小學(xué)音樂教師德育論文
小學(xué)音樂教師德育論文
小學(xué)音樂的教育教學(xué)過程隸屬德育教育的范疇，是小學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的基礎(chǔ)。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家搜集整理的關(guān)于小學(xué)音樂教師德育論文的內(nèi)容，希望能對大家有所幫助，歡迎大家閱讀參考!
小學(xué)音樂教師德育論文篇1
淺談音樂教師的德育意識
摘要：音樂教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，音樂教育的功能是多方面的，其蘊含的德育功能在學(xué)生的素質(zhì)教育中發(fā)揮著重要的作用。本文在對中學(xué)音樂教育中德育教育的幾個問題進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，提出了在音樂教育中強化德育功能的幾種途徑。
關(guān)鍵詞：音樂教學(xué);德育;素質(zhì)教育
蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“對藝術(shù)，特別是對音樂，道德內(nèi)容是其靈魂，是其存在的意義。學(xué)校音樂課的一切形式都應(yīng)當(dāng)旨在發(fā)展學(xué)生的精神生活，幫助他們認(rèn)識世界，形成他們的世界觀，提高他們的道德水平。”教師作為人類的靈魂工程師，他們應(yīng)該把德育意識與教育完全的貫徹到教育教學(xué)中，并從自我做起，給學(xué)生樹立德育行為的良好典范。
一、目前音樂德育教育存在的幾個問題
音樂教育作為素質(zhì)教育的組成部分，在人全面發(fā)展的過程中起著其他學(xué)科不可替代的作用，但是在發(fā)展過程中，特別是在德育教育方面，存在著這樣幾個問題：
(一)音樂教師德育意識相對薄弱
音樂教師畢業(yè)于師范院校，接受過系統(tǒng)的教育學(xué)、心理學(xué)教育，懂得作為教師“育人”是第一位的，懂得德育的重要性。但是，音樂教師對于自身的專業(yè)、音樂課的設(shè)計及教學(xué)形式、手段等方面研究得較多，關(guān)注的是如何發(fā)揮好自身的專業(yè)素養(yǎng)，如何將音樂知識更好地傳授給學(xué)生，如何引導(dǎo)學(xué)生去感受、表現(xiàn)、創(chuàng)造音樂中的美。而對于如何利用音樂素材、音樂活動、音樂人文內(nèi)涵對學(xué)生進(jìn)行德育教育則研究得比較少。音樂教師總認(rèn)為學(xué)生的德育教育工作是學(xué)校的行為，是班級行為，是負(fù)責(zé)學(xué)生德育教育的校長、主任的工作，是班主任的工作，與自己關(guān)系不是很大。因此對學(xué)生思想品德、道德品質(zhì)、政治思想等方面的發(fā)展關(guān)注不夠。
同時，音樂教師是在學(xué)?？偟牡掠ㄔO(shè)和管理中最容易被忽視的主體之一，與學(xué)校的語文、政治科目的老師相比較總是顯得很乏力，這樣就容易造成音樂教師德育意識相對薄弱的現(xiàn)實。
(二)音樂教師對教材中德育素材的挖掘不夠
音樂教材是對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)音樂教育的依據(jù)，在教材的編排上體現(xiàn)了知識性、審美性、科學(xué)性、實踐性等原則，更重要的是還體現(xiàn)了教育性原則，即利用教材內(nèi)容、思想教育學(xué)生如何做人，如何做一個社會所需要的人，其實這就是德育功能的體現(xiàn)。
音樂教師相對薄弱的德育意識造成了對挖掘德育素材缺乏主動性和積極性。德育素材是掩映在音樂知識、歌曲、音樂欣賞和音樂實踐過程中的，一些音樂教師單純地傳授知識、教唱歌曲、欣賞音樂名曲，流于形式的音樂實踐，而缺乏主動地積極地去挖掘整理德育素材，在教育教學(xué)中，不能夠充分利用素材對學(xué)生進(jìn)行德育教育。
(三)對德育觀念的認(rèn)識出現(xiàn)偏差
在素質(zhì)教育的今天，音樂教育被賦以更高的歷史使命，幾乎所有從事音樂教育的人都在研究音樂教育與創(chuàng)新能力、創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)、音樂教育中的審美教育等等。尤其是有人認(rèn)為美育可以替代德育，其實這是不妥的。美育和德育是有密切關(guān)系的，它們相互聯(lián)系，相互滲透，相互轉(zhuǎn)化，但并不能相互替代。首先，從性質(zhì)上說，德育和美育都屬于人文教育，都作用于人的精神，作用于人的心靈，都有價值導(dǎo)向，人文導(dǎo)向的作用，共同引導(dǎo)青少年去追求人生的意義和價值。但二者的區(qū)別在于：德育是規(guī)范性，在規(guī)范中對人的精神起激勵、凈化升華的作用。美育是熏陶、感發(fā)，在感發(fā)中對人的精神起作用。德育主要作用于人的意識的理性的層面，而美育主要是作用于人的感性的、情感的層面。對于人的精神層面，德育是無能為力的。其次，從社會功能上說，德育主要是著眼于調(diào)整和規(guī)范社會中人與人的關(guān)系。美育主要是著眼于保持個體、本身的精神的平衡、和諧與健康。因此用美育替代德育不妥。
二、結(jié)合以上所列的問題，我們應(yīng)該尋找出問題的根源
1.音樂教師沒有將自身擺放到應(yīng)有的主動參與德育教育的位置。面對學(xué)生出現(xiàn)的問題，總是采取回避、避重就輕或事不關(guān)己的態(tài)度，體現(xiàn)出了教師對教育教學(xué)思想認(rèn)識不足。
2.學(xué)校的管理層沒有足夠的重視。學(xué)校是個大的育人環(huán)境，每位教師都是德育的施育者。雖然學(xué)校管理層對教師都提出了德育要求，但對教師實施德育過程的指導(dǎo)和調(diào)控不力。同時，學(xué)校在環(huán)境的布置、德育資源的購置及管理、評價體系的完善等方面做得不夠。
三、解決問題的對策
1.音樂教育工作者要對自身剖析，分析不足;從思想意識上、工作態(tài)度上、工作方法上查找原因，增強德育意識，提高實際工作中的德育執(zhí)行能力。
2.老師要學(xué)會得機得時把德育教育灌輸給學(xué)生們，而不是生搬硬套地讓學(xué)生們死記硬背。要記住一點，只有學(xué)生對于這種學(xué)習(xí)方式感興趣，他們才會記得牢，學(xué)得透。
3.深入挖掘教材中的德育素材，結(jié)合音樂教育教學(xué)的形式，進(jìn)行德育教育，如在歌曲教學(xué)中體現(xiàn)愛國主義，在欣賞教學(xué)中體現(xiàn)熱愛中華民族的思想，在音樂實踐中體現(xiàn)集體主義等等，同時要深入地研究適合實際教學(xué)的方式方法。
教育教學(xué)最怕的就是死搬硬套，所以需要我們的老師在教育過程中，通過一種寓教于樂的方式，讓學(xué)生學(xué)習(xí)知識的同時，自覺地了解德育教育的真意，并不斷提高他們自覺教育的能力。
音樂教育作為美育教育的手段之一，它的作用是獨特的。音樂本身的意義就是可以陶冶人的情操，影響一個人的品行修養(yǎng)。據(jù)此，教師應(yīng)該根據(jù)音樂原有的魅力，優(yōu)雅的旋律、舒心的節(jié)奏、清脆的音色等等所幻化出來的意境，引導(dǎo)學(xué)生步入其中，在用心去感受的同時，感悟著歌曲所抒發(fā)的美好情感。在一種享受的狀態(tài)下，理解美、感受美、欣賞美。例如，教師在教學(xué)生們學(xué)唱《國歌》的時候，不能只是教會他們怎么唱，就算完成任務(wù)，而應(yīng)該結(jié)合當(dāng)時的國情以及創(chuàng)作背景。多個“前進(jìn)”前赴后繼而出，再現(xiàn)當(dāng)年我們的英雄烈士們保衛(wèi)祖國山河的偉大壯舉。吶喊聲急切而有張力，準(zhǔn)確地表現(xiàn)了歌曲本身要傳達(dá)的情懷。當(dāng)你帶著這種渲染氛圍去演唱，那種嚴(yán)肅、自豪、真摯都會表達(dá)的淋漓盡致。又如，《在老師身邊》這首歌曲，它要表達(dá)的就是難舍難分的師生情，所以歌曲偏重于抒情性和敘事性，恰當(dāng)運用二拍子的節(jié)奏，情深意切。“雖然離開了媽媽的懷抱……”學(xué)生在演唱的時候，整個身心都沐浴在那種猶如母愛的關(guān)懷，溫暖舒適。這就是藝術(shù)美感，在我們用心感悟的同時，給我們的熏陶、感染與教育。
4.學(xué)校加強并重視教師的德育工作，建立可行的評價體系。以便學(xué)校對教師評價，教師對學(xué)生的評價有相應(yīng)的參考依據(jù)。
做人師，必先為人師表。對于一個獻(xiàn)身于音樂教育事業(yè)的教師來說，應(yīng)該具有高尚的情操、豐富的知識、足夠的耐心、獨到的審美，這些都會對學(xué)生起著示范作用。在從教師自身來說，衣著、教態(tài)、語言與激情，配上優(yōu)美琴聲，嫻熟指揮，工整的板書，都會深深的影響著學(xué)生對于藝術(shù)，對于美的看法。因此教師必須從最基本的自我做起，做好師德、師恩。
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小學(xué)音樂教師德育論文篇2
論小學(xué)教師德育教學(xué)
【摘要】教育不應(yīng)止于知識與技能的傳授，而應(yīng)以形成完整的人格為最終目的。小學(xué)階段在人的一生中是啟蒙智力與能力、培養(yǎng)優(yōu)良品德和良好生活習(xí)慣的最佳學(xué)段。小學(xué)教師的品德修養(yǎng)尤為重要， 作為教師，在教育教學(xué)活動中，出于對學(xué)生成長的關(guān)愛和負(fù)責(zé)，讓學(xué)生成為德育主體，提高學(xué)生的道德判斷能力和明辯是非能力，力求學(xué)生在接受教育的同時懂得進(jìn)行自我教育，培養(yǎng)學(xué)生道德教育的自我享用功能，并尊重德育主體的“個性”，因人施教。
【關(guān)鍵詞】德育;自我教育;個性教育;主體;教育活動;樂于接受
前言：在德育教學(xué)過程中，教師是關(guān)鍵。在德育教學(xué)過程中，教師教育的關(guān)鍵是要將學(xué)生成為德育主體。德育往往是旗幟鮮明地提倡或反對某種觀念或行為。學(xué)生生活環(huán)境除學(xué)校還有社會和家庭。在很多時候，學(xué)生的思想和行為是否符合道德規(guī)范，學(xué)校的教育不可能完全預(yù)想和控制，支配學(xué)生行為的是其道德的判斷能力。道德判斷的發(fā)展是道德情感、道德意志、道德行為發(fā)展的必要前提和基礎(chǔ)。
1.熱愛學(xué)生是師德的靈魂
由于小學(xué)生年齡小，必須有老師的“大”愛來呵護(hù)學(xué)生的成長。高爾基說“誰愛孩子，孩子愛誰，只有愛孩子的人才會教育孩子。”教育根植于愛，愛心是打開小學(xué)生心扉，開啟小學(xué)生道德和智慧，塑造小學(xué)生美好人格的金鑰匙。在和藹可親、笑容可掬、民主寬容、公平無私、剛?cè)嵯酀?jì)的教師面前，小學(xué)生會覺得自由愉悅，與教師心靈相通，情感交融，小學(xué)生會親其師，信其道。面對升學(xué)競爭、面對分?jǐn)?shù)第一的教育現(xiàn)實面前，老師一碗水端平，賞識好學(xué)生，喜歡“壞”學(xué)生。多一把尺子衡量學(xué)生，用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，傾注自己的全部情感，換回學(xué)生真心的擁護(hù)和愛戴。對暫時學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，更要持寬容的態(tài)度，不厭棄，誨人不倦，耐心幫助，期待進(jìn)步。愛學(xué)生就不會發(fā)生體罰和變相體罰學(xué)生的事情。
2.理解是熱愛學(xué)生的基礎(chǔ)
理解學(xué)生就是要走進(jìn)學(xué)生的心里，洞悉學(xué)生的喜怒哀樂，了解學(xué)生的興趣愛好，適應(yīng)學(xué)生活躍的思維和變化的情緒;理解學(xué)生就是不用成年人的眼光看學(xué)生，教師以孩子的心態(tài)看待孩子，以寬容的態(tài)度對待學(xué)生，站在學(xué)生的角度看待學(xué)生的需求和期望;理解學(xué)生就是不對學(xué)生的所作所為求全責(zé)備，而是對學(xué)生的一點點成績給予充分的肯定，在學(xué)生的學(xué)習(xí)或者生活出現(xiàn)困難時及時送上精神和物質(zhì)的援助。教師真正理解了學(xué)生，在學(xué)生學(xué)習(xí)成長中出現(xiàn)困難時給予理解和幫助，就能化解學(xué)生一時的焦慮和膽怯，學(xué)生也必定會把教師視為自己永遠(yuǎn)的朋友。
3.尊重學(xué)生是成為優(yōu)秀教師的前提
小學(xué)生是公民，他們有一定合法權(quán)益和人格尊嚴(yán)。尊重學(xué)生首先要承認(rèn)學(xué)生作為“人”的價值，也就是承認(rèn)學(xué)生作為“人”的一種文化存在，就是要尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)。“蹲下來跟學(xué)生說話”，要少一點教育者的威嚴(yán)，多一點慈母般的溫和;少一點公眾場合的批評指責(zé)，多一點兩人世界的情感交流。要滿腔熱情地給予鼓勵和肯定，使學(xué)生對自己充滿信心;要千方百計為學(xué)生創(chuàng)造機會和條件，讓他們品嘗成功的喜悅。尊重學(xué)生還要尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，不斷增強學(xué)生的主體意識。要徹底改變教師主宰課堂的現(xiàn)象，使傳統(tǒng)的嚴(yán)格意義上的教師教和學(xué)生學(xué)，不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”。要讓學(xué)生擁有學(xué)習(xí)的主動權(quán)，給他們自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法，自己安排學(xué)習(xí)時間的機會。只有尊重學(xué)生的人格和學(xué)習(xí)的主體地位的交往，才是真正的平等交往。
4.言談舉止的榜樣示范是師德的具體表現(xiàn)
黑格爾說“教師是孩子心中最完美的形象”。模仿是小學(xué)生良好學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要途徑，教師的“偶像”示范作用影響學(xué)生的一生。學(xué)校里的小學(xué)生、小事、小節(jié)，必須用教師的大德來哺育和感染，才能培養(yǎng)出參天大樹。因此，無論是數(shù)學(xué)教師的簡單的加減乘除，語文教師的聽說讀寫，美術(shù)教師的畫畫寫寫，體育教師的蹦蹦跳跳，音樂教師的唱唱笑笑等等，一言一行，一舉一動都應(yīng)當(dāng)成為楷模。一是儀表示范，教師隨時隨地都要給學(xué)生留下端莊的儀表、樸素干凈、整潔大方的形象。二是語言示范，臉上表情寫滿了一個人的情緒。我們工作對象是有生命、會思想的孩子，教師應(yīng)時時要以飽滿的情緒、高漲的熱情去感染每一個學(xué)生。三是性格示范，教師良好的性格是積極的教育因素，性格是身教的重要方面。教師對現(xiàn)實生活持積極樂觀的態(tài)度有助于培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心社會、熱愛生活、尊重他人的品格。教師有穩(wěn)定的情緒，有助于提高自我教育的能力，教師堅韌的意志，有助于學(xué)生形成堅毅的品格和科學(xué)的世界觀、人生觀。四是行為示范，教師的行為應(yīng)充分表現(xiàn)其教育性，在講課時應(yīng)體現(xiàn)語言美，操作時表現(xiàn)出協(xié)調(diào)美，板書時表現(xiàn)出文字美，教態(tài)中展現(xiàn)氣質(zhì)美，運動、勞動和其他活動中的動態(tài)美，讓學(xué)生在潛移默化中接受教育。五是人格示范，學(xué)生是教師的鏡子，教師的人格時時處處影響著學(xué)生。教師要做到誠實守信，求真求直。要按照我校的教師行為準(zhǔn)則的要求。凡是要求學(xué)生做到的，教師必須做到;凡是學(xué)生能做到的，教師必須做到。凡是答應(yīng)學(xué)生的事情一定保證做到、做好，決不失言。
小學(xué)教師的事業(yè)就如同泰戈爾說的： “花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。”小學(xué)教師就應(yīng)像那最早露出泥土的一片嫩葉，在點點滴滴中體現(xiàn)教師的高尚師德，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展成長。
小學(xué)音樂教師德育論文篇3
小學(xué)音樂教學(xué)中的滲透德育
【摘要】音樂教育的真諦是以音樂為手段,以育人為宗旨。在小學(xué)音樂教學(xué)中滲透德育可從縱情歌唱、靜心聆聽、器樂訓(xùn)練、合作交流、師者形象等多種途徑進(jìn)行,從而對小學(xué)生的精神起著激勵、凈化、升華的作用,培養(yǎng)他們愛憎分明的道德情感和自覺自律的道德觀念。
【關(guān)鍵詞】歌唱;欣賞;器樂;活動
《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出:“教師應(yīng)當(dāng)把德育貫穿和滲透到教育和教學(xué)全過程中,并以自己的楷模作用,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。”音樂教育是滲透德育的一條重要途徑。在整體化的音樂教育中,以音樂為主體,智育為脈絡(luò),德育為靈魂,把德育、智育、美育融為一體,有機的結(jié)合起來,凈化學(xué)生的心靈,陶冶學(xué)生的情操,使學(xué)生善良高尚,旨在提高學(xué)生的全面素質(zhì)。作為音樂教師,應(yīng)利用音樂學(xué)科的特殊性,積極引導(dǎo)學(xué)生感受、體驗、表現(xiàn)音樂中豐富的情感內(nèi)涵,使其情操上受到陶冶,道德上受到影響,心靈上受到啟迪,乃至意志上受到熏陶、感染,讓學(xué)生做到終身受益。
那么在小學(xué)音樂教學(xué)中滲透德育有哪些有效途徑呢?和新課程一同走來,我在小學(xué)音樂教學(xué)中做了以下方面的嘗試：
1.縱情歌唱,自在嬌鶯恰恰啼
歌唱是人類本能的表現(xiàn)手段,它可以把孩子從音樂藝術(shù)始發(fā)點引向宏偉的藝術(shù)殿堂。歌唱是學(xué)生直接參與音樂活動,感受音樂、表現(xiàn)音樂、表達(dá)情感的理想途徑,是實踐音樂教育目標(biāo)的重要領(lǐng)域。然而,教會學(xué)生唱一首歌并不難,重要的是如何使歌詞的感情充分地表達(dá)出來,使學(xué)生在聲情并茂的演唱中心靈受到滋潤。因此,教唱一首歌之前,教師首先要認(rèn)真?zhèn)湔n,悉心對作品進(jìn)行深刻地理解,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生分析它的感情特征、情感處理、表現(xiàn)手段等?？傊?只有引發(fā)學(xué)生與歌曲的共鳴,才能盡情歌唱。我在日常音樂教學(xué)中有以下有效途徑嘗試：
1.1 故事渲染,熏陶情感。
達(dá)爾克洛茲有句名言“對音樂的理解,與其說是一種智力過程,不如說是一種情感的過程”。給學(xué)生講一段動人的故事,引導(dǎo)敘述情感上的共鳴,做到未有曲調(diào)先有情。如教唱歌曲《頑皮的杜鵑》,邊聽音樂,教師邊講述孩童在美麗的山林中與頑皮的杜鵑相互歡樂嬉戲玩耍,充滿童趣的情景。用故事情境打動學(xué)生,然后引導(dǎo)學(xué)生對歌詞進(jìn)行分析,理解每段歌詞的感情處理,讓學(xué)生感受到杜鵑聲聲地在青山翠谷之中回蕩不息,感染那連綿不絕的快樂。
1.2 配樂朗誦,激發(fā)情感。
配樂朗誦激情法是一種創(chuàng)設(shè)意境,以想象為主的教學(xué)法,目的在于啟發(fā)學(xué)生思維,發(fā)揮想象,使學(xué)生加深對音樂形象的感受。例如,教唱歌曲《搖船調(diào)》時,將學(xué)生分成兩部分,在一段優(yōu)美、寧靜的樂曲中,讓一部分學(xué)生問“什么圓圓在呀在半天……”,一部分學(xué)生答“月光圓圓在呀在半天呀……”學(xué)生的思維被優(yōu)美的語言和樂聲調(diào)動起來了,仿佛身臨其境的感覺,帶著對作品意境的整體印象,學(xué)生學(xué)會了歌曲,并感受到了歌曲中的內(nèi)涵。 轉(zhuǎn)貼于 中國論文下載中心 。
2.靜心聆聽,情到深處自然濃
音樂欣賞活動是進(jìn)行音樂教育的強有力的手段。通過對古今中外音樂作品的欣賞,培養(yǎng)學(xué)生健康的情趣,開闊視野,提高鑒賞能力,培養(yǎng)高尚的情操。優(yōu)秀的民族民間音樂是我們偉大祖國的文化瑰寶。故而特別是通過對我國民歌、民族音樂的欣賞,能加深學(xué)生對祖國悠久文化的自豪之情,使學(xué)生熱愛祖國民族音樂文化激勵愛國熱情和民族自豪感。
《苗嶺的早晨》是一首口笛獨奏,其主旋律取自苗族“飛歌”,具有鮮明的地方特色。樂曲有開始由口笛奏出起伏舒展的旋律,富有苗族音樂特點的同音大、小三度交替的音調(diào),把人們引入晨曦初露,薄霧繚繞的青山翠谷之中,展現(xiàn)了美麗恬靜的苗寨春色晨景。從而讓學(xué)生聆聽到了山林中布谷鳥在歡叫,百鳥在呼應(yīng),猶如看到了一幅秀麗動人的圖畫,培養(yǎng)了學(xué)生的民族自豪感。
如在欣賞賀淥汀創(chuàng)作的鋼琴獨奏曲《牧童短笛》時,告訴學(xué)生這首短小精致的鋼琴小品是聞名中外的優(yōu)秀鋼琴作品之一,曾在國際樂壇上為祖國贏得了榮譽,以激起學(xué)生的自豪感。再利用課本上直觀形象的插圖,通過故事的引導(dǎo),幫助學(xué)生理解樂曲的情節(jié)發(fā)展和變化,使學(xué)生仿佛看到農(nóng)村少年兒童騎在馬背上,在鳥語花香的大自然風(fēng)光里,悠然自得地吹笛歌唱,和小伙伴們嬉戲玩耍的情景。歡快、優(yōu)美的樂曲,悠揚清麗的琴聲,讓學(xué)生為之陶醉,更加懂得了勞動的無限樂趣,激發(fā)了學(xué)生熱愛家鄉(xiāng),熱愛大自然,熱愛生活的感情; 無數(shù)事實證明,音樂欣賞活動對于弘揚民族文化傳統(tǒng),能發(fā)揮不小的作用。有些學(xué)生在欣賞了中國民族音樂之后,深深為其源遠(yuǎn)流長的歷史,多姿多彩的樂器門類、扣人心弦的樂聲所打動。他們從音響中感到中華民族的偉大作為華夏子孫是值得自豪的。
3.課外覓味,采得百花成蜜甜
《大綱》指出:“課外音樂活動是學(xué)校音樂教育的組成部分。”通過課外音樂活動的開展,一方面使學(xué)生擴(kuò)大音樂視野,增長音樂知識,發(fā)揮音樂的創(chuàng)造性,鍛煉音樂的才干,另一方面可以豐富學(xué)生的精神生活,增進(jìn)身心健康,幫助學(xué)生更好的樹立自信心,培養(yǎng)學(xué)生心目中有他人,不以自我為中心,樂于友好交往與人為善。
3.1 課外練,人中人。
音樂第二課堂能滿足學(xué)生好動、求樂、愛美的要求,他們對豐富多彩、形式多樣的音樂活動有著強烈的參與意識和表現(xiàn)愿望。如鼓樂隊、合唱隊的活動可以增強學(xué)生的群體意識和珍惜集體榮譽、嚴(yán)守紀(jì)律的良好品質(zhì)。例如,在鼓樂隊的訓(xùn)練中,教師要經(jīng)常讓學(xué)生去感受整體聲音的協(xié)調(diào)性及和聲效果所帶來的美感,感受到整體的凝聚力,認(rèn)識到自己是整體中的一員,必須服從整體。并經(jīng)常通過對比,提高鑒賞力;通過練習(xí),獲得美的聲音;通過刻苦努力地訓(xùn)練,使學(xué)生知道,美的聲音是通過不懈努力換來的,從而培養(yǎng)學(xué)生勤奮刻苦,持之以恒的意志品質(zhì)。
3.2 校外曲,情中情。
進(jìn)入二十一世紀(jì),各行各業(yè)都在蓬勃發(fā)展,顯示出旺盛的生命力。在尊重教材的前提下,適當(dāng)選擇健康,有意義的歌曲用于課堂,激發(fā)學(xué)生的興趣,滋潤他們的心靈,培養(yǎng)他們的愛心。例如,學(xué)唱卡通片《西游記》中的主題歌《猴哥》時,讓學(xué)生先自由說說對孫悟空的認(rèn)識。孫悟空,家喻戶曉,孩子們對他的來龍去脈了解得十分透徹,“五行大山壓不住你,蹦出個孫行者”,“拔一根毫毛,吹出猴萬個,眨一眨眼皮,能把鬼識破”……教師在學(xué)生原有的認(rèn)識基礎(chǔ)之上,引導(dǎo)學(xué)生對孫悟空不畏艱難險阻,心地善良,具有正義感的品質(zhì)進(jìn)行深入感知,用心歌唱,自然,這樣的歌曲對孩子心靈的撞擊和震撼是可想而知的。
總之上述證明了在小學(xué)音樂教學(xué)中滲透德育的途徑探索,具有不可小視的重要作用,它能夠更加有效地從政治態(tài)度、倫理道德、思想品格等方面對學(xué)生人產(chǎn)生潛移默化的影響,寓教育思想于教學(xué)之中,培養(yǎng)人們熱愛祖國、熱愛生活、熱愛一切美好事物,凈化學(xué)生的心靈,陶冶他們的情操提高學(xué)生的素質(zhì),增強學(xué)生的民族自豪感和自尊心,為樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀奠定基礎(chǔ)。因此,在音樂教學(xué)中,我們要深入挖掘出音樂歌曲中內(nèi)在的思想情感教育因素,充分發(fā)揮音樂的情感作用,陶冶學(xué)生的性情,提高審美趣味,使學(xué)生們一個個健康快樂地成長。讓我們努力吧!在學(xué)校這塊凈土上播種美好的種子,相信經(jīng)受風(fēng)雨的洗禮后,終將“滿園春色關(guān)不住,一枝紅杏出墻來”!
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