試析當(dāng)代大學(xué)生人文精神的現(xiàn)狀與培育
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夏玲1由 分享
論文摘要:大學(xué)人文精神是一特定區(qū)域或群體的人文精神,是由民族人文精神的精髓和大學(xué)教育的使命決定的。它體現(xiàn)在個體、人與人、人與社會、人與自然四個方面。現(xiàn)代大學(xué)生存在著人文知識貧乏,吝化底蘊淺薄;人文價值迷失,精神萎靡、頹廢,缺乏社會責(zé)任感;心理不健康、意志薄弱,人格不健全等現(xiàn)象,為大學(xué)教育提出了新課題。
論文關(guān)鍵詞:大學(xué)生人文精神;缺失;培育
一、人文精神的內(nèi)涵與當(dāng)代大學(xué)生人文精神培養(yǎng)的目標(biāo)和內(nèi)容
人文精神是人對社會生活的一種反思,是隨著時代變化而變化的。我國古代人文精神來自儒家《老子》的“為道”以及《莊子》的“體道”,主要是從人的道德屬性來詮釋人文精神,體現(xiàn)為通過格物致知、修身養(yǎng)性以達齊家、治國、平天下。中國古代的大學(xué)人文精神理念,為《大學(xué)》之開篇:“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。”意即大學(xué)的人文精神在于發(fā)揚人性之善,培養(yǎng)健全人格,改良社會風(fēng)氣。
近代中國大學(xué)人文精神在20世紀(jì)初積淀為一種傳統(tǒng),那就是蔡元培提出的“兼容并包,思想自由”的北大精神。
人文精神是人們在一定社會條件下人的意識對主體自身的尊重和反思,對真善美和自由的追求精神。中華民族的人文精神體現(xiàn)為:剛?cè)嵯酀?、窮本探源的求索精神;厚德載物、互助謙恭、奮發(fā)不屈的道德精神;和而不同、博采眾家之長的文化會通精神;經(jīng)世致用、以天下為己任、無私奉獻的責(zé)任精神。“大學(xué)人文精神”是一種特定區(qū)域或群體的人文精神。中華民族人文精神的精髓和大學(xué)教育的使命,決定了大學(xué)生人文精神培養(yǎng)的目標(biāo)和內(nèi)容。
在個體層面上表現(xiàn)為:珍愛生命、積極向上、豁達開朗;求真務(wù)實、勤奮學(xué)習(xí);自強、自立、自主;有頑強的意志和不懈的追求精神。在人與人層面上表現(xiàn)為:發(fā)自內(nèi)心地關(guān)愛他人、幫助他人;善解人意、知情達禮、與他人友善相處、人際和諧;從觀念到行動都能做到“由于我的生存而使他人生活得更美好”。在人與社會層面上表現(xiàn)為:遵守社會規(guī)范;關(guān)心社會、服務(wù)社會、造福社會、熱心社會公益活動;個人利益服從集體利益、有奉獻精神和行動;有強烈的社會責(zé)任感。在人與自然的層面上表現(xiàn)為:熱愛大自然;積極參加環(huán)?;顒?;崇尚科學(xué),反對迷信。
二、當(dāng)代大學(xué)生人文精神缺失現(xiàn)狀
(一)人文知識貧乏,文化底蘊淺薄
在大學(xué)校園中,文科的學(xué)生們不懂得什么是萬有引力定律和愛因斯坦相對論的大有人在,理工科學(xué)生不懂得什么是GDP和文藝復(fù)興的也不乏其人。人文知識的匱乏,文化底蘊的淺薄嚴(yán)重阻礙了大學(xué)生們進一步學(xué)習(xí)文化知識和專業(yè)知識,造成了他們理解領(lǐng)悟能力差,缺少想象力和創(chuàng)造力,各種知識不能融會貫通,思維方式死板,思路狹隘。
(二)人文價值迷失,精神萎靡、頹廢,缺乏社會責(zé)任感
改革開放和商品經(jīng)濟的發(fā)展,給社會帶來了前所未有的變化發(fā)展和思想解放。面對商品市場和多元價值觀念的沖擊,大學(xué)生們的善惡是非分辨能力和價值取向受到了嚴(yán)峻挑戰(zhàn),許多人陷入了迷茫和空虛中。
價值觀扭曲,善惡是非模糊。他們喜歡那些用膚淺的文字批判一切、貶低一切、否定一切、迎合低俗心理、嘩眾取寵、曇花一現(xiàn)的作品。相當(dāng)一部分大學(xué)生對博雅文化不感興趣,缺乏鑒賞能力,卻追捧矯揉造作、搔首弄姿、歇斯底里的逋俗歌星的演唱,欣賞虛幻離奇的鬼怪故事,迷戀充滿色情和暴力的小說、游戲。
價值取向功利化,精神空虛萎靡。在科學(xué)技術(shù)無所不能,物質(zhì)生活越來越豐富的今天,當(dāng)大學(xué)生們面對巨大的商品堆積和炫目的文化快餐,從而有可能獲得享受和滿足的時候,他們的價值取向開始向金錢和物質(zhì)享受傾斜。一部分學(xué)生把買豪宅、購名車、出國定居、錦衣玉食作為自己的追求。在一部分學(xué)生眼里金錢成為唯一的追求,良心、美德、人性、人倫、人格這些人最寶貴、最體現(xiàn)人的本質(zhì)和價值的東西成了金錢的等價物。
缺乏社會責(zé)任感和使命感。中國歷史文化源遠流長,里面的善惡是非觀,一直浸潤著人們的心田。“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”、“天下興亡匹夫有責(zé)”、“安得廣廈千萬間”所反映出來的高尚情操,影響著一代又一代人,而今天的大學(xué)生缺乏的正是這樣崇高的思想和志向。當(dāng)電影《董存瑞》中的英雄董存瑞喊出“為了新中國,前進!”的口號時,臺下競有少數(shù)大學(xué)生哈哈大笑……在許多大學(xué)生身上找不到“天之驕子”的驕傲與為國家建設(shè)而獻身的崇高。
(三)心理不健康、意志薄弱,人格不健全
心理失常、感情荒漠化現(xiàn)象。有些學(xué)生不論是對地球上的生物,還是對父母乃至對自己的生命,都缺少熱愛、親情、溫情、同情。據(jù)中國社會調(diào)查所的一項調(diào)查顯示,26%的受訪大學(xué)生有過自殺的想法。2008年,僅教育部直屬高校就發(fā)生63起大學(xué)生自殺事件。一些大學(xué)生殺害親人、同學(xué)的觸目驚心的案件,反映了當(dāng)代大學(xué)生對生命的漠視和心理失常,令人痛心。
一部分大學(xué)生,以自我為中心,要求父母、老師、他人為自己服務(wù),滿足自己的各種需要,從不考慮自己對他人、對社會應(yīng)有的回報。某些大學(xué)生性格孤僻,行為乖張,缺乏合作意識,他們意志薄弱,在挫折和打擊面前手足無措,在心理上急進、狂躁,做事無恒心毅力,執(zhí)拗偏激,容易走極端。這些都嚴(yán)重阻礙了他們的全面發(fā)展。
上述種種,給我們大學(xué)教育敲響了警鐘:加強大學(xué)生人文精神培養(yǎng)刻不容緩。
論文關(guān)鍵詞:大學(xué)生人文精神;缺失;培育
一、人文精神的內(nèi)涵與當(dāng)代大學(xué)生人文精神培養(yǎng)的目標(biāo)和內(nèi)容
人文精神是人對社會生活的一種反思,是隨著時代變化而變化的。我國古代人文精神來自儒家《老子》的“為道”以及《莊子》的“體道”,主要是從人的道德屬性來詮釋人文精神,體現(xiàn)為通過格物致知、修身養(yǎng)性以達齊家、治國、平天下。中國古代的大學(xué)人文精神理念,為《大學(xué)》之開篇:“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。”意即大學(xué)的人文精神在于發(fā)揚人性之善,培養(yǎng)健全人格,改良社會風(fēng)氣。
近代中國大學(xué)人文精神在20世紀(jì)初積淀為一種傳統(tǒng),那就是蔡元培提出的“兼容并包,思想自由”的北大精神。
人文精神是人們在一定社會條件下人的意識對主體自身的尊重和反思,對真善美和自由的追求精神。中華民族的人文精神體現(xiàn)為:剛?cè)嵯酀?、窮本探源的求索精神;厚德載物、互助謙恭、奮發(fā)不屈的道德精神;和而不同、博采眾家之長的文化會通精神;經(jīng)世致用、以天下為己任、無私奉獻的責(zé)任精神。“大學(xué)人文精神”是一種特定區(qū)域或群體的人文精神。中華民族人文精神的精髓和大學(xué)教育的使命,決定了大學(xué)生人文精神培養(yǎng)的目標(biāo)和內(nèi)容。
在個體層面上表現(xiàn)為:珍愛生命、積極向上、豁達開朗;求真務(wù)實、勤奮學(xué)習(xí);自強、自立、自主;有頑強的意志和不懈的追求精神。在人與人層面上表現(xiàn)為:發(fā)自內(nèi)心地關(guān)愛他人、幫助他人;善解人意、知情達禮、與他人友善相處、人際和諧;從觀念到行動都能做到“由于我的生存而使他人生活得更美好”。在人與社會層面上表現(xiàn)為:遵守社會規(guī)范;關(guān)心社會、服務(wù)社會、造福社會、熱心社會公益活動;個人利益服從集體利益、有奉獻精神和行動;有強烈的社會責(zé)任感。在人與自然的層面上表現(xiàn)為:熱愛大自然;積極參加環(huán)?;顒?;崇尚科學(xué),反對迷信。
二、當(dāng)代大學(xué)生人文精神缺失現(xiàn)狀
(一)人文知識貧乏,文化底蘊淺薄
在大學(xué)校園中,文科的學(xué)生們不懂得什么是萬有引力定律和愛因斯坦相對論的大有人在,理工科學(xué)生不懂得什么是GDP和文藝復(fù)興的也不乏其人。人文知識的匱乏,文化底蘊的淺薄嚴(yán)重阻礙了大學(xué)生們進一步學(xué)習(xí)文化知識和專業(yè)知識,造成了他們理解領(lǐng)悟能力差,缺少想象力和創(chuàng)造力,各種知識不能融會貫通,思維方式死板,思路狹隘。
(二)人文價值迷失,精神萎靡、頹廢,缺乏社會責(zé)任感
改革開放和商品經(jīng)濟的發(fā)展,給社會帶來了前所未有的變化發(fā)展和思想解放。面對商品市場和多元價值觀念的沖擊,大學(xué)生們的善惡是非分辨能力和價值取向受到了嚴(yán)峻挑戰(zhàn),許多人陷入了迷茫和空虛中。
價值觀扭曲,善惡是非模糊。他們喜歡那些用膚淺的文字批判一切、貶低一切、否定一切、迎合低俗心理、嘩眾取寵、曇花一現(xiàn)的作品。相當(dāng)一部分大學(xué)生對博雅文化不感興趣,缺乏鑒賞能力,卻追捧矯揉造作、搔首弄姿、歇斯底里的逋俗歌星的演唱,欣賞虛幻離奇的鬼怪故事,迷戀充滿色情和暴力的小說、游戲。
價值取向功利化,精神空虛萎靡。在科學(xué)技術(shù)無所不能,物質(zhì)生活越來越豐富的今天,當(dāng)大學(xué)生們面對巨大的商品堆積和炫目的文化快餐,從而有可能獲得享受和滿足的時候,他們的價值取向開始向金錢和物質(zhì)享受傾斜。一部分學(xué)生把買豪宅、購名車、出國定居、錦衣玉食作為自己的追求。在一部分學(xué)生眼里金錢成為唯一的追求,良心、美德、人性、人倫、人格這些人最寶貴、最體現(xiàn)人的本質(zhì)和價值的東西成了金錢的等價物。
缺乏社會責(zé)任感和使命感。中國歷史文化源遠流長,里面的善惡是非觀,一直浸潤著人們的心田。“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”、“天下興亡匹夫有責(zé)”、“安得廣廈千萬間”所反映出來的高尚情操,影響著一代又一代人,而今天的大學(xué)生缺乏的正是這樣崇高的思想和志向。當(dāng)電影《董存瑞》中的英雄董存瑞喊出“為了新中國,前進!”的口號時,臺下競有少數(shù)大學(xué)生哈哈大笑……在許多大學(xué)生身上找不到“天之驕子”的驕傲與為國家建設(shè)而獻身的崇高。
(三)心理不健康、意志薄弱,人格不健全
心理失常、感情荒漠化現(xiàn)象。有些學(xué)生不論是對地球上的生物,還是對父母乃至對自己的生命,都缺少熱愛、親情、溫情、同情。據(jù)中國社會調(diào)查所的一項調(diào)查顯示,26%的受訪大學(xué)生有過自殺的想法。2008年,僅教育部直屬高校就發(fā)生63起大學(xué)生自殺事件。一些大學(xué)生殺害親人、同學(xué)的觸目驚心的案件,反映了當(dāng)代大學(xué)生對生命的漠視和心理失常,令人痛心。
一部分大學(xué)生,以自我為中心,要求父母、老師、他人為自己服務(wù),滿足自己的各種需要,從不考慮自己對他人、對社會應(yīng)有的回報。某些大學(xué)生性格孤僻,行為乖張,缺乏合作意識,他們意志薄弱,在挫折和打擊面前手足無措,在心理上急進、狂躁,做事無恒心毅力,執(zhí)拗偏激,容易走極端。這些都嚴(yán)重阻礙了他們的全面發(fā)展。
上述種種,給我們大學(xué)教育敲響了警鐘:加強大學(xué)生人文精神培養(yǎng)刻不容緩。