北宋劉攽才思敏捷，博學(xué)出眾，曾與司馬光同修《資治通鑒》。一次，宰相王安石有意難他，出一上聯(lián)讓劉攽對(duì)，劉欣然應(yīng)對(duì)，由此，王安石很賞識(shí)他，聯(lián)曰：

　　北斗七星，水底連天十四點(diǎn);

　　南樓孤雁，月中帶影一雙飛。

　　北斗映水，恰為十四顆星斗，孤雁披月，依稀如作雙飛。聯(lián)語(yǔ)構(gòu)思絕巧，立意奇美。聯(lián)中連用六個(gè)數(shù)詞，四個(gè)方位詞，不顯堆砌，反而以意境取勝。

　　再請(qǐng)看下聯(lián)：

　　一孤舟，二客商，三四五六水手，扯起七八葉風(fēng)篷，下九江，還有十里;

　　十里遠(yuǎn)，九里香，八七六五號(hào)輪，雖走四三年舊道，只二日，勝似一年。

　　這副數(shù)字聯(lián)巧在連續(xù)嵌入自然數(shù)，上聯(lián)順排，下聯(lián)逆推，難度較大。據(jù)說(shuō)上聯(lián)為明嘉靖年一船夫于九江渡口向當(dāng)年?duì)钤_洪先求對(duì)，羅竟啞口無(wú)言，故為傳世絕聯(lián)。下聯(lián)被今人李戎翔對(duì)出。下聯(lián)的“九里香”指的是一種木料，據(jù)說(shuō)1943年有人找這種木料，花了一年時(shí)光方弄到手。1959年，佛山市一位老工人裝修，因需要此料，只兩天便從十里遠(yuǎn)的農(nóng)村找到了。李戎翔聞聽此事，撫今追昔，有感而發(fā)，欣然對(duì)出下聯(lián)。

　　再請(qǐng)看下聯(lián)：

　　天下三分明月夜;

　　揚(yáng)州十里小紅樓。

　　梁章鉅在他的《楹聯(lián)三話》中引自《隱居通儀》一文：賈似道鎮(zhèn)揚(yáng)州日，上元張燈，客有摘七句作燈門聯(lián)者曰：“天下三分明月夜，揚(yáng)州十里小紅樓?！北姺Q其切，唯“天下“對(duì)“揚(yáng)州”乍看屬寬對(duì)，均為名詞，偏正結(jié)構(gòu)，“下”對(duì)“揚(yáng)”不工，然“天下”對(duì)“揚(yáng)州”則無(wú)嫌

　　代詞對(duì)

　　在漢語(yǔ)中代替名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)量詞、副詞的詞，稱為代詞。代詞分為人稱代詞：你、我、他、咱們、自己等;疑問代詞：誰(shuí)、哪、什么、怎么、多少、多么;指示代詞：這、那、這里、那么、這樣。，古漢語(yǔ)文言虛詞的其、何、孰等也為代詞范疇。

　　請(qǐng)看民國(guó)年間楹聯(lián)大師劉師亮寫的一副嘲弄軍閥的對(duì)聯(lián)：

　　你革命，我革命，大家喊革命，問他一十八年，究竟革死多少命;

　　男同胞，女同胞，親愛結(jié)同胞，哀我七千萬(wàn)眾，只能同得這回胞。

　　作者以口語(yǔ)詩(shī)入聯(lián)，真乃入木三分，切中要害。語(yǔ)中巧用了人稱代詞“你”、“我”、“大家”、“他”、“男”、“女”、“同胞”、“眾”、“命”，疑問代詞“多少”，真可謂句句有力，字字見工。

　　太平天國(guó)翼王石達(dá)開曾為一家理發(fā)店寫過一聯(lián)：

　　磨礪以須，問天下頭顱幾許;

　　及鋒而試，看老夫手段如何。

　　作者語(yǔ)意雙關(guān)，雖包含殺機(jī)，卻耐人尋味。聯(lián)句以疑問式處理，巧用疑問代詞“幾許”、

　　“如何”，如向世人證明手段，顯出作者英武、灑脫的英雄??牛??獻(xiàn)髡叩納矸鶯托奶????鐫鏨?簧伲?緩筧順莆??屑啞罰?晃????br>

　　請(qǐng)看金圣嘆所撰一聯(lián)：

　　真讀書人天下少;

　　不如意事古今多。

　　此聯(lián)尾的一“多”一“少”，道出了世間的兩大道理，天下讀書之人多矣，然真讀書人甚少，強(qiáng)調(diào)一個(gè)‘真”字。人生在世，“不如意事常八九”，道出了世途的艱難。二者類比，以多少量之，也引人深思。

　　介詞對(duì)

　　即放在名詞、代詞或名詞性的詞組的前邊，合起來(lái)表示方向、時(shí)間、處所、方式、對(duì)象等意義的詞。如：從、自、往、朝、當(dāng)、到、于、在(方向、處所、時(shí)間);把、對(duì)、同、為、跟、連(對(duì)象、目的);以、按照(方式);比、跟、同(比較);被、讓(被動(dòng))。在古文里，與、以、于、為、所等屬于介詞范疇。介詞在漢語(yǔ)中不能單獨(dú)使用，也不能重疊使用，其必須用在名詞或代詞的前邊。

　　請(qǐng)看周恩來(lái)寫的這樣一副聯(lián)：

　　與有肝膽人共事;

　　從無(wú)字句中讀書。

　　聯(lián)句首字“與”、從”為介詞，是介紹與什么人共事、從何處讀書的道理。用語(yǔ)精練、直接、自然，給人以鮮明、清晰的感覺。

　　請(qǐng)看山東曲阜孔府門聯(lián)：

　　與國(guó)咸休，安富尊榮公府第;

　　同天并老，文章道德圣人家。

　　聯(lián)句字“與”、“同”、“咸”、“并”均為介詞。

　　再看下聯(lián)：

　　與人當(dāng)寬;

　　自處當(dāng)嚴(yán)。

　　“與”、“自”二字用在聯(lián)首，當(dāng)介紹“人”和“處”二字以給動(dòng)詞“寬”、“嚴(yán)”，組成結(jié)構(gòu)，聯(lián)句簡(jiǎn)約、洗練、明了，為介詞入聯(lián)的典型范例。

　　副詞對(duì)

　　副詞是用在動(dòng)詞、形容詞前面，起到修飾和限制的作用，但不能修飾和限制名詞。如表示時(shí)間、頻率(已經(jīng)、曾經(jīng)、正在、立刻、忽然、終于、一直、永久、才、就)，表示程度(很、更、越、最、太、更加、非常、特別、稍微)，表示范圍(都、全、總、只、統(tǒng)統(tǒng)、僅僅)，表示重復(fù)、連續(xù)(又、再、還、尚、猶)，表示語(yǔ)氣(可、卻、竟、決、倒、竟然、難道)，表示否定、肯定(不、設(shè)、必、許、沒有、必定、也許)。在古文言文中，已、猶、則、也、有、可等均為副詞范疇。

　　請(qǐng)看長(zhǎng)沙天心閣聯(lián)：

　　四面云山都到眼;

　　萬(wàn)家憂樂最關(guān)心。

　　聯(lián)句中第五字“都”、“最”為副詞，縱觀全聯(lián)，二字在其中起到了不可替代的作用，如若省略了此二字，整個(gè)對(duì)聯(lián)便索然無(wú)味了。

　　請(qǐng)看下聯(lián)：

　　不可說(shuō)!不可說(shuō);

　　如之何?如之何。

　　這是一副為革命進(jìn)步人士楊杏佛寫的挽聯(lián)。楊與宋慶齡、魯迅組織中國(guó)民權(quán)保障同盟，1933年被國(guó)民黨殺害?！安豢烧f(shuō)”是在國(guó)民黨白色恐怖之下發(fā)出的感慨。“如之何”，是筆者表達(dá)自己的悲憤之情?！安豢伞薄ⅰ叭缰睘楦痹~，作者巧妙地運(yùn)用了副詞的作用，用語(yǔ)奇精，內(nèi)容含蓄，喻意深重，表達(dá)了人們敢怒不敢言的社會(huì)心態(tài)。

　　看南通曹頂詞聯(lián)：

　　匹夫猶恥國(guó)非國(guó);

　　百世以為公可公。

　　此聯(lián)為明代抗倭英雄張騫所撰。聯(lián)中“非”、“可”二字為副詞，分別修飾國(guó)家和人物(曹頂)的，是說(shuō)國(guó)不像國(guó)，公(指曹)可為公(對(duì)有功績(jī)的人的尊稱)的道理。

　　助詞對(duì)

　　助詞系獨(dú)立性最差、意義最不實(shí)在的一種虛詞，多用在詞、詞組、句子后邊起輔助作用。助詞包括結(jié)構(gòu)助詞(的、地、得、所);時(shí)態(tài)助詞(了、著、過);語(yǔ)氣助詞(呢、嗎、吧、啊)，另外，所、著、等、似也屬于助詞，古文言文中之、乎、矣、也等屬于助詞范疇。雖此類詞獨(dú)立性最差，但它在語(yǔ)言中卻起到非同小可的作用。有的聯(lián)句因一字之差，則謬之千里，使用得好，可使聯(lián)句增色，情趣盎然。

　　請(qǐng)看這樣一副對(duì)聯(lián)：

　　民猶是也，國(guó)猶是也，何分南北;

　　總而言之，統(tǒng)而言之，不是東西。

　　此聯(lián)為王湘綺寫的諷刺袁世凱的，被近代人視為名聯(lián)。此聯(lián)不但采用了嵌字法、轉(zhuǎn)意法，而且還巧妙地運(yùn)用了虛詞的作用，使聯(lián)句情趣動(dòng)人，感召力強(qiáng)。

　　連詞對(duì)

　　能夠?qū)蓚€(gè)詞或者兩個(gè)語(yǔ)言單位連接起來(lái)的詞叫連詞。如：和、與、而、同、跟、及、并、或、以及、不但、并且、或者、而且(連接詞和詞組);不但、雖然、既然、要是、如果、假使、倘若、只要、除非、即使、因?yàn)椤⒉徽?、不管、盡管、而且、可是、但是、然而、況且、所以、因而、因此、于是(連接句子)。古文中的而、與、則、乃、然等屬于連詞范疇。

　　請(qǐng)看下聯(lián)：

　　熟視無(wú)睹，諸君盡管貪污作弊;

　　有口難訴，我輩何須民主自由。

　　扼殺民主自由的一副對(duì)聯(lián)。聯(lián)中使用了連詞“盡管”、“何須”，在聯(lián)中起到了一定的作用，使聯(lián)語(yǔ)的雙關(guān)語(yǔ)氣得以發(fā)揮，增強(qiáng)了對(duì)聯(lián)拇┩感浴?br>

　　嘆詞對(duì)

　　嘆詞，即表示強(qiáng)烈感情的或者表示呼喚應(yīng)答的聲音的詞。它一般不同別的詞發(fā)生組合關(guān)系，通常在句子的前邊獨(dú)立存在。在對(duì)聯(lián)中，嘆詞的應(yīng)用不是很多，在一般的詼諧聯(lián)中偶有使用。

　　請(qǐng)看下聯(lián)：

　　咦，哪里放炮;

　　哦，他們過年。

　　據(jù)說(shuō)這是一副云南某村土地廟聯(lián)，作者借土地神之口，發(fā)表感嘆，像土地神在過年之際看人間一派熱鬧景象之時(shí)的自語(yǔ)的寫照。作者似乎在寫土地神的孤寂心態(tài)，批駁了人間不似仙境的迷信觀念。

　　有人曾寫過這樣一幅對(duì)聯(lián)，以諷刺那種對(duì)母、對(duì)妻兩種面目的人，聯(lián)曰：

　　老母任磕頭，哎哎哎，噯噯噯;

　　嬌妻只努嘴，哦哦我，噢噢噢。

　　一串簡(jiǎn)單的語(yǔ)氣詞，像一副漫畫，活畫出兩副迥然不同的面孔，惟妙惟肖，再加之上聯(lián)一個(gè)“任”字，下聯(lián)一個(gè)“只”字，使其形成鮮明的反差。

　　杭州岳飛祠有一幅嘲諷秦檜夫婦的對(duì)聯(lián)，這樣寫道：

　　唉!仆本喪心，有賢妻何至若是;

　　啐!婦雖長(zhǎng)舌，非老賊不到今朝。

　　岳飛祠有兩個(gè)白鐵鑄成的秦檜夫婦像，跪在岳飛像前，有人撰以此聯(lián)，作者以秦檜夫婦互責(zé)互怒的口吻入聯(lián)，以丑化他們的骯臟靈魂，作者以語(yǔ)氣詞入聯(lián)，一“唉”一“啐”，惟妙惟肖，妙趣橫生，令人至信。