繪畫的畢業(yè)論文范本(2)
繪畫的畢業(yè)論文范本
繪畫的畢業(yè)論文范本篇2
淺談繪畫構(gòu)圖
摘要:構(gòu)圖是指畫家在有限的空間或平面里,對自己所要表現(xiàn)的形象進(jìn)行組織,或形象在畫面中占有的位置和空間所形成的畫面分割,從而形成整個(gè)空間或平面的特定結(jié)構(gòu)。構(gòu)圖是我們永遠(yuǎn)必須全力以赴的首要任務(wù)
關(guān)鍵詞:構(gòu)圖 黃金分割定律 形式感
構(gòu)圖是造型藝術(shù)的形式結(jié)構(gòu)。“構(gòu)圖”一詞源于拉丁語,其本來意思為結(jié)構(gòu)、組成或聯(lián)結(jié),指畫面的安排,確定畫面內(nèi)各個(gè)組成部分的相互關(guān)系,以便最終構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一的畫面整體。這也就是為了表達(dá)思想內(nèi)容而創(chuàng)造的整個(gè)造型結(jié)構(gòu),其中包括光與影,線條與色調(diào)等造型要素的組合。
“它是指畫家在有限的空間或平面里,對自己所要表現(xiàn)的形象進(jìn)行組織,或形象在畫面中占有的位置和空間所形成的畫面分割,從而形成整個(gè)空間或平面的特定結(jié)構(gòu)”。繪畫的過程分為構(gòu)圖、造型和用色三個(gè)部分。同時(shí),構(gòu)圖所涉及的范圍有骨架、位置、邊框三個(gè)要素。構(gòu)圖作為藝術(shù)表現(xiàn)的手段,通過對骨架、位置和邊框三個(gè)外部元素的經(jīng)營,建設(shè)成為一個(gè)視覺空間,體現(xiàn)了美感,進(jìn)而表達(dá)了內(nèi)容。構(gòu)圖對于另外兩個(gè)形式要素――造型和用色,具有調(diào)配、組合和統(tǒng)率的能力。構(gòu)圖處理的布局,決定造型和用色的基調(diào),從而決定整個(gè)畫面藝術(shù)處理的基調(diào)。這種基調(diào)可以是對客觀世界采取重視的態(tài)度,也可以是對客觀世界采取改變的態(tài)度,或者強(qiáng)調(diào)揭示客觀世界的真諦――對客觀世界進(jìn)行準(zhǔn)確無誤的選擇取舍、概括歸納、提煉升華,是建立在對客觀世界――大自然和人類社會(huì)生活內(nèi)在規(guī)律的準(zhǔn)確而深刻認(rèn)識(shí)上、畫家自身主觀世界的思索和感動(dòng)的基礎(chǔ)上。因此,構(gòu)圖對造型和用色的統(tǒng)帥作用,使它在繪畫藝術(shù)的形、色要素中居于“重要”的位置。
構(gòu)圖與情感構(gòu)圖包括的范圍很寬:繪畫、雕塑、工藝美術(shù)、電影和攝影的畫面、舞臺(tái)設(shè)計(jì)、建筑藝術(shù)等。完形理論:即使是一個(gè)不完整的圓形。因?yàn)榇蠹以谀X海里已經(jīng)有一個(gè)完整的圓形的記憶,所以,就算這個(gè)圓不完整,大家還能認(rèn)出它。這就是“完形理論在正規(guī)的繪畫法則中,四平八穩(wěn)、規(guī)規(guī)矩矩的構(gòu)圖模式很讓大家受用,因?yàn)橹黝}更容易明確,也不容易出現(xiàn)大的構(gòu)圖失誤和問題。但是,這樣的構(gòu)圖往往給觀者一個(gè)飛速的印象:“清楚――看完”……接下來就是很快把這幅作品淡忘……而構(gòu)圖中,合理利用人大腦的完形記憶特征,采取“欠缺式構(gòu)圖”,往往能給人更多想象空間。讓觀者既能知所拍何物,又能引發(fā)更多思維延伸,讓記憶去填補(bǔ)欠缺,在這過程中,觀者可以慢慢品味作品,逐漸產(chǎn)生美感。用典型的法則式構(gòu)圖和欠缺式構(gòu)圖。細(xì)細(xì)品味,還是能體會(huì)到兩種構(gòu)圖的區(qū)別的。這也牽涉到一個(gè)審美情趣的問題,也許會(huì)有人更喜歡中規(guī)的構(gòu)圖,這另當(dāng)別論。
“留白構(gòu)圖”和“減法構(gòu)圖”。很多中國畫大師都是留白高手,飽滿的構(gòu)圖固然可取,但是“滿則損”的道理大家應(yīng)該都清楚,大家會(huì)不會(huì)讓人物充滿整個(gè)畫面,不留一點(diǎn)余地。說得通俗一點(diǎn):留下空白,讓觀者有機(jī)會(huì)喘息。在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候,就像玩減法,該舍去的東西就要舍去。打破均衡就是成功。但這需要一定“膽量”和另類的思維,完形構(gòu)圖和留白構(gòu)圖有不同點(diǎn),也有共同點(diǎn),一句話:要留出空間,別把觀眾逼急了,逼急了就不會(huì)買你帳。當(dāng)然,這只是一種方法,所以拍攝前的預(yù)想效果就很重要,根據(jù)實(shí)際需要來確定適當(dāng)?shù)臉?gòu)圖方法。作到“胸有成竹”。
三分法是由黃金分割定律而來的,我認(rèn)為正是因?yàn)槠淝吧矸浅:唵?,所以理解起來更加容易。在這里我們來說明究竟什么是三分法。應(yīng)該注意到主要的焦點(diǎn)大都直接位于“黃金分割點(diǎn)上。而其他物體則安排在收斂線的附近但不是直接在上面,以免搶了焦點(diǎn)的風(fēng)頭。這些線互相交叉形成左上、左下、右上、右下四個(gè)定點(diǎn)。注意所有這些“熱點(diǎn)”都是偏離畫面中心位置的。兩個(gè)最好的“權(quán)力點(diǎn)”是右上點(diǎn)和右下點(diǎn),因?yàn)楫?dāng)人欣賞一幅畫時(shí),其視線從左下角進(jìn)入,然后穿過畫面中心,最后停在右邊的“黃金點(diǎn)”位置――“趣味中心點(diǎn)”視線之所以從左下方進(jìn)入是因?yàn)槲覀兊淖x書習(xí)慣是從左向右。這個(gè)心理學(xué)現(xiàn)象很多年前就被證實(shí)了。這會(huì)混淆觀察者的視線,使其在兩個(gè)興趣中心之間游離不定,最后厭倦而離開。面的兩側(cè),應(yīng)格外小心的是不要把兩個(gè)同等重要的興趣中心直接放在兩個(gè)黃金分割點(diǎn)上。
構(gòu)圖的形式感產(chǎn)生于生活同類形式給人的感受。人們共同的生活經(jīng)驗(yàn)和共同的感情反應(yīng)。正是作者與觀眾能夠在作品中獲得交流的基礎(chǔ)。比如:水平線給人以平靜的感覺,這是基于人們對平靜的水面所具有的共同感受和共同情感的反應(yīng),而起伏線所出現(xiàn)的上下位置差,產(chǎn)生了力的變化,它的起浮與波浪在人們的情緒上引發(fā)作用是一致的。
同樣,正置的三角形給人以及其穩(wěn)定的感覺。傾斜的或倒置的三角形使人感覺到不穩(wěn)定。斜角使人明顯感到力的方向象鏵犁一樣朝尖端集中,而螺旋形又可以聯(lián)想到水的旋渦向旋心運(yùn)動(dòng)將畫面從水平方向和垂直方向分別分成三部分時(shí),線條交叉的地方就是一個(gè)“黃金分割點(diǎn)”或者說是放置焦點(diǎn)的最佳位置。黃金分割定律起源于古希臘。古希臘人既是偉大的數(shù)學(xué)家,同時(shí)又是偉大的藝術(shù)家,他們認(rèn)為在布局上存在著一個(gè)達(dá)到最佳審美效果的平衡。
經(jīng)過進(jìn)一步發(fā)展,定義了所謂的“權(quán)力點(diǎn)”權(quán)力點(diǎn)被放置在黃金分割定律中線條交叉的地方。被安置在權(quán)力點(diǎn)上的主要對象則進(jìn)一步被稱為焦點(diǎn)。黃金分割定律通常可以用來確定畫面比例。讀了下文你會(huì)發(fā)現(xiàn)大部分圖像都采用了相似的尺寸,并且都形成一個(gè)“黃金矩形”在今天你可以到處發(fā)現(xiàn)黃金矩形的存在:信用卡、電話卡、書籍封面……,都遵循了這個(gè)比例。這個(gè)黃金分割率(長邊與短邊之比)也存在于許多自然現(xiàn)象中。人鼻子的長度與下巴底部到鼻子底部之間的距離之比就符合黃金分割率。甲殼類動(dòng)物的螺旋形生長也遵循了這個(gè)比率。這個(gè)神圣的比例是一種內(nèi)在的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)指引著我們的審美觀。
下面說明的是如何運(yùn)用黃金分割定律在給空白畫面劃分空間?;驹砭褪前岩粭l線分成兩部分,最小部分與最大部分之比等于最大部分與整條線的長度之比。這個(gè)比率約是1/1.618。遵循這個(gè)比率安排版面非常管用。先以該比率大體安排好畫面可以時(shí)刻提醒何處該放置重點(diǎn)對象,有助于實(shí)現(xiàn)成功的布局。
構(gòu)圖的形式感產(chǎn)生于生活同類形式給人的感受。人們共同的生活經(jīng)驗(yàn)和共同的感情反應(yīng)。正是作者與觀眾能夠在作品中獲得交流的基礎(chǔ)。比如,水平線給人以平靜的感覺,這是基于人們對平靜的水面所具有的共同感受和共同情感的反應(yīng),而起伏線所出現(xiàn)的上下位置差,產(chǎn)生了力的變化,它的起浮與波浪在人們的情緒上引發(fā)作用是一致的。“隱含格式”是隱含的線條的集合,保持畫面緊湊不松散。如果顯露出來,它們會(huì)使眼睛產(chǎn)生愉悅的感覺從而停留在畫面上。下文將以實(shí)例介紹多種不同的隱含格式和布局方式。當(dāng)視線觸及輻射狀時(shí)會(huì)產(chǎn)生兩種結(jié)果:或者被吸引到畫面區(qū)或者被引到畫面以外。所以使用輻射狀時(shí)一定要小心使視線不被引到畫面以外。
布勒松指出:“構(gòu)圖是我們永遠(yuǎn)必須全力以赴的首要任務(wù)。然而,它卻只能從直覺中產(chǎn)生,因?yàn)槲覀儺?dāng)時(shí)是在捕捉稍縱即逝的時(shí)刻,而且,它所牽涉到的種種相互關(guān)系,都處在運(yùn)動(dòng)之中。應(yīng)用黃金分割時(shí),除了自己的眼睛之外,便沒有什么規(guī)矩準(zhǔn)繩可以遵循。所以最好做到創(chuàng)作之前胸有成竹。