上的富翁。師德高尚的老師，應(yīng)該有一個(gè)準(zhǔn)則來要求自己，要求自己把最優(yōu)的精神產(chǎn)品貢獻(xiàn)給學(xué)生，應(yīng)該對(duì)自己的工作精益求精，要使自己的工作情感化。

　　可以開展?fàn)巹?chuàng)“四個(gè)一流”(即敬業(yè)一流、師表一流、業(yè)務(wù)一流、合作一流)和“四個(gè)有”(即對(duì)學(xué)生有愛的感情、有愛的行為、有愛的語言、有愛的藝術(shù))等活動(dòng)，使教師在日常的教育教學(xué)活動(dòng)和生活中，經(jīng)常而隨時(shí)隨地地受到生動(dòng)具體的教育，從而陶冶道德情感，錘煉道德意志，堅(jiān)定道德信念，使師德規(guī)范成為教職工自覺遵守的行為準(zhǔn)則。

　　我們也可以效仿天津市教委制定的《天津市中小學(xué)德育規(guī)程》中的評(píng)價(jià)方法，把職業(yè)意識(shí)細(xì)化為“必守”“應(yīng)守”兩部分，“必守”是把握住職業(yè)底線，“應(yīng)守”則是樹立起職業(yè)榜樣。

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