工作感悟勵(lì)志文(2)
工作感悟勵(lì)志文
工作感悟勵(lì)志文：狼性，是對(duì)一個(gè)職場(chǎng)人的最高評(píng)價(jià)
作者|溫雅
在生活中，如果一個(gè)人被親友形容是只“狼”，這個(gè)人可能兇殘頑劣，六親不認(rèn)，忘恩負(fù)義，“狼”恐怕是對(duì)他的最低評(píng)價(jià)了。然而，如果把場(chǎng)景切換到職場(chǎng)上，說(shuō)一個(gè)人具有“狼性”，則是一種很高的贊賞。
不少知名公司都將“狼性”作為自己公司文化的象征，引發(fā)其他公司競(jìng)相效仿。那么，問(wèn)題來(lái)了，我們中華民族如此提倡“溫良恭儉讓”，為什么在企業(yè)的運(yùn)作中如此強(qiáng)調(diào)聽(tīng)起來(lái)沒(méi)有溫度、似乎還有些冷血的“狼性”?“狼性”為什么在職場(chǎng)上如此受推崇?
1、所有哺乳動(dòng)物中最有成就者
莫過(guò)于狼
讓我們重新認(rèn)識(shí)狼這種動(dòng)物。
英國(guó)動(dòng)物學(xué)家紹·艾利斯說(shuō)過(guò)：“在所有哺乳動(dòng)物中，最有情感者，莫過(guò)于狼;最具韌性者，莫過(guò)于狼;最有成就者，還是莫過(guò)于狼。”
狼具有如下性格特征：
1)嗅覺(jué)敏銳，每次行動(dòng)都要踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，講究章法，不打無(wú)準(zhǔn)備之仗;
2)眼力好，善于偵查，善于發(fā)現(xiàn)目標(biāo);
3)具有極強(qiáng)的忍耐力，專(zhuān)注，不達(dá)目標(biāo)絕不罷休;
4)紀(jì)律嚴(yán)明，互相信任，彼此合作，服從頭狼安排;
5)渴望自由，不被收買(mǎi)，冷靜，無(wú)所畏懼。
2004年，隨著姜戎的小說(shuō)《狼圖騰》熱賣(mài)，社會(huì)上興起一股“狼文化”。2015年，根據(jù)該小說(shuō)改編的同名電影既叫好又叫座?！独菆D騰》講述了上世紀(jì)六七十年代，一位北京知青在內(nèi)蒙古草原插隊(duì)時(shí)與草原狼、游牧民族相依相存的故事。
《狼圖騰》原著中提到，草原狼是蒙古民族的原始圖騰。狼的兇悍、殘忍、智慧和團(tuán)隊(duì)精神，狼的軍事才能和組織分工，曾經(jīng)是13世紀(jì)蒙古軍隊(duì)征戰(zhàn)歐亞大陸的天然教官和進(jìn)化的發(fā)動(dòng)機(jī)。但無(wú)論是北京知青還是當(dāng)?shù)啬撩?，都不能阻止人們用現(xiàn)代武器殺狼，將狼驅(qū)趕到邊境外，大片開(kāi)墾草原土地，破壞了生態(tài)平衡，導(dǎo)致鼠害橫行，草原沙漠化，沙塵暴不僅在北京肆虐，還漂洋過(guò)海到了日韓。(原來(lái)，北京沙塵天氣根源在這里啊。)
2、推崇狼性的企業(yè)
都不是吃素的
華為是眾所周知的以“狼性文化”著稱(chēng)的企業(yè)。
華為的創(chuàng)始人任正非認(rèn)為，做企業(yè)就是要培養(yǎng)一批狼，因?yàn)槔怯凶屪约夯钕氯サ娜筇匦裕好翡J的嗅覺(jué)，不屈不撓、奮不顧身的進(jìn)攻精神和群體奮斗。
在華為創(chuàng)業(yè)初期，生產(chǎn)車(chē)間、廚房和臥室是公用的，當(dāng)時(shí)床不夠用，人們就準(zhǔn)備了床墊備用，工作累了就睡，醒來(lái)接著工作。這就是華為后來(lái)廣為傳播的“床墊文化”。
近年來(lái)，任正非開(kāi)始用別的動(dòng)物哲學(xué)來(lái)比喻華為的文化，但是如果外人細(xì)看，還是能發(fā)現(xiàn)“狼性”的影子。例如，“華為為什么不上市，豬養(yǎng)的太肥了，連哼哼聲都沒(méi)了”“燒不死的鳥(niǎo)是鳳凰，我希望樹(shù)立一批真真正正燒不死的鳥(niǎo)做鳳凰，他們對(duì)華為人的影響將是無(wú)窮的”，等等。
崇尚“狼性文化”的不僅有華為，聯(lián)想也公開(kāi)呼吁自己的員工重新恢復(fù)狼性，迎接互聯(lián)網(wǎng)新形勢(shì)下的挑戰(zhàn)。今年1月，聯(lián)想集團(tuán)董事長(zhǎng)兼CEO楊元慶在一封致全體員工的公開(kāi)信中提醒員工，切勿“躺在功勞簿上享樂(lè)”，切勿“只盯著自己碗里的那點(diǎn)事，不再抬眼看全局”。
他寫(xiě)道：“是不是國(guó)際化到了今天的深度，我們就有理由按部就班，不再需要饑餓的狼性，不再需要知難而上的精神?當(dāng)然不是!一個(gè)個(gè)消失的巨人企業(yè)已經(jīng)給了我們足夠的警示，忽視市場(chǎng)的變化，不關(guān)注用戶，急功近利，或是動(dòng)作稍微慢一點(diǎn)，都可能給企業(yè)帶來(lái)滅頂之災(zāi)，再大的企業(yè)也不例外。”
只有狼性，還不能滿足樂(lè)視的胃口。今年2月，樂(lè)視創(chuàng)始人賈躍亭在公司年會(huì)上說(shuō)，樂(lè)視將打造“獅狼文化”，“每一個(gè)Leader都要像百獸之王獅子一樣的領(lǐng)袖能力，還需要擁有狼群一樣的精神”。
3、狼性
就是首先要對(duì)自己狠
老板希望自己團(tuán)隊(duì)有狼性，那么作為每個(gè)隊(duì)員，就必須刻意培養(yǎng)自己的狼性，才能在這個(gè)團(tuán)隊(duì)中生存下去，否則，團(tuán)隊(duì)對(duì)你絕不心慈手軟。
1)舍得先向自己下手，對(duì)自己要狠
在平時(shí)工作中，你就要對(duì)自己嚴(yán)格要求，努力工作，敬業(yè)自律。格力電器董事長(zhǎng)兼總裁董明珠的行事作風(fēng)以“狠辣”著稱(chēng)，江湖傳言她“走過(guò)的路不長(zhǎng)草”。她曾為了捍衛(wèi)公司原則，拒絕給親哥哥好處，兩人因此絕交20年。
2)喂養(yǎng)自己的野心，時(shí)刻保持饑餓感
野心幫助你瞄準(zhǔn)更高的目標(biāo)，擺脫碌碌無(wú)為的平庸?fàn)顟B(tài)，而饑餓感，讓你永不知足，保持積極向上的學(xué)習(xí)狀態(tài)。
3)堅(jiān)韌不拔，把堅(jiān)持化為行動(dòng)
楊元慶在那封公開(kāi)信中還引用了一句話，“這個(gè)世界的大部分傳奇，不過(guò)是執(zhí)著的人，把堅(jiān)持化作了行動(dòng)。”笑到最后的往往不是那個(gè)最聰明的人，而是那個(gè)最能堅(jiān)持的人。在這點(diǎn)上，奧地利詩(shī)人賴(lài)納·馬利亞·里爾克的話更為實(shí)在：“哪兒有什么勝利可言，挺住意味著一切。”
4)既能獨(dú)立作戰(zhàn)，又能融入團(tuán)隊(duì)
要在工作上做出成績(jī)，光自己能干還不行，還要善于跟別人協(xié)作，而不是一味居功自傲，無(wú)視整個(gè)團(tuán)隊(duì)的奉獻(xiàn)。沒(méi)有團(tuán)隊(duì)的幫襯、托舉，你可能什么都不是。豐田汽車(chē)(中國(guó)投資)有限公司執(zhí)行副總經(jīng)理董長(zhǎng)征曾在接受獵聘采訪時(shí)說(shuō)：“在工業(yè)體系里面，很難說(shuō)個(gè)人做多少東西，團(tuán)隊(duì)很重要。”
5)頭腦冷靜，沒(méi)有玻璃心
善于用冷靜的頭腦應(yīng)對(duì)復(fù)雜的情況，拒絕一遇到困難、打擊、批評(píng)就碎一地的玻璃心，增強(qiáng)自己的抗壓力。
4、狼性的最高境界
是“披著羊皮的狼”
狼性的最高境界，并不是讓你處處以冷酷、堅(jiān)硬示人，而是讓你成為“披著羊皮的狼”。這里，“披著羊皮的狼”，不是教你偽善，而是讓你外柔內(nèi)剛，對(duì)別人留有溫情。
畢竟我們是人類(lèi)，要有人情味兒，用暖心的話語(yǔ)、善意的幫助，彼此感受世間的溫暖。
過(guò)于強(qiáng)大、自律、冷靜的人往往讓人敬而遠(yuǎn)之，難以親近。這時(shí)，那個(gè)披在狼身上的羊皮就發(fā)揮作用了，把友好和親和的信息傳遞給對(duì)方，讓彼此靠近，即使生意不成，還有仁義在。
有時(shí)候，你的堅(jiān)韌和野心暴露在外，很容易成為別人攻擊的目標(biāo)，或者遭人忌恨，不如自己披張羊皮，低調(diào)做人，這也不失為保護(hù)自己、韜光養(yǎng)晦、同時(shí)讓別人舒服的一種策略。
如果說(shuō)，善良的最高境界是像水的品性一樣，澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利(上善若水)，那么狼性的最高境界就是披著羊皮的狼，這意味著，不管一個(gè)人有多大的雄心，有多么了不起的成就，永遠(yuǎn)都要用善良這個(gè)底線來(lái)約束自己。
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