三、加強(qiáng)大學(xué)生人文精神培養(yǎng)中需要注重的四個問題
　　
　　(一)重建大學(xué)人文精神的價值取向是加強(qiáng)大學(xué)生人文精神培養(yǎng)的首要途徑
　　大學(xué)是人格養(yǎng)成之所，是人文精神的搖籃。大學(xué)之為大學(xué)，不僅在于它是一種客觀物的存在，更因為它是一種精神的存在。這種精神最重要的內(nèi)涵就是其人文精神。它體現(xiàn)了大學(xué)對人的價值和生存意義的關(guān)懷，同時又以價值觀念和行為規(guī)范的形式約束著大學(xué)生的行為，顯示著大學(xué)不同于其他機(jī)構(gòu)的氣質(zhì)特征。大學(xué)人文教育，即對大學(xué)生進(jìn)行的旨在促進(jìn)其人性境界提升和理想人格塑造的教育，即塑造“天之驕子”的靈魂，使他們成為這個社會“仰望天空”的人，也就是用人文精神之火點燃他們對自由、夢想和未來幸福的追求。
　　(二)第二課堂是實施對大學(xué)生人文精神培養(yǎng)的重要陣地
　　人文精神是人文素質(zhì)的反映，是人文素質(zhì)的升華，是人的一種自醒、自悟，它的培育是一個潛移默化的過程，不是單純通過教化就可以擁有和實現(xiàn)的，它不僅需要在課堂上廣泛學(xué)習(xí)人文知識，更重要的是要讓大學(xué)生在行為中自我教育，在實踐中自我養(yǎng)成。而這些是在第一課堂不能實現(xiàn)的。
　　第二課堂是第一課堂的延伸，它的內(nèi)容、形式、時間、地點更加靈活多樣，是大學(xué)生們喜歡的教育模式和空間，它的特點決定其成為大學(xué)人文精神培育的重要陣地。
　　我們可以發(fā)揮第二課堂的優(yōu)勢，采用報告會宣傳典型人物的事跡；采用講座介紹新思想，新知識；采用座談會聽取人生經(jīng)驗和體會；采用辯論賽明辨是非；采用演講培養(yǎng)人的激情和嚴(yán)謹(jǐn)；舉辦藝術(shù)節(jié)、音樂會、話劇表演、藝術(shù)作品展覽、文學(xué)作品賞析等提高學(xué)生的鑒賞能力和文化品位；我們還可以通過開展志愿者活動，參與社會公益活動，提高大學(xué)生社會責(zé)任感和使命感；通過寫一封家書、家務(wù)勞動、體育比賽等培養(yǎng)學(xué)生的愛心和互助精神。
　　(三)博雅教育是提升大學(xué)生人文精神的重要內(nèi)容
　　所謂博雅教育在形式上是一種通識教育，但博雅教育比通識教育具有更豐富的內(nèi)涵。博雅教育旨在培養(yǎng)具有廣博知識和優(yōu)雅氣質(zhì)的人，讓人擺脫庸俗、喚醒卓越，它是一種關(guān)注人的生活的、道德的、情感的和理智的和諧發(fā)展的教育。人的全面、和諧發(fā)展是人文精神的內(nèi)在要求，也是社會主義和諧社會的根本特征，大學(xué)教育理當(dāng)擔(dān)此重任。博雅教育就是在學(xué)生全面學(xué)習(xí)各種知識的基礎(chǔ)上，通過知識的融會貫通，理解參悟，使自己的精神升華，通過知識的“博”達(dá)到精神的“雅”，塑造其靈魂和內(nèi)在氣質(zhì)。
　　博雅教育的實施是一個全面系統(tǒng)工程，關(guān)涉到很多問題，關(guān)鍵是建立和完善相關(guān)的制度和措施。(1)對“兩課”的教學(xué)內(nèi)容要進(jìn)行全面改革和調(diào)整，突出其中蘊(yùn)涵的人文精神因素；(2)選定一些人文基礎(chǔ)課程為全校公選課或必修課，比如文學(xué)作品或藝術(shù)作品賞析、東方哲學(xué)智慧、《論語》賞析、中國書法藝術(shù)與鑒賞、四大名著漫談、從文化視野解讀成語典故、古典名曲賞析、辯論藝術(shù)等；(3)各專業(yè)設(shè)立反映本學(xué)科學(xué)術(shù)精神和職業(yè)道德的課程，比如數(shù)學(xué)發(fā)展史等；(4)形成經(jīng)常性的名師交流和講座制度；(5)鼓勵教師或?qū)W生成立獨立的學(xué)術(shù)和文體社團(tuán)組織；(6)建立高水平的學(xué)生心理、生活、學(xué)習(xí)和就業(yè)輔導(dǎo)咨詢機(jī)構(gòu)；等等。
　　(四)建立健全評價考核機(jī)制是加強(qiáng)大學(xué)生人文精神培養(yǎng)工作的重要保障
　　 要想提高大學(xué)生人文精神素質(zhì)，實現(xiàn)大學(xué)教育的歷史使命，除了思想認(rèn)識到位，措施方法得當(dāng)，還需要建立健全評價和考核制度，這樣，才能確保此項工作長期有效，并落到實處。而對此的評價和考核標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該在實踐中不斷地探索和研究。