對稱美是對聯(lián)的主要特點。所謂對稱，除了平仄相對、節(jié)奏一致之外，還要做到詞類相近，詞性相當，結(jié)構(gòu)相似，字數(shù)相等。只有這樣，才能使作品達到高度完美。反之，則不能稱其為一副好的對聯(lián)。本篇主要談談對聯(lián)中的詞性對仗的問題。

　　要想弄懂詞性的屬對問題，先要弄清詞的分類。古代詞類的劃分，在上古就已奠定了基礎(chǔ)。實詞可以分成名詞、動詞、形容詞、數(shù)詞等類，某個詞屬于某一詞類比較固定，各類詞在句子中做什么成份也有一定的分工。在現(xiàn)代漢語中，漢字分為十二大類，即名詞、動詞、形容詞、數(shù)詞、量詞、代詞(以上實詞)、介詞、副詞、助詞、連詞、嘆詞、象聲詞(以上稱虛詞)。古人按照詩的對仗規(guī)律，將詞大體可分為九類，即名詞、形容詞、數(shù)量詞、顏色詞、方位詞、動詞、副詞、虛詞、代詞，其中名詞又可細分為十幾類。這種劃分的方法比較適應于對聯(lián)的創(chuàng)作。那么怎么才能做到詞性相當呢?《縹湘對類》一書提出“實對實、虛對虛”的原則。也就是說，名詞必須對名詞，動詞必須對動詞，形容調(diào)必須對形容詞，副詞必須對副詞，助詞必須對助詞等等，各歸其類，映襯成趣。但細分，則每類之內(nèi)品種仍多。如名詞有專名、有注稱;形容詞有形容大小、高低、長短、顏色、狀態(tài)等，許多不同的詞以長對短、白對黑為工整;但內(nèi)容決定形式，若內(nèi)容可取，屬對不妨稍寬。如清倪國璉的古藤書屋聯(lián)：

　　一庭芳草圍新綠;

　　十畝藤花落古香。

　　其中“芳草”之“芳”與“藤花”之“藤”，一為形容詞，一為名詞;“新綠”之“綠”指的是顏色，“古香”之“香”乃指氣味。雖同為形容詞，并非—類，從個別對語講，似欠工整，可從全聯(lián)角度看，卻形象鮮明，音節(jié)和暢，被一致認為是“工對”。

　　比較而言。虛詞的對仗似乎比實詞要求得寬些。比如有時介詞可與副詞相對，這不僅因為虛詞類的漢字相對少些，更主要原因在于這部分字、詞本身詞性就很復雜，往往一個字包容幾種詞性。比如“為”可以做動詞，也可以做介詞、副詞、助詞，有時還可以做連詞?！跋颉笨梢宰雒~，也可以做介詞、動詞、副詞、連詞等等。所以通常人們對虛詞要求得就不很嚴格了，能做到虛詞對虛詞也就可以了。但嘆詞、助詞、象聲詞卻很少與介詞、副詞、連詞相對。

　　在講究詞類和詞性對仗的同時，還要注意一個義類相對的問題。什么是義類相對呢?所謂義類相對，懸指將漢字中所表達的同一類型的事物放在一起對仗。古人很早就注意到這一修辭方法。特別是將名詞部分分為許多小類，如：

　　1.天文(日月風雨等)　 2.時令(年節(jié)朝夕等)　 3.地理(山風江河等)

　　4.官室(樓臺門戶等)　 5.草木(草木桃李等)　 6.飛禽(雞鳥鳳鶴等)

　　7.走獸(狼虎象馬等)　 8.魚蟲(蛇魚蟻蝗等)　 9.飲食(茶酒萊肴等)

　　10.器物(盆杯壺盞等)　11.文具(筆墨紙硯等)　12.衣飾(衣冠巾帶等)

　　13.形體(身心手足等)　14.人事(道德才情等)　15.人倫(父子兄弟等)

　　16.珍寶(金銀玉珠等)　17.軍事(弓箭刀劍等)　18.文藝(詩詞書畫等)

　　19.文史(經(jīng)典史冊等)　20.精神(智愚苦樂等)

　　另有按其它內(nèi)容分類法.此處就不一一贅述。

　　筆者按詞類編成部分對句，可使讀者更明了一些：

　　地理對：河對海、地對山、大陸對長天、荒原對沙漠、古塞對雄關(guān)。

　　天文對：冰對火、雪對霜、海市對山光、星辰對日月、瑞雪對驕陽。

　　顏色對：紅對白、紫對緗、黑樺對白楊、青竹對綠柳、墨蘭對珠黃。

　　方位對：南對北、西對東、六極對八風、五湖對四海、邊塞對圍城。

　　數(shù)字對：一對二、百對千、兩兩對三三、千年對萬壽、獨木對群山。

　　花木對：桃對李、菊對蘭、玫瑰對牡丹、綠茵對紅葉、白芷對橙柑。

　　飛禽對：鷗對鳥、梟對鵬、白鶴對黃鶯、杜鵑對喜鵲、燕舞對鴣鳴。

　　走獸對：熊對象、馬對羊、狡兔對貪狼、雄獅對猛虎、牛仔對猴王。

　　魚蟲對：蜂對蠓、蛾對蟲、螻蟻對魚龍、河龜對海蚌、蝴蝶對蜻蜓。

　　人倫對：夫?qū)D、臣對君、祖宗對玄孫、同志對朋友、家族對外親。

　　文學對：詞對賦、曲對文、五典對三墳、楚辭對史記、詩品對文心。

　　感情對：愁對樂、喜對吟、和氣對知心、涌泉對滴水、思緒對情恩。

　　精神對：癡對智、佞對昏、頹廢對沉淪、修身對養(yǎng)性、刻骨對銘心。

　　人事對：公對私、言對行、協(xié)作對競爭、生活對勞動、長辭對永生。

　　文史對：經(jīng)對史、古對今、后漢對先秦、伏羲對盤古、忠臣對昏君。

　　形體對：面對首、毛對肌、口舌對心脾、饑腸對傲骨、奪目對畫皮。

　　宮室對：樓對閣、戶對窗、皇室對民房、茅廬對寺廟、巨廈對中堂。

　　珍寶對：珠對玉、錦對珍、綠翡對白銀、瓊瑤對瑪瑙、紫貝對黃金。

　　軍事對：弓對箭、將對兵、烽火對狂旌、楚歌對劍氣、畫角對長城。

　　飲食對：茶對酒、鹽對油、瓜果對米粥、山珍對海味、熊掌對猴頭。

　　時令對：朝對夕、暮對晨、白晝對黃昏、中秋對元旦、去暑對立春。

　　文具對：棋對紙、筆對琴、潑墨對撰文、硯池對書案、七彩對八音。

　　衣飾對：巾對帶、衣對衫、木屐對華冠、袈裟對襁褓、項鏈對耳環(huán)。

　　虛詞對：然對也、之對乎、而已對斯夫、無非對是否、矣哉對再如。

　　副詞對：還對再、就對將、偶爾對時常、方才對恰巧、必定對應當。

　　連詞對：及對與、而對或、除非對倘若、雖然對即使、因為對如果。

　　介詞對：同對往、被對朝、由于對沿著、自從對為了、除了對依照。

　　助詞對：的對地、啦對吧、罷了對是嗎、哎喲對完了、似的對等著。

　　嘆詞對：嘿對喂、哦對啊、嘿嘍對哇啦、哎呀對嗨喲、哼哼對哈哈。

　　象聲詞對：轟對嗡、噹對嘩、叮咚對乒乓、咣噹對撲哧、唏哩對嘩啦。

　　聯(lián)綿對：阡對陌、貅對貔、璀璨對旖旎、氤氳對滟瀲、翡翠對琉璃。

　　在對聯(lián)的對仗類型中，有工對、寬對的區(qū)別。工對，即指同類的詞或相關(guān)的詞相對。如上邊講到的按類別屬對即為工對。寬對，即指詞性相同，句法結(jié)構(gòu)相同的對仗。然而工對不見得就是好聯(lián)，寬對有的不乏為上乘之作。要說明一點，顏色對、方位對、數(shù)詞對、虛詞對和動詞對，必須嚴格按同類對仗，否則為失對。特別是動詞，如造成失對，勢必使上下聯(lián)句子的結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，其它詞對得再好，也算失對。另外，有些常用名(如人名、地名、國名、書名等)也應從嚴對仗。另外還有一種所謂的鄰對，它指門類相臨近的字詞可以互相通對。鄰對一般比寬對嚴格，但又不如工對那樣整齊精密。下面是可以通對的門類：

　　1.天文與時令　 2.天文與地理　 3.地理與宮室

　　4.宮室與器物　 5.器物與文具　 6.器物與衣飾

　　7.衣飾與飲食　 8.文具與文學　 9.植物與動物

　　10.形體與人事　11.人倫與代名　12.疑問代詞與副詞

　　13.方位與數(shù)目　14.數(shù)目與顏色　15.人名與地名

　　16.同義與反義　17.同義與連綿　18.反義與連綿

　　19.副詞與介詞　20.連詞與助詞　21.介詞與助詞

　　22.嘆詞與助詞

　　名詞對

　　即在聯(lián)語中重用名詞的作用，表示人或事、物名稱的詞。如：人、馬、花、月、天空、北京、中國、頭、今天、愛情、道德、小麥、星期天……請看：

　　詩寫梅花月;

　　茶熏谷雨香。

　　在精練的聯(lián)語中，名詞占去十分之八，只有“寫”、“熏”二字為動詞。作者以簡約的語言，描繪出了一副春天的畫面，其構(gòu)思之精巧，立意之獨別，實不多見。

　　晚清黃遵憲寫過這樣一副言志聯(lián)：

　　藥是當歸，花宜旋覆;

　　蟲還無恙，鳥莫奈何。

　　作者借四種不同的花鳥草蟲成聯(lián)，意在抒發(fā)歸隱后的復雜心態(tài)。“當歸”即中藥當歸，“旋覆”即中藥旋覆花，“無恙”為蟲名，“奈何”即杜鵑。聯(lián)語中的當歸、旋覆、無恙、奈何均為雙關(guān)詞，作者在這里要寫的并不是物之本身，而是由字而引伸的雙關(guān)寓意。以抒發(fā)不甘寂寞、與命運抗爭的一種心態(tài)。

　　再看著名畫家黃賓虹的一副聯(lián)：

　　心腸鐵石梅知己;

　　肌骨冰霜竹可人。

　　黃賓虹不光畫畫得好，聯(lián)也寫得奇絕。聯(lián)語是說鐵石性格如梅，冰霜品質(zhì)似竹，作者巧妙地運用名詞的作用，干凈利落，不拖泥帶水，立意精工，非常人可比。

　　再看傅山寫的一副聯(lián)：

　　竹雨松風琴韻;

　　茶煙梧月書聲。

　　此聯(lián)皆以名詞入句，卻深得意境，不禁使人想起“白馬秋風塞北，杏花春雨江南”之佳構(gòu)。可見，撰聯(lián)工在意境的開發(fā)，如無意境，再好的辭藻也不會辟出新意。

　　動詞對

　　即在聯(lián)語里重用動詞的作用，表示陳述人或事物的動作情況變化和其它活動的詞。如：走、笑、有、在、飛、寫、起來、上去、觀念、悲歡、存在、發(fā)展等。

　　請看杭州孤山放鶴亭聯(lián)：

　　水清石出魚可數(shù);

　　人去樓空鶴不歸。

　　在簡短的聯(lián)語中，動詞幾乎占去了一半，出、數(shù)、去、空(亦作動詞用)、歸。但用詞極巧，不因重動而使聯(lián)語有雕琢之感，令人讀之生情、意境洞出，給人一種纏綿、空曠、滄桑變幻之感，余味無窮。

　　孫中山先生不但是位偉大的民主革命家，還是楹壇高手，他早年曾寫過這樣一副對聯(lián)：

　　愿乘風破萬里浪;

　　甘面壁讀十年書。

　　聯(lián)語字里行間滲透出作者早年滿懷豪情，壯志凌云的胸懷。上聯(lián)一個“乘”字，一個“破”字，展示了作者樹立遠大的志向，非凡氣概;下聯(lián)的一個“面”字，一個“讀”字，寫出了作者苦讀求知，不懈追求的治學精神，一揚一抑，準確地刻畫了作者的內(nèi)心世界。

　　北京潭柘寺有一副寫彌勒佛的佳聯(lián)：

　　大肚能容，容天下難容之事;

　　開口便笑，笑世間可笑之人。

　　聯(lián)語重用動詞“容”、 “笑”二字，把彌勒佛大肚笑口、笑容可掬的形象描繪得一覽無余。上聯(lián)寫外貌形態(tài)，下聯(lián)寫內(nèi)心情態(tài)，

　　“容”、 “笑”二字分別三出，用字精到，層層迭進，通俗諧趣，發(fā)人深省。

　　形容詞對

　　即在聯(lián)語中注重對形容詞的作用(形容詞表示人或事物的形狀、性質(zhì)或動作、行為的狀態(tài)的詞)。如：高、白、好、快、暖和、活潑、懇切、優(yōu)秀……

　　請看賴少其為無錫黿頭渚通芬堂所撰一聯(lián)：

　　湖闊魚龍躍;

　　山陰草木香。

　　作者在簡練的聯(lián)句中，競用了四個形容詞，以“闊”飾“湖”，以“躍”飾“魚龍”，以“陰”飾“山”，以“香”飾“草木”，連貫自然，與景物相配，十分得體，無見雕琢。

　　上海孫中山故居有一聯(lián)為孫中山所撰：

　　滿堂花醉三千客;

　　一劍霜寒四十州。

　　此聯(lián)在氣度上重用了“醉”、“寒”二字，一“醉”字便將此地風光之高絕寫得惟妙惟肖;下聯(lián)化用唐朝詩人貫休詩句，原詩為“一劍霜寒十四州”，其將十四移位，借喻以武力推翻帝制建立共和的決心?！昂庇迷谶@里，是隱喻革命斗爭之嚴酷性。

　　數(shù)詞、量詞對

　　數(shù)詞是表示數(shù)目多少和次序先后的詞，基本數(shù)詞有零、一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬、億;組合數(shù)詞有十一、九十九、一百八十六、五十年、二十世紀、七月一日等;表示次序先后的如第一、第二、初五、第六等。

　　量詞表示計算人、事物或行為數(shù)量時所用的單位。主要有度量單位：尺、寸、里、升、斗、斤、兩等;個體事物單位：個、只、件、根、本、間、種等;集體事物單位：獨、雙、對、打、群、諸等。還有一種詞稱動量詞，數(shù)目較少，有次、隊、回、遍、道、下、陣、遭、趟、頓等。物量和動量經(jīng)常要同數(shù)詞一起用。數(shù)詞和量詞連用的時候稱數(shù)量詞，如三斤、一雙、十回等。

　　數(shù)詞和量詞在對聯(lián)中有著特殊的意義，其主要作用有：創(chuàng)造形象和意境，加大對聯(lián)難度，進行數(shù)學運算，連續(xù)嵌入自然數(shù)等。

　　請看蘇州閑吟亭聯(lián)：

　　千朵紅蓮三尺水;

　　一彎明月半亭風。

　　此聯(lián)以白描手法寫景，似不加半句渲染，然細心看去，便知作者在其中有意創(chuàng)造了意境。千朵紅蓮襯托三尺湖水，一彎明月設(shè)置半亭微風，豈不是一幅絕美的園林風景畫?這其中，千朵、三尺、一彎、半亭在聯(lián)內(nèi)所起的作用，就不言而喻了。