教育是一個(gè)國(guó)家進(jìn)步的根基,而教師質(zhì)量的高低決定教育質(zhì)量的高低。尤其是中學(xué)生正處于身心迅速發(fā)展的時(shí)期,其世界觀、人生觀、價(jià)值觀很容易受到外界的影響,中學(xué)教師的作用不言而喻。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家搜集整理的關(guān)于中學(xué)教師教學(xué)方面參考論文的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!

　　中學(xué)教師教學(xué)方面參考論文篇1

　　談高中歷史教學(xué)中情意目標(biāo)養(yǎng)成的誤區(qū)與策略

　　教育部在新頒布的《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》中明確提出“知識(shí)與能力”、“過(guò)程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)維度的課程目標(biāo)。但是當(dāng)前在高中歷史教學(xué)中，對(duì)“情感態(tài)度與價(jià)值觀”(亦即情意目標(biāo))的培養(yǎng)，更多地還是停留在思想上，尚未落實(shí)到行動(dòng)中，并且在認(rèn)識(shí)上尚有誤區(qū)。如何在高中歷史課程教學(xué)中，把情意目標(biāo)有機(jī)地滲透到教學(xué)內(nèi)容中去，并有意識(shí)地貫穿于教學(xué)過(guò)程之中，幫助學(xué)生達(dá)成情意目標(biāo)，仍是擺在教師面前的棘手難題。

　　一、高中歷史教學(xué)中情意目標(biāo)養(yǎng)成的誤區(qū)

　　(一)片面地理解情意目標(biāo)

　　在教學(xué)實(shí)踐中，大多數(shù)歷史教師在編寫每一課的情意目標(biāo)時(shí)，幾乎都把它與“愛(ài)國(guó)主義”、“擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一”等相聯(lián)系，將“情意目標(biāo)教育”等同于“愛(ài)國(guó)主義教育”。但是除愛(ài)國(guó)主義外，對(duì)歷史素材的興趣、喜好、認(rèn)同、感悟等等都屬于歷史情意目標(biāo)的重要組成內(nèi)容。教師不能簡(jiǎn)單、狹隘地套用“是否具有愛(ài)國(guó)傾向”來(lái)作為評(píng)價(jià)情意目標(biāo)的唯一依據(jù)。對(duì)學(xué)生應(yīng)更多地關(guān)注他們透過(guò)歷史事件所形成的獨(dú)特感受和價(jià)值體驗(yàn)，充分尊重他們的真實(shí)感悟。

　　(二)情意目標(biāo)的教學(xué)流于形式

　　《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)課程標(biāo)準(zhǔn)》頒布后，歷史教師認(rèn)為知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情意目標(biāo)這三者缺一不可，如果缺少了其中之一教學(xué)便是不完整的。于是在教學(xué)設(shè)計(jì)中，出現(xiàn)了盲目追求形式，生搬硬套情意目標(biāo)內(nèi)容的現(xiàn)象。很多屬于知識(shí)和能力目標(biāo)領(lǐng)域的內(nèi)容，卻被硬硬生生地扣在了情意目標(biāo)上。但并非任何史實(shí)都具有情意教育的價(jià)值。有的就是對(duì)過(guò)去發(fā)生的事件的描述，學(xué)生學(xué)習(xí)就是為了單純的記憶，為了了解一些過(guò)去發(fā)生的事情，如第二次工業(yè)革命的背景及原因等類似知識(shí)點(diǎn)，如果非要把這些知識(shí)點(diǎn)與情意目標(biāo)掛鉤，就會(huì)混淆學(xué)生的認(rèn)知和情意，降低情意目標(biāo)真正的價(jià)值，違背了課程改革設(shè)立情意目標(biāo)的初衷。

　　(三)情意目標(biāo)地養(yǎng)成力求立竿見(jiàn)影

　　學(xué)生情意目標(biāo)的養(yǎng)成，不是通過(guò)制定情意目標(biāo)就能實(shí)現(xiàn)的，也不是通過(guò)一堂課或幾堂課教師能夠教出來(lái)的。它是一個(gè)層層遞進(jìn)、緊密銜接的情意內(nèi)化和升華的過(guò)程，是循序漸進(jìn)的系統(tǒng)工程。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，必須通過(guò)學(xué)習(xí)、體驗(yàn)、反思、感悟等，逐漸達(dá)成情意目標(biāo)。歷史教師更要有計(jì)劃地、有意識(shí)地、有層次地開(kāi)展教學(xué)，寓理于情，情理統(tǒng)一。

　　二、高中歷史教學(xué)中情意目標(biāo)養(yǎng)成的幾點(diǎn)策略

　　(一)生動(dòng)形象的敘述，喚醒學(xué)生的情意

　　葉圣陶先生曾說(shuō)：“凡是當(dāng)教師的人絕無(wú)例外地要學(xué)好語(yǔ)言，才能做好教育工作和教學(xué)工作。”在教學(xué)實(shí)踐中，若要克服史實(shí)本身的枯燥感，教師就要靠語(yǔ)言對(duì)歷史事件進(jìn)行生動(dòng)形象的講解，來(lái)增強(qiáng)感染力，調(diào)動(dòng)課堂氣氛。在講解史實(shí)時(shí)，教師也應(yīng)該表達(dá)自己內(nèi)心的真實(shí)情意，有鮮明的態(tài)度和飽滿的感情，抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)，把自己對(duì)歷史事件的情意滲透到歷史事實(shí)的講解中，才能更好地激發(fā)學(xué)生的思想感情，而不能以旁觀者的態(tài)度交代歷史過(guò)程。

　　(二)創(chuàng)設(shè)具體的情境，激發(fā)學(xué)生的興趣

　　歷史的一維性和不可逆性決定了我們無(wú)法直接感知?dú)v史。因此，要想讓學(xué)生充分經(jīng)歷感性認(rèn)識(shí)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生探究特定歷史情景下對(duì)歷史事件和人物的強(qiáng)烈興趣，教師就要在教學(xué)實(shí)踐中，圍繞一個(gè)主要內(nèi)容創(chuàng)設(shè)出具體的情境，用“移情換位”的方法讓學(xué)生更好的融入歷史，激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，不斷刺激學(xué)生的情意。在體驗(yàn)歷史的基礎(chǔ)上，既要深入歷史，與歷史人物同呼吸、共命運(yùn)，進(jìn)行情意的交流;又要站在理智的更高層面，對(duì)歷史事物做出評(píng)價(jià)，才能引起他們認(rèn)知和情意的變化，使情意目標(biāo)得到升華。

　　對(duì)于情境的創(chuàng)設(shè)有多種情況，教師可以聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活來(lái)展現(xiàn)情境，扮演角色體會(huì)情境，錘煉語(yǔ)言描繪情境，都能拉近歷史與現(xiàn)實(shí)的距離，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)歷史的親近感。

　　(三)組織討論與辯論，發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性

　　在以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)中，要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使他們能夠更好地參與課堂教學(xué)，僅僅通過(guò)教師以講解的方式傳授歷史知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師要更多的聽(tīng)一聽(tīng)學(xué)生的聲音，寬容他們的不同觀點(diǎn)。通過(guò)師生之間的討論或生生之間的辯論，使學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)闡述自己對(duì)所學(xué)歷史內(nèi)容的觀點(diǎn)和看法，有助于學(xué)生積極思考，深化對(duì)歷史的認(rèn)知，更好地激發(fā)學(xué)生的情意態(tài)度價(jià)值觀。

　　(四)利用多媒體教學(xué)手段，引起學(xué)生的共鳴

　　多媒體作為現(xiàn)代化的教學(xué)手段，已普遍運(yùn)用于課堂教學(xué)中。教師可以利用多媒體強(qiáng)大的演示功能，將那些能夠引發(fā)學(xué)生歷史情意的視頻、圖片、文字等史料組織起來(lái)，制作成課件，更加直觀地給予學(xué)生感官上的刺激，引起學(xué)生強(qiáng)烈的情意共鳴。通過(guò)多媒體的展示，歷史不再是教科書上枯燥乏味的文字、圖片，而是活靈活現(xiàn)的動(dòng)態(tài)情境。

　　結(jié)語(yǔ)

　　目前歷史情意目標(biāo)教育的發(fā)展任重而道遠(yuǎn)。如何才能真正克服高中歷史教學(xué)中的缺失和誤區(qū)，將情意目標(biāo)教育貫穿于歷史教育始終，這是所有歷史教育工作者必須共同思考的問(wèn)題。每一位歷史老師都有責(zé)任深刻反省日常的教學(xué)，更要不斷探索、反思、實(shí)踐，使它更完善，更有利于學(xué)生的全面發(fā)展，才能更好的推動(dòng)歷史課堂教學(xué)的改革。

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